بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : جمع بین اضداد! زندگی دینی=إتحاد مقدس ✍مقدمه در بین جامعه اصطلاحاتی وضع شده که افراد و احزاب را در مقابل يکديگر قرار داده اند،در حالی که با استفاده از آیات و روایات و با عقل و اندیشه بدون تعصب و لجاجت قابل جمع هستند و إلّا بازی با الفاظ می کنند، با تأملی در بیانات رهبر حکیم انقلاب، اصطلاحات را با هم جمع کرده اند 👈اصلاح طلبِ اصول گرا 👈وفاقِ بدون نفاق 👈 برائتیِ وحدت گرا 👈زاهدِ ثروتمند 👈مظلومِ مقتدر 👈رقیبِ رفیق 👈متدیّنِ متخلّق 👈دشمنیِ منصفانه 👈غیرتِ با مُحبّت و منطق 👈شجاعت همراه با تقوا 👈هیبت وعزّتِ متواضعانه 👈عشقِ عاقلانه 👈غضبِ مهربانانه 👈شهوتِ عابدانه 👈آزادیِ مؤمنانه 👈نرمش قهرمانانه 👈صلحِ پیروزمندانه 👈بی سوادِ بصیر 👈عالمِ جاهل 👈میّت الأحیاء،شهیدِزنده 👈خدای رحمانِ قهّار 👈رحیمِ شدید با دشمن مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ(29احزاب) ✍نتیجه موارد 20گانه مذکور ،نمونه ای از ده ها مصادیق هست که مربیان و مبلغان در مجالس خود برای مخاطبان تبیین کنند تا اختلافات به حداقل برسد و ان شاء الله اتحاد مقدس تحقق یابد،پس ممکن است کسی زنده باشد اما مرده و یا بالعکس! فکر و عمل صحیح این است که بین موارد مثبت جمع نماییم تا سبک زندگی دینی را واقعی تجربه کنیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/21

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: تحقق جهار میم زندگی مورد رضایت خدا ✍مقدمه پرسش های مهم اینکه 1_چگونه می شود در مقابل مصائب، کمر خم نکرد و از مشکلات عبور کرد؟ 2_چگونه می توان صبر و تحمل خود را بالا ببریم؟ 3_راه رسیدن به حال خوب در چه حالتی تحقق پیدا می‌کند ؟ 4_در چه وضعیتی اگر در بیائیم خدا،نبیّ و امام زمان علیه السلام از ما راضی خواهند بود؟ پاسخ پرسش ها این‌که اگر بتوانیم خود را شبیه یکی از این عناوین 4 گانه با حرف میم در بیاوریم به مطلوب خواهیم رسید ان شاء الله 1⃣ مانند میهمان باشیم قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله : كونوا فِي الدُّنيا أضيافا، 👈میزبان خداست فکر کنیم وضعیت و وظیفه میهمان در مقابل میزبان چگونه باید باشد مثلا 1_اطاعت از دستور میزبان 2_تشکر از پذیرائی ها 3_عاریه دیدن امکانات 4_قانع بودن وضع موجود 5_ادب و احترام میزبان 2⃣ مانند مریض باشیم رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا عِبادَ اللّه ِ! أنتُم كالمَرضى و رَبُّ العالَمِينَ كالطَّبِيبِ ، فَصَلاحُ المَرضى فيما يَعلَمُهُ الطَّبيبُ و تَدبِيرُهُ بهِ ، لا فيما يَشتَهِيهِ المَريضُ و يَقتَرِحُهُ ، ألا فَسَلِّمُوا للّه ِِ أمرَهُ تكونُوا مِنَ الفائزِينَ .[تنبيه الخواطر : 2/117 .] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اى بندگان خدا! شما مانند بيماريد و پروردگار جهانيان چون طبيب، و صلاح بيمار در آن چيزى است كه طبيب مى داند و تشخيص مى دهد، نه در آنچه بيمار مى خواهد و پيشنهاد مى كند ؛ هان! پس كار خدا را به خود او بسپاريد ، تا از رستگاران باشيد 👈اگر مریض در مقابل طبیب گستاخ باشد و دستور طبیب(خدا،نبیّ و امام) را تمکین نکند به سلامت از بیمارستان (دنیا) مرخص نمی شود مثلا مریض باید بفهمد 1_باید پرهیز داشته باشد 2_باید پیش متخصص برود 3_مراعات بهداشت و درمان 4_نسخه مطابق میل نیست 5_دوباره تکرار اشتباه نکند 3⃣ مثل مسافر باشیم الإمام الباقر عليه السلام ـ لِجابِرٍ ـ : يا جابِرُ . . . أنزِلِ الدُّنيا كَمَنزِلٍ نَزَلتَهُ ثُمَّ ارتَحَلتَ عَنهُ ، أو كَمالٍ وَجَدتَهُ في مَنامِكَ فَاستَيقَظتَ ولَيسَ مَعَكَ مِنهُ شَيءٌ . إنّي إنَّما ضَرَبتُ لَكَ هذا مَثَلاً ؛ لاِءنَّها عِندَ أهلِ اللُّبِّ وَالعِلمِ بِاللّه ِ كَفَيءِ الظِّلالِ . امام باقر عليه السلام ـ به جابر ـ : اى جابر!... دنيا را چون منزلگاهى بدان كه در آن فرود آمده اى و سپس از آن مى كوچى، يا مانند مالى بدان كه در عالم خواب يافته اى و چون بيدار مى شوى ، خبرى از آن نيست. من اين را تنها از اين رو براى تو مثال آوردم كه دنيا در نزد خردمندان و خداشناسان همانند ، جا به جا شدن سايه هاست. 👈اگر بفهمیم دنیا مانند مسافرخانه و ما هم مسافریم لازمه مسافرت 1_تدبیر وتلاش تهیه بلیط 2_تهیه زاد و توشه مناسب 3_علم به کوتاه بودن سفر 4_دقت إنتخاب رفیق خوب 5_غریب و غیرمشهوربودن 4⃣ مثل میّت باشیم .عبد واقعی تسلیم محض خداوند است و لذا حکماء می فرمایند ( العبد کالمیت بین یدی الغسال) یعنی عبد مانند مرده ای بین دو دست غسّال است در جای دیگر می خوانیم فرموده اند،( قلب المؤمن بین اصبعین من اصابع الرحمان یقلبها کیف یشاء) قلب انسان مؤمن بین دو انگشت از انگشتهای خداوند رحمان است هر طوری بخواهد آن را می گرداند 👈میّت کاملا دراختیار غسّال هست تا شسته شود اگر بخواهیم شسته و شایسته بشویم مطیع محض غسّال(یعنی قرآن و عترت) باشیم لازمه میّت بودن یعنی اینکه 1_میّت اعتراض نمی کند 2_میّت حیاء أحمقانه ندارد 3_تعین تکلیف نمی کند 4_تمکین و تواضع مطلق 5_سکوت در مقابل حقّ 🚨اگر با معارف ناب اهل بیت علیهم السلام مشکلات مخاطبان را درمان نکنیم، مشاورانی با مبانی غربی (با قرص و رقص و قصر) می خواهند درمان کنند که توهمی بیش نیست اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/21

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آثار نماز اول وقت ✍مقدمه فردی پرسید: آقای قرائتی گفتند اگر نمازتون را اول وقت بخونید بقیه کاراتونم تنظیم میشه ما که نمازمون همیشه اول وقت می‌خونیم پس چرا کارهامون تنظیم نیست؟! 👈پاسخ شُبهه 1⃣خواندن نماز اول وقت، علت تامه برای اصلاح همه امور نیست بلکه علت #مَعِدّه هست یعنی زمینه و بستر را فراهم می کند، لذا باید تدبیر و تلاش لازم را هم برای تنظیم امور انجام دهد 2⃣باید موانع رسیدن به مطلوب مثلا تنبلی، بی برنامگی، رفیق بازی، مشغله های گوناگون را هم ترک کند 3⃣از همه مهمتر نماز اول وقت را واقعا نماز بخواند یعنی با خضوع و خشوع کامل، تا توفیق اثر آن را دریابد 4⃣همان نماز اول وقت معمولی هم حتما آثاری دارد، اما ما چون نمی بینیم میگیم چرا به کارهایم نمی رسم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/22

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: شیعه مثل زنبور عسل قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِشِيعَتِهِ : كُونُوا فِي اَلنَّاسِ كَالنَّحْلِ فِي اَلطَّيْرِ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اَلطَّيْرِ إِلاَّ وَ هُوَ يَسْتَضْعِفُهَا وَ لَوْ يَعْلَمُ مَا فِي أَجْوَافِهَا لَمْ يَفْعَلْ بِهَا كَمَا يَفْعَلُ خَالِطُوا اَلنَّاسَ بِأَبْدَانِكُمْ وَ زَايِلُوهُمْ بِقُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ فَإِنَّ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مَا اِكْتَسَبَ وَ هُوَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا مَا تُحِبُّونَ وَ مَا