موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥 شبهه بیستم : من بدحجابم در عوض کارهای خیر و خوب انجام می دهم به مردم خدمت می کنم و کسی را آزار نمی دهم ✍ جواب شبهه : 💧1_اگر عملی از روی اخلاص و تقوا باشد، قطعاً أجر و پاداش دارد، اما به این معنا نیست که برای انجام کار فاسد، باطل وحرام خود، جزاء و عقاب نبیند 💧2_کسانی که کار خیر و خوب انجام می دهند و اهل خدمت به مردم اند، اگر بدحجاب باشند گناه آنان مضاعف است چون الگوی نامناسب می شوند یعنی القای غیر مستقیم به مردم که می شود بدحجاب بود و خدوم و خیّر بود! 💧3_ آزار و ظلم، سرقت مال، یا قتل و،،، نیست، بدحجابی یکی از بزرگترین أذیت ها است که أمنیت و آرامش جامعه را به هم می زند، دین مردم را به سُخریّه و سقوط می کشانند، دزد دین، امنیت و آرامش بالاترین ظلم و تجاوز هست 💧4_بدحجابی که کار خیر می کند مانندکسی که دیوار خرابش را رنگ یا کاغذ دیواری می کند، ممکن است ظاهر آن زیبا باشد، اما پایدار نیست، کسیَ که انبار گندم را پُر می کند اما موش را در انبار بیرون نکند، خُب ثمره ای ندارد 💧5_خود بدحجاب، در این شبهه اعتراف دارد که بدحجابی او کار خلاف است، خب نباید لجاجت کند و کار باطل را ترک کند هر چند که به کارهای خیر دیگر موفق باشد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب0⃣2⃣402/5/23 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥 شبهه بیست ویکم : چرا اکثریت جهان و جامعه بدحجاب اند؟ خُب اگر بدحجابی، قبیح بود چرا این همه بدحجاب اند یعنی همه اشتباه می کنند و جهنمی اند؟! ✍جواب شبهه : 💧1_أکثریت ملاک و معیار حق نیستند، قوم لوط 99درصد همجنس بازبودند 💧2_بدحجابی، مُنکر، و حرام است اما به این معنا نیست که همه بدحجاب ها عذاب می شوند چه بسا عده ای جاهل و مستضعف فکری باشند و باید مُتنبّه بشوند، یا آنکه توبه کنند، اما اگر با لجاجت و عناد، بدحجاب بمانند قطعا عقاب خواهند شد 💧3_جبهه حق، و تعداد محجبه اگر اندک هستند به معنای عدم حقّانیت آنان نیست، قرآن می فرماید: کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة 💧4_آیا همه رفتارهای اکثریت، صحیح است تا بتوان گفت بدحجابی آنان نیز، مورد تأیید باشد؟! اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب1⃣2⃣402/5/23 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥 شبهه بیست و دوم: آدم باید به روز باشد و إقتضای زمان این است که بدحجاب بود، نباید قدیمی فکر کرد ✍ جواب شبهه : 💧1_آیا هر چیز جدید، لزوما مطلوب است؟! مثلا برخی بیماری ها جدید و خطرناک تر است آیا باید گفت قدیمی نباشید مبتلا به بیماری جدید بشوید! 💧2_ دین اسلام، سه ویژگی دارد الف_جامعیت (یعنی برنامه دین هم بُعد دنیوی دارد و هم أُخروی، هم بُعد فردی هم اجتماعی، هم بُعد جسمی هم روحی) ب_جهانی (یعنی دین برای منطقه خاص مکه و مدینه نیست بلکه برای همه جهانیان است) ج_جاودانی(یعنی دین برای یک زمان کوتاه و فقط برای 1400سال پیش نیست) نتيجه آنکه: حجاب و احکام اسلام قدیمی شدن ندارد و تا قیام قیامت، برای سعادت و کمال انسان مؤثر است 💧3_آیا کسی می گوید: 2×2 دیگر 4 نمی شود، چون قدیمی شده است؟! دستورات دین از جمله حجاب، از سوی خدای حکیم آمده، حکمت چیزی نیست که قدیمی بشود اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب2⃣2⃣402/5/23 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥 شبهه بیست و سوم: اگر من بدحجابم اما مواظب خودم هستم و هيچ کس جرأت اذیت و تعدّی و نگاه چپ ندارد، پس نباید به همه بگویید حجاب داشته باشید ✍ جواب شبهه : 💧1_آمار میدانی نشان می دهد بیشترین اذیت و آزار جنسی، متوجه زنان بدحجاب است و قرآن فلسفه حجاب را مصونیت از شناخته شدن و مورد اذیت دیگران قرار نگرفتن، بیان فرموده است 💧2_فرض که بدحجاب، از خودش شدید مراقبت نماید اما آیا الف_همه چشم ها را می تواند کنترل کند که کدام آلوده نگاه می کند؟! ب_آیا دلیل می شود که حجاب که حکم خدا، ترک شود، دستور حجاب برای عده ای محدود نیست که توانایی مواظبت ندارند 💧3_چه معیاری وجود دارد که هر کسی می گوید من مواظب خودم هستم پس می توانم بدحجاب باشم؟! 💧4_وقتی شهوت جوانی فوران کرد چه تضمینی برای پیشگیری از اذیت او ندارید و آیا تضمینی وجود دارد؟ 💧5_از همه مهم تر، آیا صرفا چون خودت قوی هستی بر فرض صحت ادعا، آیا این ظلم نیست که سبب تحریک مردان و تشویش اذهان می شوید و امنیت روانی و آرامش روحی جامعه را به هم می زنید و سبب تزلزل بنیاد خانواده می شوید؟ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب3⃣2⃣402/5/23 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه بیست و چهارم : یکی از علّت های بدحجابی اینکه مردم در وضعیت بد إقتصادی هستند و از تورّم و عملکرد نامطلوب مسئولین نظام راضی نیستند ✍ جواب شبهه: 💧1_هیچ کس از بی عدالتی و ظلم برخی مسئولان، راضی نیست، و فقر زمینه فحشاء و فساد را فراهم می کند اما آیا اگر زنان بدحجاب باشند وضع اقتصادی خوب می شود؟؟! 💧2_اکثر قریب به اتفاق بدحجاب ها، اتفاقا از قشر متوسط به بالا هستند و ربطی به مسأله اقتصادی ندارد 💧3_حجاب، حق و دستور خدای حکیم است و بدون هیچ عذر و بهانه ای باید تکلیف خدا را انجام داد و هر چیزی را به چیز دیگر، ربط ندهیم مثلا نگوییم چون فلان مسئول بد عمل کرد ظلم کرد، حقّ شما را ضایع کرد، دیگر نماز نمی خوانم! یا بد حجاب می شوم 💧4_قطعا عملکرد عالمان و حاکمان در دین داری مردم مؤثرند اما مردم نیز باید دارای معرفت و بصیرت باشند و فرق بگذارند به اینکه الف_فلانی، مسلمان بد است و به اسم اسلام نگذارد ب_اگر کارمندی، طلبه ای، مسئولی، مدیری و،،، بد عمل کرده اند آن را به تمام آن صنف و همه نظام تعمیم ندهد 💧5_لجاجت باعث می شود انسان نظر درستی نداشته باشد، و خود را از نعمت، رحمت وسعادت محروم می کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب4⃣2⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه بیست و پنجم : اصلا مگر بدحجابی، مگر بد است!؟ کی میگه بدحجابی مُنکر و خلاف شرع هست؟ الآن خانمهای بدحجاب حرم امام رضا علیه السلام می آیند، روضه می روند،نماز هم می خوانند ✍ جواب شبهه: 💧1_کارشناس دین و مرجع تشخیص حلال و حرام کیست؟ آیا افراد عوام و غیر متخصص در فقه، حق نظر در مورد دین و تکلیف را دارند؟ 💧2_إیمان به برخی احکام و کفر نسبت به بخشی از احکام، اصلا دین نیست، نمی شود بگوید من نماز می خوانم اما حجاب ندارم! معلوم است که دین را نفهمیده و حرف نفس را می خواهد 💧3_فاصله گرفتن از روحانیت ربّانی و نفهمیدن دین، باعث می‌شود که معروف، منکر و منکر، معروف بشود عملکرد مسلمان سکولار، دینی را به تصویر می کشد که جدای از دین حقیقی است خب بی حجابی را دین می پندارد و کمی جلوتر، هم جنس گرائی را هم، معروف و تکلیف دینی می شمارد!! 💧4_شیعه انگلیسی، اسلام آمریکایی، داعش، وهابیت، بهائیت و،.، هیچ کدام دین اصیل بر اساس قرآن با تفسیر مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست پس نگوییم بدحجاب هم دارد به دین عمل می کند! دیگر نباید به او تذکر داد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب5⃣2⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه بیست و ششم : بدن خودمه به بقیه ریطی نداره!، اختیار بدن خودم را هم نباید داشته باشم؟! ✍ جواب شبهه : 💧1_به نظر شما، اگر همه، زن و مرد با همین منطق که بدن خودشان هست کاملا عریان به خیابان بیایند، آیا درست است؟ پس فرق ما با حیوانات چیست؟! 💧2_حتی خیلی از حیوانات هم، نسبت به امور جنسی حریم نگه می دارند و فقط در اختیار زوج خود، قرار می گیرد و هرزگی نمی کند اما برخی انسان نماها از حیوان پست ترند که حیاء نمی کنند 💧3_بدن برای شماست، اما محیط اجتماع، ملک شخصی شما نیست و حق آلوده کردن آن را ندارید مثل آنکه بگویید ریه خودم هست میخوام سیگار بکشم! خب دود آن باعث آزار دیگران هست 💧4_اگر هر کسی بگوید بدن خودمه! ،آیا چیزی از خانواده و نسل صالح باقی می ماند؟ وقتی تعهدی نباشد، خانواده و جامعه ناسالم هیچ امنیت و آرامشی نخواهند داشت 💧5_بدن مال شما، اما آیا ما تکلیفی نداریم؟ آیا فطرت و عقل نداریم؟ آیا قانون نباید باشد؟خب هرج و مرج را هیچ عاقلی نمی پذیرد، دیوانه ها و بیماران روانی را باید به تیمارستان برد و البته برخی از آنها را باید به طناب بست چون جنون آنان، امنیت و آرامش، جان و مال اجتماع را آسیب می زند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب6⃣2⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه بیست و هفتم : چند تار مو، مگر چه مشکلی ایجاد می کنه؟ چرا مردها این قدر باید بی جنبه باشند که با 4تا مو، تحریک می شوند؟! ✍جواب شبهه : 💧1_یک قطره شراب هم آدم را مست نمی کند اما حرام است چون گام به گام بیشتر می شود و دستور و تکلیف خدای حکیم است 💧2_همه بدن زن، برای مرد نامحرم عورت محسوب می شود و همه جای بدن زن برای مرد، جالب و جذاب است، زن نباید از نگاه غریزی خود به خود نگاه کند چون غریزه مرد فرق می کند 💧3_چند تا پای سوسک در غذای شما باشد مگر چه مشکلی ایجاد می کند؟! خب چرا کراهت و نفرت دارید؟! 💧4_چرا بدحجاب این قدر بی جنبه هست و دستش را هنگام غذا می شوید؟! خب حالا 4تا میکروب دستش وارد بدن بشه مگه چی میشه؟!!! اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب7⃣2⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه بیست و هشتم : من می خواهم بدحجابی را تجربه کنم ببینم چگونه است؟ و چه آفات و آسیب هایی دارد، یعنی نباید حجاب را اجبار کنند تا هر کسی، خودش انتخاب کند ✍جواب شبهه : 💧1_ آزموده را آزمودن خطاست وقتی چیزی قبلا از سوی عده ای تجربه شده که ثمره آن چیزی جز خسارت و بدبختی نیست خب حماقت است دوباره تکرار شود 💧2_آیا شما چاقو به دست بچه 3 ساله می دهید تا خود تجربه کند یا آنکه او را کنار آتش رها می کنید تا سوختن را تجربه کند؟! خب بد حجابی، یعنی جراحت، یعنی سوختن، تجربه نمی خواهد چون غیر از تجربه تلخ دیگران، پروردگار حکیم فرموده است 💧3_آیا یک بار تجربه می کنید که منزل و ماشین خود را قفل نزده، ترک و رها کنید؟! چه ضمانتی برای حفظ مال هست؟! 💧4_ أقل ثمره بد حجابی اینکه زیبائی خود را به حراج و در معرض نگاه های آلوده و هرزه گذاشته اید!، اینکه دیگر تجربه عملی نمی خواهد، همین الآن با عقل سلیم می توان پیامدها و آسیب بدحجابی قابل درک است، چند آسیب بدحجابی: الف_بی عزّت شدن ب_محرومیت از نعمت ها ج_تبدیل به کالای جنسی د_بی اعتمادی نسبت به او ه_تزلزل خانواده،و طلاق و_درمعرض تهمت،بدگمانی ز_ آسیب زدن امنیت و آرامش جامعه اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب8⃣2⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه بیست و نهم : یکی از علت های بدحجابی اینکه چون لباس مناسب و مطلوب در بازار نیست، یعنی یا از لحاظ رنگ یا جنس یا مدل مورد پسند نیست ✍ جواب شبهه : 💧1_البته باید بخش طراحی و تولید، لباس مناسب فرهنگ و آداب اسلامی را به اندازه کافی،تولید و توزیع کنند اما بر فرض کمبود لباس مناسب حجاب، بهانه ای برا بدحجابی نیست، اگر کسی دغدغه دین و حجاب دارد می رود در هر جای ممکن پیدا می‌کند و یا سفارش دوخت می دهد 💧2_مدل لباس و حجاب باید مورد رضایت خدا باشد نه صرفا