بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :اهمیت و جایگاه امر به معروف ✍مقدمه : یکی از عوامل مهم، که افراد دغدغه وأنگیزه ای برای إقدام به کاری ندارند اینکه ارزش و عظمت آن عمل برای آنان معلوم نیست، جهل به هر کاری و هر چیزی نه تنها علاقه ایجاد نمی کند حتی باعث مخالفت و دشمنی با آن کار می گردد، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:الناس أعداء ماجهلوا (مردم نسبت به چیزی که شناخت ندارند مخالفت می‌کنند) اهل‌بيت علیهم السلام ارزش أمر به معروف را اینگونه توصیف کرده اند: 1⃣برتر از جهاد و بلکه همه نیکی ها أَمیرِالمُؤمِنین علیه السلام  وَمَا أَعْمَالُ الْبِرِّ کُلُّهَا وَالْجِهَادُ فِیسَبِیلِ اللّه ِ، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، إِلاَّ کَنـَفْثَةٍ فِی بَحْـرٍ لُـجِّیٍّ. تمام کارهاى نیک و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون آب دهان است در برابر دریاى پهناور 2⃣ بهترین اعمال: أَمیرِالمُؤمِنین علیه السلام اَلاَْمْـرُ بِـالْمَعْـرُوفِ اَفْضَلُ اَعْمالِ الْخَلْقِ على علیه السلام فرمودند:  بهترین کار مردم امر به معروف مى باشد 3⃣ اساس همه واجبات 4⃣ باعث امنیت راه ها 5⃣حلال شدن کسب و کار 6⃣ برگشت حق مظلومان 7⃣ آباد شدن زمین عَنْ الباقِرِ علیه السلام: اِنَّ الأمرَ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنکَرِ فَریَضَةٌ عـَظیمَةٌ بِهـا تـُقامُ الفـَرائِضُ وَ تَأْمَنُ المَذاهِبُ وَ تَحِلُّ المَکاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظـالِمُ وَ تَعْمـُر الأرْضُ  امام باقر علیه السلام فرمودند: امر به معروف و نهى از منکر دو واجب بزرگ الهى مى باشند که سایر واجبات با آنها بر پا مى مانند و بوسیله این دو راهها امن و کسب و کار مردم حـلال مى شود. با این دو واجب است که داد ستمدیدگان ستانده مى شود و زمین آباد مى گردد 8⃣جهاد ویژه(برترین جهاد قالَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: وَالْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَالصِّدْقِ فِیالْمَوَاطِنِ، وَشَنْآنِ الْفَاسِقِینَ  نهج البلاغه کلمات قصار31 رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: جهاد بر چهار قسم است: 1 ـ امر به معروف 2 ـ نهى از منکر 3 ـ راستى در هنگامه شکیبائى 4 ـ دورى از گناهکار 9⃣شریک شدن درعمل دیگران عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله: مـَنْ اَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهى عَنْ مُنـْكَرٍ أَوْدَلَّ عَلى خَيْرٍ اَوْ أَشارَ بِهِ فَهُوَ شَريكٌ. [وسائل الشيعه، ج 11، ص 398.] رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: هركس ديگرى را به كار نيكى امر كند يا او را از كار زشتى باز دارد يا اينكه او را به خيرى راهنمائى نمايد و يا اشاره به امر خيرى داشته باشد در آن كارنيك شريك خواهد بود 🔟سبب هدایت وإصلاح انسان عَنْ عَلى عليه السلام: اُؤْمُر بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ اَهْلِهِ. [غرر الحكم ، ج 1، ص 99] على عليه السلام فرمودند: امر به معروف كن تا از اهل معروف شوى 1⃣1⃣سالم ماندن دنیا وآخرت عَنْ أَميرِالمُؤمِنين عليه السلام: مَنْ كانَ فيه ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنيا وَ الاْخِرَةُ: يـَأْمُرُ بِالْمـَعْرُوفِ وَ يـَأْتـَمِرُ بِـهِ وَ يَنْهى عَنِ المْنُكَرِ وَيَنْتَهى عَنْهُ وَ يُحافِظُ عَلى حُدُودِاللّه ِ جَلَّ وَ عَلا.  كسى كه سـه چيز در او باشد، دنيـا و آخرتش سـالم مى مـاند: ۱. امر به معروف كند و خود نيز پذيراى آن باشد. ۲. نهى از منكر كند وخود نيز پذيرا باشد. ۳. حدود الهى را نگهدارى كند 2⃣1⃣ عزیز شدن عَنْ اَبى جَعْفَر عليه السلام:  اَلْأَمْرُبِاْلمَعْرُوفِ وَالنَّهىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ خـُلقـانِ مِـنْ خـُلْـقِ اللّه ِ فَمَنْ نَصَرَهُما أَعـَزَّهُ اللّه ُ وَ مَنْ خَذَ لَهُما خـَذَلَهُ اللّه ُ. امام باقر عليه السلام فرمودند: امر به معـروف و نهى از منـكر، دو خصلت از خصلتهاى خداوند مى باشد، هركس آن دو را يارى كند، خداوند او را عزيز و آقا گرداند و هر كس آن دو را خوار نمايد، خداوند او را خوار و