تاریخ شهادت امام سجاد(ع) در مورد تاریخ شهادت ایشان نقل های مختلفی وجود دارد. 1⃣ بر اساس نقل مشهور 12 محرم سال 95 هجری قمری 2⃣ و بنا به روايتی دیگر 25 محرم سال 95 هجری قمری به عنوان سالروز شهادت حضرت امام زين العابدين(علیه السلام ) ذکر شده است 3⃣ 18 محرم سال 95 هجری قمری نیز در برخی نقل ها آمده است. 4⃣ نوزدهم محرم 5⃣ دوم صفر 6⃣ اول محرم 7⃣ 22 محرم ✍علل تعدد و اختلاف 1_تاکتیک دشمن برای آنکه شیعیان، شهادت و مکتب امامت را فراموش کنند 2_ضعف و نقص خط که بدون نقطه و إعراب بود 3_شهادت را ممکن است از شروع شدّت بیماری،حساب کرده اند 4_چه بسا تدبیر اصحاب با اشاره اهل‌بیت علیهم السلام به این کار إقدام کرده اند تا فرصت بیشتری برای إقامه عزا و إرائه مکتب امامت فراهم گردد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : حکم دعای غیرعربی در قنوت نماز ✍دو نظر در بین مراجع وجود دارد 1⃣ جایز است 1_مقام معظم رهبری مانع ندارد. 2_آیت‌الله سیستانی بعد از ذکر یا دعای عربی مثل صلوات، به فارسی نیز دعا کنید. 3_آیت‌الله بهجت (ره): جایز است و قنوت محقق می‌شود. 2⃣ قنوت مُحقق نمی شود، اما مُبطل نماز هم نیست آیت‌الله گلپایگانی (ره)  آیت‌الله صافی گلپایگانی  آیت‌الله مکارم شیرازی آیت‌الله نوری همدانی آیت‌الله وحید خراسانی آیت‌الله فاضل لنکرانی (ره) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed مشهد رضوی 1403/5/9

ImamSajad.pdf بسم الله الرحمن الرحیم زندگی نامه زین العابدین امام سجاد علیه السلام اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آثار بی تفاوتی در مقابل ظلم و ظالم ✍مقدمه امام على عليه السلام ـ در سفارش به حسنين عليهما السلام ـ نوشت :  كُونا لِلظَّالِمِ خَصما و للمَظلومِ عَونا  خصم ستمگر و يار ستمديده باشيد . ( نهج البلاغة : الكتاب ۴۷ ) در این مقاله سرنوشت کسانی که نسبت به مظلومین غزّه و فلسطین و هر مظلومی در هر جای دنیا بی تفاوت و چه بسا مُؤیّد ظلم باشد، مورد بررسی قرار گرفته است، گاهی بی تفاوتی و یا تأیید ظلم محدود است مثلا مادر شوهر می بیند پسرش به عروسش ظلم می کند چیزی نمی گوید و گاهی دایره ظلم گسترده و کلان است رأی بیجا، رأی ندادن، رأی باطل دادن همه ظلم به همه مردم و کوتاهی در امانت نظام اسلامی است 1⃣ظالم و گناه ظلم امام حسین(علیه السلام)   «أَیُّهَا النّاسُ؛ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) قالَ: «مَنْ رَأى سُلْطاناً جائِراً مُسْتَحِلاًّ لِحُرُمِ اللهِ، ناکِثاً لِعَهْدِ اللهِ، مُخالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ، یَعْمَلُ فِی عِبادِاللهِ بِالاِثْمِ وَ الْعُدْوانِ فَلَمْ یُغَیِّرْ عَلَیْهِ بِفِعْل، وَ لاَ قَوْل، کانَ حَقّاً عَلَى اللهِ أَنْ یُدْخِلَهُ مَدْخَلَهُ» (اى مردم! پیامبر خدا(ص) فرمودند: «هر کس سلطان ستمگرى را ببیند که حرام خدا را حلال شمرده، پیمان الهى را شکسته و با سنّت رسول خدا مخالفت ورزیده، در میان بندگان خدا به ستم رفتار مى کند; و او با زبان و کردارش با وى به مخالفت بر نخیزد، سزاوار است خداوند او را در جایگاه آن سلطان ستمگر (دوزخ) بیاندازد». 2⃣کافر و خروج از إسلام پيامبر صلي الله عليه و آله : مَنْ اَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمينَ فَلَيْسَ مَنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ؛ هرکس صبح كند و به امور مسلمانان همّت نورزد، از آنان نيست و هر كس فرياد كمك خواهى كسى را بشنود و به كمكش نشتابد، مسلمان نيست 3⃣مضطرب،سلب آرامش امام على عليه السلام : إيّاكَ و الظُّلمَ؛ فَمَن ظَلَمَ كَرُهَت أيّامُهُ . زنهار از ستمگرى ؛ زيرا هر كه ستم كرد ، روزگارش ناگوار شد . ( غرر الحكم : ۲۶۳۸ ) 4⃣ دچار نکبت و گرفتار امام على عليه السلام : إيّاكَ و الظُّلمَ؛ فإنّهُ يَزُولُ عَمَّن تَظلِمُهُ و يَبقى علَيكَ . زنهار از ستمگرى ؛ زيرا ستم ، از كسى كه به او ستم كنى زايل مى شود و [وزر و وبالش ]بر تو باقى مى ماند . ( غرر الحكم : ۲۶۴۳ ) 5⃣ محرومیت از بهشت امام على عليه السلام : إيّاكَ و الجَورَ؛ فإنَّ الجائرَ لا يَرِيحُ رائحةَ الجَنَّةِ .  از بيدادگرى بپرهيز ، كه بيدادگر بوى بهشت را استشمام نمى كند . ( غرر الحكم : ۲۶۷۰ ) 6⃣ محرومیت از نعمتها امام على عليه السلام : لَيسَ شَيءٌ أدعى إلى تَغييرِ نِعمَةِ اللّه ِ و تَعجِيلِ نِقْمَتِهِ مِن إقامَةٍ على ظُلمٍ؛ فإنّ اللّه َ سَميعُ دَعوَةِ المُضطَهَدِينَ (المَظلومِينَ)، و هُو للظالِمينَ بِالمِرصادِ . در زوال نعمت خدا و شتاب بخشيدن به خشم و انتقام او ، هيچ چيز كارگرتر از ستمگرى نيست ؛ زيرا خداوند دعاى ستمديدگان را مى شنود و همواره در كمين ستمگران است 7⃣ کوتاهی در عمر امام على عليه السلام : مَن ظَلَمَ قُصِمَ عُمرُهُ . هر كه ستم كند، عمرش شكسته شود. ( غرر الحكم : ۷۹۴۰ ) 8⃣خدا از او انتقام می گیرد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد : و عِزَّتي و جلالِي لأَنتَقِمَنَّ مِن الظّالِمِ في عاجِلِهِ و آجِلِهِ، و لأنتَقِمَنَّ مِمَّن رَأى مَظلوما فَقَدَرَ أن يَنصُرَهُ فلَم يَنصُرْهُ به عزّت و جلالم سوگند كه از ستمگر در دنيا و آخرت به طور قطع انتقام مى گيرم ، و از كسى هم كه ستمديده اى را ببيند و بتواند ياريش رساند و نرساند ، بى گمان انتقام مى گيرم . ( كنز العمّال : ۷۶۴۱ ) 9⃣محشور شدن با ظالم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :  إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ : أينَ الظَّلَمَةُ و أعوانُهُم ؟ مَن لاقَ لَهُم دَواةً، أو رَبَطَ لَهُم كِيسا ، أو مَدَّ لَهُم مُدَّةَ قَلَمٍ ،فَاحشُرُوهُم مَعَهُم . چون روز قيامت شود ندا دهنده اى ندا دهد : «كجايند ستمگران و ياران آنها؟ همان كسانى كه دواتى براى آنان ليقه كرده ، يا سرِ كيسه اى را براى آنان بسته ، يا قلمى براى آنان در مركّب فرو برده اند . اينان را نيز با ستمگران محشور كنيد» . 🔟 تحت ظلم قرار می‌گیرد امام صادق عليه السلام : مَن عَذَرَ ظالِما بظُلمِهِ سَلَّطَ اللّه ُ علَيهِ مَن يَظلِمُهُ، فإن دَعا لَم يُستَجَبْ لَهُ ، و لَم يَأجُرْهُ اللّه ُ على ظُلامَتِهِ .  هركه براى ستمِ ستمكاران عذر و بهانه بتراشد (آن را توجيه كند) خداوند كسى را بر او مسلّط گرداند كه ستمش كند و آن گاه اگر دعا كند دعايش مستجاب نشود و خداوند براى ستمى كه بر او مى رود نيز اجر و پاداشى به او ندهد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی @serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : روضه مُصوّر کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :اشعار روضه امام سجاد علیه السلام ✍روضه اول درد بسیار، مداوا گریه ارث جامانده زهرا گریه روزها ناله و شب ها گریه آب می خورد، ولی با گریه گریه بر آب وضویش می ریخت خون دل بر سر و رویش می ریخت گریه بر شاه شهیدان خوب است گریه بر کشته ی عریان خوب است گریه بر دامن طفلان خوب است گریه بر آن لب و دندان خوب است خواسته هر سحرش گریه کند در فراق پدرش گریه کند گریه بر ناله آن مادرها گریه بر گریه آن دخترها گریه بر غارت انگشترها گریه بر وا شدن معجرها رنگ مهتاب، زمینش می  زد دیدن آب، زمینش می زد گریه بر ناقه نشسته سخت است گریه با پیکر خسته سخت است گریه با بال شکسته سخت است گریه با گردن بسته سخت است گریه خوب است که هر شب باشد گریه بر چادر زینب باشد آن که را هست پیاده نکشید تشنه را بر لب باده نکشید طفل را این همه ساده نکشید ذبح را آب نداده........ هیچ کس آب به گودال نبرد پدرم ذبح شد و آب نخورد آمد و دید تنی افتاده کشته بی کفنی افتاده شه بی پیرهنی افتاده پاره پاره بدنی افتاده همه پروانه و شمعش کردند بوریا آمد و جمعش کردند آمد و دید کنارش پر نیست بدن افتاده ولیکن، سر نیست چند انگشت، و انگشتر نیست این حسین است ولی دیگر نیست بس که با نیزه قلیلش کردند ذبح کردند قتیلش کردند ✍روضه دوم وقت باران داغِ چشم تر عذابم می‌دهد آب می‌نوشم غمِ حنجر عذابم می‌دهد شیرخواره سیر باشد زود خوابش میبرد از عطش بی‌خوابی اصغر عذابم می‌دهد مجلس ختم جوان رفتم دلم آتش گرفت یاد تشییع تن اکبر عذابم می‌دهد روی دست من اثر از حلقه‌های آهن است این کبودی‌های بر پیکر عذابم می‌دهد کاش غارت می‌شد از روی سرم عمامه‌ام بر سرم جامانده خاکستر عذابم می‌دهد از در دروازه تا بازار ساعت‌ها گذشت این شلوغی‌های هر مَعبر عذابم می‌دهد شامیان در پیش من حرف از کنیزی میزدند التماس چشم آن دختر عذابم می‌دهد داغ چوب خیزران و مجلس شوم شراب از تمام داغ‌ها بدتر عذابم می‌دهد خطبه را بالعن بر جدم علی آغاز کرد چون به مسجد می‌روم منبر عذابم می‌دهد هرچه آمد بر سر ما از بلای شام بود قتلگاه اصلی ما کوچه‌های شام بود ✍روضه سوم ناله‌ی واعطاشا بر جگرش می‌افتاد آب می دید به یاد قمرش می افتاد بی سبب نیست که از جمله‌ی بکائون است اشک از گوشه‌ی چشمان ترش می‌افتاد شیرخواره بغل تازه عروسی می‌دید یاد لالای رباب و پسرش می‌افتاد با دلی خون شده می‌گفت که الشام الشام تا به بازار مدینه گذرش می‌افتاد جلوی پای سکینه دم دروازه‌ی شهر از روی نیزه علمدار سرش می افتاد می‌شکست آینه‌ی صبر و غرورش را زجر تا به جان اسراء با کمرش می‌افتاد روضه‌ی گم شدن و دفن رقیه می‌خواند تا به صحراء و خرابه نظرش می‌افتاد گوسفندی جلویش ذبح که می‌شد یاد حنجر کند و گلوی پدرش می‌افتاد وای از آن لحظه که از لای حصیری کهنه قطعه‌های پدرش دور و برش می‌افتاد ✍روضه چهارم خیال کن که پر از زخم، پیکرت باشد شکسته در غل و زنجیرها پرت باشد خیال کن هدف سنگ‌های کوفه و شام به روی نیزه سر دو برادرت باشد فقط تو باشی و هشتاد و چار ناموست و جمله‌های "حواست به معجرت باشد" خیال کن حَرمت بی‌پناه مانده و بعد به روی نی سر سردار لشگرت باشد کنار عمه‌ی سادات، یک‌طرف شمر و سنان و حرمله هم، سمت دیگرت باشد خیال کن که علی باشی و به مثل علی دو دست بسته کماکان مقدرت باشد یزید باشد و بزم شراب باشد و وای به تشت زر سر بابا برابرت باشد و بدتر از همه اینکه میان بزم شراب نگاه باشد و باشیّ و خواهرت باشد و باز از همه بدتر که مدت سی‌سال تمام آن جلوی دیده‌ی ترت باشد به اشک حضرت سجاد می‌خورم سوگند که دیده هر چه که گفتیم، باورت باشد شاعر:مهدی_مقیمی ✍روضه پنجم شامیان خنده به زخم جگر ما نزنید ساز با ناله ی ذرّیه ی زهرا نزنید سر مردان خدا را به سر نیزه زدید مرد باشید دگر سنگ به زنها نزنید به زنان بر سر بازار اگر سنگ زدید دختران را به کنار سر بابا نزنید علی و فاطمه در جمع شما اِستادند پیش چشم علی و فاطمه ما را نزنید به اسیری که بود در غل و زنجیر زدید به یتیمی که دویده است به صحرا نزنید رقص شادی جلو محمل زینب نکنید پای سر بریده به زمین پا نزنید بگذارید برای شهدا گریه کنیم خنده بر داغ دل سوخته ی ما نزنید کشتن فاطمه بین در ودیوار بس است تازیانه به تن زینب کبری نزنید به تماشای سر پاک حسین آمده اید اینقدر دست به هنگام تماشا نزنید سخن «میثم» دل سوخته را گوش کنید دوستان غیر در خانه ی مولا نزنید غلام رضا سازگار ✍شعر روضه ششم https://eitaa.com/serathamed/2562 اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم إنّا لله و إنّا إلیه راجعون اسماعیل هنیه شهادتت هنیئا لکم ✍إسرائیل، إسماعیل(هنیه)فرمانده حماس را شهید کرد، ان شاء الله إسماعیل (قائانی)فرمانده نیروی قدس، اسرائیل را نابود خواهد کرد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed

✍شعر روضه ششم بیمار، غیرِ شربتِ اشک روان نداشت در دل هزار درد و توانِ بیان نداشت... یک گل نداشت باغ و به آتش کشیده شد جز آه در بساط، دگر باغبان نداشت یکسر به خاک ریخت گل و غنچه، شاخ و برگ دیگر ز باغِ عشق، نصیبی خزان نداشت ماهی که آفتاب از او نور می‌گرفت جز ابرِ خشکِ دیده، به سر، سایبان نداشت دانی به کربلا ز چه او را عدو نکشت؟ تا کوفه، زنده ماندنِ او را گمان نداشت از تب ز بس که ضعف به پا چیره گشته بود می‌خواست بگذرد ز سرِ جان، توان نداشت علی انسانی

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : بایسته های ورود به مسجد ✍مقدمه : قال اميرالمؤمنين علیه السلام : الفَقيهُ كُلُّ الفَقيهِ مَن لم يُقنِّطِ الناسَ مِن رَحمَةِ اللّه ِ ، و لم يُؤيِسْهُم مِن رَوحِ اللّه ِ ، و لم يُؤَمِّنْهُم مِن مَكرِ اللّه ِ .[نهج البلاغة : الحكمة 90 .] امام على عليه السلام : فقيه كامل و واقعى، كسى است كه مردم را از رحمت خدا نوميد نكند، آنان را از فيض درگاهش مأيوس نگرداند و از مكر و عذاب خدا آسوده خاطرشان نسازد با توجه به روایت مذکور برداشت غلط از حدیث زیر نشود که باعث یأس و ترک مؤمنین از آمدن به مسجد شود بلکه روایت ذیل می خواهد تراز مؤمن مسجدی را نشان بدهد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عزّ و جلّ به من وحى فرمود كه : يا أخا المُرسَلِينَ ، يا أخا المُنذِرِينَ ، أنذِرْ قَومَكَ أن لا يَدخُلُوا بَيتا مِن بُيُوتِي إلاّ 1_ بقُلوبٍ سَلِيمَةٍ 2_ و ألسُنٍ صادِقَةٍ، 3_ و أيدٍ نَقِيَّةٍ ، 4_ و فُروجٍ طاهِرَةٍ، 5_ و لا يَدخُلُوا بَيتا مِن بُيوتِي و لأَِحَدٍ مِن عِبادِي عِندَ أحَدٍ مِنهُم ظُلامَةٌ فإنّي ألعَنُهُ ما دامَ قائما بينَ يَدَيَّ يُصَلِّي حتَّى يَرُدَّ تلكَ الظُّلامَةَ إلى أهلِها . اى از تبار پيامبران! اى از تبار هشدار دهندگان! به مردم خود هشدار ده كه به خانه اى (مسجد) از خانه هاى من قدم نگذارند ، مگر با دلهايى پاك و سالم و زبانهايى راستگو و دستهايى پاكيزه و عورتهايى پاك. و نيز هيچ يك از بندگان من كه مظلمه اى به گردن دارد قدم در هيچ يك از خانه هاى من نگذارد ؛ زيرا تا زمانى كه در پيشگاه من به نماز و نيايش ايستاده است ، پيوسته نفرينش كنم ، مگر آن گاه كه آن مظلمه را به صاحبش برگرداند . ( تفسير نور الثقلين : ۵/۵۰۰/۲۴) ✍ نکات و نتایج: 1⃣ مسجد، بیت الله هست و حُرمت دارد پس از مؤمن مسجدی انتظار می رود مواظب باشد قلب سالم از رذائل اخلاقی و یا زبان دروغگو، و یا دست دزدی، و دامن آلوده نداشته باشد 2⃣ نباید گفت چون فعلا قلب، زبان، دست و دامن من آلوده است پس مسجد نروم بلکه روایت را اینگونه ببینیم که من مسجدی الگو و زیر ذرّه بین جامعه هستم، از من مسجدی روا نیست که آلوده باشم 3⃣ ممکن است انسان اهل مسجد و یا اهل تلاوت قرآن باشد اما مورد لعنت خدا و قرار دارد چرا که قلب، زبان، دست و دامن او پاک نیست و باعث تمسخر مسجد و قرآن شده است 4⃣ آنچه باعث جلب رضایت و رحمت الهی می گردد اینکه مدیون کسی نباشم و از حیث مالی و آبروئی حقّ کسی را ضایع نکرده باشم 5⃣ ظلم فقط اختلاس ميلياردی یا قتل یا زنا نیست گاهی بازی با احساسات کسی کرده ام و یا مانع خیری شده ام و در نتیجه با اینکه اهل مسجد و نماز هستم اما از رحمت خدا دورم و مورد لعنت الهی هستم 6⃣ ممکن است تفسیر ترتیب در حدیث اینگونه باشد که قلب سالم از رذائل أخلاقی سبب زبان صادق و صداقت باعث تجارت سالم و دست پاک و لقمه حلال انسان را از آلودگی دامن حفظ می کند 7⃣ خدای سبحان برای حقّ النّاسِ هیچ ملاحظه ای ندارد و با قدرت در دفاع از حقّ النّاسِ بر می آید حتی اگر کسی حقّ الله را انجام دهد مثلا اهل مسجد و إقامه نماز باشد اما هیچ تقرّبی برای انجام تکالیف حقّ الهی ندارد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1403/5/11مشهد رضوی

رُوي أن أعرابيا سأل الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) حاجة . قال : سمعت جدك يقول : اذا سألتم حاجة فاسألوها من أوجه اربعة : إما عربيا شريفا ، أو مولى كريما ، أو حامل القران ، أو صاحب الوجه الصبيح . أما العرب فشرفت بجدك و أما الكرم فدأبكم و سيرتكم ، و أما القرآن ففي بيوتكم نزل ، و أما الوجه الصبيح فاني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : اذا أردتم أن تنظروا إليَّ فانظروا الى الحسن و الحسين ( عليهما السَّلام ) . فقال الحسين ( عليه السَّلام ) : ما حاجتك ؟ فكتبها على الارض . فقال الحسين ( عليه السَّلام ) : سمعت أبي عليا ( عليه السَّلام ) : يقول : قيمة كل امرء ما يحسنه ، و سمعت جدي يقول : المعروف بقدر المعرفة ، فأسألك عن ثلاث مسائل ، إن أحسنت في جواب واحدة فلك ثلث ما معي ، و إن أجبت عن ثنتين فلك ثلثا ما عندي ، و إن أجبت عن الثلاثة فلك كل ما عندي . و قد حُمل الى الحسين صرة مختومة من العراق . فقال : سَل و لا قوة الا بالله . فقال ( عليه السَّلام ) : أي الاعمال أفضل ؟ قال الاعرابي : الإيمان بالله . قال : فما نجاة العبد من الهلكة ؟ قال : الثقة بالله . قال : فما يزين المرء ؟ قال : علم معه حلم . قال : فان أخطأ ذلك ؟ قال : فمالٌ معه كَرم . قال : فان أخطأ ذلك ؟ قال : فَقْرٌ معه صبر . قال : فان أخطأ ذلك ؟ قال : فصاعقة من السماء فتحرقه . فضحك الحسين ( عليه السَّلام ) و رمى بالصرة اليه ✍اعرابي بر حسين (ع) وارد شد و گفت: از جدت شنيدم كه مي گفت هر وقت سئوال كرديد از يكي از چهار كس طلب حاجت كنيد 1- عربي شريف 2- مولايي كريم 3- حامل قرآن 4- صاحب جمال زيبا. اما عرب بوسيله شما شرافت پيدا كرده و اما كرم سيره شما است (سجيتكم الكرم) و اما قرآن در خانه ي شما نازل شده و اما جمال زيبا از پيامبر شنيده ام مي فرمود هر وقت خواستيد مرا نگاه كنيد به روي حسن و حسين عليهماالسلام نگاه كنيد. امام فرمود حاجت تو چيست؟ عرب نياز خود را بر زمين نوشت امام فرمود: از جدم شنيده ام (المعروف بقدر المعرفة) عطايا به مقدار درك و شناخت انسان بايد باشد و پدرم علي (ع) فرموده (قيمة كل امرء ما يحسنه) ارزش هر مرد بقدر كردار درك او است. من از تو سه مسأله مي پرسم اگر يكي را جواب دادي يك سوم خواسته ي تو را مي دهم و اگر دو تا را جواب دادي دو ثلث را مي دهم و اگر همه را جواب دادي همه ي مال را مي دهم. عرب گفت: بپرس اگر دانستم جواب مي گويم مال را مي گيرم و اگر ندانستم ياد مي گيرم امام فرمود كدام يكي از اعمال افضل است گفت: (الايمان بالله) امام فرمود: نجات بنده از هلاكت با چيست؟ عرب گفت: (الثقة بالله): اعتماد به خدا است) امام: زينت بنده چيست؟ عرب: (علم معه حلم: دانش كه همراه با بردباري باشد) امام: اگر آن نشد؟ عرب: (مال معه كرم: ثروت همراه با جود سخا. امام: اگر آن هم نشد؟ عرب: «فصاعقة تحرقه: صاعقه آسماني بيايد او را بسوزاند) امام از خوشحالي خنديد يك كيسه طلا كه همراه داشت همه را به او داد [1] و اين روايت در صفحات قبل از بحار با اضافه انگشتر نقل شده ولكن صدر روايت متفاوت است و از سخنان حسين (ع) است لا تطلب من الجزاء الا بقدر ما صنعت و لا تفرح الا بما قلت من طاعة الله و لا تتناول الا بما رئيت لنفسك له اهلا از يارانت اميدوار مباش مگر به مقداري كه عمل كردي و خورسند مباش به طاعت مگر بمقدار آنچه موفق شده اي به كاري دست نزن مگر اينكه به آن اهليت داشته باشي.

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به #خبرنگار در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣سواد رسانه‌ای یا مهارت در نشر و پذیرش اخبار https://eitaa.com/serathamed/1474 2⃣عوامل ضعیف بودن سواد رسانه‌ای مردم وداشتن رفتار و گفتارعوامانه أکثریت https://eitaa.com/serathamed/2569

موضوع :عوامل ضعیف بودن سواد رسانه‌ای مردم وداشتن رفتار و گفتارعوامانه أکثریت ✅ مقدمه: بدون تعارف،چرا عدّه‌ زیادی از مردم اهل تحلیل و تفکر درست نیستند و در گفتگوهای خود، به جای دفاع از حقّ و مطالبه منطقی،از باطل حمایت می کنند و همان حرف و شعار دشمن را تکرار می کنند؟؟!! 1⃣إعتمادبه أخباربدون تحقیق: قرآن(حجرات/6)می فرماید يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ای اهل ایمان! اگر فاسقی خبری برایتان آورد، خبرش را بررسی و تحقیق کنید تا مبادا از روی ناآگاهی، گروهی را آسیب و گزند رسانید و بر کرده خود پشیمان شوید. بنابراین،باید اصل بر این است که اخبار(فضای مجازی، ماهواره و شبکه‌های خارجی و حتی برخی از روزنامه های داخلی وحرف های مردم) را حمل بر دروغ و شایعه فرض کنیم تا پس از تحقیق، خلاف آن ثابت بشود 2⃣ بی خبری از أخبار مفید: الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ. امام صادق (علیه السلام) فرمود: شبهات به کسی که زمانه خود را بشناسد هجوم نمی‌آورد. بنابراین کسی که زمان خود و موقعیت دشمن را نشناسد گرفتار فتنه و فساد می شود یا بی تفاوت و یا در زمین دشمن بازی خواهد کرد 3⃣ شخص و شخصیت را ملاک قرار دادن نه شاخص: قال امیرالمومنین عليه السلام: إنّ الحقَّ لا يُعرَفُ بالرِّجالِ، اعْرِفِ الحقَّ تَعرِفْ أهلَهُ امام على عليه السلام : حقّ به شخصيتها شناخته نمى شود ؛ خودِ حقّ را بشناس تا پيروان آن را بشناسى 4⃣ پرسش نکردن و نداشتن ارتباط با علمای ربّانی: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ(نحل43) اگر نمی‌دانید، از آگاهان بپرسید هَلَكَ مَن لَيسَ لَهُ حكيمٌ يُرشِدُهُ ، امام زين العابدين عليه السلام : هلاک می گرددهر كس که، با مربی حکیم وعالم ربّانی ارتباط نداشته باشد تا او رامورد راهنمائی وتربیت دینی قراردهد 5⃣مجالست بادوستان ناصالح: لايَنبَغى لِلمَرءِ المُسلِمِ أَن يُواخىَ الفاجِرَ ولاَ الاحمَقَ ولاَ الكَذَّابَ سزاوار نيست كه مسلمان با بدكار و احمق و دروغگو رفاقت كند. چرا که ذهن و قلب و عمل و عاقبت انسان را دوستان بد با فسق و کذب و نادانی،به انحراف و نابودی می کشاند 6⃣ حبّ دنیا و دنیا طلبی: وقتی دنیا هدف بشود نه وسیله و مزرعه برای آخرت، نتیجه کور و کر شدن، و نگاه مادی داشتن است، هر نوع فکر، حرف و عمل سطحی وغیر منطقی از چنین افرادی دور از انتظار نیست 7⃣ بیکاری، بطالت: امیرالمؤمنین علیه السلام :  النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ اگر تو نفس را به کاری(مفید) مشغول نکنی، او تو را به خودش مشغول می کند. انسان مؤمن و عاقل وقت و عمر خود را مدیریت می کند، اما عده ای چون بیکارند خود را به لهو و حرفهای لغو وبیهوده و بی منطق، مشغول می شوند 8⃣ تعصّب بیجا و مذموم: امیرالمؤمنین علیه السلام: «فان کان لابد من العصبیة فلیکن تعصبکم لمکارم الخصال، و محامد الافعال اگر قرار است تعصبی در کار باشد، تعصب خود را در اخلاق پسندیده، افعال نیکو،وکارهای خوب باشد تعصّب جاهلی، مانع فکر و عمل منطقی می گردد 9⃣ وجود رذائل اخلاقی: کسانی که دارای حسادت، لجاجت، کینه، حرص،کبر و غرور هستند نمی خواهند حق را بپذیرند و حرف های باطل می زنند 🔟 آزادی خواهی مطلق : قرآن (سوره انسان/12): بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ بلکه انسان می‌خواهد (آزاد باشد و بدون ترس از دادگاه قیامت) در تمام عمر گناه کند! عده‌ای نیز چون پذیرش حرف حق یا گفتن حق را در تضاد با منافع نفسانی خود و محدود شدن برای انجام آلودگی ها می بینند لذا بسیارغیر منطقی و سریع هر حرف سطحی را می زنند یا هر حرف مطابق نفس،را قبول می‌کنند 1⃣1⃣ تفکر وتعقل نداشتن: برخی نیز، به حرف زدن و عمل بدون تدبير و بدون در نظر گرفتن اولویت ها،عادت کرده‌اند لذا غالبا إنتخاب وإقدام عوامانه دارند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed قم مقدسه 1401/8/28 جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به امام #حسن علیه السلام در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ تحقق معنای غفلت در کلام امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathamed/2042 2⃣پیامدهای عادت زشت در کلام امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathame/1302 3⃣پاسخ به 30 پرسش توسط امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathamed/1299 4⃣هشت پیامد قهر کردن بمناسبت امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathamed/1297 5⃣عوامل محبوبیت در کلام امام حسن مجتبی(ع) https://eitaa.com/serathamed/1266 6⃣ درس هایی از صلح امام حسن علیه السلام https://eitaa.com/serathamed/2764 ✍ تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود، 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به #مسجد در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣20پیامد رفتن به مسجد https://eitaa.com/serathamed/1203 2⃣ 3توصیف از مسجد (جایگاه مسجد در دین) https://eitaa.com/serathamed/1205 3⃣ علل کاهش در مساجد https://eitaa.com/serathamed/2078 4⃣ اهمیت مهم مسجد در غفلت زدایی إنسان https://eitaa.com/serathamed/2042 5⃣بایسته های ورود به مسجد(تراز مؤمن مسجدی) https://eitaa.com/serathamed/2563 6⃣ أهمیت مسجد و فضیلت امير المؤمنين (ع) https://eitaa.com/serathamed/286 ✍ تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود، 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : فوائد دین داری ✍مقدمه : پرسش مهم اینکه عمل به تکالیف الهی چه ثمراتی دارد در حالی که دیده می شود که افرادی هستند خیلی اهل دین و تقوا نیستند و چه بسا زندگی خوبی را تجربه می کنند پاسخ اینکه اگر إثبات شد که خدای سبحان إرسال رُسل و إنزال کُتُب داشته است خدای حکیم کار لغو نمی کند پس انسان اهمال کار نسبت به دین، توهم تجربه زندگی خوب را دارد خلاصه فوائد دین در این مقاله إرائه می‌شود تا حجّت برای افراد مُردد در دین دار شدن و رسیدن به مقام عبد الله شدن، تمام شود 1⃣ آرامش و أمنیّت روان 2⃣شجاعت و قویّ شدن 3⃣ پرهيز از ظلم و گناه 4⃣ نظافت و بهداشت 5⃣ مدیریت اقتصادی 6⃣ کنترل غریزه جنسی 7⃣ اهمیت به خانواده 8⃣ سبک زندگی عقلانی 9⃣ ایجاد وحدت و إتّحاد 🔟 باعث سود و رُشد و احساس پوچی نکردن 1⃣1⃣درک حیات طیّبه 2⃣1⃣ سعادت أبدی اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1403/5/19 قم مقدسه

بسم الله الرحمن الرحیم به مناسبت شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها، عنایت ایشان را از زبان شاعر بزرگوار، غلامرضا سازگار بشنوید اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به #اربعین در کانالhttps://eitaa.com/serathamed 1⃣ تأمّلی در زیارت اربعین https://eitaa.com/serathamed/1228 2⃣مقایسه عمل امام حسین علیه السلام و عمل مردم، در زیارت اربعین https://eitaa.com/serathamed/1226 3⃣زیارت اربعین یکی از علائم 18گانه مؤمن https://eitaa.com/serathamed/1225 4⃣ تأمّلی در 10 گواهی دادن در زیارت اربعین https://eitaa.com/serathamed/1268 5⃣ تفسیر عبارت(نُصرتی لکم مُعدّه)در زیارت اربعین https://eitaa.com/serathamed/1229 6⃣ چرا به جای فقرا، پول خرج هیئت و موکب و زیارت اربعین شود؟ https://eitaa.com/serathamed/1160 7⃣ آثار و برکات پیاده روی زیارت اربعین امام حسین https://eitaa.com/serathamed/2575 8⃣32مقاله راجع به زیارت (اهداف،آداب،آثار،أعمال، حفظ و قبولی زیارت و محتوای زیارتنامه ها) https://eitaa.com/serathamed/1579 ✍ تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود، 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : آثار پیاده روی زیارت اربعین ✍مقدمه : ممکن است پرسیده شود که حضور در اجتماع زیارت اربعین با توجه به مشکلات، گرما، هزینه و،،، چه برکاتی دارد، پاسخ در مقاله زیر(در قالب 20 عنوان با حرف #تاء) در حین پیاده روی در سال1395 نگاشته شده است 1⃣- تفکر و تعقّل: پیاده روی آن هم به صورت طولانی و در مسیر زیارت بستر مناسبی است برای تفکر به اینکه راه درست کدام است ؟ راهنما کیست ؟ از کجا آمده ام ؟ به کجا آمده ام ؟ وظیفه ام چست؟ به کجا خواهم رفت؟ تا به حال چه کرده ام ؟ و ... چنین فضا و شرایطی در هیچ زمان و مکانی فراهم نمی گردد 2⃣-تجدید بیعت با امام با امام حسین علیه السلام و امام عصر علیه السلام این یک بیعت جدّی و عملی است(شبیه تقاضای اميرالمؤمنين علیه السلام از کسانی که ادعای حمایت کردند فرمودند فردا با سر تراشیده فلان مکان باشید فقط 3نفر آمدند! 3⃣تجربه درک قطره ای از مصائب اهل بیت علیهم السلام و اسارت آنان 4⃣- تعظیم شعائر الهى وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ قطعا زیارت با این اجتماع عظیم،تعظیم یکی از ارزش‌های عالی اسلام است. 5⃣- تمرین زهد انسان یاد میگیرد که دلبسته دنیا نباشد واقعا چقدر بذل مال از سوی اعراب عراق مشاهده میشود که با تمام وجود خدمت زائر را با التماس و عشق انجام می دهند. 6⃣- تقویت اراده : انسان در کنار این همه زائر پیر و جوان و حتی کودک، زن و مرد معلول و مریض که با همّت در این مسیر گام بر می دارند تغییر می کند و باعث تقویت اراده و انگیزه میگردد. 7⃣-تصویر و ترسیم نمایش قدرت و اتحاد بر علیه دشمن : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ اين اجتماع یکی از مصادیق قدرت نمایی است . 8⃣ تقدّم در کار خیر رقابت و سرعت در کار خیر، هر کسی دوست دارد بیشتر و بهتر و زودتر حاجت دیگران را برآورده کند. 9⃣ تواضع همه با هر شرایط و موقعیت خاص خود یکسان در حرکت و خدمت هستند جای تکبر و تفاخر برای هیچ کس نیست 🔟- تحمّل سختی ها مشکلات با پیاده روی و احیانا کمبودها و سختی ها، آستانه صبر بالا می رود. 1⃣1⃣ تمرین و تجربه دوره ظهور امام عصر علیه السلام مردم در عصر ظهور حتی دنبال فقیر می گردند تا کمک کنند خیلی زیبا همه به سوی یک هدف حرکت می کنند و در این مسیر همه اهتمام دارند که به هم کمک کنند کسی ذخیره نمی کند. کسی می خواهد بفهمد زمان ظهور امام زمان علیه السلام چگونه است باید زیارت اربعین را تجربه کند 2⃣1⃣ توکّل الهی تجسم توکل الهی در پیاده روی و بین میزبان و زائر میهمان کاملا مشهود است(محاسبه مادّی نمی کند در خرج و خدمت) 3⃣1⃣-توجّه اهل بیت: وجاهت و آبرو کسب میشود گام در راه زیارت امام حسین (ع) انسان را وجیها بالحسین میکند به انسان آبرو میدهد محترم میشود حال اگر در راه مکتب حسین گام بردار چه میشود ؟ 4⃣1⃣تحقّق توبه حقیقی گناهان می ریزد در روایت پیاده روی به زیارت رفتن به هر گامی گناهی می ریزد و حسنه ای نوشته می شود. 5⃣1⃣ تربیت مؤمن صالح اگر کسی دغدغه تربیت خود و خانواده خود را دارد راه اصلاح و هدایت قطعی، طریق الحسین علیه السلام هست، 6⃣1⃣ تحصیل توحید خدا محوری و کسب رضایت إلهی را می یابد 7⃣1⃣ تهذیب با تحمیل بر نفس، و تحمّل سختی ها، گام به گام خودسازی می کند 8⃣1⃣ترک تنبلی،تاریکی تلاش و حرکت به سوی نور 9⃣1⃣تشخیص حق وباطل قرار گرفتن در طریق الحسین یعنی من مثل حسین علیه السلام با مثل یزید ملعون حمایت و بیعت نمی کنم 0⃣2⃣تکامل و تقرُّب الهی وإبتغوا إلیه الوسیله اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed اربعین 1395نجف،به کربلا

سلام علیکم👆👆👆 دو نمونه از اظهار لطف اعضای کانال به حقیر الحمدالله ربّ العالمین اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به امام #حسن علیه السلام در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣ تحقق معنای غفلت در کلام امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathamed/2042 2⃣پیامدهای عادت زشت در کلام امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathame/1302 3⃣پاسخ به 30 پرسش توسط امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathamed/1299 4⃣هشت پیامد قهر کردن بمناسبت امام حسن (ع) https://eitaa.com/serathamed/1297 5⃣عوامل محبوبیت در کلام امام حسن مجتبی(ع) https://eitaa.com/serathamed/1266 ✍ تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود، 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

✍فهرست مقالات و محتواهای تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی راجع به امام #کاظم علیه السلام در کانال https://eitaa.com/serathamed 1⃣معیار معاشرت و رفاقت در بیان امام کاظم(ع) https://eitaa.com/serathamed/1858 2⃣شعر روضه باب الحوائج https://eitaa.com/serathamed/1856 3⃣ روضه امام کاظم علیه السلام در متن زیارت نامه https://eitaa.com/serathamed/1855 4⃣ 4صفت امام کاظم(ع) در زیارت نامه امام رضا(ع) https://eitaa.com/serathamed/1305 5⃣ پیامدهای ترک أمر به معروف در بیان امام کاظم https://eitaa.com/serathamed/1249 6⃣نتیجه تجربه مشکلات= قدر دان إحسان،با تأمّلی در کلام امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/serathamed/1089 7⃣ راه کارهای رسیدن به خیر دنیا و آخرت در بیان امام کاظم علیه السلام https://eitaa.com/serathamed/1088 8⃣ احادیث امام کاظم(ع) https://eitaa.com/serathamed/500 ✍ تذکر مهم: 💧الف_در نشر معارف دین و ثواب هدایت دغدغه داشته باشید 💧ب_نقل مطالب و مقالات، همراه با ذکر مُؤلّف+ لینک کانال، بلامانع هست 💧ج_اگر إمکان إنتقال لینک به کانال، یا گروهی ممکن نبود، 1_ به جای لینک.عنوان کانال را به فارسی در ایتا بنویسید: ⬅️ معیار(صراط الحمید) 2_منشن کانال را بفرستید @serathamed ⬅️

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مطرودشدگان از صف مؤمنان و شیعیان ✍مقدمه : به مناسبت روز بزرگداشت #سلمان فارسی در تقویم که مدال إفتخار (مِنّا أهل البیت) را کسب کرده، در این مقاله طبق روایات عواملی که باعث می شود به مقام #مِنّا نرسیم إرائه می گردد 1⃣ تقلّب و خیانت پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌فرماید: من غش مسلما فلیس منا. آن کس که با برادران مسلمانش تقلب و خیانت کند از ما نیست. ↑ عیون اخبار الرضا (علیه‌السّلام)، ج۱، ص۲۵۸.۳۱. 2⃣خوردن مال حرام: امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: لیس بولیّ لی من اکل مال مؤمن حراما. کسی که مال مؤمنی را به گناه بخورد دوست من نیست.  شیخ صدوق، امالی، ص۵۱۵.   3⃣ آدم شرور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: الا و من اکرمه الناس اتقاء شره فلیس مِنّی. بدانید کسی که مردم او را به خاطر اجتناب از شرش گرامی دارند از من نیست.  کافی، ج۵، ص۳۱۴.   4⃣ظالم و ستمکار امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: لیس من شیعتنا من یظلم الناس. کسی که به مردم ستم می‌کند شیعه ما نیست. خصال، ص۱۴.   5⃣مراقبه نداشتن هر روز  امام کاظم (علیه‌السّلام) فرمود: لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم. کسی که هر روز به حساب خویش نرسد از ما نیست. تحف العقول، ص۳۰۳.   6⃣ فریاد رسی نکردن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم. کسی که صدای انسانی را بشنود که فریاد می‌زند‌ ای مسلمانان به دادم برسید و کمکم کنید کسی که این فریاد را بشنود و پاسخ نگوید مسلمان نیست. وسائل الشیعة (الاسلامیة)، ج۱۱، ص۱۰۸ 7⃣معیار قرار ندادن قرآن امام باقر (علیه‌السّلام) به یکی از یارانش به نام جابر فرمود: و اعلم یا جابر بانک لا تکون لنا ولیا حتی لو اجتمع علیک اهل مصرک و قالوا انت رجل سوء لم یحزنک ذلک و لو قالوا انک رجل صالح لم یسرک ذلک و لکن اعرض نفسک علی کتاب اللَّه. ‌ای جابر! بدان که تو دوست ما نخواهی بود تا زمانی که اگر تمام اهل شهر تو جمع شوند و بگویند تو آدم بدی هستی غمگین نشوی و اگر همه بگویند تو آدم خوبی هستی خوشحال نشوی بلکه خود را بر کتاب خدا قرآن عرضه داری و ضوابط خوبی و بدی را از آن بگیری و بعد ببینی از کدام گروهی. تحف العقول، ص۲۸۴ ✍نتیجه : این احادیث خط بطلانی است بر پندار کسانی که تنها به اسم شیعه قناعت می‌کنند و از عمل و ارتباط مکتبی در میان آنها خبری نیست. و به وضوح ثابت می‌کند که در مکتب پیشوایان الهی آنچه اصل اساسی و زیر بنائی است همان ایمان به مکتب و عمل به برنامه‌های آن است و همه چیز باید با این مقیاس سنجیده شود. در پایان این حدیث را نیز اضافه کنیم که این راه سختی‌ها نیز دارد همان‌گونه که در حدیث آمده: عن امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام): من احبنا اهل البیت فلیعد للفقر جلبابا. کسی که ما اهل بیت را دوست می‌دارد باید لباس فقر و سختی بر تن نماید. سیدمرتضی،امالی،ج۱،ص۱۳ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1403/5/21 قم مقدسه

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : مراد از سلمان مِنّا اهل‌بیت علیهم السلام ؟ 1⃣ دین سلمان، اسلام است و نباید او را غیر مسلمان دانست 2⃣در بیان مقام سلمان است که از لحاظ عقیده، اخلاق و اعمال به حضرت محمد(صلی الله علیه و آله ) نزدیک شده است. 3⃣ابن‌عربی این جمله را شهادت و گواهی رسول خدا درباره درجه طهارت، حفظ الهی و عصمت سلمان دانسته است. زیرا خداوند، پیامبر و اهل‌بیت را به دلیل اینکه بنده محض او بود، از رجس (پلیدی) پاک کرد و هر کسی که به آن‌ها شباهت دارد نیز ملحق به پیامبر و اهل‌بیت می‌گردد و آیه تطهیر نیز شامل او یعنی سلمان نیز می‌گردد 4⃣عده‌ای از پژوهشگران، مِنّا بودن،یعنی علم سلمان به جایگاه حقیقی اهل‌بیت علیهم‌السلام 5⃣عده‌ای دیگر صفات و ویژگی‌های خاصی که در سلمان بود 6⃣ معیار حقّانیت و ارزش گذاری، رنگ، نسبت، زبان، نژاد و قومیت نیست بلکه میزان تبعیت از اهل بیت علیهم السلام است 7⃣ احتمال ضعیف اینکه جناب سلمان با یکی از منسوبین اهل‌بیت علیهم السلام ازدواج کرده یا اهل بیت با یکی از بستگان سلمان، وصلت داشته است ✍نتیجه هفت مورد مذکور با هم قابل جمع هستند و منافاتی با هم ندارند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی 1403/5/21 قم مقدسه

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : عوامل مِنّا اهل‌بیت علیهم شدن 1⃣ عشق به اهل بیت عن ابی عبیدة عن ابی جعفر (علیه‌السّلام) قال: من احبنا فهو منا اهل البیت قلت: جعلت فداک منکم؟ قال: منا والله اما سمعت قول ابراهیم (علیه‌السّلام) (من تبعنی فانه منی) امام باقر (علیه‌السّلام) فرمودند: هرکس ما را دوست بدارد از ماست. عرض کردم: فدایت شوم آیا از شما می‌باشد؟ فرمود: به خدا سوگند از ماست. آیا این سخن خداوند از قول ابراهیم را نشنیده‌ای؟ که می‌فرماید: هر کس از من پیروی نماید از من است.  2⃣ تقوای الهی و تبعیت عن محمد الحلبی عن ابی عبدالله (علیه‌السّلام) قال: من اتقی الله منکم واصلح فهو منا اهل البیت قال: منکم اهل البیت؟ قال منا اهل البیت قال فیها ابراهیم: (فمن تبعنی فانه منی) قال عمر بن یزید: قلت له من آل محمد؟ قال: ‌ای والله من آل محمد‌ای والله من انفسهم اما تسمع الله یقول: (ان اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه) وقول ابراهیم: (فمن تبعنی فانه منی). امام صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: هرکس از شما (شیعیان) که تقوا پیشه سازد و خود را اصلاح نماید از ما اهل بیت است. راوی گفت: از شما اهل بیت است؟ فرمود: آری از ما اهل بیت است. در آیه شریفه آمده است هرکس از من تبعیت کند از من است. باز عمر بن یزید سئوال کرد: آیا از آل محمد است؟ فرمود: آری به خدا قسم از آل محمد است از خود آنها. آیا نشنیده‌ای قول خداوند را که می‌فرماید: سزاوار‌ترین افراد به ابراهیم کسانی هستند که از او تبعیت می‌کنند و یا سخن ابراهیم در قرآن را که: هر کس از من تبعیت کند از من است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی 1403/5/21 قم مقدسه