بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: عوامل ریزش ها ✅مقدمه درمقابل ولایت (خدا، نبیّ،امام و فقیه) سه نوع عملکرد وجود دارد الف_ولایت پذیری ب_ولایت گریزی ج_ولایت ستیزی پرسش این است که چرا بعد از شهادت هانی فقط یک زن درکوفه حامی مسلم شد مگر خودشان از امام دعوت نکردند؟ یا لشکر حّر، مگر به امام اقتدا نکردند یس جرا امام را کشتند یا خوارج(عده ای در جنگ صفین در رکاب امام بودند) اما در نهروان، در مقابل امام جنگیدند؟! چه شد، اصحاب پیامبر، برای تبرک آب وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله دعوا می کردند، اما نوه پیامبر را پنجاه سال بعد کشتند، خلاصه : عوامل ولایت گریزی یا ولایت ستیزی چیست؟چرا برخی افراد از مسیرحق خارج و یا از ابتدا درجبهه حق وارد نمی شوند؟ 1⃣ جهل وجهان بینی غلط(عقاید واحکام ) النّاسِ أعداءِ ما جهلوا 2⃣ لجاجت (وجحدوا بها وإستیقنتها) اللَّجاجُة تسلُّ الرأی جریان سمرة بن جندب 3⃣ تکبّر( اَبی واستکبر وکان من الکافرین ) 4⃣ عمل کرد بد دینداران (الناس علی دین ملوکم ) 5⃣ فقر واقتصاد ضعیف (کاد الفقر ان یکون کفراً ) 6⃣ محیط فرهنگی نامناسب (در خرید خانه اول همسایه را نگاه کن) 7⃣ ارائه غلط دین وتکلیف (تهدید وتحمیل ممنوع ) 8⃣ اخلاق نامناسب برخی مسلمانان لو کنت فظّا غلیظ القلب لأنفضوا من حولک ) 9⃣ تهاجم فرهنگی (ماهواره، فضای مجازی ) انواع جنگ به راه می اندازد: الف_إجرائی( سخت، سرد و نرم) ب_تاکتیکی (نظری، فرهنگی، امنیتی اقتصادی، ترکیبی) 1⃣1⃣ کسب مال حرام یبین فی الذریّة 2⃣1⃣تنبلی وکسالت 3⃣1⃣ ارتباط نداشتن باعالم ربانی 4⃣1⃣ گناه مداوم بدون توبه سوره روم آیه ۱۰ (استناد حضرت زینب کبری سلام الله علیها برای یزید لعنة الله علیه 5⃣1⃣ عدم تمسّک به قرآن وعترت 6⃣1⃣ حسادت 7⃣1⃣ جمع آوری مال بیش از حدّ کفاف و لازم(حرص و حبّ دنیا) جریان ثعلبه که زکات مال را نداد من شرّ حاسد اذا حسد 8⃣1⃣ خانواده غیر صالح گاهی همسر و فرزند عامل ریزش و ولایت ستیزی هست مانند عبدالله بن زبیر 9⃣1⃣ حقد و کینه أحقادا بدریّة و حنینیة و خیبریّة 0⃣2⃣ حمیّت جاهلی،تعصّب بی جا و غیر منطقی اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری۱۱ /۵/ ۹۷قم #ولایت_گریزی_ستیزی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: متهم در بی دینی تأملی در کلام امام صادق عليه السلام قَالَ الصّادِقُ علیه‌السلام: إِذَا صَلَحَ أَمْرُ دُنْيَاكَ فَاتَّهِمْ دِينَكَ. (تحف‌العقول، ص۳۵۹) چون کار دنیایت سامان یافت، به دین و آئین خود بدگمان شو. 1⃣ آنچه از اصلاح دنیا مورد نهی قرار گرفته، آن است که انسان با اصلاح دنیا، دین خود را از بین ببرد؛ یعنی برای رسیدن به منافع مادی ارزش‌های دینی را زیر پا گذاشته و از خطوط قرمز عبور کند. در همین راستا امام علی(عليه السلام ) فرمود: «ولا تُصلِحَنَّ دُنیاک‏ بِفَسادِ دِینِک‏ ومَحْقِهِ…»دنیای خود را با فساد دین خود اصلاح نکنید. و «… وَ لَا تَبِعْ آخِرَتَک بِدُنْیاک‏…»آخرت خود را به دنیا نفروش. 