ذليل گرداند 3⃣1⃣ بهترین إنفاق و بخشش عَنْ رَسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله: وَ الَّـذى نَفْسى بِيـَدهِ ما اُنْفِقَ مِنْ نَفَقَةٍ أَحَّبُ مِنْ قَوْلِ الْخَيْرِ. رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: قسـم به خــدا كـه هيچ انفاقى بهتر از امر به معروف نيست 4⃣1⃣سبب تکمیل وإتمام کارها أَميرِالْمُؤْمِنين عليه السلام  اِنَّ اِسْتِتْمامَ الاُمُورِ عِنْدَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْنَّهىُ عَنِ المُنْكَرِ وسائل الشيعه،ج 11ص 419 إتمـام امـور و كارها نـزد خـدا با امر به معروف ونهى از منكر است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 1⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/22صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :راه کارهای امربه معروف عملی ✍مقدمه : كونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم ، لِيَرَوا مِنكُمُ الوَرَعَ وَالاِجتِهادَ وَالصَّلاةَ وَالخَيرَ ، فَإِنَّ ذلِكَ داعِيَةٌ امام صادق عليه السلام: مردم را با غير زبان خود [به مذهب خويش] دعوت كنيد، تا پارسايى و سخت كوشى [در عمل و عبادت] و نماز و خوبى را از شما ببينند؛ زيرا اينها، خود [بهترين]دعوت کننده ومبلّغند پرسش این است که چگونه باعمل، می توان، امر به معروف و نهی از منکر کرد؟ برای رسیدن به شیوه امر به معروف عملی، مطالعه سیره نبوی و حضرات معصومین علیهم السلام بهترین راه هست چرا که آنان مبیّن و مفسر قرآن و الگوی کامل هدایت هستند 1⃣ أُذن(گوش)باشیم وَمِنْهُمُ الَّذِینَ یؤْذُونَ النَّبِی وَیقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَیرٍ‌ لَّکمْ یؤْمِنُ بِاللهِ وَیؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَرَ‌حْمَةٌ لِّلَّذِینَ آمَنُوا مِنکمْ ۚ وَالَّذِینَ یؤْذُونَ رَ‌سُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿توبه۶۱﴾ و از ایشان کسانی هستند که پیامبر را آزار می‌دهند و می‌گویند: «او زودباور است.» بگو: «گوش خوبی برای شماست، به خدا ایمان دارد و [سخن‌] مؤمنان را باور می‌کند، و برای کسانی از شما که ایمان آورده‌اند رحمتی است.» و کسانی که پیامبر خدا را آزار می‌رسانند، عذابی پر درد [در پیش‌] خواهند داشت نتیجه) گاهی باید فقط مانند پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، گوش باشیم با گوش دادن زمینه جذب مخاطب و تأثیر کلام فراهم می شود. 2⃣ رحیم و مهربان با مخاطبان آیه مذکور ملاحظه شود🖕که پیامبر را رحمت برای مؤمنین معرفی می کند با روابط عمومی خوب با لبخند با هدیه با برآوردن حل مشکل و نیاز او تا حدّ امکان و،،،،بسیار مؤثر است 3⃣ تغافل و چشم پوشی الإمامُ الصّادقُ عليه السلام  صَلاحُ حالِ التَّعايُشِ و التَّعاشُرِ مِلْ ءُ مِكيالٍ : ثُلثاهُ فِطنَةٌ و ثُلثُهُ تَغافُلٌ .[تحف العقول : 359.] درستى وضع زندگى اجتماعى و معاشرت، پيمانه پُرى را مانَد كه دو سوم آن توجه و هوشيارى است، و يك سومش چشم پوشى  عنه عليه السلام : مِن أشرَفِ أعمالِ (أحوالِ) الكَريمِ غَفلَتُهُ عمّا يَعلَمُ نهج البلاغة : الحكمة 222 امام على عليه السلام : از بهترين رفتارهاى (حالات) شخص بزرگوار، ناديده گرفتن چيزى [از خطاها و بديهاى مردم] است كه مى داند نتیجه) گاهی ملامت و بیان مسأله باعت لجاجت طرف می گردد 4⃣ معاشرت حسنه گاهی با دعوت گاهی با شرکت در مجالس و دورهمی آنان گاهی با عیادت و،،،، کما اینکه پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله از مخالف خود عیادت کرد 5⃣ تعامل أحسن وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ(فصلت34) نیکی و بدی یکسان نیست. [بدی را] با بهترین شیوه دفع کن؛ [با این برخورد متین و نیک] ناگاه کسی که میان تو و او دشمنی است [چنان شود] که گویی دوستی نزدیک و صمیمی است 6⃣.تشویق خوبان یکی از راه‌های تنبه و تذکر دادن اینکه خوبان را جلوی بدان تشویق کنیم قَالَ علی(علیه السلام): اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ. در روش برخورد با بدان فرمود: بدكار را با پاداش دادن به نيكوكار آزار ده.