پسند نفس یا رضایت مردم 💧3_هفت سال برخی از زنان در زمان رضا خان ملعون به خاطر کشف حجاب،از منزل بیرون نیامدند پس صرفا بر فرض کمبود یا نبود لباس حجاب نمی شود عفت و حیای خود را زیر سئوال بُرد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب9⃣2⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب 🔥شبهه سی ام : باید بگذاریم بدحجابی زیاد بشود تا مسأله عادی بشود، تا حسّاسّیت کم بشود، پس نباید جلوی بدحجاب را گرفت!! ✍ جواب شبهه : 💧1_آیا انسان عاقل یا کشوری اجازه می دهد که میکروب همه گیر بشود، چرا که بیماری عادی بشود!! خُب عادی شدن و فراگیری بیماری، باعث هلاکت همه می گردد 💧2_آیا اگر کسی امروز، سیر غذا خورد، دیگر فردا اشتهای غذا پیدا نمی کند؟! این چه حرف باطل و غیر منطقی هست مگر می شود گفت چون جامعه از دیدن بدحجاب، سیر می شود دیگر برایش عادی می شود، و نیاز جنسی و شهوانی ندارد! 💧3_بر فرض که ترک حکم خدا عادی بشود، آیا حکم خدا عوض می گردد؟! مثلا گفته شود چون نماز نخواندن در اکثر افراد عادی شده پس بگوییم دیگر نماز واجب نیست؟! 💧4_اصلا کار نفس و شیطان،همین است که گناه و بدحجابی را برای ما عادی کنند،قبح گناه شکسته شود مانندقوم لوط اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حجاب0⃣3⃣402/5/24 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم به توفیق الهی، 30 شبهه رایج، راجع به موضوع حجاب، در 30 متن جدا، مختصر و مُتقن، پاسخ داده شد تا هر کسی که دغدغه جهاد تبيين در موضوع عفاف و حجاب دارد به راحتی استفاده نماید شایسته است همه در فضای مجازی و حقیقی مطالب تولید شده را در موضوع حجاب، به بحث و گفتگو بگذارند تا همه در ثواب هدایت گری و نُصرت دین اسلام، شریک بشوند کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

فرق زن #باحجاب☝️ با زن #بی_حجاب ... 👌کوتاه و تأثیرگذار کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : شناخت قمار ✍ مقدمه : راه تشخیص بازی قمار چیست؟و کدام بازی قمار و حرام است؟ ✍جواب اینکه : در عُرف مؤمنین،أبزار و وسایل بازی دو گونه است: 1⃣الف_به عنوان وسیله قمار ساخته و یا شناخته شده است یعنی آن وسیله بازی را صرفا و یا غالبا در بُرد و باخت و گرفتن پول یا کالا از بازنده با شرط بندی، مورد استفاده قرار گیرد مانند پاسور 👈حُکم این نوع وسیله : قطعا حرام است حتی اگر بازی با آن بدون شرط بندی و قمار باشد و صرفا به عنوان سرگرمی و بازی فکری باشد 💧تبصره: اگر ابزاری، قبلا به عنوان قمار بوده، اما در عُرف مؤمنین از ماهیت قمار بیرون آمده باشد، اگر شرط بندی نشود، و فقط برای بازی و سرگرمی باشد هیچ اشکالی ندارد مانند شطرنج 2⃣ب_به عنوان وسیله قمار ساخته و یا شناخته نمی شود یعنی آن وسیله بازی، صرفا و یا غالبا برای بازی و سرگرمی باشد مانند توپ فوتبال 👈حُکم این نوع وسیله : حلال و جایز است،البته اگر بدون شرط‌بندی مورد استفاده قرار گیرد، 💧تبصره : چند بازی و ورزش را اسلام، برای تقویت نیروی جهادی، قمار و شرط بندی در آن را جایز شمرده است شنا، أسب دوانی و تیراندازی اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #قماربازی روستای کمرود1402/5/23 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

موضوع :کلیدها در دین ✍ مقدمه : در احادیث، عناوینی با وصف مفتاح بیان شده، یعنی هر قفلی کلید خودش را دارد تا باز شود، 1⃣ صدقه،🔑 رزق قال الصّادق علیه السلام أَنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مِفْتَاحاً وَ مِفْتَاحَ اَلرِّزْقِ اَلصَّدَقَةُ هارون بن عيسى گويد: امام صادق عليه السّلام به فرزندش محمّد فرمود: پسرم! از اين هزينه زندگى نزد تو چقدر اضافه مانده است‌؟ عرض كرد: چهل دينار. امام صادق عليه السّلام فرمود: آن را صدقه بده. فرزند امام عرض كرد: اضافه فقط‍‌ همين چهل دينار است. امام صادق عليه السّلام فرمود: چهل دينار را صدقه بده؛ زيراكه خداوند جاى‌گزين مى‌كند. آيا نمى‌دانى كه هرچيزى را كليدى است و كليد روزى صدقه است. آن را صدقه بده. فرزند امام صدقه داد، هنوز ده روز نگذشته بود كه از جايى مبلغ چهار هزار دينار به امام رسيد. حضرتش فرمود: فرزندم! ما چهل دينار براى خداوند داديم، خداوند چهار هزار دينار به ما عنايت فرمود. 2⃣ مدارا،🔑صواب قال اميرالمؤمنين علیه السلام اَلرِّفْقُ مِفْتَاحُ اَلصَّوَابِ 3⃣ دعا،🔑 رحمت،و درهای بهشت أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلدُّعَاءَ يَرُدُّ اَلْقَضَاءَ اَلْمُبْرَمَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً فَأَكْثِرْ مِنَ اَلدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ كُلِّ رَحْمَةٍ وَ نَجَاحُ كُلِّ حَاجَةٍ وَ لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَ اَللَّهِ إِلاَّ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابٍ يَكْثُرُ قَرْعُهُ إِلاَّ أَوْشَكَ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ. فَمَا هَذَا اَلدُّعَاءُ إِلاَّ مِفْتَاحُ أَبْوَابِ اَلْجِنَانِ وَ مَغَالِيقِ أَبْوَابِ اَلنِّيرَانِ وَ مُسْتَنْزِلُ اَلْأَرْزَاقِ وَ جَالِبٌ عَلَى عَبِيْدِ اَللَّهِ وَ إِمَائِهِ رِضَاءَ اَلْمُهَيْمِنِ اَلْخَلاَّقِ فَأَبَوْا وَ قَالُوا نَحْنُ لاَ نَسِيرُ إِلاَّ عَلَى اَلْأَرْضِ فَأَوْحَ 4⃣ غضب،🔑هر شرّ قال الصّادق علیه السلام : اَلْغَضَبُ مِفْتَاحُ [كُلِّ] شَرٍّ 5⃣ شراب،🔑هر شرّ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: اَلْغِنَاءُ عُشُّ اَلنِّفَاقِ وَ شُرْبُ اَلْخَمْرِ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ وَ شَارِبُ اَلْخَمْرِ مُكَذِّبٌ بِكِتَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَوْ صَدَّقَ كِتَابَ اَللَّهِ حَرَّمَ حَرَامَهُ .