2⃣ کسی که به کسب حلال و لازم(به قدر کفایت و ضرورت) برای امرار معاش تلاش نکند او هم در دین خود تجدید نظر کند چرا که در دین حقیقی حتی برای توسعه دادن نسبت به خانواده و بیکار نبودن، توصیه وتأکید شده است، عبادت و دین به صوم و صلات منحصر نیست 3⃣ با توجّه به سخت بودن کسب حلال از یک سو، و وظيفه رسیدگی به فقراء از دیگر سو، به راحتی دنیای کسی آباد نمی شود(هر چند داشتن دنیای خوب منافاتی با دیندار خوب بودن ندارد)اما باید به خود بدگمان شود چون(ظاهرا با توجه به وضعیت جامعه وزمان، در طول تاریخ قبل از ظهور، اصل بر مشکل اقتصادی داشتن برای دیندار است) 4⃣ هر کاری و هر چیزی حتی به رنگ و قالب دینی منافات با دین باشد باید در آن دین تجدید نظر کرد چون اگر اخلاص بود نباید به راحتی جمع مال و موقعیت مناسب به دست می آورد(مگر برخی موارد استثناء مانند حضرت سلیمان و،،،) 5⃣ هیچ کس سلب اختیار نیست وهر کسی در هر شرایطی باید خود را متهم و مقصر بداند(فإتّهم دینک)یعنی به جای اینکه انگشت إتهام رابه سمت دیگران دراز کنیم اوّل خودرامتّهم وپاسحگوبدانیم) 6⃣متهم کردن دین خود یعنی ممکن است زیاد شدن نعمت،به سبب ناشکری کردن باشد امام حسین علیه السلام می فرماید: الْاسْتِدْراجُ مِنَ اللَّهِ سُبْحانَهُ لِعَبْدِهِ انْ یسْبِغَ عَلَیهِ النِّعَمَ وَ یسْلِبَهُ الشُّکرَ. استدراج از خداوند سبحان برای بنده اش به این است که نعمت را به سوی او روانه کند و توفیق شکر نعمت را از او سلب نماید. از امام صادق علیه السلام، تفسیر آیه شریفه: ... سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیثُ لا یعْلَمُونَ. را پرسیدند، امام علیه السلام فرمودند: هُوَ الْعَبْدُ یذْنِبُ الذَّنْبَ فَیمْلی لَهُ وَ یجَدِّدُ لَهُ عِنْدَهَا النِّعَمَ فَتُلْهیهِ عَنِ الْاسْتِغْفارِ مِنَ الذُّنُوبِ فَهُوَ مُسْتَدْرِجٌ مِنْ حَیثُ لا یعْلَمُ. آن بنده ای است که گناهی مرتکب می شود و به وی مهلت داده شده و نعمت هایش اضافه می گردند و همین موجب می شود از استغفار برای گناهان باز بماند، پس او از جایی که نمی داند گرفتار می گردد. همین معنا از آیه ذیل قابل استفاده است. ... لَئِنْ شَکرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکمْ وَ لَئِنْ کفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ. اگر شکرگزاری کنید نعمت هایتان افزوده می شود و اگر کفران نعمت کنید مجازاتم سنگین است. در این آیه شریفه، اضافه شدن نعمت به عنوان اثر شکر ذکر شده است، ولی کمبود نعمت و نقص آن به عنوان اثر کفران مطرح نشده است، بنابراین چه بسا، نعمت بر ناشکر زیاد شود و خواسته هایش به وی اعطا و دعاهایش مستجاب گردد، و زندگی به ظاهر خوبی داشته باشد، ولی پایان این زندگی، عذاب قهر الهی است که می بایست در قیامت با آن روبرو شود 7⃣متهم کردن دین خود یعنی با سوء ظن به خوب شدن وضع دنیای خود بنگریم ازحضرت امير المؤمنين (علیه السّلام)نقل شده است: نعمت فراواني نديدم، مگر اين كه در كنارش حقي ضايع شده باشد 8⃣ متهم کردن خود یعنی بدانیم ریشه این وضع خوب(رفاه و آسایش همراه با بی تفاوتی و بدون دغدغه) ، مواضع ناصحیح ماست(مانندرذائل اخلاقی یا افکارغلط یاعمل بد) قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ يَجْتَمِعُ اَلْمَالُ إِلاَّ بِخِصَالٍ خَمْسٍ بِبُخْلٍ شَدِيدٍ وَ أَمَلٍ طَوِيلٍ وَ حِرْصٍ غَالِبٍ وَ قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَ إِيثَارِ اَلدُّنْيَا عَلَى اَلْآخِرَةِ. امام رضا عليه السّلام فرمود:مال جمع نمى شود مگر با وجود پنج خصلت:بخل شديد،آرزوى طولانى،حرص زياد،قطع رحم،ترجيح دنيا بر آخرت 9⃣ اگر دین بر اساس (قرآن و عترت)تمسّک و تبعیت شد حتی اگر دنیای او اصلاح بود منافاتی ندارد و نباید دیگران او را متهم کنند اما شایسته است چنین کسی برای رسیدن به کمال دین داری خود را متهم کند(دغدغه خدمت و بذل مال داشته باشد) 🔟 اسلام نه تنها با کسب حرام بلکه با جمع آوری و کثرت مال حلال (بیش از حدّ کفاف)نیزمخالف است،چراکه حبّ دنیا و دلبستگی به آن، انسان را دین گریزوحتی دین ستیزمی کند اللهّمَ صلّ علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم حمید اکبری6/ 3 /1401قم #دین_دنیا https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آسیب های موبایل وفضای مجازی ✅مقدمه الف_ملاک و معیار مطلوب بودن هرکاری تأئید و مطابقت با ۱- شرع ۲- عقل، است ب_انواع آسیبها: ۱- دنیوی که شامل فردی و اجتماعی و فردی شامل جسمی و روانی است ۲- اخروی و معنوی ج_آسیب های فردی و اجتماعی: ۱- شنیداری۲- گفتاری ۳- تصویری ۴- نوشتاری:مثلا تبدیل زبان فارسی و تغییر فرهنگ د_استفاده از فن آوری: ۱- افراط ۲- تفریط۳- اعتدال (با موبایل کنار هم هستیم اما با هم نیستیم) ✍ضررهای جسمی 1⃣ عقیم شدن ونازایی 2⃣ گوشی کثیف ترین شی ومبتلا شدن به انواع بیماری 3⃣ تضعیف قوا ۱- گوش ۲- چشم 4⃣ ضعف جسمانی ،عدم تحرک ✍ضررهای روحی و روانی 1⃣ بدبینی وسوء ظن و بی اعتمادی 2⃣ بد اخلاقی وبی احترامی به والدین وغیره به خاطر انس با موبایل 3⃣ اضطراب وترس ونا امنی ( با اینکه به ظاهر برای امنیت و آسایش میخواهد) 4⃣ تمرکز وتفکر واستعداد از بین میرود 5⃣ افسردگی به خاطر ۱ - احساس عدم لذّت۲ - خلوت وتنهایی۳- احساس نا امنی ✍ضرر های اجتماعی: 1⃣ نقش آفرینی در هویت ۱- وابستگی به موبایل وافراد ۲- با کثرت تماس توهّم عزّت یا عدم عزّت دارد 2⃣ مُدگرایی و مُد سازی 3⃣ تبدیل زبان و فرهنگ 4⃣ شایعه سازی وترویج خرافات 5⃣ ارتباط های نامشروع 6⃣ ازدواج نارس 7⃣ کاهش روابط عاطفی بین افراد 8⃣ از بین رفتن حیاء وادب الف) عمومی کردن خلوت خود با إشراف پیام رسانها ب) در هنگام مسجد و نماز ج) در مدرسه ومنزل د) عدم مراعات ادب و احترام با صحبت بی موقع یا بازی با موبایل ه) ترویج فاحشه و) تهییج شهوت با فیلم و عکس یا موسیقی حرام 9⃣ در معرض تهمت وبی ابرو شدن 🔟 آسیب های اینترنت و ماهواره را دارد 1⃣1⃣ عدم مراعات قوانین و حقوق دیگران( مثلا در رانندگی یا حرف یا ایجاد مزاحمت با صدا وخواب واسایش دیگران را از بین میبرد 2⃣1⃣ خطر انحراف عقیدتی ۱- مطالب بد ۲- معاشرت بد 3⃣1⃣ خطر انحراف جنسی ✍ضررهای اقتصادی: 1⃣ هزینه گوشی 2⃣ هزینه شارژ 3⃣ کاهش تولید وتلاش وافزایش مصرف 4⃣ اتلاف واسراف انرژی، از بین رفتن وقت، جوانی و عُمر 5⃣ اخّاذی با فریب وگروکشی و تهدید