بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : اُلگو بودن پیامبر اعظم(ص) ✍مقدمه لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (احزاب/21) یقیناً برای شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوی نیکویی است برای کسی که همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می کند. پرسش این است که پیامبر اعظم صلّی الله علیه و آله در چه چیزهایی اسوه هست؟ اطلاق آیه نشان می دهد که پیامبر در همه امور زندگی برای همه عالمین حجت و اسوه است،با مطالعه تاریخ و سیره نبویّ به ویژگی هایی دست می یابیم که هر کدام دارای مصادیق و زیر شاخه هائی هست 1⃣ أهمیت به خانواده 2⃣ امانت داری و أمین 3⃣ دفاع از مظلومان 4⃣طبیب دوّار وهدایتگری 5⃣ اخلاق نیک و مهربان 6⃣اهتمام به امورمسلمین 7⃣ زُهد و عدم دلبستگی 8⃣ عدم تکلّف در زندگی 9⃣ عفو و گذشت سریع 🔟 تجارت و کسب حلال 1⃣1⃣شجاعت و حُریت 2⃣1⃣ إیثار و مواسات 3⃣1⃣ متواضع و خاضع 4⃣1⃣بشیر همراه با نذیر 5⃣1⃣توصیه 2میراث مهم کتاب الله و عترتی اهل‌البیت 6⃣1⃣ رحماء بینهم و اشداء علی الکفار 7⃣1⃣ إصلاح ذات البین 8⃣1⃣ صداقت و راستی 9⃣1⃣ اهمیت و احترام به کودک، نوجوان و جوان 0⃣2⃣اهتمام به عبادت اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 تهران 1404/6/19

👈فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری راجع به #پیامبر اعظم صلّی الله علیه و آله در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ کُدگذاری نام پیامبر 40 ویژگی پیامبر اعظم https://eitaa.com/serathamed/3784 2⃣ وجوه الگو بودن پیامبر https://eitaa.com/serathamed/3786 🚨#تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مقالات و محتواهای تولیدشده، همراه با ذکر #مُؤلّف + #لینک_کانال، #بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود،به یکی از دو روش زیر عمل کنید: 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ✍ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ✍ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💐

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : بدترین غذا قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ؛ يُدعى إلَيها الشَّبعانُ و يُحبَسُ عنهُ الجِيعانُ . [كنز العمّال : 44627 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدترين غذا ، غذاى وليمه است كه افراد سير به آن دعوت مى شوند و گرسنگان از آن منع میگردند ✍نکات 1⃣قطعا غذای حرام، بدترین غذا هست بنابراین مراد حدیث مذکور ،در بین غذاهای حلال،ولیمه بدترین غذای حلال هست 2⃣ مراد حدیث ترک ولیمه دادن نیست بلکه نقد روش ناصحیح معمول ولیمه دادن هست که غالبا به فقراء توجهی نمی شود 3⃣ متأسفانه ولیمه دادن بیشتر شبیه یک معامله و کاسبی شده! چرا که توقع هست که میهمانان چیزی (نقدی یا غیر نقدی) هدیه بیاورند برای همین فقط پولدارها را دعوت می کنند و یا فقراء به خاطر عدم توانائی پرداخت هدیه ،اصلا شرکت نمی کنند 4⃣ از قرینه تقابل ،بهترین غذا آن است که از فقراء دعوت شود چرا که 1_حق فقراء در اموال اغنیاء است و با ولیمه بخشی از سهم آنان پرداخت می شود 2_توفیق کسب دعای فقراء 3_باعث برکت رزق و ثروت 4_منّت و