تَأْمُلُونَ يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ حَتَّی‌ يَتْفُلَ بَعْضُكُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ وَ حَتَّی‌ يُسَمِّيَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَذَّابِينَ وَ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ مِنْكُمْ عَلَی‌ هَذَا اَلْأَمْرِ إِلاَّ كَالْكُحْلِ فِي اَلْعَيْنِ وَ اَلْمِلْحِ فِي اَلطَّعَامِ وَ هُوَ أَقَلُّ اَلزَّادِ وَ سَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلاً وَ هُوَ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَ لَهُ طَعَامٌ قَدْ ذَرَاهُ وَ غَرْبَلَهُ وَ نَقَّاهُ وَ جَعَلَهُ فِي بَيْتٍ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ اَلْبَابَ مَا شَاءَ اَللَّهُ ثُمَّ فَتَحَ اَلْبَابَ عَنْهُ فَإِذَا اَلسُّوسُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَ نَقَّاهُ وَ ذَرَاهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي اَلْبَيْتِ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ اَلْبَابَ مَا شَاءَ اَللَّهُ ثُمَّ فَتَحَ اَلْبَابَ عَنْهُ فَإِذَا اَلسُّوسُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ وَ أَخْرَجَهُ وَ نَقَّاهُ وَ ذَرَاهُ ثُمَّ جَعَلَهُ فِي اَلْبَيْتِ وَ أَغْلَقَ عَلَيْهِ اَلْبَابَ ثُمَّ أَخْرَجَهُ بَعْدَ حِينٍ فَوَجَدَهُ قَدْ وَقَعَ فِيهِ اَلسُّوسُ فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ مِرَاراً حَتَّی‌ بَقِيَتْ مِنْهُ رِزْمَةٌ كَرِزْمَةِ اَلْأَنْدَرِ اَلَّذِي لاَ يَضُرُّهُ اَلسُّوسُ شَيْئاً وَ كَذَلِكَ أَنْتُمْ تُمَحِّصُكُمُ اَلْفِتَنُ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ مِنْكُمْ إِلاَّ عِصَابَةٌ لاَ تَضُرُّهَا اَلْفِتَنُ شَيْئاً. امير مؤمنان عليه السّلام به پيروان خود فرمود:«در ميان مردم همچون زنبور عسل در بين پرندگان باشيد،هيچ پرنده‌ای‌ نيست مگر اينكه زنبور عسل را ناتوان و بی‌‌مقدار می‌‌شمرد،در صورتی‌ كه اگر بدانند در اندرون او چه نهفته است هرگز با او چنين رفتاری‌ نخواهند كرد. با مردم به ظاهر خود آميزش و نشست و برخاست داشته باشيد،و از حيث انديشه و عمل خويش از آنان دوری‌ كنيد،بدرستی‌ كه بهره هر كس همان چيزی‌ است كه خود بدست آورده،و در روز قيامت با آن كس كه دوست می‌‌داشته محشور خواهد بود، بدانيد ای‌ گروه شيعه كه شما به آنچه كه دوست می‌‌داريد و آرزوی‌ شماست دست نخواهيد يافت مگر اينكه پاره‌ای‌ از شما به روی‌ ديگری‌ آب دهان اندازد،و بعضی‌ بعض ديگر را دروغگو بخواند.تا جايی‌ كه از شما جز اندكی‌ همچون سرمه‌ای‌ كه در چشم می‌‌كشند و نمكی‌ كه در طعام ميريزند كسی‌ پابرجا بر اين امر باقی‌ نماند و نسبت آن دو به چشم و طعام چه اندك و بی‌‌مقدار است!اكنون در اين باره برای‌ شما مثالی‌ می‌‌زنم:و آن اينكه شخصی‌ مقداری‌ گندم داشته باشد و آن را باد داده و غربال و پاكيزه كرده و در خانه‌ای‌ انبار نموده و در آن را بسته باشد،تا آنقدر كه خدا خواسته،پس از مدّتی‌ كه در آن را بگشايد و ببيند در گندم جانور پيدا شده است(كرم گذاشته)،آن را بيرون آورده دوباره پاك كند و باد بدهد، سپس آن را در آن خانه بگذارد و در آن را ببندد،و بعد از مدّتی‌ كه در انبار را می‌‌گشايد ببيند باز كرم در گندم پيدا شده[آن را خارج ساخته پاكيزه كند و مجدّدا در انبار قرار دهد، باز پس از مدّتی‌ آن را بيرون آورده و ببيند اين بار هم كرم گذاشته است]پس اين عمل همچون گذشته چندين بار تكرار شود تا نماند مگر اندكی‌ گندم از يك بار كه ديگر كرم نتواند هيچ آسيبی‌ به آن برساند.