(یعنی نهی عملی تا از کار زشت خود دست بکشد)حکمت177نهج البلاغه 7⃣ بی توجهی به فاعل منکر اگر مثلا در مسأله حجاب همه به بدحجاب ها کاملا بی اعتنا باشند آنان دیگر انگیزه ای برای خود نمائی وجلب توجه ندارند 8⃣ عمل خالصانه اگر انسان اهتمام به عمل از روی ایمان و اخلاص داشته باشد خودعمل انسان مُتّقی و مؤدب دیگران را به تقوا و ادب وا می دارد 9⃣دعوت آنان در اماکن مقدسه موارد بسیاری مشاهده شده که اهل نماز یا حجاب نبوده اند و حتی مبتلا به روابط نامشروع و شرب خمر و،،،، بوده اند اما با حضور در راهیان نور،راه پیمایی زیارت اربـعین، حرم امام رضا علیه السلام یا یک جلسه روضه، متحول شده اند بدون آنکه کسی تذکری بدهد 🔟 خاطرات شهدا یکی از مهم‌ترین راه کارهای امر به معروف عملی، معرفی الگوی مناسب مانند شهدا است ده ها نفر با خواندن کتاب سلام بر ابراهیم، عوض شده اند باید خاطرات و وصایای شهدا را در اختيار آنان قرار دهیم غالبا اصلاح می شوند انشاءالله اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 2⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed صلوات1401/10/27

موضوع : پیامدهای ترک امر به معروف ✍مقدمه :اگر گاهی معروف، منکر و منکر، معروف می شود و یا برخی افراد نسبت به منکر بی تفاوت هستند و دفاع از حق و معروف نمی کنند باید منتظر چنین آثاری باشند که هر یک برای عاقبت به شرّ شدن او کافی است : 1⃣ جنگ با خدا: امام رضا علیه السلام «كانَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يَقُولُ: إِذا اُمـَّتى تَواكَلَتِ الْأَمـْرَ بِاْلمـَعْرُوفِ وَالنَّهىَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلْيَأْذَنوُا بِوِقاعٍ مِنَ اللّه» رسول خدا صلي الله عليه و آله همواره مى فرمودند: هرگاه امّت من از انجام امر به معروف و نهى از منكر سرپيچى كنند و آن را به يكديگر واگذار نمايند، گويا با خـداوند اعـلان جنگ داده اند. 2⃣ نداشتن برکت در زندگی: رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم:لاتَزالُ اُمَّتي بِخَيْرٍ ما أُمِروُا بِالمَعرُوفِ وَنَهَوا عَنْ الْمُنكَرِ وَتَعاوَنُوا عَلى البِرِّ فَإذا لَمْ يَفْعَلُوا ذلِكَ نُزِعَتْ عَنهُمْ الْبَرَكاتُ همواره امت من در خير و خوبى بسر خواهند برد مادامى كه امر به معروف و نهى از منكر نموده و در كارهاى نيك همكارى داشته باشند و اگر اين امور را ترك كنند بركت از ميان آنان خواهدرفت. 3⃣ ناقص ماندن کارها: امام علی علیه السلام:«اِنَّ اِسْتِتْمامَ الاُمُورِ عِنْدَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْنَّهىُ عَنِ المُنْكَرِ اتمـام امـور و كارها نـزد خـدا با امر به معروف ونهى از منكر است. 4⃣ غلبه نفس بر قلب: امام علی علیه السلام:مَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْروُفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قـُلِبَ فَجـُعِلَ اَعْـلاهُ اَسْفـَلَه كسى كه قلباً موافق كار نيك نباشد و از كار بد منضجر نباشد انسان وارونه اى است كه بجاى آنكه عقل بر او حاكم باشد هوى وهوس بر او حاكم است. 5⃣ مرده های زنده نما: امام علی علیه السلام: وَ مِنْهُمْ تارِكٌ لاِءنْكارِ المُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ وَ يَدهِ فـَذلِكَ مَيـِّتُ الأَحْـياء گروهى از مردم مبارزه با منكر را با دل و زبان و دست ترك مى كنند (در برابر خلافكار هيچ گونه عكس العملى نشان نمى دهند) پس اينها در حقيقت مردگانى زنده نما هستند. 6⃣مؤمن بی دین وضعیف رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم: إنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الْمُؤمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ مَاالْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ‌الَّذی لایَنْهی عَنِ‌الْمُنْکَرِ خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند 7⃣مورد لعن خدای سبحان امیر مؤمنان علیه السلام «فِانَّ الّلهَ سُبْحانَهُ لَمْ یَلْعَنِ الْقِرَنَ الْماضِیَ بَیْنَ ایْدیکُمْ‌الَّا لِتَرْکِهِمُ الْامْرَ بِالْمَعُروفِ وَالنَّهْیَ عَنِ‌الْمُنْکَرِ فَلَعَنَ اللَّهُ السُّفَهاءَ لِرُکُوبِ الْمَعاصی وَالْحُکَماءِ لَتَرْکِ التَّناهِی خداوند مردم گذشته را لعن نکرد واز رحمت خود دور نساخت مگر به جهت آنکه امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردند. ازاین