توقع در آن نباشد 5⃣ مراد از ولیمه مذکور ولیمه عروسی هست عنه صلى الله عليه و آله : بِئسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرسِ ؛ يُطعَمُهُ الأغنياءُ و يُمنَعُهُ المَساكينُ . [كنز العمّال : 44625 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چه بد وليمه اى است وليمه عروسى ، در آن ثروتمندان را اطعام مى كنند و از مستمندان جلوگيرى مى نمايند 6⃣ البته با توجه به ذکر علت بدترین، بنابراین شامل هر ولیمه و هر میهمانی که به فقراء توجه نشود می گردد قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ في وصيَّتِهِ لعليٍّ ـ : يا عليُّ ، لا وَليمَةَ إلاّ في خَمسٍ : في عُرسٍ، أو خُرسٍ، أو عِذارٍ، أو وِكارٍ، أو رِكازٍ : فالعُرسُ التَّزويجُ، و الخُرسُ النِّفاسُ بالوَلَدِ ، و العِذارُ الخِتانُ ، و الوِكارُ في بِناءِ الدارِ و شِرائها، و الرِّكازُ الرجُلُ يَقدُمُ مِن مَـكَّةَ .[كتاب من لا يحضره الفقيه : 4/356/5762 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سفارش به على عليه السلام ـ فرمود : اى على! وليمه جز در پنج مورد نباشد : براى عُرْس ، براى خُرْس ، براى عِذار ، براى وِكار و يا براى رِكاز . عُرس، ازدواج است و خُرْس، زايمان است، عِذار، خَتْنه كردن است و وِكار، ساخت و يا خريد خانه است و رِكاز، بازگشت از مكّه (حج) است 7⃣ طعام را اگر تنقیح مناط کنیم و توسعه دهیم شامل هر چیزی می گردد مثلا بدترین قرض دادن،بدترین تعلیم دادن،بدترین کادو دادن،بدترین محبت کردن و،،، نسبت به کسانی که اولویت دارند و محتاج ترند نباشد و فقط به افراد خاص! 8⃣ حال اگر بدترین ولیمه با کسب حرام و بدون مُخمس( بدترین لقمه) و با بدترین جلسه(اختلاط زن و مرد ،یا موسیقی و رقص و،،،) برگزار شود چه شود؟! 9⃣مربیان،معلمان،مبلغان باید به مناطق ضعیف تر و افراد محروم تر(که دسترسی به امکانات آموزشی ندارند) بیشتر و بهتر توجه و اقبال کنند تا دچار بدترین نوع تعلیم و تربیت نشویم و آن غفلت از مستضعفان 🔟مسئولان باید توجه کنند بدترین خرج کردن بیت المال،یارانه و،،، برای ثروتمندان هست در حالیکه باید به فقراء رسيدگي شود 🚨ممکن است اطلاق (شرّ الطعام) یعنی مطلق غذاها یعنی بی توجهی به فقراء در ولیمه حتی از غذای حرام بدتر باشد چرا که چشم فقراء به آن ولیمه باشد و این اثر وضعی بدتر از غذای حرام در انسان داشته باشد،سبک زندگی دینی را یاد بگیریم و عمل کنیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 تهران/2بامداد1404/6/20

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : جمع بین اضداد! زندگی دینی=إتحاد مقدس ✍مقدمه در بین جامعه اصطلاحاتی وضع شده که افراد و احزاب را در مقابل يکديگر قرار داده اند،در حالی که با استفاده از آیات و روایات و با عقل و اندیشه بدون تعصب و لجاجت قابل جمع هستند و إلّا بازی با الفاظ می کنند، با تأملی در بیانات رهبر حکیم انقلاب، اصطلاحات را با هم جمع کرده اند 👈اصلاح طلبِ اصول گرا 👈وفاقِ بدون نفاق 👈 برائتیِ وحدت گرا 👈زاهدِ ثروتمند 👈مظلومِ مقتدر 👈رقیبِ رفیق 👈متدیّنِ متخلّق 👈دشمنیِ منصفانه 👈غیرتِ با مُحبّت و منطق 👈شجاعت همراه با تقوا 👈هیبت وعزّتِ متواضعانه 👈عشقِ عاقلانه 👈غضبِ مهربانانه 👈شهوتِ عابدانه 👈آزادیِ مؤمنانه 👈نرمش