🔴روحانیت و افول جایگاه مردمی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✏️ یکی از روحانیان دغدغه‌مند نسبت به جایگاه روحانیت‼️ با اشاره به حادثه‌ای که اخیراً‌ در قم برای طلبه‌ای مظلوم رخ داده بود، گفته‌اند: «این فاصله‌ای که بین روحانیت و مردم افتاده، باید ترمیم شود. راه اشتباه بوده. ... ما چنین روزگاری نداشتیم که در قم، مرکز حوزۀ علمیه، در خیابانی که تمام دفاتر مراجع و بزرگان در آنجاست، طلبه را با ماشین زیر بگیرند.» 1⃣ اولاً، هر چند حادثه‌ای دقیقاً با این مختصات و در چنان خیابانی و به چنان شکلی بی‌سابقه بوده است، اما شبیه به آن و بلکه بدتر از آن فراوان سابقه داشته است؛ حتی در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی رضوان الله علیه؛ 2⃣ ثانیاً، گویا فراموش کرده‌اید که در دوران غربت روحانیت، نیروهای ساواک در نوروز سال ۱۳۴۲ چگونه به فیضیه مرکز اصلی روحانیت شیعه، حمله کردند و چه جسارت‌ها و اهانت‌ها که به روحانیت نکردند و چه خون‌های پاکی را که مظلومانه نریختند. (البته گویا از نظر اینان روحانیت در آن روزگار و روزگار رضاخان پهلوی از جایگاه و عزت اجتماعی برخوردار بوده‌اند! اما پس از انقلاب جایگاه خودشان را از دست داده‌اند!) 3⃣ ثالثاً، چرا همیشه توقع دارید مردم به دست‌بوسی شما بیایند و به شما احترام بگذارند؟! توصیه می‌کنم یک بار هم پیامبرگونه عمل کنید و شما بر دستان مردم بوسه بزنید. یا دست‌کم طرح و برنامه‌ای مدون و عالمانه برای حل مشکلات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی مردم ارائه دهید؛ نشستن و دل‌نگران جایگاه و حرمت روحانیت بودن «راه حل» نیست. دوران جهاد علمی و عملی است؛ انقلاب جهانی خمینی و خامنه‌ای، جهادگران واقعی میدان عمل را می‌خواهد. شما هم گوشه‌ای را بگیرید و به سهم خود باری را بردارید. 4⃣ رابعاً، انصاف دهید آیا در طول تاریخ، سراغ دارید که همچون امروز، «قدرت فرهنگی» و «منطق علمی» و «حکمرانی عملی» روحانیت در مواجهه با همه قدرت‌های شیطانی به میدان آمده باشد و این چنین درخشیده باشد؟ آیا غیر از قدرت و اقتدار #ولایت_فقیه می‌توانست ایران را در میان این همه گرگ‌های چنگ و دندان تیز کرده محافظت کند؟ اگر نگاهی صادقانه و منصفانه به وضعیت «کشورهای بی‌ولایت» اطراف خود بیاندازید، آنگاه گمان می‌کنم در بذل جان خود و اطرافیانتان برای دفاع از ولایت فقیه دریغ نخواهید کرد. مدیریت ولایت فقیه نه تنها توانسته‌ است همه تهدیدهای متنوع و پرشمار و بی‌سابقه علیه ملت را خنثی کند؛ که ایران اسلامی را در حوزه‌های مختلف علمی و بهداشتی و رفاهی و خدماتی و نظامی به یک ابرقدرت جهانی تبدیل کرده است و انقلاب اسلامی را به عنوان مبدأی برای گرایش جهانیان به معنویت و ارزش‌های الهی تبدیل کند. چرا اینها را نمی‌بینید؟ #روحانیت #انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه 🌀 صراط (پاتوق بچه‌های انقلابی شیراز) https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c

⭕️ راهکارهایی برای ایجاد #زیست_عفیفانه (قسمت نخست🌸) 🖋 علی مصباحی 📋 مباحث ذیل در پاسخ به این پرسش ارائه شده است که برای ایجاد #زیست_عفیفانه در شرایط کنونی کشور چه باید کرد⁉️ 1⃣ تشکیل #ستاد_رزم_فرهنگی: دشمن در بیرون مرز و ایادی‌اش در درون، در حال اجرای یک جنگ ترکیبی همه‌جانبه‌ی بسیار حساب شده علیه ارکان این ملت و نظام هستند،‌ چه در حوزه‌ی اقتصاد و چه در حوزه‌ی سیاست و چه در حوزه‌ی به خصوص فرهنگی که در حقیقت بنا بر فرمایش رهبر معظّم انقلاب حفظه‌الله به نوعی، زیربنای اقتصاد و سیاست نیز می‌باشد[1]! در این شرایط که دشمن از همه‌ی ظرفیت‌های داخل و خارجی در جنگِ ترکیبی خود به صورت منسجم و هدفمند بهره‌ می‌برد، قاعدتاً‌ باید ما نیز در جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، تشکیل ستاد رزم فرهنگی بدهیم. در این ستاد چهار #حلقه باید تشکیل شود. 1. #حلقه‌ی_محتوایی_و_تحلیلی📜: این حلقه باید در هر موضوع، کارشناسان زبده‌ی خاص خود را داشته باشد تا به خوبی رصد کند که دشمن در هر موضوع فرهنگی، روی چه مواردی تمرکز کرده و حملاتش بر چه عناصر فرهنگی و با چه روش‌هایی صورت می‌گیرد، اهداف هر یک از این حملات کدام اقشار جامعه هستند و پاسخ محتوایی به این حملات کدام است. بدیهی است که این حلقه باید اطلاعات میدانی بسیار دقیقی از انواع حملات فرهنگی دشمن در هر موضوع که در اینجا به صورت ویژه بحث #عفاف و #حجاب و #غیرت است داشته باشند و کاملاً توانا باشند که پاسخ متناسب برای اقشار مختلف را نیز از حیث محتوایی ارائه نمایند. 2. #حلقه‌ی_تبدیل_محتوا_به_محصول📦: پس از تهیه محتوای مورد نیاز برای پاسخ به این حملات، این حلقه با جلسات مشترک با حلقه‌ی اول باید ضمن فهم عمیق جان‌مایه‌ی محتوای پاسخ‌ها، با مشورت حلقه‌ی نخست، این محتواهای خام را به محصولات مناسب برای ارائه به اقشاری که مورد حمله واقع شده‌اند تبدیل نمایند. تمام توصیه‌های متعدد و عمیق رهبری معظّم انقلاب در مقوله‌ی هنر متعهّد و ویژگی‌های یک اثر هنری تراز #انقلاب_اسلامی می‌بایست در این حلقه مورد دقت نظر و تأمل ویژه قرار گیرد. (به خصوص توصیه مؤکّد ایشان مبنی بر این که هدف وسیله را توجیه نمی‌کند و فی المثل برای جذب در یک محصول فرهنگی نمی‌شود از عناصری که مرضی شارع نیست (ولو که برای مخاطب بسیار جذّاب باشد) بهره‌برد و از خطوط قرمز و اصول به بهانه جذب عقب‌نشینی کرد!) [2] 3. #حلقه‌ی_توزیع_محصول🚛: این حلقه باید با داشتن جلسات با حلقه‌های اول و دوم اولاً مشخص کند که هر یک از این اقشاری که مورد حمله دشمن در مقوله فرهنگ عفاف و حجاب و غیرت قرار گرفته‌اند بیشتر از چه ناحیه آسیب خورده‌اند و نیاز به چه مدل محصول فرهنگی دارند (کتاب، پادکست،‌ مستند و...)، سپس باید بتوانند دو کار انجام دهند. 👈نخست در بسترهایی که این اقشار مختلف بیشتر این حملات را دریافت کرده‌اند نفوذ کرده و بتوانند محصولات فرهنگی دفاعی را به خوبی میان این اقشار در همان بسترها توزیع نمایند. 👈دو اینکه، با یک شیب ملایم کاری کنند تا این اقشار تحت آسیب، به بسترهای خودی اعتماد بیشتری نمایند و جذابیت لازم هم این بسترهای خودی کسب نمایند تا اندک‌اندک میزان حضور اقشار مختلف تحت حمله‌ی فرهنگی دشمن در بسترهای خودی بیشتر گردد. 4. #حلقه‌ی_بازخورد_محصول↪️: این حلقه دارای اهمیت فراوانی است که متأسفانه در فعالیت‌های فرهنگی حکومتی به آن بهای چندانی داده نمی‌شود! در این حلقه، باید به خوبی بازخوردگیری شود، اولاً آیا محصول تولید شده اثر مطلوب و مورد نظر را بر دریافت‌کننده‌اش داشته؟ اگر نه، ضعف از محتوا بوده و یا قالب؟ در ثانی، آیا فرآیند توزیع، به شکل مطلوب انجام شده و اکثر مطلق جامعه‌ی هدف، آن محصول فرهنگی را دریافت کرده‌اند؟ اگر نه علت را بیابد! گزارشات این حلقه که باید با فرآیندهای دقیق علمی تهیه شود،‌ می‌بایست به تناسب به دست سه حلقه‌ی دیگر برسد تا رویه‌های خود را به خوبی بر اساس آن اصلاح نمایند. پ.ن: [1] همه چیز مترتّب بر فرهنگ است. فرهنگ حاشیه و ذیلِ اقتصاد نیست، حاشیه و ذیلِ سیاست نیست، اقتصاد و سیاست حاشیه و ذیل بر فرهنگند؛ به این باید توجّه كرد. (بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی - ۱۳۹۲/۰۹/۱۹) [2] به عنوان نمونه، به این استفتا توجه فرمایید: سؤال: آیا می‌توان مصرف موسیقی حرام را برای امری مهم‌‌تر، همچون مقابله با هجوم فرهنگی و سیاسی غرب برای مدّتی یا برای مردم منطقه‌ای جایز دانست؟ جواب: این تشخیص، تشخیص غلطی است؛ اینکه تصوّر کنیم حرامی را مدتی در جامعه رواج دهیم، به خیال اینکه بعد از مدتی، آن را جمع می‌کنیم و آن تهاجم فرهنگی هم انجام نمی‌گیرد، از خطاهای فاحش است. متأسفانه گاهی بین اهل فرهنگ نیز چنین تدبیرهای غلطی دیده می‌‌شود. (مکاسب محرمه، ج۳۲۳، ص۴) 🌀 #صراط (پاتوق گفتمانی جوانان انقلابی) `https://eitaa.com/joinchat/2094203265C1a91802f6c