رو، خداوند سفیهان را به واسطه گناهانشان و دانایان را به واسطه ترک نهی از منکر لعن کرد. 8⃣ویل(عذاب وعقاب الهی امام صادق علیه السلام: وَيلٌ لِمَن لا يَدينُ اللّه بِالأمرِ بِالمَعروفِ و النَّهيِ عَنِ المُنكَـر واى بر كسى كه با امر به معروف و نهى از منكر، خدا را ديندارى نكند 9⃣ خذلان(خفّت و خواری در دنیا و آخرت) امام باقرعليه السلام :الأمرُ بِالمَعروفِ و النَّهيُ عَنِ المُنكَرِ خُلُقانِ مِن خُلُقِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ، فمَن نَصَرَهُما أعزَّهُ اللّه ُ، و مَن خَذَلَهُما خَذَلَهُ اللّه عَزَّ و جلَّ امر به معروف و نهى از منكر دو خوى از خوهاى خداوند عزّ و جلّ هستند. هر كه آنها را يارى دهد خداوند عزّتش بخشد و هر كه به آن دو بی اعتنا باشدخدای سبحان او راتنهاوخوار می گذارد. 🔟 محرومیت از وحی: (از معارف قرآن و عترت بی بهره مند نمی شوند، و ازکسانی که به آنها آموزش دهند محروم می شوند و در ذهن و قلب آنان، مطلب حقی به خاطر ترک امر به معروف، خطور نمی کند) 1⃣1⃣ تسلط مدیران شرور: 2⃣1⃣ عدم استجابت دعا: امام کاظم عليه السلام لَتَأمُرونَ بِالمَعروفِ و لَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ ، أو لَيُسـتَعمَلَنَّ عَلَيكُم شِرارُكُم فيَدعوا خِيارُكُم فلا يُستَجابُ لَهُم بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد، و گر نه نابكاران شما، زمام كارهايتان را به دست مى گيرند، آنگاه نيكانتان دعا كنند، ولى دعايشان مستجاب نشود 3⃣1⃣کیفر و عفوبت الهی امام صادق عليه السلام :ما أقَرَّ قَومٌ بِالمُنكَرِ بَينَ أظهُرِهِم لا يُغيِّرونَهُ إلاّ أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بِعِقابٍ مِن عِندِهِ

هر گاه مردمى در برابر زشت كاريهايى كه در ميانشان صورت مى گيرد دم فرو بندند و آن را تغيير ندهند، زود باشد كه خدا کیفر خود را شامل همه آنان کند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 3⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/21صلوات

موضوع :جایگاه آمران به معروف ونهی کنندگان از منکر در روایات ✍مقدمه : در احادیث در اهمیت امر به معروف و آمر به آن، نکاتی بیان شده که محرّک بسبار خوبی برای اقدام مؤمنین به این فریضه الهی است 1⃣جانشین خدا و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عَنْ رَسُولِ اللّه صلی الله علیه و آله: مَنْ اَمَرَ بَالْمَعْرُوفِ وَ نَهى عَنْ المُنْکَرِ فَهُو خَلیفَةُ اللّه ِ فى أَرْضِهِ و خَلیفَةُ رَسُولِ اللّه ِ.  (تفسیر مجمع البیان/ج 1/ص 484/ذیل آیه104آل عمران رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسى که امر به معروف و نهى از منکر کند جانشین خدا و پیامبر در روى زمین است. 2⃣ جزء بهـترین مــردمند عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله: ...آمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَ أَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَتـْقـاهـُـمْ لِلّهِ.  (مجمع البیان/ج 1/ص 484/ذیل آیه 104 آل عمران) مردى خدمت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله آمد: در حالى که حضرت بر فراز منبر بود ـ آمد و پرسید مَنْ خَیرُالنّاسِ بهترین مردم کیست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: آن کس که از همه بیشتر امر به معروف و نهى از منـکر کند و آن کس که از همه پرهیزگارتر باشد. 3⃣هم رتبـه أنبیاء وشهدا عَنْ رَسُولِ اللّه صلی الله علیه و آله: أَلا اُخْبِرُکُمْ عَنْ اَقْوامٍ لَیْسُوا بِأَنْبِیاء وَ لا شُهدَاء تَغْبِطُـهُمْ النّاسُ یَـوْمَ الْقِـیامَةِ ... یَأْمُرُونَهُمْ بِما یُحِّبُ اللّه ُ وَ یَنْهَوْنَهُمْ عَمّا یَکْرَهُ اللّه ُ.  (مستدرک الوسائل/ج 12/ ص 182) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: گروهى هستند که نه پیامبرند و نه شهید ولى مردم به مقامى که خداوند به خاطر امر به معروف و نهى از منکر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند 4⃣علامت غـیرت مـؤمـن أبى عَبْدِاللّه علیه السلام:  حَسْبُ الْمؤْمِنِ غَیْراً إِذا رَأى مُنْکَراً اَنْ یَعْلَمَ اللّه ُ مِنْ نِیَّـتِهِ أَنـَّهُ لَهُ کارِهٌ.  (وسائل الشیعه/ج 11/ ص 409/ ح 1) امام صادق علیه السلام فرمودند: در غیرتمندبودن مؤمن همین بس که هرگاه کار زشت و ناپسندى مشاهده کرد خداى متعال از نیّتش در مورد ناخوش داشتن آن منکر آگاه باشد 5⃣ پشتیبانی از مؤمنین عَنْ أَميرِالمُؤمِنين عليه السلام: مَنْ اَمَرَ بَالْمَعْرُوفِ شَّد ظُهُورَ الْمُؤْمِنينَ  [غرر الحكم، ج 2، ص 22] على عليه السلام فرمودند:  كسى كه امـر به معـروف كـند پشتِ مؤمنان را محكم كرده است 6⃣ پیروزی و غلبه بر فاسقان عَنْ أَميرِالْمُؤْمِنين عليه السلام:  مَنْ نَهى عَنْ المُنْكَرِ اَرْغَمَ انُوُفَ الْفاسِقين [غرر الحكم موضوعى، ج 2، ص 521] كسى كـه نـهى از منـكر كـند بينى فاسقان و گنهكاران را به خاك ماليده است (و آنها را خوار و خفيف گردانده است 7⃣ اهل نجات از هلاکت عَنْ أَبى عَبْدَاللّه عليه السلام:  فى قَولِهِ تَعالى «فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذينَ يَنْهَونَ عَنِ السُّوءِ»[ . سوره اعراف / آيه 165.] قالَ: صِنْفٌ ائْتَمَروُا وَ أَمَرُوا فَنَجَوْا. [وسائل الشيعه، ج 11، ص 418.] امام صادق عليه السلام در مورد نجات يافتگان در اين آيه شريفه مى فرمايند: آنها كسانى بودند كه از كارهاى نيك پيروى مى كردند و مردم را نيز به آن امر مى نمودند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #أمر_به_معروف 4⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/22صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : موانع امربه معروف ونهی ازمنکر ✍مقدمه : با یک تحقیق میدانی در میان مردم و بررسی علل ترک دو فریضه واجب، ده عنوان در گفتار و یا رفتار آنان می توان مشاهده کرد نکته مهم اینکه هیچ کدام از موارد زیر، مانع منطقی نیست وفقط بهانه هائی است برای فرار از تکلیف و باید برطرف شود 1⃣ جهالت الف_جهل به اصل تکلیف امر به معروف، نهی ازمنکر ب_جهل به مصادیق معروف و منکر نکته) جهل باید برطرف شود و جاهل مقصر، مورد عقاب قرار می‌گیرد که چرا در رفع جهل کوتاهی کردی؟! پس جهل، بهانه است نه مانع 2⃣حیاء و خجالت : الحیاء حیائان حیاء عقل و حیاء حمق (ترک امر و نهی بخاطر حیاء،خود یک تصمیم احمقانه است) نباید گفت چون خجالت می کشم نمی توانم و نباید تذکری به خانواده، فامیل، همسایه یا همکارم بدهم!! 3⃣ ترس الف_ ترس و نگرانی از تمسخر ب_ترس از عدم تأثیر کلام وقبول نکردن معروف ترک نکردن منکر ج_ترس از دست دادن مقام و موقعیت د_ترس از فحش و آبرو ریزی ه_ترس از کتک خوردن و_ترس از پیش آمدن اختلاف ✅نکته مهم : باید شرایط تأثیر(مثل زمان و مکان امر و نهی/ لفظ و لحن امر و نهی و در آخر زبان بدن) را فراهم کرد هر جا هم که خطر وضرر جدی جانی و مالی باشد امر و نهی ساقط است بنابراین صرفا هر ترسی مانع امر ونهی نیست وباید با ترس ها مقابله کرد 4⃣ عدم احساس تکلیف: عده ای تصور می کنند امر ونهی فقط وظیفه حاکمیت یا حوزه علمیه است در حالیکه این دو فریضه واجبی است که برعهده همه است وکسی نباید به بهانه آنکه شرایط 4گانه امر به معروف را ندارم خیال خود را راحت کند بلکه باید واجب فوری شرایط را فراهم کند چهار شرط اصلی امر به معروف و نهی از منکر، عبارتند از: علم و آگاهی، احتمال تأثیر، اصرار بر گناه و نبودن ضرر و مفسده؛ شرط پنجم نیز با عنوان عدالت، توسط برخی از فقها بیان شده است. 5⃣تنبلی و کسالت: نداشتن روحیه جهادی و انقلابی امر ونهی نیاز به حرکت و تلاش میخواد برخی چون نمی خواهند جهاد لسانی داشته باشند خود را هزینه نمی کنند هیچ اراده، اقدام و حرکتی برای امر به معروف و نهی از منکر ندارند 6⃣رفاقت و معاشرت با افراد ناصالح: سبب می‌شود خلق وخوی و رنگ و بوی ناصالح را بگیرد ودر نتیجه نسبت به امر ونهی بی تفاوت و حتی خود نیز مبتلا به منکر میشود 7⃣محیط و فضای گناه: می گوید چون گناه فراگیر است امر و نهی ساقط است مثلا می گوید در فرودگاه یا شهر این همه بدحجاب لذا نمیشه ونباید گفت جواب اینکه قرار نیست به همه گفت و نباید چون به همه نمیشه گفت همه موارد را هم ترک کنیم 8⃣خود فرد آلوده و گناه کار است لذا می گوید چون من خودم عامل نیستم پس امر به معروف بر من واجب نیست در حالیکه حتی امر و نهی از کسی که عمل به معروف. نمی کند و منکر را ترک نمی کند ساقط نمی شود 9⃣میل به لاأبالی گری و تسلیم نفس : لذت و تجربه گناه مانع امر و نهی است یعنی چون خود می خواهد منکری انجام دهد اراده و اقدامی برای اصلاح و امر به معروف ندارد 🔟تفکر حجتیه: مبنای تفکر این است که امر و نهی نکنیم تا فحشا وفساد زیاد شود تا امام زمان علیه السلام بیاید!!!! قطعا این تفکر، و ترک دو فریضه خود مانع ظهور موعود هست و منابع و معارف دین ناسازگار است 1⃣1⃣ لجاجت اللّٰهُمَّ صَلِّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی #موانع_امر_به_معروف5⃣ صلوات26/ 5/ 1400 1401/10/27ویرایش