قهرمانانه 👈صلحِ پیروزمندانه 👈بی سوادِ بصیر 👈عالمِ جاهل 👈میّت الأحیاء،شهیدِزنده 👈خدای رحمانِ قهّار 👈رحیمِ شدید با دشمن مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ(29احزاب) ✍نتیجه موارد 20گانه مذکور ،نمونه ای از ده ها مصادیق هست که مربیان و مبلغان در مجالس خود برای مخاطبان تبیین کنند تا اختلافات به حداقل برسد و ان شاء الله اتحاد مقدس تحقق یابد،پس ممکن است کسی زنده باشد اما مرده و یا بالعکس! فکر و عمل صحیح این است که بین موارد مثبت جمع نماییم تا سبک زندگی دینی را واقعی تجربه کنیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/21

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: تحقق جهار میم زندگی مورد رضایت خدا ✍مقدمه پرسش های مهم اینکه 1_چگونه می شود در مقابل مصائب، کمر خم نکرد و از مشکلات عبور کرد؟ 2_چگونه می توان صبر و تحمل خود را بالا ببریم؟ 3_راه رسیدن به حال خوب در چه حالتی تحقق پیدا می‌کند ؟ 4_در چه وضعیتی اگر در بیائیم خدا،نبیّ و امام زمان علیه السلام از ما راضی خواهند بود؟ پاسخ پرسش ها این‌که اگر بتوانیم خود را شبیه یکی از این عناوین 4 گانه با حرف میم در بیاوریم به مطلوب خواهیم رسید ان شاء الله 1⃣ مانند میهمان باشیم قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله : كونوا فِي الدُّنيا أضيافا، 👈میزبان خداست فکر کنیم وضعیت و وظیفه میهمان در مقابل میزبان چگونه باید باشد مثلا 1_اطاعت از دستور میزبان 2_تشکر از پذیرائی ها 3_عاریه دیدن امکانات 4_قانع بودن وضع موجود 5_ادب و احترام میزبان 2⃣ مانند مریض باشیم رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا عِبادَ اللّه ِ! أنتُم كالمَرضى و رَبُّ العالَمِينَ كالطَّبِيبِ ، فَصَلاحُ المَرضى فيما يَعلَمُهُ الطَّبيبُ و تَدبِيرُهُ بهِ ، لا فيما يَشتَهِيهِ المَريضُ و يَقتَرِحُهُ ، ألا فَسَلِّمُوا للّه ِِ أمرَهُ تكونُوا مِنَ الفائزِينَ .[تنبيه الخواطر : 2/117 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اى بندگان خدا! شما مانند بيماريد و پروردگار جهانيان چون طبيب، و صلاح بيمار در آن چيزى است كه طبيب مى داند و تشخيص مى دهد، نه در آنچه بيمار مى خواهد و پيشنهاد مى كند ؛ هان! پس كار خدا را به خود او بسپاريد ، تا از رستگاران باشيد 👈اگر مریض در مقابل طبیب گستاخ باشد و دستور طبیب(خدا،نبیّ و امام) را تمکین نکند به سلامت از بیمارستان (دنیا) مرخص نمی شود مثلا مریض باید بفهمد 1_باید پرهیز داشته باشد 2_باید پیش متخصص برود 3_مراعات بهداشت و درمان 4_نسخه مطابق میل نیست 5_دوباره تکرار اشتباه نکند 3⃣ مثل مسافر باشیم الإمام الباقر عليه السلام ـ لِجابِرٍ ـ : يا جابِرُ . . . أنزِلِ الدُّنيا كَمَنزِلٍ نَزَلتَهُ ثُمَّ ارتَحَلتَ عَنهُ ، أو كَمالٍ وَجَدتَهُ في مَنامِكَ فَاستَيقَظتَ ولَيسَ مَعَكَ مِنهُ شَيءٌ . إنّي إنَّما ضَرَبتُ لَكَ هذا مَثَلاً ؛ لاِءنَّها عِندَ أهلِ اللُّبِّ وَالعِلمِ بِاللّه ِ كَفَيءِ الظِّلالِ . امام باقر عليه السلام ـ به جابر ـ : اى جابر!... دنيا را چون منزلگاهى بدان كه در آن فرود آمده اى و سپس از آن مى كوچى، يا مانند مالى بدان كه در عالم خواب يافته اى و چون بيدار مى شوى ، خبرى از آن نيست. من اين را تنها از اين رو براى تو مثال آوردم كه دنيا در نزد خردمندان و خداشناسان همانند ، جا به جا شدن سايه هاست. 