eitaa logo
صراط ولایت
1.9هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
45 فایل
خوشابحال کسانی که در شطّ خونین بلا، غرقه در خون سرخ عاشقی شدند و در شعاع انوار آل محمد(ص)، از آفاق مُعلّای ملکوت برای جهانیان جلوه گری میکنند. شعار اهل ولاء تا صبح آدینه ی فرج:یالثارات الحسین(ع)
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨عادی سازی شل_حجابی یا جذب حداکثری ؟ ♦️آقای یوسف_سلامی از خبرنگاران خوب و انقلابی صدا و سیماست .. اما در بیشتر گزارش های ایشون مصاحبه با خانم های و کاملا آشکار است ... 🔻اما چند سوال که باید از خودمان و حتی از ایشون پرسید : هدف از مصاحبه گرفتن از خانوم های بد حجاب دقیقا چیه ؟ مهم‌تر اینکه چه پیامی رو به ذهن مخاطب القا خواهد کرد ؟؟ تاثیرات آن بر فرهنگ عمومی جامعه در بحث پوشش چیه ؟! 🔻اولا و و آشکار بودن خلاف نص صریح آیه ۳۱ سوره نور (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ) هست . قطعا آشکار بودن زینت زن مورد تایید شرع نمی باشد بلکه در بودن و بودن این امر شکی نیست . بنابر فتوای تمام مراجع تقلید پوشاندن موی سر که یکی از حدود پوششه ، است. 🔺دوم ؛ اگر گزارش های ۲۲ بهمن و مناسبت های انقلابی جناب را دیده باشید نیز نوعا با همین قشر مصاحبه می کنند که نشان می دهند این اشخاص هم در این مراسم حضور پیدا کرده اند .. که می تونه بخاطر بازتاب و رصد رسانه های خراج کشور باشه.. حتی در بعضی موارد که دشمن به دنبال دو قطبی سازی و تفرقه در بحث پوشش است این نوع گزارش می تواند کمک به جبهه انقلاب هم باشد ... چه بسا قاعده نیز در مواردی صحیح باشه .. 🔺اما باید توجه داشت که چه لزومی داره در از این خانم ها مصاحبه گرفته بشود ؟؟؟ 🔻موقعیت زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده هستند . در شرایطی که فعالان فرهنگی تلاش می کنند تا محجبه ها بیشتر در اماکن عمومی حضور داشته باشند و با حضور خود کنند ، این نوع گزارش ها آب سردی است که بر برنامه های فرهنگی ریخته می شود !!! 🔻از طرفی این نوع گزارش دارای تاثیرات و پیامهای مختلفی است : _ این نوع پوشش در جامعه _ تبدیل هنجار شکنی به عدم هنجار _ القا جمعیت اکثر بودن این خانوم ها در ایرانی با اینکه اتفاقا در بسیاری از مراسمات بیشتر خانم ها همین محجبه ها هستند ! 🔻وظیفه ماست که در برابر گناه در جامعه بی تفاوت نباشیم و فکر نکنیم که حالا چهارتا گزارش از پخش شد ، عادی شده ... یا چون در صدا و سیما جمهوری اسلامی پخش میشه دیگه همه چی شرعی و مطابق با اسلامه ! هرکس به اندازه توانش باید در برابر منکر نشان بدهد. 📌جهت مطالبه و تذکر با شماره 162 (پایگاه امور مخاطبان صدا وسیما) تماس بگیرید. کمتر از ۳ دقیقه ازتون وقت میگیره .