شما را نيز گرفتاريها بايد اين گونه خالص نمايد،تا اينكه از شما جز گروهی‌ كه فتنه‌ها نمی‌‌تواند آسيبی‌ بدان برساند كسی‌ ديگر باقی‌ نماند» اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مردم 6 گروه اند الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : النّاسُ في زَمانِنا على سِتِّ طَبَقاتٍ : أسَدٌ ، و ذِئبٌ ، و ثَعلبٌ ، و كَلبٌ ، و خِنزيرٌ ، و شاةٌ ؛ فأمّا الأسَدُ : فمُلوكُ الدُّنيا يُحِبُّ كلُّ واحِدٍ مِنهُم أن يَغلِبَ و لا يُغلَبَ . و أمّا الذِّئبُ : فتُجّارُكُم يَذُمُّو(نَ) إذا اشتَرَوا و يَمدَحو(نَ) إذا باعُوا. و أمّا الثَّعلبُ : فهؤلاءِ الّذينَ يأكُلونَ بأديانِهِم و لا يَكونُ في قُلوبِهِم ما يَصِفونَ بألسِنَتِهِم . و أمّا الكَلبُ : يَهِرُّ علَى النّاسِ بلِسانِهِ و يُكرِمُهُ النّاسُ مِن شَرِّ لِسانِهِ . و أمّا الخِنزيرُ : فهؤلاءِ المُخَنَّثونَ و أشباهُهُم لا يُدعَون إلى فاحِشَةٍ إلاّ أجابُوا . و أمّا الشّاةُ : فالمُؤمِنونَ ، الّذينَ تُجَزُّ شُعورُهُم و يُؤكَلُ لُحومُهُم و يُكسَرُ عَظمُهُم ، فكَيفَ تَصنَعُ الشّاةُ بَينَ أسَدٍ و ذِئبٍ و ثَعلبٍ و كَلبٍ و خِنزيرٍ ؟ ! .[الخصال : 339 / 43.] امام زين العابدين عليه السلام : مردم در روزگار ما به شش گروه تقسيم مى شوند : شير و گرگ و روباه و سگ و خوك و گوسفند. شيران همان شهرياران و زمام داران دنيايند كه هر يك از آنها دوست دارد بر ديگرى غلبه كند و مغلوب كسى واقع نشود. گرگ ها همان بازرگانان شما هستند كه هرگاه مى خواهند كالايى را بخرند از آن بدگويى مى كنند و هرگاه مى خواهند بفروشند از آن تعريف مى كنند. روبهان همان كسانى هستند كه از طريق دين خود مى خورند و به آنچه مى گويند در دل اعتقادى ندارند. سگ ها آن كسانى هستند كه با زبان خود بر مردم پارس مى كنند و مردم از شرّ زبانشان به آنان احترام مى گذارند. خوكان همان مردهاى مخنّث و امثال آنها هستند كه وقتى از آنان دعوت به فحشايى شود اجابت مى كنند، و گوسفندان همان مؤمنان هستند كه پشمهايشان را مى چينند و گوشتشان را مى خورند و استخوانشان را مى شكنند. از يك گوسفند در ميان [گروهى] شير و گرگ و روباه و سگ و خوك چه كارى ساخته است؟ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: دین دل بخواهی ✍مقدمه قرآن کریم می فرماید إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (نساء/150) بی تردید کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می شوند و می خواهند میان خدا و پیامبرانش [با ایمان آوردن به خدا و کفرورزی به پیامبران] جدایی اندازند، و می گویند: به بعضی ایمان می آوریم و به برخی کافر می شویم و می خواهند میان کفر و ایمان راهی [خاص] برگزینند، 🚨ایمان به بعضی و کفر به بعضی غیر از مورد آیه، شامل موارد زیر نیز می گردد 1⃣عدم پذیرش پیامبرأعظم توقف در یهود و مسیحیت 2⃣عدم قبول اميرالمؤمنين انحراف از اسلام و ولایت 3⃣ عدم پذیرش 12 إمام فرقه های چند امامی باطل 4⃣عدم قبول ولایت فقیه انحراف ازفرمان امام زمان(ع 5⃣ عدم پذیرش اجزای دین عقاید،احکام، اخلاق و آداب 6⃣عدم قبول بعض احکام نماز،حجاب،حج،خمس ندارد 7⃣عدم التزام عملی أحکام نماز همراه با عروسی حرام 8⃣عدم استمرار در تکاليف النّاس عبید الدنیا، 9⃣قبیح دانستن رذیلت ها اماخودش مرتکب آنها شدن 🔟 دین را فقط قلبی دیدن اماهیچ تکلیفی أنجام ندادن اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈 قم المقدسه 1404/6/23