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : برکات عمامه داشتن و لباس روحانیت ✍مقدمه : با توجّه به جسارت عده‌ای جاهل به عمامه و لباس روحانیت، و از سوئی سست شدن یا ترس برخی طلاب نسبت به حفظ و پوشش عمامه، روایات فضائل عمامه جمع شد تا همه به اهمیت آن آگاه شوند و هر کس به وظيفه خود عمل کند 1⃣ عزیز شدن: سيوطى در «جامع الصغير» آورده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله گفته است: العمائم تيجان العرب، فاذا وضعوا العمائم وضعوا عزهم.  «عمامه‏ها، تاجهاى عرب مى‏باشند، و بنابراين هر وقت آنها را كنار بگذارند، عزت خود را كنار زده‏اند». 2⃣ حلیم شدن: اعتموا تزدادوا حلما! «عمامه بر سر خودتان بپيچيد! زيرا حلم و بردبارى شما را زياد مى‏كند» . از امام ششم (علیه السلام) روایت است، پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: عمامه تاج عرب است. چون عمامه نهند خداوند عزتشان دهد. و نیز فرمود: عمامه بگذارید تا بر حلمتان افزون شود 3⃣ زیاد شدن ثواب نماز : ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة بلا عمامة. «دو ركعت نماز خواندن، با عمامه بهتر است، از هفتاد ركعت‏بدون عمامه‏» . و از ابن عساكر از عبد الله بن عمر آورده است كه: صلوة تطوع او فريضة بعمامة تعدل خمسا و عشرين صلاة بلا عمامة و جمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامة. «يك نماز مستحبى و يا واجبى گزاردن با عمامه، برابر است‏با بيست و پنج نماز بدون عمامه.و خواندن نماز جمعه با عمامه برابر است‏با هفتاد نماز جمعه بدون عمامه‏» . از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): دو رکعت نماز با عمامه بهتر است از چهار رکعت بی عمامه. 4⃣ همانندی با ملائکه: عليكم بالعمائم، فانها سيما الملائكة.و ارخوا لها خلف ظهوركم! «بر شما باد به بستن عمامه، چون عمامه داشتن نشانه و علامت فرشتگان است، و كناره آن را به پشت‏هايتان رها كنيد، تا آزاد باشد» . از امام پنجم (علیه السلام): در روز بدر فرشتگان (که به کمک مسلمین آمده بودند) عمامه های سفید (با تحت الحنک ) بر سر داشتند 5⃣ محفوظ ماندن از بلایا: از امام کاظم (علیه السلام): من برای آن کسی که در سفر عمامه بگذارد و تحت الحنک افکند ضمانت می کنم که سه بلا به او نرسد: دزدی اموالش، غرق شدن در آب و آتش سوزی 6⃣ علامت مؤمنین: از على بن ابيطالب عليه السلام روايت كرده است كه قال: قال رسول الله: ان الله ايدنى يوم بدر و حنين بملائكة معتمين هذه العمامة.و العمامة [هى] الحاجز بين المسلمين و المشركين «رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خداوند در روز غزوه بدر، و غزوه حنين، با فرشتگانى كه بدين عمامه معمم شده بودند مرا يارى كرد، و عمامه حد فاصل ميان مسلمين و مشركين است 7⃣ نور در قیامت : العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا و بين المشركين، يعطى يوم القيامة بكل كورة يدورها على راسه نورا. «عمامه را چون بر روى كلاه قلنسوه (فينه و مشابه آن) ببندند، علامت‏شناسائى ما از مشركان خواهد بود.