امام صادق عليه السّلام فرمود: نغمه‌سرائى و ترنّم آشيانه نفاق و دو روئيست،و خوردن شراب كليد هر شرّيست، و ميگسار مكذّب كتاب الهى است،اگر آن را تصديق داشت البتّه از آنچه حرام فرموده دورى ميگزيد. 6⃣ آرزو،🔑هر رنج اَلرَّغْبَةُ مِفْتَاحُ اَلنَّصَبِ آرزو كليد رنجها است 7⃣ خشیت،🔑هرحکمت رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَقُولُ: اَلتَّوْحِيدُ ثَمَنُ اَلْجَنَّةِ ، وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَفَاءُ شُكْرِ كُلِّ نِعْمَةٍ، وَ خَشْيَةُ اَللَّهِ مِفْتَاحُ كُلِّ حِكْمَةٍ، وَ اَلْإِخْلاَصُ مِلاَكُ كُلِّ طَاعَةٍ. 8⃣ نرم خوئی🔑رزق أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَنْ عَبَدَ اَللَّهَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَفَرَ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُ أَلاَ وَ إِنَّ اَلْأَدَبَ حُجَّةُ اَلْعَقْلِ وَ اَلْعِلْمَ حُجَّةُ اَلْقَلْبِ وَ اَلتَّلَطُّفَ مِفْتَاحُ اَلرِّزْقِ. 9⃣ زبان🔑هر خیر، شرّ إِنَّ هَذَا اَللِّسَانَ مِفْتَاحُ خَيْرٍ وَ مِفْتَاحُ شَرٍّ فَاخْتِمْ عَلَى فَمِكَ كَمَا تَخْتِمُ عَلَى ذَهَبِكَ وَ عَلَى وَرِقِكَ يَا بَاغِيَ اَلْعِلْمِ إِنَّ هَذِهِ اَلْأَمْثَالَ يَضْرِبُهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلنّٰاسِ وَ مٰا يَعْقِلُهٰا إِلاَّ اَلْعٰالِمُونَ . 🔟 أهل بیت علیهم السلام،🔑فهم قرآن نَحْنُ مِفْتَاحُ اَلْكِتَابِ فَبِنَا نَطَقَ اَلْعُلَمَاءُ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم صفحه اول 1402/5/29 #مفتاح_کلیدها https://eitaa.com/serathamed کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی

1⃣1⃣ عقل🔑کارها قال اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ: وَ بِالْعَقْلِ يَكْمُلُ وَ هُوَ دَلِيلُهُ وَ بَصَرُهُ وَ مِفْتَاحُ أَمْرِهِ. 2⃣1⃣ خمس🔑رزق و پاک شدن گناهان وَ لاَ تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحِيصُ ذُنُوبِكُمْ يكى از تجار فارس كه از پيروان امام رضا عليه السلام بود، بآن حضرت نامه نوشت و در باره خمس اجازه خواست. حضرت باو نوشت: « بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌ »همانا خدا وسعت دهنده و كريم است، در مورد عمل و كار ضامن ثوابست و در تنگى ضامن غم و اندوه [در مورد مخالفت ضامن كيفر و مجازات] هيچ مالى حلال نيست جز از راهيكه خدا آن را حلال كرده و خمس موجب كمك ماست بر دين ما و عيالات ما و پيروان ما و آنچه ميبخشيم و آبروئى كه ميخريم از كسانى كه از قهر و زورش ميترسيم،(مانند پولهائى كه براى حفظ‍‌ آبروى خود بغير مستحقين ميدهيم) پس آن را از ما دريغ نداريد و تا ميتوانيد خود را از دعاى ما محروم نكنيد. زيرا دادن خمس كليد روزى شما و مايه پاك شدن گناهان شماست و چيزيست كه براى روز بيچارگى خود آماده ميكنيد. و مسلمان كسى است كه بعهدى كه خدا با او كرده وفا كند، مسلمان آن نيست كه با زبان بپذيرد و با دل مخالفت كند و السلام. 3⃣1⃣ کسالت، و إضطراب🔑هر شرّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاِبْنِهِ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ اَلْكَسَلَ وَ اَلضَّجَرَ فَإِنَّهُمَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ إِنَّكَ إِنْ كَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً وَ إِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَى حَقٍّ. اى پسرك من بر تست كه احتراز كنى از كاهلى و اضطراب در قول كه آنها كليد هر شرند، زيرا كه اگر كاهلى پيشه كردى اداء حق نميتوانى كردن، و اگر اضطراب را شيوه ساختى صبر بر حق نميتوانى آوردن 4⃣1⃣ گریه🔑رحمت الهی اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: اَلْبُكَاءُ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ مِفْتَاحُ اَلرَّحْمَةِ وَ عَلاَمَةُ اَلْقَبُولِ وَ بَابُ اَلْإِجَابَةِ فرمود:گريه‌ى از خوف خدا كليد رحمت پروردگار و علامت قبولى اعمال و اجابت دعاست. 5⃣1⃣ هدیه🔑حاجت خواهی نِعْمَ مِفْتَاحُ اَلْحَاجَةِ اَلْهَدِيَّةُ 6⃣1⃣ بی تدبیری🔑فقر أمیرالمؤمنین علیه السلام سُوءُ التَّدْبِيرِ مِفْتَاحُ الْفَقْرِ. تدبیر بد (مدیریت نادرست) كلید فقر و تهی دستی است. اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم صفحه دوّم 1402/5/29 #مفتاح_کلیدها https://eitaa.com/serathamed کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : ویژگی های پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در تبلیغ واسباب هدایت و اصلاح مخاطبان ✍مقدمه : إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(قصص/56) قطعاً تو نمی توانی هر که را خود دوست داری هدایت کنی، بلکه خدا هر که را بخواهد هدایت می کند؛ و او به هدایت پذیران داناتر است، لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ» «بقره/272» هدايت‌پذيرى مردم بر عهده‌ى تو نيست وخداوند، هر كه را بخواهد، هدايت مى‌فرمايد. پرسش اینکه اگر هدایت به دست خداست پس نقش انبیاء و اوصیای الهی و علماء چیست؟ ✅جواب) همه وسیله هدايت هستند بنابراین باید مانند پيامبر صلي الله عليه و آله عمل کرد ممکن است یکی بشود ابوذر یکی بشودابولهب(به دلیل حقّ انتخاب مخاطب بدون إجبار) ✅عمل پيامبر صلي الله عليه وآله چگونه بود؟