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به #معصومه سلام الله علیها در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ کسب رضایت إلهی، درس و هدف زیارت در زیارتنامه حضرت معصومه https://eitaa.com/serathamed/1219 2⃣ عوامل تقرّب إلهی در زیارتنامه حضرت معصومه https://eitaa.com/serathamed/2172 3⃣ 10ویژگی(های)حضرت معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/2170 4⃣ شعری به ترتيب حروف الفبا راجع به حضرت معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/2174 5⃣ آثار و برکات دختر به مناسبت میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/872 6⃣ دکلمه بسیار زیبای دختر راجع به حفظ حجاب، و مواظب در روابط با نامحرم https://eitaa.com/serathamed/2212 7⃣ میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها شروع چلّه کلیمیه(تا پایان دهه ذیحجه https://eitaa.com/serathamed/2177 8⃣ 40 نکته در زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها(در سه صفحه) https://eitaa.com/serathamed/2816 9⃣کُدگذاری حروف معصومه سلام الله علیها https://eitaa.com/serathamed/2857 🔟حضرت معصومه سلام الله علیها و نکات آماری https://eitaa.com/serathamed/3437 ✍#تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود،به یکی از دو روش زیر عمل کنید: 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

بسم الله الرحمن الرحیم به مناسبت سالروز ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر مقدس قم، مقالات مذکور تقدیم شد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 💐

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : روضه علی اصغر به مناسبت سالروز شهریار گشودی چشم در چشم من و رفتی به خواب اصغر خداحافظ، خداحافظ، بخواب اصغر، بخواب اصغر به دست خود به قاتل دادمت؛ هستم خجل امّا ز تاب تشنگی آسودی و از التهاب اصغر به شب تا مادرت گیرد به بر قنداقۀ خالیت بگریند اختران شب به لالای رباب اصغر تو با رنگ پریده غرق خون، دنیا به من تاریک کجا دیدی شب آمیزد شفق با ماهتاب، اصغر؟ برو سیراب شو از جام جدت ساقی کوثر که دنیا و سرِ آبش ندیدی جز سراب اصغر   گلوی تشنۀ بشکافته بنمای با زهرا بگو کز زهر پیکان‌ها به ما دادند آب اصغر الا ای غنچۀ نشکفته، پژمرده بهارت کو؟ چه در رفتن به تاراج خزان کردی شتاب اصغر خراب از قتل ما شد خانۀ دین مسلمانان که بعد از خانۀ دین هم جهان بادا خراب اصغر به چشم شیعیانت اشک حسرت یادگار توست بلی در شیشه ماند یادگار از گل، گلاب اصغر الا ای لالۀ خونین چه داغی آتشین داری جگرها می‌کنی تا دامن محشر کباب اصغر تو آن ذبح عظیم استی که قرآن را شدی ناطق الا ای طلعت تأویل آیات کتاب اصغر خدا چون پرسد از حق رسول و آل در محشر نمی‌دانم چه خواهد داد این امّت جواب اصغر اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