به ریختن آبرو ✅نکته مهم هدف از مقاله مذکور. نفی استفاده از موبایل یا عدم ورود به فضای مجازی نیست بلکه تعلیم و تذکر آسیب‌هایی است که افراد، اگر آن را کنترل و مدیریت نکنند به شدت به آن ضررها مبتلا می شوند اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم قم/حمید اکبری #آسیب_های_فضای_مجازی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : راههای اعتماد به نفس 1️⃣ دعا و توسل إستعینوا بالصبر و الصلوة 2️⃣مواجه شدن با موارد ترس اذا هبت عن شیء فقع فیه کنارگیری و تجربه نکردن باعث دوام و عمق ترس می گردد 3️⃣عدم شناخت الناس اعداء ما جهلوا اگر آگاهی لازم از خود ،کار،مخاطب و فضا و آثار کار پیدا شود ترس، بی علاقه گی کنار می رود 4️⃣معاشرت و مصاحبت با افراد با اعتماد و شجاع اِنَّ طبعک پسرق طبعه وانت لا تعلم 5️⃣ ترک طرح عنوان عیب و نگفتن جمله من نمی توانم (چرا که باعث تولید ویا توسعه بی اعتمادی و ترس و همان عیب مطروح می شود ) 6️⃣ یادآوری کارهای سخت تری که با توانمندی آن را انجام داده پس بهدطریق أُولی من هم می توانم وباید اعتماد به نفس کنم 7️⃣ تفکر و تدبّرُ در قرآن و روایات 8️⃣ بیان مطالب حق ( مطابق عقل و شرع ) وبا سبک صحیح و منطقی (مراعات زمان ،مکان،کلمات،لحن.،وحالت چهره در بیان حقّ)باعث افزایش اعتماد میگردد 9️⃣ ایمان و اعتماد به خدا و جلب رضایت خالق هدف او باشد اِنّ الله یدافع عن الذین آمنوا حج ۳۸ 0️⃣1️⃣ پیش بینی و احتمال خلاف آنچه مورد علاقه و نظر است، باعث آمادگی و استقبال از مخالفت و انتقاد و کاهش اصطراب و بالا رفتن اعتماد به نفس می گردد. 1️⃣1️⃣ انتخاب شرائط مناسب مکان،زمان،نور،گرمای و سرما و..... مثال:گاهی روی صندلی بهتر صبحت می کند تا روی منبر یا با تخته بهتر مسلط دارد 2️⃣1️⃣ امادگی جسمانی و روانی: نقص و ضغف در هریک از اعضاء باعث به هم خوردن اعتماد به نفس می شود، بهداشت دهان ودندان استفاده از عینک یاسمعک در صورت استنشاف و ....غم وغصّه قرض وقسم 3️⃣1️⃣ رفع نیاز و عدم احتیاج گرسنگی و تشنگی قضای حاجت، و درمان درد و ... چرا که نیاز باعث از بین رفتن اعتماد به نفس است 4️⃣1️⃣تقطیع و کوچک کردن کار ( مرحله ای انجام دهد ) 5️⃣1️⃣مشورت در کار لا مطاهَرة کالمشاورة 6️⃣1️⃣مشارکت دیگران با او و یا او با دیگران ( تنهائی حس و حال را کم می کند ) 7️⃣1️⃣حمایت و پشتیبانی( گاهی والدین با مایوس کردن فرزند، در فرزند ترس و نگرانی نسبت به ازدواج ایجاد می کنند) 8️⃣1️⃣ مشاهده رفتار دیگران و استفاده از تجربه آنان، (اگر دیگران می توانند پس من هم می توانم) 9️⃣1️⃣ توجه به ظرفیت ها و توانمندی های خود(نگاه به ضعف و نقص خود نکند، چرا که ۱ هر کس ممکن است نقصی داشته باشد ۲ قُوّت ها می تواند جابر ضعف باشد گاهی از یک معلول مشاهده شده نخبه و تولید گر شده) 0️⃣2️⃣ الگوگرفتن ازطبیعت،حیوانات ودیگر انسانها، مثلا یک مورچه ۷۰ مرتبه از دیوار بالا می رود و می افتد اما بالاخره با تلاش موفق می شود پس من می توانم یا جریان سکّاکی و مشاهده غلبه آب بر سنگ این اعتماد به نفس را به دست آورد که قلب من از سنگ سخت تر نیست من هم می