3.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 انتقاد مجری برنامه تهران ۲۰ به سکوت مسئولین قضائی و انتظامی به بالا رفتن هزینه و در جامعه
🔊 دفتر حقوقی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران 🔹به اطلاع امت مکتبی و شهیدپرور در تمام شهرستان‌های استان تهران می‌رساند که این دفتر به حسب وظیفه و به حکم قانون، حمایت تمام قد حقوقی از آمران به معروف و ناهیان از منکر را وظیفه خود می‌داند. بر این اساس به منظور پیگیری هرچه بهتر مواردی که منجر به مقاومت، درگیری و نزاع مرتکب منکر با ناهی از منکر می‌شود، توجه به نکات زیر لازم است: 1⃣ پیش از اقدام به امر به معروف و نهی از منکر، در صورت امکان دوربین تلفن همراه خود را روشن نمایید؛ 2⃣ درصورت وقوع درگیری و نزاع، سریعاً به پلیس 110 گزارش دهید تا در محل حاضر شده و صورتجلسه تنظیم کند؛ 3⃣ شماره تلفن حاضرین در محل را بگیرید تا در صورت نیاز، تحقیقات لازم از آن‌ها صورت گیرد؛ 4⃣ دوربین‌های محل را شناسایی کنید تا در صورت نیاز به منظور بازبینی به مرجع قضایی معرفی شوند؛ 5⃣ در صورت وقوع ضرب و جرح، با مراجعه به کلانتری، معرفی‌نامه به پزشکی قانونی اخذ نمایید؛ 6⃣ با مراجعه به دفاتر الکترونیک خدمات قضایی، شکایت خود را ثبت کنید؛ 7⃣ به همراه شکواییه و نامۀ پزشکی قانونی به دفتر حقوقی ستاد امر به معروف استان مراجعه نمایید؛ 8⃣ کارشناسان حقوقی ستاد، پرونده را بررسی و در صورت نیاز برای پی‌گیری قضایی، برای آمر به معروف وکیل در نظر گرفته می‌شود. 🔹دفتر حقوقی ستاد آماده ارائه مشورت به آمرین به معروف و ناهیان از منکر است. ☎️ تلفن دفتر حقوقی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران در ساعات اداری: 02122587848 ستاد و استان تهران 🚦 @setadabmtehran
💡عاشورایی نمی شویم اگر و نهی از منکر را با گفتنِ "قضاوت ممنوع!" تعطیل کنیم‼️ 💡حسینی نمی شویم اگر خطا رفتن اطرافیان برایمان مهم نباشد‼️ 🚦بیایید یاری گر حسین زمان، (عجل الله) باشیم
♨️نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه قم «نسرین مقیمی، حقوقدان» ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود.
فراخوان مردمی پیاده‌روی حمایت از عفاف و در روز دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ از ساعت ۱۵ تا ۱۹ در پی توطئه دشمن و معاندین داخلی برای دین‌ستیزی و مقابله با احکام اسلامی و جنگ علنی با خدا و دستور کشف حجاب علنی در خیابان‌ها و معابر عمومی از همه بانوان محجبه و دین‌مدار و دغدغه مند، دعوت می‌کنیم در روز دوشنبه سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ در مسیر 👈 چهارراه حضرت ولیعصر(عج) تا میدان تجریش حضور حداکثری و پیاده‌روی با حجاب اسلامی داشته باشند. این حضور می تواند بصورت جمعی و یا خانوادگی و برای خرید، تفریح و… باشد، مهم حضور با حجاب اسلامی در این دو مسیر است.
☫ ستاد  و  استان تهران
🚨مجلس عزایی که در آن و تعطیل باشد، با مجلس عزای یزید در شام برای شهدای کربلا چه تفاوتی دارد؟!
❓سطل ماست یا هل دادن، کدام بیشتر دیده شد؟ 🔰 حمید رسایی: رهبر معظم انقلاب، امروز برای چندمین بار بر مسأله امنیت روانی جامعه تأکید کردند. اتفاقا مثال خوبی برای این موضوع به ذهنم رسید. دو سال قبل بود که ناگهان موضوع سطل ماست به مسأله اول کشور تبدیل شد! یادتان هست؟ فیلم مدار بسته بدون صوتی در موبایل‌ها دست به دست می‌شد که نشان می‌داد، فردی بعد از یک مشاجره لفظی، سطل ماستی را روی سر دو دختر خالی کرد. بلافاصله رسانه‌های معاند خارجی و داخلی این فرد را و و ... معرفی کردند. برخی هم در داخل ضمن انتقاد از مسئولین، نوشتند که اگر دستگاه‌های اجرایی و قضایی به وظیفه خود عمل کرده‌ بودند، این درگیری بین آمر به معروف و بی‌حجاب‌ها رخ نمی‌داد! در حالی که هیچ نشانه‌ای دالّ بر اینکه درگیری این درگیری سطلی به خاطر بی‌حجاب بوده یا نشانه‌ای مبنی بر اینکه این فرد، آمر به معروف یا بسیجی باشد وجود نداشت حتی مشخص شد که مسأله کاملا شخصی بوده اما کار را رساندند به جایی که برخی مسئولان عالی کشور حتی چهره‌های حوزوی، حرکت آن فرد را به عنوان امر به معروف و نهی از منکر محکوم کردند! حال این روزها اما اتفاق دیگری رخ داده، در حالی که خیلی از مخاطبان اساسا کلیپ آن را ندیده‌اند. خانم محجبه‌ای در حال عبور است و زنی که کشف حجاب کرده به صورت عمدی چنان ضربه‌ای به او می‌زند که بنده‌خدا نقش زمین می‌شود! مشخص است که نه تذکری در کار بوده و نه بگو مگویی، ولی شما از کسی صدا شنیدید؟ رسانه‌هایی که یک هفته خط خبری کشور را روی آن سطل ماست نگه داشتند، اینجا چه کردند؟ مسئولانی که آنجا ورود کردند، اینجا چه کردند؟ برخی چهره‌های حوزوی قم که برای سطل ماست گریبان چاک کردند، اینجا چه گفتند؟ کار رسانه خصوصا وقتی هیچ تعهدی ندارد، این است! با افکار عمومی کاری می‌کند که صدای یک سطل ماست بیشتر از صدای این ضربه حتی صدای گلوله شنیده شود! رسانه جای شهید و جلاد را عوض می‌کند! بدهکار را طلبکار می‌کند! این قدرت در رسانه‌های مجازی چند ده برابر است. راستی شما از چه تیپ رسانه‌هایی تغذیه می کنید؟!
