#معرفت #إمام

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : معرفت به امام ✅مقدمه یکی از سفارش های أکید منابع دینی، شناخت امام هست، پرسش این است که مراد از معرفت به امام چیست ؟به عبارت دیگر معرفت به امام شامل چه مواردی است؟ 1️⃣ وجوب اطاعت مطلق _اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوا الامر منکم امام صادق علیه السلام در پاسخ سئوال درموردحقّ معرفت نسبت به امام فرمودند: یعلم ُ اَنّه مفترضُ الطّاعة غریب ُ شهید ✍نتیجه معرفت مذکور: هر آنچه امام بفرماید مطلقا باید اطاعت کرد 2️⃣ غریب العلماء غرباء مصداق اکمل علماء، اهل بیت علیهم السلام هستند، اما چرا غریب هستند: الف_ چون مورد توجه نیستند ونبوند. ب_بخاطر دین و حفظ مکتب در غربت بودند ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_ ما مُسبب غربت امام نباشیم ب_برای بیرون بردن غربت امام، تدبیر و تلاش لازم را داشته باشم 3️⃣ شهید مراد از شهید بودن چیست؟ الف_شاهد و ناظر اعمال (یرون مقامی) فسیری الله عملکم و رسوله و المومنون ب_یعنی به مرگ طبیعی وفات نکردند بلکه درراه خدا کشته شدند ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_امام شاهد و ناظر اعمال است در محضر امام گناه نکنیم ب_فکر کنم مکتب ومعارف اهل بیت علیهم السلام چه بود که طاغوت، آنها را شهید کرده اند و نگذاشته اند صدای حق به گوش مردم برسد ج_من باعث شهادت یا راضی به ظلم به امام نباشم 4️⃣ اعتقاد به اینکه حُرمت و عظمت امام، قبل و بعد از شهادت تفاوتی نمی کند اللهم انّی أعتقدُ صاحب هذا المشهد الشریف فی غیبته کما اعتقدها فی حضرته ( حتی اگر امام به شهادت برسد ویا در دنیا باشد اما به ظاهر نزد ما نباشد اما شاهد و ناظر است ) ✍نتیجه معرفت مذکور: اینکه بین امام شهید و امام شاهد، یا بین امام غائب و حاضر، برای ما فرق نکند در حرم باشیم یا دور از حرم،احترام و ادب نسبت به امام، باید حفظ بشود 5️⃣حیات امام : و اعلَم اَنّ رسولک و خلفاءَک علیهم السلام احیاءُ عندک یرزقون ✍نتیجه معرفت مذکور: امام شهید، مانند امام حاضر، بر ما نظارت، و عنایت دارد 6️⃣علم الهی امام یرون مقامی (جریان امام جواد علیه السلام که تفاوت عقل و نفس را بیان کرد و خبر از باطن پرسش کننده دادند) ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_امام براعمال و افکار ما نظارت دارند ب_حکمت و معرفت را از امام که باب علم و خزینه و معدن آن هست بگیریم ج_کاری نکنیم که امام با شناختی که از ما دارد ناراضی و غضبناک شود د_امام به همه لغات، لهجه ها، نیاکان، نسل و آینده و مرگ ما، به اذن الهی، اگاهی کامل دارد 7️⃣عصمت امام انما یریدالله ایذهب عنکم الرجس اهل بیت و یطهرکم تطهیراً ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_با توجه به اینکه، گناه و فکر گناه و حتی اشتباه و سهو هم در امام منتفی است، پس باید اطاعت مطلق کرد ب_هر نقلی و نسبتی که منافات با عدالت و عصمت دارد ناصحیح هست مثلا مطلاق بودن امام مجتبی علیه السلام 8️⃣منصوب از طرف خدا یا ایها الرسول بَلّغ ما اُنزِلَ الیک واِن لم تفعل فما بلغت رسالته ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_پیامبر صلی الله علیه و آله هم، حق تعیین امام را ندارد ب_حتی همه عقلا هم با رأی گیری بر سر یک نفر توافق کنند، او امام نیست چون نصب از طرف خدا باید باشد(اللّٰهِ اعلم حیث یجعل رسالته) 9️⃣ اَُولی به اَنفس _یعنی بر جان و مال هرکسی ولایت دارد ✍نتیجه معرفت مذکور: الف _ولایت امام برما، از ولایت خودمان بر خودمان بسیار بالاتر و بیشتر است پس حق اعتراض و انتقاد بر امام نداریم ب_امام را مقدم بداریم و ملازم او باشیم نه متقدم و نه متأخر که جلو افتادن و عقب ماندن هر دو باطل و انحراف است 0️⃣1️⃣ دارای ولایت تکوینی و تشریعی به اذن خداست همانند حضرت عیسی علیه السلام که پرنده خلق کرد و یا کور مادرزاد شفا داد پس امام حق شفا در دنیا وشفاعت در آخرت به اذن پروردگار دارد ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_شفاء بیمار، به إذن الهی انجام می دهند ب_هر دستوری می دهند، فرمان الهی است و باید اطاعت شوند 1️⃣1️⃣محبت به آنان عن حُبّنا اهل البیت (یکی از پرسشهائی که در آخرت از ما می پرسند در مورد محبت ما اهل بیت است) لا أسألکم أجرا الا المودّة فی القربی ✍نتیجه معرفت مذکور: الف_محبت اهل بیت علیهم السلام را برای خود، و خاواده واجب بدانیم ب_محبت اهل بیت علیهم السلام باعث تقرّب الهی است اولو الامر الذین فرضت علینا طاعتهم و بذلک عرّفتنا منزلتهم 2️⃣1️⃣واسطه رزق _ بِکم یُنزّل الغیث بیمنه رَزق الوری ✍نتیجه معرفت مذکور: رُشد و پیشرفت واقعی بدون واسطه فیض، ممکن نیست، باید جامعه به إمام توجّه داشته باشد 3️⃣1️⃣ وسیله تقرّب الهی _ وابتغوا الیه الوسیله ✍نتیجه معرفت مذکور: بدون إمام،نمی شود به خدا تقرب یافت 4️⃣1️⃣علّت وجود: _لولاک لما خلقت الافلاک ✍نتیجه معرفت مذکور: باید وجود ما، رنگ وجود إمام بگیرد اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجّل فرجهم #معرفت #امام کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه۹۶/۱۲/۳