خبر‌شهادت‌حضرت‌‌زهرا؏.ogg
322.1K
خبر‌شهادت‌حضرت‌‌زهرا؏.pdf
506.5K
➖⃟🌿••
فاطمیه
روایتگر دستی‌ست که می‌شکند،
اما عَلم را رها نمی‌کند!
تا برای عالمیان اتمام حجت کند که
یک دست هم صدا دارد؛
به شرط آنکه:
برای امام زمان علیه‌السلام بلند شود!
#الهم‌عجل‌ولیکم‌الفرج
#السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاحُجَّة‌اللّٰهِ‌فِى‌أَرْضِهِ🌸!
•
🌸🌸🌸🌸
🌸🌸🌸
🌸🌸
🌸
『هوالحڪیم⇣ #منــاظـرﻫ』
بررسی برهان وجوب و امڪان
در اثبــات وجــود خــدا
دکتر باقرپور کاشانی ‹مسلمان› جنـــاب سینا رهنورد ‹آتئیست› بهمن‌ماه۱۳۹۵.┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈ 📌دکتر باقرپور کاشانی: نکته دیگر که باز فرمودید که بنده فرگشت و تکامل را این‌گونه مطرح کردم. بنده الان نه دفاعی از فرگشت کردم نه از تکامل! و شما می‌گویید فرگشت را تعبیر به تکامل نکن. اشکالی ندارد! شما یک روند خاصی را لحاظ بکنید. یعنی همان‌طور که فرمودید تک‌سلولی رسید به انسان، حالا این واقعاً از تک‌سلولی به انسان رسیدن، تکامل محسوب می‌شود یا تکامل محسوب نمی‌شود؟! این را ما واگذار می‌کنیم به علم و عرف! ولی به هرحال تغییر در آن مطرح می‌شود. بنده این را مطرح کردم، گفتم که بالاخره همین‌طور که التفات دارید، ما دو مکتب عمده ماتریالیستی داشتیم. یک ماتریالیست مکانیکی داشتیم که حرکت جوهری و حرکت ذاتی ماده را منکر بودند. این‌ها یا حرکت در أین قائل بودند، شیئی از شیئی جابه‌جا شود؛ یا حرکت در کِیف قائل بودند، فرض کنید رنگ سیبی کیفیتش تغییر می‌کند، رنگ سیبی از سبزی به سرخی می‌انجامد؛ یا حرکت در وضع قائل بودند که شیئی به حول خودش بچرخد؛ یا حرکت در کَم، یعنی شیئی رشد کند، یک نهال، درخت شود. اما دیالکتیک می‌آید حرکت جوهری را به تعبیری حرکت تکاملی را مطرح می‌کند. بنده بر اساس آن دیدگاه دیالکتیک، خدمتتان عرض کردم که توجیه عالم را این‌ها را بر اساس حرکت جوهری و حرکت ذاتی شیء می‌آیند مطرح می‌کنند. لذا کاملاً التفات دارم که بحث فرگشت چیست! آن حرکت جوهری که هگل مطرح می‌کند به‌علاوهٔ خدا، مارکس این را مطرح می‌کند منهای خدا، آن‌ها چه دارند می‌گویند. من با قرائت آن‌ها خدمت شما بزرگوار عرض کردم که آن‌ها بحث تکامل مطرح می‌کنند به این اسمی که خدمتتان عرض کردم و تز و آنتی‌تز، تولید سنتز و در همان سنتز هم باز تز و آنتی‌تز به این کیفیت می‌آیند تکامل را مطرح می‌کنند و می‌گویند عالم همین‌طوری پدید آمده! این نظمی که در نظام آفرینش است، این تحققی که هست، این‌گونه ایجاد شده! بنده هم فعلاً نمی‌خواهم حرکت در جوهر یا حرکت تکامل را رد کنم؛ هرچند که بنده اعتقادی به این جریان ندارم! ادله‌ای دارم حرکت در جوهر باطل است. حالا چه آخوند ملاصدرا این را فرموده باشند چه جناب هگل و مارکس فرموده باشند! یک دلایل عقلی برای خودم دارم که در بیان آن اصلاً نیستیم. 🔖ادامه دارد... 🔖پارت سیزدهم 🔖کلیک: پارت قبل ➪: @serat12k ☜
˹﷽˼
ꜜ✿ تدریس کتاب ‹بیان‌الفرقان- مهدویت›
ꜜ✿ تألیف ‹آیت‌الله علامه مجتبی قزوینی›
ꜜ✿ مدرس ‹دکتر باقرپور کاشانی›
ꜜ✿ جلسه پنجاه‌و‌ششم و پایانی.
┄═༻⃘⃕❀𑁍༻⃘⃕❀𑁍༻⃘⃕❀═┄
اهمّ سرفصل‌های جلسه پنجاه و ششمꜜ
❃›تدریس از صفحه ۹۴۵ تا۹۴۸.
❃›ڪتاب" المهدے " آیت اللّہ سید صدرالدین صدر در خصوصیات و احوال امام عصر علیه‌السلام از طرق و مدارڪ معتبرہ عامّه.
❃›نقل چهل حدیث ابونعیم از ڪتب عامّہ در بحارالأنوار.
❃›خروج برڪات از زمین و نزول برڪات از آسمان در عصر ظهور.
❃›استدراڪ در حدیث نبوے ڪہ اسم پدر امام عصر علیه‌السلام هم اسم پدر پیامبر آمدہ است.
❃›جارے شدن حوادث بزرگ بہ دست امام عصر علیه‌السلام.
❃›بیش از پنجاہ ڪتاب از علماے عامّہ در خصوص امام عصر علیه‌السلام.
❃›ڪتاب طائف سیدبن طاووس در معرفی احادیث و ڪتاب عامّہ در موضوع مهدویت.
❃›مأخذ روایات عامّہ در ڪتاب "ڪشف المخفّی فی مناقب المهدی" شیخ یحیی بن حسن بن بِطریق.
❃›حدیث اسلام آوردن نعثل در ینابیع المودہ حافظ سلیمان‌بن ابراهیم‌بن قندوزے حنفی و معرفی جانشینان پیامبر صلی‌اللّہ‌علیہ‌وآلہ‌و‌سلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أللَّھُـمَ؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج
🖇#بیان‌الفرقان
🖇#مهدویت
┈┈┈┈┈┈┈┈𖦙
𓂐 ⸀@serat12k˼ ᭄ꪆ.•
پنجاه‌و‌ششم مهدويت.ogg
15.64M
ꜜ✿ تدریس‌کتاب‌بیان‌الفرقان.
ꜜ✿ بخش مهدویت.
ꜜ✿ مدرس، استاد ارجمند:
ꜜ✿ دکتر‌باقر‌پورکاشانی.
ꜜ✿ صوت‌جلسه‌پنجاه‌وششم.
𓂐 ⸀@serat12k˼ ᭄ꪆ.•
๛𝐼𝑛𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑙 𝑀𝑒𝑛'𝑠 𝐷𝑎
┗╯\╲
‹ به بهانه روز جهانی مردان ›
- رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله:
بهترين مردان امّت من كسانى هستنـد كه
نسبـت بـه خانـواده خود خشـن نباشنـد و
اهانت نكنند و دلسوزشان باشند و به آنان
ظلـم نكننـد.¹
- رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله:
زيبـايى مـرد بـه شيـوايـى زبـان اوسـت.²
- امام صادق علیه‌السلام:
مـرد در خـانــه و نسبـت بـه خـانـواده‌اش
نيازمنـد رعايت سه صفـت است، هرچنـد
در طبيعــت او نبــاشــد: خــوش‌رفتــارى،
گشاده‌دستىِ بـه انـدازه، و غيـرتى همـراه
بـا خـويشتـن‌دارى.³
¹. مكارم‌الأخلاق، ص۲۱۶.
². شرح فارسی شهاب‌الاخبار، ص۷۳.
³. تحـف‌العقول، ص۳۲۲.
۱۹
نوامبر - معادل ۲۹ آبان‌‌ماه خورشیدی - روز جهــانـی مـردان، بــر تمـام مـــردان زحمتکـش و خــوشـــرو، گــرامـی بـــــاد.. @serat12k ┗╯\╲