توانم ۲۵رجب مبعث پبامبر ( صلی الله علیه واله) حمید اکبری ۹۶/۲/۵قم اللهم صل علی محمد و ال محمد وعحل فرجهم #راهکار_إعتماد_به_نفس https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: آسیبها و آثار خود إرضائی 1⃣ عذاب وعقوبت الهی 2⃣ ضعف اعصاب و بیماری های روانی إضطراب و نگرانی 3⃣ إختلال جنسی 4⃣ خودکشی 5⃣ یأس و نا امیدی 6⃣ منزوی و گوشه گیر 7⃣ تأخیر ازدواج 8⃣ ضعف جسمانی، بینائی 9⃣ عقیم شدن ونازائی 🔟 پیری زود رس اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری1402/2/26قم #آثار_خود_إرضائی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :معیار انتخاب شغل عناوین و اصول لازم برای انتخاب رشته و شغل 1️⃣کشف استعداد مثال:دانه انار استعداد انجیر یا زیتون را ندارد 2️⃣علاقه : الناس اعداء ما جهلوا گاهی عدم علاقه بخاطر عدم شناخت است نباید صرفا به علاقه بالفعل که در وجود انسان است اکتفا کرد چرا که گاهی علاقه منفی در اثر معاشرت یا تربیت خاصّ شکل گرفته مثلا به موسیقی علاقه دارد چون پدرش این گونه بود 3️⃣اولویّت قرار دادن : با توجه به زمان،مکان ،موقعیت ،عمر محدودامکانات و هزینه و ... نمی توان چندرشته ویا نباید حتی یک رشته خاص و شغلی را انتخاب کرد باید با در نظر گرفتن همه شرائط اولویت را انتخاب کرد مثل: سر سفره ای که چند نوع غذااست با توجه به ظرفیت محدود معده،غذائی که مفیدتر است انتخاب می شود هر چند ممکن است به همه آنهاعلاقه داشته باشیم 4️⃣رضایت الهی ورسالت انسان ( تکامل و تقرب الهی ) چرا خداوند حکیم ،برخی از مشاغل را حرام یا مکروه کرده است ؟ چون با سعادت انسان سازگار نیست برخی از مشاغل مانند راه رفتن بر روی طناب است مثلا جوانی که لباس زیر زنانه می فروشد ویا در معرض نامحرم است، بله حرام نیست اما در معرض خلاف و انحراف هست(بهترین حالت برای زن چیست ؟ حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود :اینکه ااو هیچ مردی را نبیند و مردی نیز تا امکان دارد او را مشاهده نکند یعنی در معرض نامحرم نباشد) 5️⃣ نزدیک محل اسکان وحدّ الامکان در شهر محل سکونت باشد، چرا که: ۱.اهتمام به خانواده ۲.آرامش.۳ جلو گیری از انحراف و،،، (معیشة فی بلده) 6️⃣نیازمندیهای مردم مثال هنوز دارد لوازم پیکان یا فلان ماشین که از دور خارج شده می فروشد ویا رشته ای انتخاب می کند که اصلا یا خیلی کم در کشور به آن نیاز می شود 7️⃣ توانائی و قدرت گاهی ممکن است علاقه و استعداد کار یا رشته ای در کسی باشد اما توان لازم آن را ندارد مثلا چه معنا دارد زن رشته و شغل صنعتی یا مهندسی خاص یا زمین شناسی و غیره انتخاب کند؟! آیا با رسالت زن که مادری و همسری است سازگار است ؟ 