اینگونه باشیم 1⃣ اخلاق نیک : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ(آل عمران/159) ای پیامبر،پس به مهر و رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می شدند؛ بنابراین از آنان گذشت کن، و برای آنان آمرزش بخواه،  2⃣تکریم مخاطبان: وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ(آل عمران /159) و در کارها با آنان مشورت کن، و چون تصمیم گرفتی بر خدا توکل کن؛ زیرا خدا توکل کنندگان را دوست دارد. 3⃣ عمل و ألگوی رفتاری: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا(أحزاب /21) یقیناً برای شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می کند. 4⃣ تبلیغ صحیح: یعنی معارف دین را به صورت جامع و کامل و متناسب با زمان و نیاز مخاطبان،به گوش مخاطبان می رساند وَمَاعَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (یس/17) و بر عهده ما جز رساندن آشکار [پیام وحی] نیست. 5⃣ إتمام حجّت: ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنت وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين.(یونس/13) یقیناً اقوام پیش از شما را هنگامی که ستم ورزیدند، هلاک کردیم، و پیامبرانشان برای آنان دلایل روشن آوردند، ولی آنان بر آن نبودند که ایمان بیاورند؛ این گونه گروه گناهکار را کیفر می دهیم. وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ(فاطر/25) اگر تو را تکذیب می کنند [اندوهگین مباش] همانا کسانی هم که پیش از اینان بودند [پیامبران را] تکذیب می کردند، در حالی که پیامبرانشان معجزه های آشکار، و نوشته ها [یی مشتمل بر پند و موعظه و مناجات] و کتاب روشن [که حاوی احکام و قوانین بود] برای آنان آوردند صفحه (اول)ادامه دارد⬅️ #تبلیغ_سیره_پیامبر https://eitaa.com/serathamed کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی

6⃣.مخاطب شناسی: طبق آیه قرآن سه نوع مخاطب داریم (3تا عین :مخاطب عقلانی، مخاطب عاطفی، مخاطب عصبیت) مبلغ توانا باید برای هر مخاطبی، روش متناسب با او را در نظر بگیرید خدای سبحان به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله دستور می دهد: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(نحل/125) [مردم را] با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن، و با آنان به نیکوترین شیوه به بحث [و مجادله] بپرداز، یقیناً پروردگارت به کسانی که از راه او گمراه شده اند و نیز به راه یافتگان داناتر است. 7⃣ بشیر بودن: 8⃣ نذیر بودن: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ(فاطر/24) یقیناً ما تو را در حالی که مژده دهنده و هشدار دهنده ای، به حق و راستی فرستادیم، و هیچ امتی نبوده مگر آنکه در میان آنان بیم دهنده ای گذاشته است. امیرالمومنین علیه السلام: الفَقيهُ كُلُّ الفَقيهِ مَن لم يُقنِّطِ الناسَ مِن رَحمَةِ اللّه ِ ، و لم يُؤيِسْهُم مِن رَوحِ اللّه ِ ، و لم يُؤَمِّنْهُم مِن مَكرِ اللّه نهج البلاغة، الحكمة 90 امام على عليه السلام : فقيه كامل و واقعى، كسى است كه مردم را از رحمت خدا نوميد نكند، آنان را از فيض درگاهش مأيوس نگرداند و از مكر و عذاب خدا آسوده خاطرشان نسازد 9⃣ استقامت: فاستقم كما امرت و من تاب معك؛وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(هود/112) پس همان گونه که فرمان یافته ای ایستادگی کن؛ و نیز آنان که همراهت به سوی خدا روی آورده اند [ایستادگی کنند] و سرکشی مکنید که او به آنچه انجام می دهید، بیناست. و شکیبایی کن، و شکیبایی تو جز به توفیق خدا نیست، و بر [گمراهی و ضلالت] آنان [و کارهایی که انجام می دهند] اندوهگین مباش، و از نیرنگی که همواره به کار می گیرند، دلتنگ مشو 🔟 إخلاص: و ما اسئلكم علیه من اجر إن اجری الّا علی رب العالمین(شعراء/145) و من از شما بر ابلاغ رسالتم هیچ پاداشی نمی خواهم، پاداش من فقط بر عهده پروردگار جهانیان است، 1⃣1⃣خدا ترسی و نهراسیدن از غیر خدا(خشیّت وشجاعت): در قرآن در وصف مبلغان دین خدا می‏فرماید: الذین یبلغون رسالات اللّه و یخشونه و لایخشون احداً الا اللّه و كفی بِاللَّهِ حَسِيبًا(أحزاب/39) آنان که همواره پیامهای خدا را به مردم می رسانند و از [عظمت و مقام] او می ترسند و از هیچ کس جز او واهمه ندارند و برای حسابرسی [کار با ارزش اینان] خدا کافی است. 2⃣1⃣ـ فروتنی و تواضع: در قرآن خطاب به پیامبر می‏فرماید: ای پیامبر برای پیروان مؤمن خود، بال مهربانی و فروتنی را بگستران. «واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنین»(28) 3⃣1⃣ شرح صدر: الم نشرح لك صدرك، آیا ما سینه تو را گشاده قرار ندادیم.» از امیرمؤمنان نقل شده است كه آن حضرت فرمود: من ضاق صدره لم یصبر علی اداء الحق(كسی كه سینه‏اش تنگ شد بر ادای حق تاب نیاورد) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم صفحه (دوم)1401/8/15 #تبلیغ_سیره_پیامبر https://eitaa.com/serathamed کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مخاطب شناسی: ✍مقدمه : اگر متناسب با سلائق و روحیه مخاطب، خوراک متناسب، داده نشود نتیجه لازم و مطلوب گرفته نمی شود در باک ماشین بنزینی نمی شود گازوئیل ریخت یا گاز زد و انتظار روشن شدن وحرکت داشت طبق آیه قرآن سه نوع مخاطب داریم (در قالب3تا عین : مخاطب عقلانی، مخاطب عاطفی، مخاطب عنادی، و عصبیّت) مُبلغ توانا، و مُربّی هوشمند، باید،إبتداء نوع مخاطب را شناسایی کند،و بعد برای هر مخاطبی، روش و خوراک متناسب با او را در نظر بگیرد ❇️ أنواع مخاطب، مطابق بیان قرآن از سوی خدای حکیم: خدای سبحان به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله دستور می دهد: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(نحل/125) [مردم را] با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن، و با آنان به نیکوترین شیوه به