👈اگر بفهمیم دنیا مانند مسافرخانه و ما هم مسافریم لازمه مسافرت 1_تدبیر وتلاش تهیه بلیط 2_تهیه زاد و توشه مناسب 3_علم به کوتاه بودن سفر 4_دقت إنتخاب رفیق خوب 5_غریب و غیرمشهوربودن 4⃣ مثل میّت باشیم .عبد واقعی تسلیم محض خداوند است و لذا حکماء می فرمایند ( العبد کالمیت بین یدی الغسال) یعنی عبد مانند مرده ای بین دو دست غسّال است در جای دیگر می خوانیم فرموده اند،( قلب المؤمن بین اصبعین من اصابع الرحمان یقلبها کیف یشاء) قلب انسان مؤمن بین دو انگشت از انگشتهای خداوند رحمان است هر طوری بخواهد آن را می گرداند 👈میّت کاملا دراختیار غسّال هست تا شسته شود اگر بخواهیم شسته و شایسته بشویم مطیع محض غسّال(یعنی قرآن و عترت) باشیم لازمه میّت بودن یعنی اینکه 1_میّت اعتراض نمی کند 2_میّت حیاء أحمقانه ندارد 3_تعین تکلیف نمی کند 4_تمکین و تواضع مطلق 5_سکوت در مقابل حقّ 🚨اگر با معارف ناب اهل بیت علیهم السلام مشکلات مخاطبان را درمان نکنیم، مشاورانی با مبانی غربی (با قرص و رقص و قصر) می خواهند درمان کنند که توهمی بیش نیست اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/21

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آثار نماز اول وقت ✍مقدمه فردی پرسید: آقای قرائتی گفتند اگر نمازتون را اول وقت بخونید بقیه کاراتونم تنظیم میشه ما که نمازمون همیشه اول وقت می‌خونیم پس چرا کارهامون تنظیم نیست؟! 👈پاسخ شُبهه 1⃣خواندن نماز اول وقت، علت تامه برای اصلاح همه امور نیست بلکه علت #مَعِدّه هست یعنی زمینه و بستر را فراهم می کند، لذا باید تدبیر و تلاش لازم را هم برای تنظیم امور انجام دهد 2⃣باید موانع رسیدن به مطلوب مثلا تنبلی، بی برنامگی، رفیق بازی، مشغله های گوناگون را هم ترک کند 3⃣از همه مهمتر نماز اول وقت را واقعا نماز بخواند یعنی با خضوع و خشوع کامل، تا توفیق اثر آن را دریابد 4⃣همان نماز اول وقت معمولی هم حتما آثاری دارد، اما ما چون نمی بینیم میگیم چرا به کارهایم نمی رسم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/22

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: شیعه مثل زنبور عسل قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِشِيعَتِهِ : كُونُوا فِي اَلنَّاسِ كَالنَّحْلِ فِي اَلطَّيْرِ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اَلطَّيْرِ إِلاَّ وَ هُوَ يَسْتَضْعِفُهَا وَ لَوْ يَعْلَمُ مَا فِي أَجْوَافِهَا لَمْ يَفْعَلْ بِهَا كَمَا يَفْعَلُ خَالِطُوا اَلنَّاسَ بِأَبْدَانِكُمْ وَ زَايِلُوهُمْ بِقُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ فَإِنَّ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مَا اِكْتَسَبَ وَ هُوَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا مَا تُحِبُّونَ وَ مَا تَأْمُلُونَ يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ حَتَّی‌ يَتْفُلَ بَعْضُكُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ وَ حَتَّی‌ يُسَمِّيَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَذَّابِينَ وَ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ مِنْكُمْ عَلَی‌ هَذَا اَلْأَمْرِ إِلاَّ كَالْكُحْلِ فِي اَلْعَيْنِ وَ اَلْمِلْحِ فِي اَلطَّعَامِ وَ هُوَ أَقَلُّ اَلزَّادِ وَ سَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلاً وَ هُوَ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَ لَهُ طَعَامٌ قَدْ ذَرَاهُ وَ غَرْبَلَهُ وَ نَقَّاهُ وَ جَعَلَهُ فِي بَيْتٍ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ اَلْبَابَ مَا شَاءَ اَللَّهُ ثُمَّ فَتَحَ اَلْبَابَ عَنْهُ فَإِذَا اَلسُّوسُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَ نَقَّاهُ وَ ذَرَاهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي اَلْبَيْتِ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ اَلْبَابَ مَا شَاءَ اَللَّهُ ثُمَّ فَتَحَ اَلْبَابَ عَنْهُ فَإِذَا اَلسُّوسُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ وَ أَخْرَجَهُ وَ نَقَّاهُ وَ ذَرَاهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي اَلْبَيْتِ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ اَلْبَابَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ بَعْدَ حِينٍ فَوَجَدَهُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ اَلسُّوسُ فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ مِرَاراً حَتَّی‌ بَقِيَتْ مِنْهُ رِزْمَةٌ كَرِزْمَةِ اَلْأَنْدَرِ اَلَّذِي لاَ يَضُرُّهُ اَلسُّوسُ شَيْئاً وَ كَذَلِكَ أَنْتُمْ تُمَحِّصُكُمُ اَلْفِتَنُ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ مِنْكُمْ إِلاَّ عِصَابَةٌ لاَ تَضُرُّهَا اَلْفِتَنُ شَيْئاً. امير مؤمنان عليه السّلام به پيروان خود فرمود:«در ميان مردم همچون زنبور عسل در بين پرندگان باشيد،هيچ پرنده‌ای‌ نيست مگر اينكه زنبور عسل را ناتوان و بی‌‌مقدار می‌‌شمرد،در صورتی‌ كه اگر بدانند در اندرون او چه نهفته است هرگز با او چنين رفتاری‌ نخواهند كرد. با مردم به ظاهر خود آميزش و نشست و برخاست داشته باشيد،و از حيث انديشه و عمل خويش از آنان دوری‌ كنيد،بدرستی‌ كه بهره هر كس همان چيزی‌ است كه خود بدست آورده،و در روز قيامت با آن كس كه دوست می‌‌داشته محشور خواهد بود، بدانيد ای‌ گروه شيعه كه شما به آنچه كه دوست می‌‌داريد و آرزوی‌ شماست دست نخواهيد يافت مگر اينكه پاره‌ای‌ از شما به روی‌ ديگری‌ آب دهان اندازد،و بعضی‌ بعض ديگر را دروغگو بخواند.تا جايی‌ كه از شما جز اندكی‌ همچون سرمه‌ای‌ كه در چشم می‌‌كشند و نمكی‌ كه در طعام ميريزند كسی‌ پابرجا بر اين امر باقی‌ نماند و نسبت آن دو به چشم و طعام چه اندك و بی‌‌مقدار است!اكنون در اين باره برای‌ شما مثالی‌ می‌‌زنم:و آن اينكه شخصی‌ مقداری‌ گندم داشته باشد و آن را باد داده و غربال و پاكيزه كرده و در خانه‌ای‌ انبار نموده و در آن را بسته باشد،تا آنقدر كه خدا خواسته،پس از مدّتی‌ كه در آن را بگشايد و ببيند در گندم جانور پيدا شده است(كرم گذاشته)،آن را بيرون آورده دوباره پاك كند و باد بدهد، سپس آن را در آن خانه بگذارد و در آن را ببندد،و بعد از مدّتی‌ كه در انبار را می‌‌گشايد ببيند باز كرم در گندم پيدا شده[آن را خارج ساخته پاكيزه كند و مجدّدا در انبار قرار دهد، باز پس از مدّتی‌ آن را بيرون آورده و ببيند اين بار هم كرم گذاشته است]پس اين عمل همچون گذشته چندين بار تكرار شود تا نماند مگر اندكی‌ گندم از يك بار كه ديگر كرم نتواند هيچ آسيبی‌ به آن برساند.