8️⃣پر زحمت وطاقت فرسا نباشد( درتعقیبات نماز عشاء اشاره شده) برای کسب روزی حلال باید تلاش کرد اما نباید به گونه ای باشد که انسان رنج فراوانی را بر خود متحمل کند که نتواند به خود،خانواده و عبادت برسد لذا در ادعیه معصومین علیهم السلام آمده که روزی ام را بدون زحمت فراوان برسان اگر انسان به قدر کفاف داشته باشد و عزّت خود را حفظ کند لازم نیست مشاغل بسیار سخت و یا ساعت زیادتری فعالیت کند. 9️⃣با عزّت ،کرامت و حرمت انسان سازگار باشد خود رادر هر شغل و رشته ای قرار ندهد 0️⃣1️⃣تولیدی و حتی اشتغال زا باشد شغل کارمندی یا کارگری مستمر سفارش اسلام نیست باید مستقل و کارفرما و خود اهل تولید شد ✅ نتیجه اگر اافراد جامعه رشته و شغل مناسبی انتخاب کنند،و دغدغه تولید داشته باشند تورُّمی پیش نخواهد آمد فرهنگ بیکاری، مصرف گرائی واسراف جامعه را نابود می کند و باعث فساد فرهنگی و اقتصادی می گردد مثلا چوپان یک تولید تولیدگر است،کشاورز و غیره ... حتی در روایت آمده که نهی از شغل کارمندی شده است نکته ۱البته هرکس به استعداد و امکانات خود باید،رشته و شغلی را انتخاب کند که منتهی به تولید شود مثلا فردی غذای مردم را تولید می کند کسی هم عالم و مجتهد و سرباز امام عصرعلیه السلام تولید می کند یعنی حوزه و جلسه درسش، محصولات وثمرات پر برکتی دارد مراد از مقاله مذکور این نیست که حالا که رشته و شغل مناسب با اصول ده گانه نیافتم پس بیکار باشم، بیکاری مذموم و مبغوض خداست ( سقط من عینی ) 1⃣1⃣باید فعلا مشغول کاری باشد البته برای دراز مدت به فکرحرفه و مهارت و فن باشد ( می تواند مورد یازدهم باشد) قم۹۵/۱۲/۱۴حمید اکبری اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم #إنتخاب_رشته_شغل https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوغ :آثار بی عفّتی و إرضای غیر شرعی 1️⃣ انحرافات جنسی الف_خودارضائی( استمناء در پسران.استشهاء در دختران) ب_إرضاء با همجنس؛(لواط در مردان .مساحقه در زنان) ج_إرضاء با غیر همجنس (زنا.حیوان خواهی، با اشیاء و،،،) 2️⃣اختلال جنسی الف_إنزال زودرس ب.بلوغ زودرس ج.عدم رضایت جنسی 3️⃣سوءظن و بد بینی افراددر جامعه نسبت به هم 4️⃣تاخیر ازدواج 5️⃣تزلزل کانون خانواده ها 6️⃣کاهش تولیدو فعالیت اقتصادی 7️⃣افزایش جرم و جنایت 8️⃣ بی هویت شدن جامعه وبی اهمیت واقع شدن آن در جوامع بین الملل 9️⃣عقوبت و عداب الهی در دنیا و آخرت 0️⃣1️⃣مبتلا شدن به انواع بیماری های جنسی مانند، هپاتیت، سوزاک، شپش شرمگاهی و،،، ( سلامت و امنیت افراد از بین می رود 1️⃣1️⃣ اضطراب ،ترس واختلال روانی 2️⃣1️⃣وسواس 3️⃣1️⃣یاس 4️⃣1️⃣ توقف نسل یا نسل و فرزندان ناقص جمسی __روانی 5️⃣1️⃣تکثیر نسل حرام 6️⃣1️⃣قطع روابط عاطفی بین افراد که منجر به بی تفاوت شدن افراد نسبت به یکدیگر می شود شخص بی عاطفه علاوه بر انکه خودظلم می کند جلوی ظالم را نمی گیرد و بلکه حمایت نیز می کند فضایل اخلاقی و کمک به دیگران از بین می رود. 7️⃣1️⃣خودکشی 8️⃣1️⃣مبتلا شدن به اعتیاد به مواد مخدر 9️⃣1️⃣ فاصله گرفتن از اجتماع ،گوشه گیری ورهانیّت 0️⃣2️⃣ریخته شدن قبح انحرافات جنسی وتا جائی که مانند قوم لوط بی شرمانه به منزل لوط آمدند اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل حمید اکبری /قم #آثار_إرضای_غیر_شرعی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :۱۲ تفسیر از اَنا قتیلُ الغَبَرة قُتِلتُ مکروباً من کشته شده اشکم، با مصیبت، به شهادت رسیدم 1️⃣نتیجه کشتن مَن ،اشک و عزاست یعنی با روضه ابا عبدالله ،عواطف تحریک