از اشعار مذهبی مرحوم شهریار که در ملاقات یکی از دوستانش از مرند پشت پاکت سیگار نوشتند و متاسفانه در دیوان اشعار چاپ شده ایشان نیست: جز یک نسب که از تو به خود بسته، چیستم من آنچنان که آل علی(ع) هست، نیستم اما مرا هم ای علی از خود مران که من تا چشم داشتم به حسینت گریستم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : درس ها و عبرتها ازویژگی های استاد ‌شهریار 1⃣ روحانی فاضل هم درس و هم مباحث علامه طباطبایی و ادامه تحصيل تا درس خارج حوزه و ملبس به لباس روحانیت 2⃣ دانشجوی علوم پزشکی 3⃣ انقلابی و مردمی 4⃣ خطاط و خوشنویس 5⃣در تهران از سال ۱۳۰۷ تا ۱۳۰۹ به جلسات احضار روح می‌رفت (زاهدی، ص ۶۱). در ۱۳۱۹ درویش شد و قرار بود که «خرقه بگیرد و جانشین پیر بشود» (زاهدی، ص ۶۲) ولی به علت شهودی که برایش پیش آمد از این مسیر منصرف شد و در بسیاری از عادات خود تغییر داد، از جمله سه‌تار را که تا آن زمان می‌نواخت کنار گذاشت و مواد مخدر را که حدود سی سال به آن معتاد بوده است ترک کرد (زاهدی، ص ۶۲) و بیشتر به قرآن خواندن و عبادت مشغول شد. حال متفاوت شهریار تا حدود سال ۱۳۳۱ ادامه یافت. 6⃣ اهل نواختن تار 7⃣شاعر شعر فاخر علی ای همای رحمت،تو چه آیتی خدا را 👈درس ها و عبرت ها 1⃣ هدایت به دست خدا هست،حال و آینده هیچ کسی را قضاوت نکنیم 2⃣ استاد و رفیق خوب مانند علامه و علوم حوزوی و انس با قرآن باعث می گردد انسان کلام و شعر حکیمانه تولید کند و البته زمینه توبه و برگشت به مسیر هدایت و ولایت 3⃣ عشق اگر مدیریت نشود انسان را ممکن است به انحراف و گمراهی بکشاند 4⃣ عشق اگر به ولایت و اهل بیت علیهم السلام تعلق بگیرد کلام را به اوج و باعث کمال، عزت و تقرب الهی می گردد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری @serathamed 👈

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :درس هائی از صلح امام حسن علیه السلام 1⃣ اگر مردم پشتیبان رهبر حکیم جامعه حتی امام معصوم نباشند! رهبر برای حفظ مذهب و ملّت اسلام مجبور به صلح می گردد! 2⃣ اگر قرار باشد صلحی بنابر مصلحت و اولویت اتفاق بیاُفتد باید بر اساس عزّت و منفعت مردم و مذهب باشد، نه آنکه یک طرفه مانند جریان برجام 3⃣ ممکن است و بلکه قطعا دشمن به قرارداد صلح، مُتعهد نباشد اما ما به وظیفه عمل کردیم و پیروز میدان جبهه حق خواهد بود 4⃣ شاید به ظاهر، صلح باعث تسلط و تجاوز دشمن خواهد بود اما برای جبهه حقّ فرصت و اتمام حجت برای همه است 5⃣ صلح هم عین جنگ است به این معنا که افکار عمومی را بر علیه دشمن آماده کردن، و بهانه ظلم و بی عدالتی را از دشمن بگیریم 6⃣ قویّ بودن دشمن برای صلح کافی نیست بلکه علاوه بر امکانات لازم، باید پشتیبانی مردم را دارا بود 7⃣ اگر گفته شود چرا امام حسین علیه السلام، صلح نکرد به دلایل زیر الف_ دعوت و پشتیبانی کوفیان ب_امام حسین علیه السلام به قتل می رسید حتی اگر بیعت می کرد ج_یزید با معاویه فرق می کرد،بیعت امام با یزید یعنی تأئید اسلام وارونه د_صلح غیر از بیعت است، امام حسن علیه السلام با معاویه بیعت نکردند 8⃣ اگر قویّ باشیم دشمن مجبور به صلح و پرداخت هزینه می شود، پس باید علاوه بر إتحاد، در زمینه علمی،فرهنگی، اقتصادی، جمعیت و،،، قویّ باشیم تا دشمن بترسد 9⃣ تشخیص برنامه صلح با امام و رهبر جامعه است نه آنکه مردم به رهبر دستور بدهند و تحمیل کنند، گاهی لازم است تا آخرین دقیقه ایستاد و همه شرایط را سنجید 🔟 اگر رهبر تشخیص داد که جنگ نشود یا بشود نباید مانند خوارج، امام را مُذلّ المؤمنين خطاب کرد باید مطیع ولیّ بود، امام که نمی تواند همه را از خود راضی کند هر طوری عمل کنی عده ای منتقد و معترض هستند اگر رهبر جامعه امام معصوم یا شخصی که دارای فقاهت، عدالت، کفایت و مدیریت می دانیم پس باید مطیع باشیم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1403/7/9