شما را نيز گرفتاريها بايد اين گونه خالص نمايد،تا اينكه از شما جز گروهی‌ كه فتنه‌ها نمی‌‌تواند آسيبی‌ بدان برساند كسی‌ ديگر باقی‌ نماند» اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مردم 6 گروه اند الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : النّاسُ في زَمانِنا على سِتِّ طَبَقاتٍ : أسَدٌ ، و ذِئبٌ ، و ثَعلبٌ ، و كَلبٌ ، و خِنزيرٌ ، و شاةٌ ؛ فأمّا الأسَدُ : فمُلوكُ الدُّنيا يُحِبُّ كلُّ واحِدٍ مِنهُم أن يَغلِبَ و لا يُغلَبَ . و أمّا الذِّئبُ : فتُجّارُكُم يَذُمُّو(نَ) إذا اشتَرَوا و يَمدَحو(نَ) إذا باعُوا. و أمّا الثَّعلبُ : فهؤلاءِ الّذينَ يأكُلونَ بأديانِهِم و لا يَكونُ في قُلوبِهِم ما يَصِفونَ بألسِنَتِهِم . و أمّا الكَلبُ : يَهِرُّ علَى النّاسِ بلِسانِهِ و يُكرِمُهُ النّاسُ مِن شَرِّ لِسانِهِ . و أمّا الخِنزيرُ : فهؤلاءِ المُخَنَّثونَ و أشباهُهُم لا يُدعَون إلى فاحِشَةٍ إلاّ أجابُوا . و أمّا الشّاةُ : فالمُؤمِنونَ ، الّذينَ تُجَزُّ شُعورُهُم و يُؤكَلُ لُحومُهُم و يُكسَرُ عَظمُهُم ، فكَيفَ تَصنَعُ الشّاةُ بَينَ أسَدٍ و ذِئبٍ و ثَعلبٍ و كَلبٍ و خِنزيرٍ ؟ ! .[الخصال : 339 / 43.] امام زين العابدين عليه السلام : مردم در روزگار ما به شش گروه تقسيم مى شوند : شير و گرگ و روباه و سگ و خوك و گوسفند. شيران همان شهرياران و زمام داران دنيايند كه هر يك از آنها دوست دارد بر ديگرى غلبه كند و مغلوب كسى واقع نشود. گرگ ها همان بازرگانان شما هستند كه هرگاه مى خواهند كالايى را بخرند از آن بدگويى مى كنند و هرگاه مى خواهند بفروشند از آن تعريف مى كنند. روبهان همان كسانى هستند كه از طريق دين خود مى خورند و به آنچه مى گويند در دل اعتقادى ندارند. سگ ها آن كسانى هستند كه با زبان خود بر مردم پارس مى كنند و مردم از شرّ زبانشان به آنان احترام مى گذارند. خوكان همان مردهاى مخنّث و امثال آنها هستند كه وقتى از آنان دعوت به فحشايى شود اجابت مى كنند، و گوسفندان همان مؤمنان هستند كه پشمهايشان را مى چينند و گوشتشان را مى خورند و استخوانشان را مى شكنند. از يك گوسفند در ميان [گروهى] شير و گرگ و روباه و سگ و خوك چه كارى ساخته است؟ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: دین دل بخواهی ✍مقدمه قرآن کریم می فرماید إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (نساء/150) بی تردید کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می شوند و می خواهند میان خدا و پیامبرانش [با ایمان آوردن به خدا و کفرورزی به پیامبران] جدایی اندازند، و می گویند: به بعضی ایمان می آوریم و به برخی کافر می شویم و می خواهند میان کفر و ایمان راهی [خاص] برگزینند، 🚨ایمان به بعضی و کفر به بعضی غیر از مورد آیه، شامل موارد زیر نیز می گردد 1⃣عدم پذیرش پیامبرأعظم توقف در یهود و مسیحیت 2⃣عدم قبول اميرالمؤمنين انحراف از اسلام و ولایت 3⃣ عدم پذیرش 12 إمام فرقه های چند امامی باطل 4⃣عدم قبول ولایت فقیه انحراف ازفرمان امام زمان(ع 5⃣ عدم پذیرش اجزای دین عقاید،احکام، اخلاق و آداب 6⃣عدم قبول بعض احکام نماز،حجاب،حج،خمس ندارد 7⃣عدم التزام عملی أحکام نماز همراه با عروسی حرام 8⃣عدم استمرار در تکاليف النّاس عبید الدنیا، 9⃣قبیح دانستن رذیلت ها اماخودش مرتکب آنها شدن 🔟 دین را فقط قلبی دیدن اماهیچ تکلیفی أنجام ندادن اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/23