می شود و سپس عقیده مردم درست می گردد 2️⃣ با توجّه به عبارت(قتلت مکروباً) می توان گفت معنای اَنا قتیل العبرة این است که : کُشتن من به روش بسیار فجیع و غیر معمول بوده، به گونه ای که حتی اشک غیر معتقد به امام حسین را در می آورد 3️⃣ با اینکه دشمن می دانست حق با او نیست و بارها توسط امام واصحاب اِتمام حجّت شده اند اما با اشک و غم مرا کشت مانند عمرسعد ملعون 4️⃣ بنی امیّه و دشمنان با ایجاد ترس و تهدید در مردم ودر آوردن اشک آنان مجبور به کشتن من شده اند ( لا اقل عدّه ای با جبر وتهدید ابن زیاد ملعون به کربلا آمده اند) 5️⃣ با توجّه به معنای صفت مُشبهه و دوام معنا یعنی دائماً با یاد امام حسین علیه السلام در هر زمان و مناسبتی، با اشک وغم همراه است( قتیل به معنای مقتول نباشد بلکه صفت بگیریم ) 6️⃣ برای از بین بردن اشک و غم مردم قیام کردم و کشته شدم برای آنکه بنی امیّه به خاطر ظلمی که به مردم کرده بودند و دین را وارونه کردند و دنیای آنان را نیز خراب ،قیام و کشته شدن من برای آنکه اشک و آه مردم و مصیبت آنان که توسط حاکمیت طاغوت ایجاد شده بود از بین برود 7️⃣ من کشته رحمت هستم یعنی جامعه اسلامی با اشک ریختن لبریز از رحمت شده و دلها نرم شده و با یکدیکر اُلفت گیرند ( سعادت پرور فروغ شهادت ص ۳۰۰) ( اشک نماد رحمت و عطوفت است) 8️⃣ عَبَره از عبور گرفته شده ،یعنی کشته شدن امام حسین علیه السلام و إقامه عزای حضرت، باعث هدایت و عبور افراد از گناه و انحراف است 9️⃣قتیل مانند کریم در عبارت انا قتیل العَبَرة به معنای اسم فاعل باشد یعنی مصیبت امام حسین علیه السلام اشک را می کُشد(می خشکد) به عبادت دیگر در مصیبت امام حسین علیه السلام اشک فراوان ریخته می شود و یا باید ریخته شود تا اشک تمام شود چنانجه امام عصر علیه السلام فرمود لأندبنّک بَدَل الدموع دَما آن قدر برای تو اشک می ریزم تا اشکم تمام شود و به جای آن خون از چشمانم جاری گردد 0️⃣1️⃣ أشک نماد، رحم و عاطفه است، امام معصوم ،رحمه الله الواسعه است بنابراین اَنا قتیل العبرة یعنی فراوان و دائما اشک ( به معنای عطوفت،رحمت ) برای هدایت و نجات مردم ریختم تا کشته شده ام . 1️⃣1️⃣ اَنا قتیل العبرة را می توان به معنای عرفی آن گرفت: من فدای اشک های شما محبّان که در آینده،می ریزید هستم مانند بنفسی انت که امام سلام الله علیها به حضرت عباس علیه السلام فرمودند 2️⃣1️⃣ با اشکی که دشمن به بهانه قتل عثمان ویا اجداد خود از مردم بر علیه اهل بیت علیه السلام در اوردند سبب کشته شدن امام حسین علیه السلام شد /احقاداً بدریّه/بغضاً لأبیک / ودر مقاتل هست به خاطر آب ندادن به عثمان ،آب را به روی آنان ببندید ( در حالیکه علی علیه السلام ) برای عثمان توسط امام حسن علیه السلام آب فرستاد و زخمی شده اند) حمید اکبری اللّهم صَل علی محمّد و آل محمّد وعجل فرجهم #أنا_قتیل_العبرة https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: علل افسردگی ودرمان آن 1⃣ جهل وجهان بینی غلط اگر شناخت فرد اصلاح بشود،دیگر از مشکلات عبور می کند شناخت صحیح الف_تدبّر در قرآن وروایات ب_ارتباط بذ عالم ربّانی ج_مطالعه