﷽ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ یا [اعمالشان‌] مانند تاریكی‌هایی است در دریایی بسیار عمیق كه همواره موجی آن را می‌پوشاند، و بالای آن موجی دیگر است، و بر فراز آن ابری است، تاریكی‌هایی است برخی بالای برخی دیگر؛ [مبتلای این امواج و تاریكی‌ها] هرگاه دستش را بیرون آورد، بعید است آن را ببیند. و كسی كه خدا نوری برای او قرار نداده است، برای او هیچ نوری نیست. (۴۰)نور تفسیر از حكم و حُمران، روایت شده كه از امام صادق علیه السلام در باره آیه شریفه: «أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُّجِّیٍّ» سئوال كردم. آن حضرت علیه السلام فرمودند: مراد از آن «فلانی و فلانی» است و «یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ» اصحاب جمل، صفین و نهروان است و «مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ» منظور بنی امیه است و «إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ» منظور همان امیر مؤمنان علیه السلام است كه در تاریكی‌های بنی ‌امیه قرار گرفته و «لَمْ یَكَدْ یَرَاهَا» اشاره به این مسئله دارد كه هر گاه امیر مؤمنان علیه السلام زبان به سخنان حكمت آمیز گشاید، كسی سخنان او را نمی‌پذیرد، مگر آن كه ولایت و امامت او را پذیرفته باشد و منظور «وَمَن لَّمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا» آن است كه هر كس را كه خداوند متعال در دنیا برای او امامی قرار نداده باشد. «فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ» در آخرت نیز امامی نیست كه او را راهنمایی كند تا به تبعیت از او به بهشت راه یابد. 📚 سوره_نور #امیرالمومنین_علی_حیدر #تفسیر_روایی 🍃الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم🍃 @Serat8janfada

﷽ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ به نام خدا كه رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی‌. سوگند به آسمان و به چیزی كه در شب پدیدار می‌شود؛ (۱) تفسیر امام جعفر صادق علیه السلام در مورد این آیه: «وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ»، فرمود: منظور از آسمان، امیر المؤمنین علیه السلام است،‌ و طارق كسی است كه از نزد پروردگار، از آن چه در شب و روز اتفاق می‌افتد، برای ائمه علیهم السلام خبر می‌آورد؛ همان روحی كه همراه ائمه علیهم السلام است و آنها را راهنمایی می‌كند. و فرمود: «النَّجْمُ الثَّاقِبُ»: منظور رسول خدا صلی الله علیه و آله است. حسن بن علی بن ابی حمزه، از پدرش، از ابو بصیر در مورد این آیه نقل می‌كند: «فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ»، منظور، قدرتی ندارد كه با قدرت خالق و آفریدگارش برابری كند، و یاوری ندارد كه او را از خداوند نجات دهد، اگر عذاب را برای او بخواهد. گفتم: منظور از این آیات چیست: «إِنَّهُمْ یَكِیدُونَ كَیْدًا * وَأَكِیدُ كَیْدًا»، گفت: برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام و فاطمه توطئه چیدند، پس خداوند فرمود: ای محمد! «إِنَّهُمْ یَكِیدُونَ كَیْدًا * وَأَكِیدُ كَیْدًا* فَمَهِّلِ الْكَافِرِینَ»، ای محمد! «أَمْهِلْهُمْ رُوَیْدًا»، تا آن گاه كه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور كند و از ستمگران و طاغوتیان قریش و بنی امیه و سایر مردم انتقام گیرد. 📚 سوره_الطارق #امیرالمومنین_علی_حیدر #امام_زمان #تفسیر_روایی 🍃الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم🍃 @Serat8janfada