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به #معصومه سلام الله علیها در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ کسب رضایت إلهی، درس و هدف زیارت در زیارتنامه حضرت معصومه https://eitaa.com/serathamed/1219 2⃣ عوامل تقرّب إلهی در زیارتنامه حضرت معصومه https://eitaa.com/serathamed/2172 3⃣ 10ویژگی(های)حضرت معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/2170 4⃣ شعری به ترتيب حروف الفبا راجع به حضرت معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/2174 5⃣ آثار و برکات دختر به مناسبت میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/872 6⃣ دکلمه بسیار زیبای دختر راجع به حفظ حجاب، و مواظب در روابط با نامحرم https://eitaa.com/serathamed/2212 7⃣ میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها شروع چلّه کلیمیه(تا پایان دهه ذیحجه https://eitaa.com/serathamed/2177 8⃣ 40 نکته در زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها(در سه صفحه) https://eitaa.com/serathamed/2816 9⃣کُدگذاری حروف معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/2857 🔟حضرت معصومه سلام الله علیها و نکات آماری https://eitaa.com/serathamed/3437 ✍#تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود،به یکی از دو روش زیر عمل کنید: 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

بسم الله الرحمن الرحیم به مناسبت سالروز ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر مقدس قم، مقالات مذکور تقدیم شد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💐

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : روضه علی اصغر به مناسبت سالروز شهریار گشودی چشم در چشم من و رفتی به خواب اصغر خداحافظ، خداحافظ، بخواب اصغر، بخواب اصغر به دست خود به قاتل دادمت؛ هستم خجل امّا ز تاب تشنگی آسودی و از التهاب اصغر به شب تا مادرت گیرد به بر قنداقۀ خالیت بگریند اختران شب به لالای رباب اصغر تو با رنگ پریده غرق خون، دنیا به من تاریک کجا دیدی شب آمیزد شفق با ماهتاب، اصغر؟ برو سیراب شو از جام جدت ساقی کوثر که دنیا و سرِ آبش ندیدی جز سراب اصغر   گلوی تشنۀ بشکافته بنمای با زهرا بگو کز زهر پیکان‌ها به ما دادند آب اصغر الا ای غنچۀ نشکفته، پژمرده بهارت کو؟ چه در رفتن به تاراج خزان کردی شتاب اصغر خراب از قتل ما شد خانۀ دین مسلمانان که بعد از خانۀ دین هم جهان بادا خراب اصغر به چشم شیعیانت اشک حسرت یادگار توست بلی در شیشه ماند یادگار از گل، گلاب اصغر الا ای لالۀ خونین چه داغی آتشین داری جگرها می‌کنی تا دامن محشر کباب اصغر تو آن ذبح عظیم استی که قرآن را شدی ناطق الا ای طلعت تأویل آیات کتاب اصغر خدا چون پرسد از حق رسول و آل در محشر نمی‌دانم چه خواهد داد این امّت جواب اصغر اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