خاطرات شهدا 2⃣ یأس وناامیدی 3⃣ القای ناتوانی وخود کم بینی مانند من ضعیفم ،مریضم ،نمی توانم ،نمیشه نگوید چراکه طرح عیب باعث تولید ویا توسعه آن می گردد پس دائم نگوید من افسرده‌ام ،بدبختمو،،، 4⃣ ضعف ایمان و ارتباط با خدا نداشتن 5⃣ مقایسه خود بادیگران وتوجه نداشتن به دارائیها وتوانائیهای خود وقتی فرد خودرا حقیر وضعیف ببیند واینکه دیگران داراتر وتواناترند منزوی وافسرده می گردد 6⃣ آرزوها وامیدهای ایده آلی داشتن وبعید دانستن به آن باعث اضطراب وافسردگی می گردد 7⃣ بیکاری وعدم مشغولیّت 8⃣ نداشتن هدف، برنامه ونظم 9⃣ اهمیت ندادن به لذّت حلال، وتفریح سالم 🔟 دوستان واطرافیان نامناسب ویا ناصالح(مانند برخی والدین،خواهران ،برادران ،همسر و....) اخلاق بد آنان ویا ارتباط با افرادی که افسردگی دارند 1⃣1⃣ محیط ومکان نامناسب 2⃣1⃣ تنهائی وخلوت 3⃣1⃣ عدم رعایت بهداشت ونظافت 4⃣1⃣ سوء تغذیه 5⃣1⃣ اخلاق بد و داشتن رذائل اخلاقی(سوءظن لجاجت، حسادت ،غرور ،کینه، تکبر ) 6⃣1⃣ گناه وبی تقوایی 7⃣1⃣ دیدن شکستها وندیدن موفقیتها 8⃣1⃣ انتظار محبّت وتوقع داشتن احترام و عزّت نداشتن 9⃣1⃣ غصّه کوتاهی وبی تدبیری گذشته هارا می خورد 0⃣2⃣ برای خود کرامت وشخصیت ندارد 1⃣2⃣ کسالت وتنبلی 2⃣2⃣ چاقی (عدم تحرک مورد تمسخر بودن) 3⃣2⃣ به پوچی رسیدن 4⃣2⃣ مریضی و درد داشتن 5⃣2⃣ فقرو فشار اقتصادی 6⃣2⃣ مجّرد ماندن وعدم توجّه به نیاز جنسی 7⃣2⃣ قد وقیافه خاص داشتن 8⃣2⃣ آب وهوای آلوده 9⃣2⃣ دنبال جلب رضایت مردم وبه هدف اینکه ازچشم آنان نیفتد لذا تمام دغدغه اش درنوع رفتار وگفتار، مدل لباس، چیدمان منزل و.....برای مردم زندگی می‌کند، لذا خسته وافسرده می شود چرا که نگران است دیده وپسندیده نشود 0⃣3⃣ برای خود کلاس گذاشتن و شأنی قائل شدن ولذا انتظار وتوقع از دیگران مطابق مقام توهمّی خود دارد اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حمید اکبری ۹۸/۹/۱۷قم #علل_أفسردگی_درمان https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: آثار و برکات فرزند آوری 1️⃣ مایه افتخار و مباهات پیامبرصلی الله علیه وآله(طبق روایت) 2️⃣ تقویت جامعه مسلمانان و شیعه 3️⃣ سلامتی و نشاط مادر طبق تحقیقات علمی،زنانی که فرزندان بیشتری بیاورند دارای سلامت روحی و جسمی بیشتری برخوردار هستند(لذا در روایت آمده یکی از ویژگی های زن خوب، ولود بودن(زن بسیار زایا) اوست 4️⃣ تربیت بهتر فرزندان برخی به بهانه آنکه قدرت تربیت چند فرزند را نداریم إقدام به فرزند آوری نمی کنند و حال آنکه تعدد فرزندان باعث هم افرایی و هم بازی و الفت یکدیگرند 5️⃣ عدم محرومیت نوه ها از داشتن خاله و دایی، عمو وعمه 6️⃣ توفیق تربیت انسانها دنیا مزرعه آخرت است هر چقدر بتواند باید تلاش کند یکی از بهترین تلاش ها تولید نسل صالح برای تشکیل حکومت جهانی امام زمان علیه السلام 7️⃣ ازدیاد رزق و برکت 8️⃣ باقیات و صالحات 9️⃣مدیریت عمر و وقت ( استفاده صحیح و کامل ازظرفیت ) 0️⃣1️⃣ نصرت ولی عصر ( علیه السلام ) حمید اکبری1402/2/30قم اللهم صل علی محمد و ال محمد وعجل فرجهم #فرزند_آوری https://eitaa.com/serathamed