اطلاعیهٔ مهم ستاد و استان تهران بسم الله الرحمن الرحیم بدین‌وسیله به اطلاع عموم مردم و آمران به معروف و ناهیان از منکر می‌رسانیم که ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر استان تهران به‌منظور بررسی ابعاد اتفاقات جمعه‌شب، مورخ ۸ فروردین ۱۴۰۴، در مقابل مجلس شورای اسلامی که منجر به برخورد خشن با مطالبه‌گران ابلاغ《قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و 》شد، در چارچوب مادهٔ ۱۶ قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، اقدام به تشکیل کمیتهٔ حقیقت‌یاب حقوقی نموده است. لذا از عموم آمران به معروف و ناهیان از منکر و دستگاه‌های حاضر در میدان دعوت می‌شود تا گزارش‌ها و مستندات خود را به‌جای انتشار عمومی که ممکن است باعث ایجاد تشویش اذهان شود، از طریق تماس تلفنی یا ارسال پیام در ایتا به شمارهٔ 09922596576 به این کمیته ارائه دهند. این اقدام به‌منظور رسیدگی عادلانه به موضوع و همکاری با دستگاه‌های قانونی و مسئول صورت می‌گیرد.
6.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 علیه السلام میفرمایند: خداونـد واجـب را از و آغـاز کرده است، چون مۍدانسـت که هرگاه این فریضـه ادا گــردد و برپا شـود، تمــام فرائض دیگـر از آسـان و دشـوار برپا داشتـه خواهـد شد. (وسائل الشیعه،ج ۱۱ ص۴۰۳) 👌نکند ما فکر کنیم با صرف عزاداری که در امتدادش خبری از امر به معروف و نهی از منکر نباشد، میتوانیم یک محب ولایی باشیم؛ چرا که اسلام و عاشورای بدون امر به معروف، یک اسلام مرده و عاشورای تقلبی است چرا که امیرالمومنین علیه السّلام فرمودند: «مَن تَرَكَ إنكارَ المُنكَرِ بقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الأحياءِ» ✓«كسى كه اعتراض در برابر منكر را با دل و دست و زبان خويش ترک کند، پس او مرده‌اى است در ميان زندگان» 📚تهذيب الأحكام: ج٦ ص١٨١
هدایت شده از صراط ولایت
6.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 علیه السلام میفرمایند: خداونـد واجـب را از و آغـاز کرده است، چون مۍدانسـت که هرگاه این فریضـه ادا گــردد و برپا شـود، تمــام فرائض دیگـر از آسـان و دشـوار برپا داشتـه خواهـد شد. (وسائل الشیعه،ج ۱۱ ص۴۰۳) 👌نکند ما فکر کنیم با صرف عزاداری که در امتدادش خبری از امر به معروف و نهی از منکر نباشد، میتوانیم یک محب ولایی باشیم؛ چرا که اسلام و عاشورای بدون امر به معروف، یک اسلام مرده و عاشورای تقلبی است چرا که امیرالمومنین علیه السّلام فرمودند: «مَن تَرَكَ إنكارَ المُنكَرِ بقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الأحياءِ» ✓«كسى كه اعتراض در برابر منكر را با دل و دست و زبان خويش ترک کند، پس او مرده‌اى است در ميان زندگان» 📚تهذيب الأحكام: ج٦ ص١٨١
💫غیرت دینی این است که مسلمان دین خود را پاس بدارد، از گناه خود و دیگران بدش بیاید، با اهل گناه و معصیت علنی دوستی نکند، اهانت به دین و بزرگان دینی را برنتابد و با بدعت گزاران در دین و نااهلان و نامحرمانی که بر اریکه قدرت با تزویر نشسته اند بستیزد. از نشانه‌ های غیرت دینی و از آثار آن و است که از مهم ترین ارکان دین می‌باشد. 💨نشرطوفانی‌