بحث [و مجادله] بپرداز، یقیناً پروردگارت به کسانی که از راه او گمراه شده اند و نیز به راه یافتگان داناتر است. ✍نتیجه : إنسان ها سه گروه اند 1⃣ مخاطب عقلانی: برای این گروه باید مطالب را با دلیل عقلی، و با برهان، واستذلال بیان کرد و نباید مثلا با موعظه و دستور، نماز، حجاب، انقلاب اسلامی، و،،، را برای او توضیح داد چون نمی پذیرد، لذا قرآن برای این گروه می فرماید :بالحکمة 2⃣ مخاطب عاطفی : گروهی از آدمها، روحیه عاطفی و إحساسی در آنها غلبه دارد و دارای قلب نرم تری هستند، این گروه با یک پند، یک شعر، یک داستان، یک خاطره شهید یک آیه و روایت، هدایت می شوند لذا قرآن برای این گروه می فرماید : والموعظة الحسنة 3⃣مخاطب عنادی،عصبی: گروهی از آدم ها، دارای تعصّب و لجاجت هستند و بر باور غیر منطقی و جاهلی خود، إصرار دارند، این گروه را باید إبتدا با عقیده و فکر باطل آنها به ظاهر تأييد و همراهی کرد و سپس با لوازم همان عقیده باطلشان، آنان را محکوم کرد مانند همان کاری که حضرت ابراهیم در مقابل قومش، انجام داد، که خورشید، ماه، ستاره را می پرستیدند، لذا قرآن برای این گروه می فرماید:و جادلهم بالتی هی أحسن ❇️دو نکته مهم 💧1_ممکن است آیه، در مقام ترتیب باشد یعنی اول با استدلال بعد با موعظه و در آخر با جدال أحسن 💧2_منافاتی ندارد که برای یک مخاطب هر سه روش به کار گرفته شود بستگی دارد وضعیت مخاطب در کدام حالت غلبه دارد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کمرود نور1402/5/29 #مخاطب_شناسی_تبلیغ https://eitaa.com/serathamed کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: آثار رفتن به مساجد 1⃣ نوری در پیش او در قیامت قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «مَنْ مَشی مِنْکُمْ فی ظُلَمِ اللَّیْلِ اِلَی الْمَساجِدِ مَشی بِالنُورِ التّامِّ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَسْعی بَیْنَ یَدَیْهِ» کسی که در ظلمت شب (برخیزد و) روانة مسجد شود، در روز قیامت همراه انوار درخشانی که در پیشاپیش او شتابان در حرکتند قدم خواهد برداشت. (شهاب‌الاخبار، ص 178) 2⃣ هر گامی 10حسنه 3⃣هرگامی محو 10 گناه 4⃣هرگامی ترفیع 10 درجه رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «مَنْ مَشی إلی مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِکُلِ خُطْوَةٍ خَطاها حَتّی یَرْجِعَ إلی مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَناتٍ، وَ مُحِیَ عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئاتٍ، وَ رُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ» هرکس به سوی مسجد گام بردارد، در برابر هر گامی 10 حسنه برایش ثبت و 10 گناهش پاک و ده درجه و منزلت او (در بهشت) بالا می‌‌رود. (وسائل، ج 3، ص 483) 5⃣ مهمان خداست امام صادق (علیه السلام ): «قال اللهُ تبارکَ و تعالی اِنَّ بُیُوتِی فِی الْأَرْضِ اَلْمَسَاجِدُ، فَطُوبَی لِعَبْدٍ تَطَهَّرَ فِی بَیْتِهِ ثُمَّ زَارَنِی فِی بَیْتِی أَلا إِنَّ عَلَی‌الْمَزُورِ کَرَامَةَ الزَّائِرِ» خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: مساجد خانه‌‌های من در زمین‌‌اند، خوشا به حال بنده‌‌ای که در خانه‌‌اش خود را طاهر کند (وضو بگیرد) و بعد مرا در خانه‌ام زیارت کند، اینجا دیگر بر میزبان است که مهمان خود را گرامی بدارد. (ثواب‌الاعمال، ص 69) 6⃣ جلب رضایت خدا امیرالمومنین (علیه السلام ): «اَلجَلسةُ فی‌الجامع‌‌ِ خَیرٌلی مِنَ ‌الجَلسةِ‌ فی‌الجَنّةِ‌، لأَنَّ الجنَّةَ فیها رِضی نَفسی وَ الجامِعُ فیهِ ر‌ِضی ربّی» جلوس من در مسجد از سکونت در بهشت برایم بهتر است، زیرا اقامت من در بهشت موجب خوشنودی من است، اما بودن من در مسجد موجب رضا و خوشنودی خداست. (وسائل، ج3، ص 482) 7⃣ ورود به مجلس انبیاء زسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «اَلمَساجِدُ مَجالِسُ الأنبیاء علی‌السلام» مساجد، محفل انبیا (علیهم السلام ) است. (مستدرک، ج 3، ص 363) 8⃣ ورود به خانه متقین رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «الْمَساجِدُ بُیوتُ الْمُتَّقین» مساجد، خانه پرهیزگاران است. (مستدرک، ج 3، 363) 9⃣ بازار مغفرت 🔟 بهشتی شدن رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «اَلمَساجِدُ سُوقٌ مِنْ اَسْواقِ الـآخِرَةِ، قِراها اَلْمَغْفِرَةُ وَ تُحْفَتُها الْجَنَّةُ» مساجد بازاری از بازارهای آخرت هستند، پذیرایی آن مغفرت و تحفه‌اش بهشت است.مستدرک،ج3،ص361 اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #مسجد صفحه اول 1402/5/31 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

1⃣1⃣ آرامش 2⃣1⃣ راحتی و آسایش 3⃣1⃣ عبور از صراط رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «مَنْ کانَتِ الْمَساجِدُ بَیتَهُ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الرَّوحَ وَ الرّاحَةَ وَ الْجَوازَ عَلَی الصّراطِ» کسی که مسجد خانه او باشد (مرتب به مسجد تردد کند) خداوند، آسایش و کامیابی او و عبور از صراط را برایش ضمانت کرده است. (مستدرک، ج 3، ص 363) 4⃣1⃣ در حال عبادت رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «اَلْجُلُوسُ فِی‌الْمَسْجِدِ لِإنْتِظارِ الصَّلوةِ عِبادَةٌ مالَمْ یُحْدِثْ. قیلَ یا رسولَ الله وَ مَا الْحَدَثُ؟ قالَ اَِلاِغْتِیابُ» جلوس در مسجد در انتظار نماز تا زمانی‌ که حدثی از انسان سرنزند برایش عبادت است، عرض شد یا رسول‌الله! حدث کدام است؟ فرمودند غیبت کردن. (اصول کافی،ج 3،ص60) 5⃣1⃣ دفع بلایا 6⃣1⃣پیداکردن برادردینی امام صادق (علیه السلام ): «لَا یَرْجِعُ صَاحِبُ الْمَسْجِدِ بِأَقَلَّ مِنْ إِحْدَی ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِمَّا دُعَاءٌ یَدْعُو بِهِ یُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ إِمَّا دُعَاءٌ یَدْعُو بِهِ فَیَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُ بَلَاءَ الدُّنْیَا وَ إِمَّا أَخٌ یَسْتَفِیدُهُ فِی اللَّهِ» کسی‌که اهل مسجد باشد حداقل یکی از این سه بهره نصیب او می‌‌شود: دعائی که خدا او را سزاوار بهشت کرده، بلائی که از او دفع شده یا یک برادر دینی قسمت او شده که برای رضای خدا از او بهره‌‌مند می‌شود. (وسائل، ج 3، ص477) 7⃣1⃣ سلامت جسمانی امام باقر (علیه السلام ): «مَنْ رَدَّ رِیقَهُ تَعْظِیماً لِحَقِّ الْمَسْجِدِ جَعَلَ اللّهُ رِیقَهُ صِحَّةً فی بَدَنِهِ وَعُوفِی مِنْ بَلوی فی جَسَدِهِ» کسی که به پاس حرمت مسجد آب دهان خود را فرو برد (و در مسجد نیندازد) خداوند همان بزاقش را عامل سلامتی تن او قرار می‌‌دهد و عوارض جسمانی وی را برطرف می‌کند. (وسائل، ج 7، ص 499) 8⃣1⃣عدم شکایت مسجد رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «یَجیءُ یَومَ القِیامَةِ ثَلاثَةٌ یَشکونَ: المُصحَفُ وَالمَسجِدُ وَ العِترَةُ» روز قیامت سه نَفر می‌‌آیند و (از امت) شکایت می‌‌کنند: یکی قرآن، دیگری مسجد و دیگر عترت و اهل ‌بیت من هستند. (وسائل، ج 3، ص 484) 9⃣1⃣ نورانی شدن قبر رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَایُظْلَمَ لَحَدُهُ فَلْیُنَوِّرِ الْمَسَاجِدَ» هر کس دوست دارد قبرش تاریک و ظُلُمانی نباشد، مساجد را روشنائی دهد. (مستدرک، ج 3، ص 385) 0⃣2⃣ مورد غبطه أموات رسول‌الله (ص): «ما مِن یَومٍ إلاّ و مَلَکٌ یُنادی فِی‌المَقابِر: مَن تَغبِطونَ؟ فَیقولونَ: «أهلَ المَساجِدِ؛ یُصَلّونَ و لا نَقدِرُ و یصومُونَ و لا نَقدِرُ» روزی بر اهل قبور نمی‌‌گذرد مگر مَلکی آنها را ندا می‌‌کند: شما چه کسی را غبطه می‌‌خورید و او را آرزو می‌‌کنید؟ می‌‌گویند:‌ غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند،‌ آنها نماز می‌‌خوانند و ما نمی‌‌توانیم بخوانیم، آنها روزه می‌‌گیرند و ما نمی‌‌توانیم روزه بگیریم و... (مستدرک، ج3، ص 463) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #مسجد صفحه دوم 1402/5/31 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مسجد کجاست؟ ✍ مقدمه : برای شناخت ماهیت مسجد و کارکرد آن، باید به روایت مراجعه کرد تا با تعریف صحیح، کامل آن را تعظیم کنیم ❇️ چیستی مساجد: 1⃣ محل جلوس أنبیاء قال رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «اَلمَساجِدُ مَجالِسُ الأنبیاء علیهم السلام» مساجد، محفل انبیا (ع) است. (مستدرک، ج 3، ص 363) 2⃣ بیت و خانه متقین رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «الْمَساجِدُ بُیوتُ الْمُتَّقین» مساجد، خانه پرهیزگاران است. (مستدرک، ج 3، 363) 3⃣ بازار آخرت رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ):  «اَلمَساجِدُ سُوقٌ مِنْ اَسْواقِ الـآخِرَةِ، قِراها اَلْمَغْفِرَةُ وَ تُحْفَتُها الْجَنَّةُ» مساجد بازاری از بازارهای آخرت هستند، پذیرایی آن مغفرت و تحفه‌اش بهشت است مستدرک، ج 3، ص361 ✍نتیجه 3 روایت : 1_متقین مانند انبیاء در مسجد، جلوس و بیتوته دارند و بلکه هم درجه انبیاء در این زمینه محسوب خواهند شد 2_کسی که بدون عذر و علت، اهل مسجد نیست، تقوای لازم را ندارد 3_برای کسب و تجارت معنوی پُر سود باید به بازار آن رفت که مساجد هستند 4_ مسجد جای کار مادی، گناه، حرف و حرکت لغو، لهو نیست چرا که محل جلوس انبیاء و بیت متقین است رسول‌الله (صلی الله علیه و آله ): «کُلُ جُلوسٍ فِی المَسجِدِ لَغوٌ إلّا ثَلاثَةً: قِراءَةُ مُصَلٍّ أو ذِکرُاللهِ أو سائلٌ عَن عِلمٍ» هر جلوسی در مسجد جز برای این سه چیز لغو و تباه است: نماز خواندن یا ذکر خدا گفتن یا فرا گرفتن علوم و معارف الهی. (بحار، ج 77، ص86) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #مسجد 1402/5/31 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آسیب های نگه داشتن سگ در منزل 1⃣ عدم ورود ملائکه عَن أَبِی رَافِع قَالَ: جَاءَ جِبرَئِیل إِلَى النَبِی(صلی الله علیه و آله ) فَاستَأذَن عَلَیهِ- فَأذن لَهُ، فأبطأ، فأخذ رِدَاءَه فَخرجَ- فَقَالَ: قَد أذنا لَکَ- قَالَ: أَجل وَ لَکنا لا ندخل بَیتَاً فیه کَلب و لا صوره- فَنظروا فإذا فِی بَعضِ بُیُوتِهِم جرو-. از ابى رافع نقل‏ کرده‏اند که گفت: جبرئیل بر رسول خدا(ص) نازل شد، و اجازه ورود خواست، رسول خدا(ص) به وى اجازه داد، اما جبرئیل وارد نشد، ناگزیر رسول خدا(ص) رداى خود را گرفت و بیرون شد و فرمود: ما به تو اجازه ورود دادیم؟ جبرئیل گفت: بله، و لیکن ما فرشتگان به خانه‏اى که در آن سگ و یا مجسمه باشد داخل نمى‏شویم. رسول خدا(ص)- که گویا تا آن لحظه از وجود سگ در خانه خبر نداشت- نظر کرد و دید که در بعضى از مرافق خانه ایشان توله سگى وارد شده. 2⃣ کاسته شدن عمل عَنْ زُرَارَه عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام ) قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ یَتَّخِذُ کَلْباً إِلَّا نَقَصَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ عَمَلِ صَاحِبِهِ قِیرَاطٌ. زراره از امام صادق(ع) نقل می کند: کسی سگی را نگهداری نمی کند مگر اینکه هر روز از عمل او کاسته می شود. 3⃣ خیر نداشتن قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ(علیه السلام ): لَا خَیْرَ فِی الْکَلْبِ‏ إِلَّا کَلْبَ الصَّیْدِ أَوْ کَلْبَ مَاشِیَه. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: خیری در نگهداری سگ نیست، به جز سگ شکاری و سگ گلّه. 4⃣ جدا بودن سکونت عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَا تُمْسِکْ کَلْبَ الصَّیْدِ فِی الدَّارِ إِلَّا أَنْ یَکُونَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ بَابٌ. امام صادق(ع) فرمود: سگ شکاری را در خانه‌ات نگهداری مکن مگر اینکه بین تو و او دربی باشد.(محل زندگی او جدا باشد 5⃣ کراهت داشتن نماز وَ قَالَ الصَّادِقُ(علیه السلام ): لَا تُصَلِّ فِی دَارٍ فِیهَا کَلْبٌ إِلَّا أَنْ یَکُونَ کَلْبَ صَیْدٍ، وَ أَغْلَقْتَ دُونَهُ بَاباً، فَلَا بَأْسَ، وَ إِنَّ الْمَلَائِکَه لَا تَدْخُلُ بَیْتاً فِیهِ کَلْبٌ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ تَمَاثِیلُ وَ لَا بَیْتاً فِیهِ بَوْلٌ مَجْمُوعٌ فِی آنِیَه. امام صادق(ع) فرمود: نماز مگذار در خانه ای که در آن سگ است مگر اینکه سگ صید باشد، و دربی برویش بسته شود ، در این صورت اشکالی ندارد 6⃣ شأن مسلمان نیست عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام ): قَالَ یُکْرَهُ أَنْ یَکُونَ فِی دَارِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الْکَلْبُ. امام صادق(ع) فرمود: ناپسند است در خانه مرد مسلمان سگ باشد ✍ نکات : 1_همه انواع سگ ها نجس هستند و فرقی بین زینتی و شکاری و نگهبانی و،،، نیست 2_هر چند برخی سگ ها، بسیار وفادار و دارای منافعی هستند اما مجوز نمی شود که مراعات نظافت، بهداشت و طهارت را نداشته باشیم 3_سگ با شستن قابل طهارت نیست حتی اگر رو به قبله هم ذبح شود، پوست آن نجس و قابل استفاده نیست بر خلاف شیر، روباه، گرگ 4_مسلمان عاقل با داشتن سگ، خود را از ورود ملائکه به منزل و کم شدن اعمال نیک، محروم نمی کند 5_سگ نگهدار، غالبا اهل رعایت بهداشت، نظافت و طهارت نیست و زندگی همراه با نجاست و انواع میکروب ها و آلودگی ها دارد با سگ دارها هم نباید معاشرت کرد 6_ غیر از مشکلات نجاست و انواع آلودگي ها، صدای زشت و ناهنجار و مستمر آن، باعث برهم زدن آرامش و سلب امنیت همه است و مسلمان سبب آزار کسی نمی شود 7_نباید محبت و وفاداری سگ باعث شود که انسان خود را از ازدواج، فرزند آوری، تولید،کار مفید، باز بماند، و به آن دلخوش کند! مسلمان عاقل، با سگ بازی تفریح نمی کند بلکه با لذت حلال مفید، خود را آماده برای تجارت وعبادت می کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #سگ 1402/6/1 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : اصول و خلاصه اخلاق قالَ الاْمامُ الباقر عَلَیْه السلام :«ثَلاثَةٌ مِنْ مَکارِمِ الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ: أَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَکَ، وَ تَصِلَ مَنْ قَطَعَکَ، وَ تَحْلُمَ إِذا جُهِلَ عَلَیْکَ.» امام باقر علیه السلام می فرمایند: سه چیز از مکارم دنیا و آخرت است: 1⃣ گذشت کنى از کسى که به تو ستم کرده است. 2⃣ بپیوندى به کسى که از تو بریده است. 3⃣ و بردبارى ورزى در وقتى که با تو به نادانى برخورد شود. ✍ نکات: 1_عفو،صله رحم،و حلم، باعث دفع و رفع همه رذائل اخلاقی است 2_ممکن است ترتیب منطقی در حدیث باشد به این بیان که اگر عفو از ظالم، باعث صلح و صله رحم می گردد، و همین صله باعث می گردد که تحمل نسبت به جاهل، به خاطر حفظ پیوند فامیل، وحدت،و پیشگیری از اختلاف بشود 3_جالب و جذاب اینکه مکارمی مانند عفو، صله رحم و حلم، حتی در آخرت هم، مفید و فضیلت است 4_فقدان هر یک از سه فضیلت مذکور، زمینه فتنه و فساد در خانواده و اجتماع خواهد بود بحارالانوار ج ۷۵، ص۱۷۳ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود #أخلاق 1402/5/2 کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : معیار سعادت و شقاوت «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ (ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ (ع) وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ؛کامل الزیارات: 142؛ حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرماید:کسی که خداوند خیر او را بخواهد، در قلب او محبّت به امام حسین(علیه السلام ) و علاقه به زیارت ایشان را در قلب او قرار می دهد و اگر خداوند بدیِ بنده خود را بخواهد، بغض و کینه امام حسین(علیه السلام ) و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.» ✍نکات: 1⃣_هر چقدر عشق به امام حسین علیه السلام و زیارت حضرت بیشتر، میزان دریافت خیر و فضل الهی بیشتر خواهد بود 2⃣_خدا برای بنده ای، بد نمی خواهد، اما عده ای باید فکر کنند چه عقبه و عملی داشته اند که از عشق به أبا عبد الله الحسین علیه السلام، کم برخوردار یا بی بهره اند!؟ 3⃣_بدی از این بدتر که انسان خود را از سفینة النجاة محروم کند؟! سه گروه محروم و مغروق اند الف_از کشتی جلو بزنند ب_از کشتی عقب بمانند ج_سوار کشتی اند اما به کشتی آسیب بزنند، با عقیده باطل و عمل ناپسند آبروی مذهب شیعه و امامت را ببرند این گروه، شیعه انگلیسی و مسلمان آمریکائی و داعشی هستند 4⃣_اگر بخواهیم خیر، فضل و رحمت الهی شامل خود، خانواده و جامعه بشود باید تمام تلاش متولیان فرهنگی،مربیان، ومبلغان این باشد که با معرفی صحیح امام حسین علیه السلام، عشق به امام را در دلها نهادینه کنند 5⃣_یکی از راه های متقن و سریع نجات و اصلاح افراد ناصالح اینکه، آنان را به زیارت امام حسین علیه السلام تشویق، و زمینه لازم را برای حضور در راهپیمایی اربعين فراهم کنیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم روستای کمرود 1402/5/2 #زیارت_حسین_سعادت کانال مطالب تولید شده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed