#انتخابات #آزادی_سیاسی ⭕️مردم، تعيين‌كننده سرنوشتانتخابات : 🔺امروز كه كشور دست خود شما افتاده است و ديگر يك آقا بالا سر نداريد كه بيايد بگويد اين كار را بكن، آن كار را بكن. از خارج ما هيچ كس را الحمد للّٰه نداريم ديگر.هيچ قدرتى الآن در ايران نمى‌تواند يك كارى را تحميل كند به ما. امروز بايد خود شما بنشينيد كارتان را انجام بدهيد. 🔺انتخابات مثل سابق نباشد كه از مركز دستور داده مى‌شد كه اين بايد وكيل بشود، ديگر كسى هم حقّ ندارد حرفى بزند. انتخابات دست مردم است، رئيس جمهور و نخست وزير با آن رعيتى كه در كشاورزى كار مى‌كند و آن بازارى‌اى كه در بازار كار مى‌كند، راجع به انتخابات يك جور هستند، على السواء هستند. يعنى رئيس جمهور يك رأى دارد، نخست وزير هم يك رأى دارد و آن كشاورزى كه در دوردست افتاده ترين اين كشور است، آن هم يك رأى دارد. رأيشان فرقى با هم ندارد و همه هم مسئول هستند. 🔺 در تشخيص خوب و بد، اتكال به قول غير نكنيد مگر اشخاصى باشند كه مورد اعتماد خودتان باشد صد در صد. اين را به مردم دارم مى‌گويم و به شما آقايانى كه در آتيه متصدى اجراى انتخابات هستيد توجه مى‌دهم كه اگر يك انحرافى در يكى از شما پيدا بشود، و اين بعد موجب اين بشود كه در اين جمهورى يك لطمه‌اى وارد شود . 📗صحیفه نور ، ج ۱۸ ،ص۵۲۸ #کتاب #صحیفه_نور #امام_خمینی ✅@Serat1357talabe | صراط

⭕️شب قدر و احوالات آن ... 🔺همه شما عزیزان برای تعالی یافتن به سطح رسالتی که تجسم آن قرآن است و در نتیجه برای مشارکت در رهبری و ارتقای امت به دین حقیقی اش ،اسلام فراخوانده شده اید؛ پس هر یک از شما برای خود شب قدری بسازد؛ چنان که پیشوای بزرگ یاالله چنین کرد این شب برای هیچ کس شب قدر نخواهد بود مگر به قدری که در ارتباط با خدا و درک رسالت و رو کردن به آفاق گسترده آن رشد و تعالی پیدا کند ... 🔺شما ای عزیزان اگر شب قدر جدیدی بسازید با این کار قدر و کرامت امت را به آن بازگردانده اید و وارد نبرد حقیقی با همه دشمنان امت شده اید در این صورت اگر دشمنان شب قدر که نتوانستند با نور آن هدایت یابند - بگویند این چیزی جز افسانه پیشینیان نیست»، ضرری به شما نخواهد رساند؛ زیرا جاهلیت این شعار را در برابر همه فرستادگان آسمان سر داده است؛ خداوند متعال می فرماید: وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكَ قَديمُ) و چون بدان هدایت نیافته اند به زودی خواهند :گفت این دروغی کهنه است.. 🔺اینکه جاهلیت در هر عصری ادعای تازگی دارد و رسالت آسمانی را به کهنگی متهم میکند اتفاقی نیست؛ زیرا جاهلیت ،همواره به رغم آنکه خود حلقه ای از تاریخ عمومی جاهلیتی است که انسان بریده از خدا آن را میسازد تاریخش را انکار میکند و میکوشد از گذشته اش فرار کند و در لباسی نو ظاهر شود چون گذشته اش افتخاری برای او نیست؛ بنابراین همواره میکوشد ارتباطش را با تاریخ و حلقه های پیشین خود قطع کند و خود را به شکلی نو نمایان سازد. اما تجربه های نیکوی ادیان آسمانی کاملاً بر خلاف این روش .است هر تجربه ای از ادیان آسمانی خود را ادامه رسالت پیشین میشمارد و به تاریخ خود افتخار میکند؛ زیرا همگی هدفی یکسان دارند و در رهبری شریف ترین نبرد بر ضد ظلم و انحراف با یکدیگر شریک اند. 📗آموزه های وحی ، ص۵۸ ،۵۹ #کتاب #آموزه_های_وحی #شهید_صدر ✅@Serat1357talabe | صراط

🎥#کلیپ | بیش از آنچه حرف میزنید ، فکر کنید .... ✴️بازخوانی گوشه ای از کتاب "تفکر" مرحوم آیت الله حائری شیرازی(ره) و تطبیق گفتاری از آیت الله شهید سید محمد باقر صدر بر روی این مسئله . 📗"نا" ص۹۲ 📗تفکر ص۸۰ #کتاب #تفکر #حائری_شیرازی ✅@Serat1357talabe | صراط

✴️پرسش: 🧠چه کارهایی باید انجام بدهیم که توان فکرکردن را در خود افزایش دهیم؟ ✴️پاسخ: "فکر نکنیم مسائل همه حل شده است و مسائل تنها یک راه حل دارد." راه حل های دیگری هم وجود دارد امام راحل گاهی به آقای بازرگان ایراد میگرفتند و حق هم با امام الله بود؛ اما اگر از کسی در مسئله ای ایراد گرفته میشود "معنای آن این نیست که او مجسمه ایراد است" و هر کاری که میکند غلط است. ایشان استاد دانشکده فنی در دانشگاه تهران بود رشته رشته ماشینهای حرارتی ترمودینامیک بود . معمولاً روش استادان این است که مسئله را میآورند راه حل آن را هم ذکر میکنند. اما ایشان راه حل آن را از شاگردان خود میخواست بعد هم همۀ راههای موجود را بیان میکرد . "اول راه ها را نمیگفت که فکرها تعطیل بشود. اول اشکال ها را میگفت تا فرصت پیدا کنند و فکر کنند." 📗تفکر ، ص ۸۳ #کتاب #تفکر #حائری_شیرازی ✅@Serat1357talabe | صراط

✴️عمل؛ عامل رشد و بالندگی فکر... "الْعِلْمُ مَقْرُونُ إِلَى الْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ مَنْ عَمِلَ عَلِمَ وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ" 📚کافی، ج ۱،ص۴۴ علم به آدم میگوید عمل کن ، فکر و عقل می گوید این کار را بکن وقتی عمل کردی احساس میکند امیر است و از او اطاعت میکنند و این اطاعت احساس مسئولیتش را بیشتر میکند؛ اما وقتی به او گوش نمیگیری میگوید: «لا رأی لِمَن لا يطاع)؛ 📚 کافی ،ج۵،ص۶ "عقل میگوید حالا که از من اطاعت نمیکند من چه رأیی بدهم؟" این ضرب المثل است الا رأى لِمَن لایطا ؛ کسی که از او اطاعت نمیکنند دیگر اظهار نظر کند برای چه؟ عقل هم میگوید که تو گوش نمیگیری "هر چه انسان بیشتر گوش بگیرد عقل بیشتر و فعال تر و جسورتر میشود سریع تر حرف میزند" چیزهایی از جزئیات را که نمیگفت حالا میگوید "هر چه انسان به عقلش عمل بکند ، آیات را سریع تر می‌بیند‌ . " 📗تفکر ،ص۷۸ #کتاب #تفکر #حائری_شیرازی ✅@Serat1357talabe | صراط

👥تفکر فردی و جمعی... 🧠 "فکر کردن" گاهی "انفرادی" است و گاهی "جمعی" فکرکردن میتواند به صورت تیم فوتبال باشد یا به صورت ورزش کشتی فرقش چیست؟ بعضیها "خودشان" فکر میکنند و این فکر "شخصی" و فکری "فردی" می.شود. 🧠 ممکن است "متفکر برجسته" ای هم باشد. او می شود مثل "تختی" قهرمان کشتی کشور ما که قهرمان جهانی هم میشود. 🧠 فکر هم اگر این طور باشد و ما "شخصیتهای صاحب فکر"داشته باشیم از دیگران جلوتریم و در عالم ورزش کشتی میتوانیم "رتبه اول" را بیاوریم؛ اما در فوتبال آن موقع شاید در "رتبۀ صدم" "هشتادم" "هفتادم" یا کمتر و بیشتر بودیم الان که خیلی هنر کرده ایم، حدوداً در رتبه چهلم هستیم. 🏃 ما در بسیاری از ورزش های فردی "زمینۀ اول شدن داریم" و این راهی است که خیلی زود می شود به آن رسید. "فکر هم همین طور" است. 👤 نوابغمان در "فکرهای انفرادی" "نابغه" هستند. اگر این فکر تبدیل شود به "فکر جمعی" ارزشش خیلی بیشتر می شود. 📗تفکر ،ص۷۵ #کتاب #تفکر #حائری_شیرازی ✅@Serat1357talabe | صراط

⭕️راحت طلبی و افول تفكر... ✴️🧠چگونه عمل کنیم که این فکر فعال بشود؟ 🔺 راهش این است که "جایزه بدهیم به کسی که فکرمن را نقض کرد". من به ذهنم این می آید و این راه حل من است . هرکس توانست آن را نقض بکند و اشکال بر آن گرفت به او جایزه بدهیم. جایزه بدهیم به ردکنندگان نظر خود در صورتی که بتوانند ثابت کنند که نظر ما اشکال دارد . ✴️"اگر جلسه ای میگیرید و دور هم هستید و میخواهید فکر کنید به کسی که اشکال کارتان را میگیرد و بیان میکند جایزه بدهید نگوییم دشمن ،ماست نگوییم غرض دارد! این یک مشکل اخلاقی است. " 📗تفکر ، ص ۷۶ #کتاب #تفکر #حائری_شیرازی ✅@Serat1357talabe | صراط

✴️پرسش: مسئلۀ آی کیو (IQ) را چه جوری حل میکنید؟ میگویند بعضی ها با آی کیوی بالا به دنیا میآیند و این بچه با بچۀ دیگر متفاوت است. این ضریب آی کیویش این قدر است و آن یکی پایین تر است؟ ✴️پاسخ : خیلیها بودند ضریب هوشی آنها پایین بود و نابغه شدند و خیلی ها هم ضریب هوشی بالا داشتند و نشدند کلیت ندارد بستگی دارد به اینکه طرف چطور آنچه را که فهمیده محکم بگیرد. خیلی ها نابغه هستند و خودشان را حرام میکنند بعضی صاحب نظران عالم به عنوان بچه کودن از مدرسه اخراج شدند آنهایی که در این قواعد میمانند تمام بال و پرشان را میریزند تا بتوانند آنجا گیر کنند چرا؟ چون همه اش میگوید شود من بفهمم و اینها نفهمند دست از فهم خودش بر می دارد. 📗تفکر ، ص۸۹ #کتاب #تفکر #حائری_شیرازی ✅@Serat1357talabe | صراط

👤تعریف #شخصیت: 🗣شخصيت عبارت است از آن سازمان، آن هماهنگى شكل‌يافته عوامل و منظومه‌هاى روانى و رفتارى هر انسان كه منشأ سازگارى اوست با محيطش. 🔺يعنى هر فرد انسان براى سازگارى با محيطش فرمول "خاصى" دارد. حتى دو نفر انسان در برابر عوامل محيطى حتماً لازم نيست واكنش "مشابهى" داشته باشند، بلكه معمولاً ميان كنش و واكنش اين‌ها با عوامل محيط تفاوتهاست. 📗نقش آزادی در تربيت کودکان ، ص۱۵۵ #کتاب #نقش_آزادی_در_تربیت_کودکان #شهید_بهشتی ✅@Serat1357talabe | صراط

⭕️مسأله اين نيست كه اگر جاى مصدق بوديم، چه مى‌كرديم‌؟ مسأله اين است كه امروز، جاى خودمان از كارهايى كه شده، چگونه استفاده كنيم‌؟! 🔺نمى‌خواهم مسأله را نفى كنم يا آن را باعث نفى كردن يك شخصيت بدانم، ولى در همان مقطع، اين امكان بود كه انسان مجموعه را در نظر بگيرد. 🔺ما بايد بين عمل و عامل تفكيك كنيم؛ چه بسا شخص، كار خوبى كرده، ولى انگيزۀ بدى داشته، كه اين نامقدس است و چه بسا بر عكس، كسى كار بدى كرده، ولى انگيزۀ خوبى داشته، كه اين مقدس است. بين عمل و عامل بايد تفكيك كرد. 🔺آنچه مى‌خواهيد از آن طرفدارى كنيد، كدام است‌؟ عمل است يا شخص‌؟ صحبت از شخص نيست، كه از عمل اوست و آنچه به ما مربوط است، نه نقد كردن در همان مقطع، بلكه نتيجه‌گيرى براى زمانى است كه در آن هستيم و زندگى مى‌كنيم. 📗‌حرکت (تحلیل جریان فکری و تربیتی انسان) ص 218 #کتاب #عین_صاد #حرکت #شخصیت ✅@Serat1357talabe | صراط

⭕️شیوه ی نقد غزالی در مواجهه با ابن سینا: 🔺مدل شناسایی در حوزه اندیشه ممکن است مانند امام محمد غزالی باشد،غزالی معتقد بود ابن سینا ،فارابی، کندی و فلاسفه به کلی "کافرند" حتی اگر صریحاً نگفته باشد که کافرند به آنها "بدوبیراه" گفته است. 🔺 او کتابی نوشته است با نام "المنقذ من الضلال " به معنای «نجات یافته از گمراهی خود غزالی فیلسوف بوده است. پس از مدتی به باور خود از گمراهی فلسفه "نجات" می یابد و به تصوف روی می آورد راهش را که مییابد کتاب "المنقذ من الضلال" را مینویسد او کتاب دیگری دارد با نام تهافت الفلاسفه که ترجمه اش چرت و پرت گویی های فلاسفه است غزالی گفته های فیلسوفان را "تهافت" و فلسفه را «ضلال» میخواند اما کتابش بهترین منبع تدریس فلسفه است. 🔺 فلسفه ابن سینا را بهتر از خودش تشریح کرده است ما با این شیوه هیچ مشکلی نداریم کسی خودش فیلسوف بوده است در این باره کتاب نوشته و در این فضا رشد کرده سپس با استدلالاتی وارد عرصه تصوف شده و معتقدات ابن سینا را رد کرده است. 🔺 ردیه ای که غزالی بر آرای ابن سینا مینویسد و به گفته برخی از حکمای معاصر ما زمینه "رشد فلسفه اشراق" را فراهم میکند و سبب رشد شیوه های جدیدی در عرصه فلسفه و حکمت اسلامی میشود؛ یعنی ما بخشی از "تفکرمان" را "مدیون" "درشت گوییهای غزالی" هستیم. 🔺انسان اگر این طور کسی را محکوم کند برکت دارد؛ یعنی طوری دشنام دهد در که مبدأ تغییر در عرصه تفکر شود. این بسیار فرق دارد با اتفاقاتی که در این سالها در حال رخ دادن است. "ما بدوبیراهی میگوییم که مبدأ کور شدن تفکر است." وقتی از همان که جریان شناسی میکند میخواهند درباره جریانی که محکومش کرده است بیشتر توضیح دهد نمیتواند چون "آگاهی ندارد" او تفکر را جریان شناسانه و دسته بندی شده دیده است. ورود به این حوزه ها عجله بردار نیست؛ زمان و سعه صدر نیاز دارد. همۀ ما در آغاز راهیم؛ یعنی زمان نیاز داریم تا به مطلوب برسیم باید به سراغ کتابهایی رفت که از تاریخ تفکر میگویند و نه جریان شناسی تفکر نویسندگان این کتابها از تاریخ تفکر میگویند؛ یعنی متفکر را معرفی میکنند و میکوشند به هسته اصلی تفکر نزدیک شوند. از انگ زدن و دسته بندی هم می.پرهیزند چنین کتابهایی کم است و نمیتوان به سادگی تعدادی را برشمرد ولی هست.. 📗ماجرای فکر آوینی، ص ۴۹ #کتاب #ماجرای_فکر_آوینی #وحید_یامین_پور ✅@Serat1357talabe | صراط