بهر دورى كه عمامه را بر سرش بپيچد، در روز قيامت نورى به او داده مى‏شود» 8⃣مخالفت با امت های قبل اعتموا خالفوا الامم قبلكم! «عمامه بر سرتان ببنديد! و بدين صورت با امت‏هائى كه قبل از شما بوده‏اند مخالفت كرده‏ايد» 9⃣ وقار و هیبت مؤمن: العمائم و قار للمؤمن، و عز للعرب، فاذا وضعت العرب عمائمها وضعت عزها. «عمامه وقار مؤمن و عزت عرب است، و چون عرب عمامه را كنار زند، عزت خود را كنار زده است‏ 🔟 مطابق فطرت انسان: لا تزال امتى على الفطرة ما لبسوا العمائم على القلانس. «پيوسته امت من بر فطرت اسلام هستند، تا وقتيكه بر روى فينه‏هاى خود عمامه ببندند ✅نتیجه : ممکن است اشکال شود که معلوم نيست این احادیث، معتبر باشد جواب اینکه از مجموعه روایات یک نوع تواتر معنوی به دست می آید که به اصل پوشیدن عمامه تأکید شده و یک شبیه شدن و الگو قرار دادن سنّت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در پوشش است وبا این نوع پوشش، ضمن بهره مند شدن از برکات آن، مردم نیز به یاد خدا می أفتند البته باید اهل علم همراه با حلم و عمل باشند وتنها همین لباس، کافی نیست یعنی به گونه ای باشیم که: 1_با حرف زدن ما، علم و معرفت مخاطبان ما زیاد شود 2_مردم با دیدن ما، به یاد خدا و دین بیأفتند 3_عمل ما به گونه ای باشد که مردم نسبت به امور معنوی و أخروی تشویق و ترغيب شوند اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #عمامه_لباس_روحانیت کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/8/18صلوات

موضوع : عناصر جهاد تبیین (بایدها در تبلیغ مطلوب) ✍مقدمه: باتوجه به وجوب فوری وعینی جهاد تبیین، توسط رهبری عزیز، لازم هست هرکسی که در مقام تبیین قرار می گیرد،باید به موارد زیر توجه داشته باشدتا زمینه تأثیر و إقناع مخاطب فراهم شود 1⃣ علم و آگاهی لازم نسبت به موضوع و مسأله ای که طرح می کند، اگر مطالعه و اطلاع کافی ندارد نباید وارد بحث شود چون دفاع غلط، ضد تبیین است وبیشتر به اسلام و انقلاب ضربه می زند 2⃣ پرهیز از بیان مصادیق و مواردی که ذو وجهین هست و چه بسا همان مورد استناد خصم نیز قرار می‌گیرد چنانچه امیرالمؤمنین علیه السلام به ابن عباس فرمود با قرآن با خوارج وارد بحث نشو، چرا که همان آیه را به نفع خود و بر علیه تو إستناد می کنند 3⃣ نذیر بودن غیر از تهدید و تحکّم است فقط در مواردی که لازم هست هشدار دهنده باشیم 4⃣ طرح پرسش های متعدد و مرتبط با موضوع بحث از مخاطبان شبیه سخنرانی رهبری در خراسان شمالی در مورد سبک زندگی که به طرح سؤالات متعدد پرداختند سائل در علم منطق نسبت به مُجیب غلبه دارد، همین روش(پرسش از مخاطب) نوعی تبیین است که مخاطب را درگیر و باعث تفکر و تذکر او می گردد 5⃣پرهیز از هر رفتار و گفتاری که سبب تمسخر و توهین به مخاطب می‌شود، اگر مخاطب موردتکریم و رعایت ادب قرار نگیرد جلسه تبیین را خراب و یا ترک می کند 6⃣ پرهیز از دادن اطلاعات (آمار، آدرس و منابع)غیر موثق و غیر مستند، چرا که اگر خلاف واقع در بیاید اعتماد مخاطب سلب می شود و به دیگر حرف های حتی حق توجهی ندارد 7⃣ اجازه دادن به مخاطب برای طرح سؤال و پرهیز از خطابه یک طرفه مانند پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله،برای مخاطبان أذُن باشیم 8⃣ نرم خوئی و اخلاق حسنه در رفتار و گفتار، اگر صبر و سعه صدر نداشته باشیم تبيين بحث تحت الشعاع و أبتر قرار می گیرد 9⃣ تعیین موضوع و مسأله و خارج نشدن از آن (پرهیز از طرح موضوعات گوناگون وفرعی و غیر مرتبط که مانع روشن شدن بحث اصلی می شود و علاوه بر روشن نشدن بحث، ممکن است مخاطبان گمان کنند که شما تسلط بر بحث ندارید که موضوع را عوض کردید وحوصله وعلاقه مخاطبان را برای شنیدن از بین می رود که ضد جهاد تبیین هست 🔟 پذیرش وقبول نقد صحیحی که مخاطبان نسبت به موضوع می کنند اگر نقد پذیر نباشیم همه تلاش ها در تبیین بی ثمر خواهد شد، وقتی مخاطب ببیند شما منطقی و منصف هستید تلاش شما در تبيين مؤثر خواهد بود 1⃣1⃣ جهادگر تبيين باید مخاطب شناس باشد قرآن مخاطبان را سه گروه معرفی می‌کند (3تا عین) 1_عقلانی 2_عاطفی3_عصبیّت لذا به تناسب هر مخاطبی، روش و تاکتیک خاصی دارد ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ﴿نحل۱۲۵﴾ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است. 2⃣1⃣ جهادگر تبیین باید علاوه بر تسلط به پاسخ حلّی گوناگون، جواب های نقضی هم داشته باشد جواب نقضی یعنی ذکر موارد و مصادیقی که پرسش مخاطب را تخریب می کند مثلا مخاطب می گوید آزادی نیست!؟ می گوییم اگر آزادی نبود شما راحت الان با آزادی کامل نمی توانستید حرف خود را بزنید 3⃣1⃣ تعریف صحیح لغوی و اصطلاحی از موضوع و مسأله مورد بحث(مثلا کلمه اصلاح طلب یا اصول گرا، معلوم شودمراد شما از این کلمه چیست) چرا که تا با مخاطبان ، به یک تعریف و تصور مشترک نسبت به موضوعی نرسیم تبیین تحقق پیدا نمی‌کند ✅توصیه و تذکر : بسیار مفید و لازم است که کتاب مناظرات اهل بیت علیهم السلام با افراد متعدد و یا کتاب های متنوع مناظرات علماء مانند شب های پیشاور مورد مطالعه قرار گیرد جهادگر تبيين باید علاوه بر 1⃣تسلط علمی و داشتن مواد(معارف و مسائل)صحیح و مستند (مانند قرآن و احادیث و تاریخ و مباحث جریان شناسی و مسائل روز جهان، آمار و مستندات موثق مثل کتاب صعود 40ساله،یا کتاب خاطرات درباریان شاه) 2⃣باید مهارت إرائه و روش تبیین را هم داشته باشد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #جهاد_تبییین_تبلیغ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/8صلوات جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : شخصیت شناسی گناهکار ✍مقدمه : کسی که گرفتار گناه می شود، دارای ویژگی هایی خواهد شد، توجه به این صفات ممکن است باعث پیشگیری از گناه بشود و از طرفی هم، یاد بگیریم که چگونه با گناهکار مواجه بشویم 1⃣ ظالم(زورگو، متجاوز): قال السجاد علیه السلام إنَّما يَحتاجُ إلَى الظُّلمِ الضَّعيفُ فقط افرادضعیف،محتاج ظلم اند 2⃣ ضعیف(ناتوان): امیرالمؤمنین علیه السلام الغیبة جهد العاجز(غیبت تلاش افراد ناتوان است‏)اگر قوی و شجاع بود پشت سر کسی حرف نمی زد 3⃣ سفیه: (ابله، احمق،بی شعور، بی عقل) امیرالمؤمنین علیه السلام فرض الله،،،، الامر بالمعروف مصلحة للعوام، والنهی عن المنکر ردعا للسفهاء» خداوند متعال امر به معروف را برای إصلاح و مصلحت های جامعه و نهی از منکر را برای راندن بی خردان (نادانان) از گناه، واجب کرد(پس کسی که گناه می کند سفیه وجاهل است) 4⃣ بی شخصیت: 5⃣ شرور،مضرّ، موذی: امام هادی علیه السلام : مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ  کسی که برای خودش شخصیت قائل نیست، از شر او ایمن نباش. 6⃣ بی أدب: امیرالمؤمنین (علیه السّلام) فرموده اند: آنکس که ادب بر وی تحمیل شود، و تربیت، نفس سرکش او را مهار نماید گناهان او کم می شود. برعکس، آنکس که ادب و تربیت را کمتر بپذیرد گناهانش بسیار خواهد بود. 7⃣ مأیوس ونا أمید: حضرت امام حسین (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که کاری را از راه گناه طلب کند امیدش زودتر فوت می شود و از آنچه می ترسد به آن سریع تر مبتلا می گردد 8⃣ مضطرب و بی قرار: چرا که نگران، اطلاع دیگران یا محکومیت و محرومیت او از به کار گیری اوست 9⃣ منزوی و گوشه گیر: 🔟خود سرزنشی و افسردگی: همینطور که رفتارهای سرزنشی دیگران و سرزنش خود ادامه پیدا می کند، فرد به خاطر عدم رضایت از خود و از اینکه احساس می کند گناهکار است و مدام گناه و اشتباه می کند، کم کم در دام افسردگی می افتد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #شخصیت_گناهکار_گناه کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/4صلوات جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

موضوع :موارد خیرخواهی خدا ✅مقدمه) اگر خدای سبحان، به کسی بخواهد، عنایت ویژه کند و توفیق خیر برای او، فراهم شود در روایات، مصادیقی از خیر، بیان شده، اگرهر یک از موارد،نصیب کسی شود باید شکرالهی را از این توفیق به جا آورد چرا که هر خیری، سبب کمال و قرب الهی انسان می‌شود، بسیار شایسته است که از خدای کریم این موارد را در دعا بخواهیم 1⃣ عشق به امام حسین علیه السلام و علاقه به زیارت امام عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ (ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ (ع) وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ؛ حضرت امام صادق می‌فرماید:کسی که خداوند خیر او را بخواهد، در قلب او محبّت به امام حسین(علیه السلام) و علاقه به زیارت ایشان را در قلب او قرار می دهد و اگر خداوند بدیِ بنده خود را بخواهد، بغض و کینه امام حسین(ع) و زیارت ایشان رادر دل اوقرار می دهد 2⃣ عفّت شکم و شهوت: امیرالمؤمنین علیه ‌السلام «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ‏ بِعَبْدٍ خَیْراً عَفَّ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ»«اگر خداوند خیر بنده‌ اش را بخواهد، شکم و فرجش را عفیف می ‌کند» 3⃣ قلب سلیم: 4⃣ زبان راستگو: 5⃣ أخلاق حسنه: 6⃣ گوش شنوا (مطیع): 7⃣ چشم بینا(بصیرت): رسول خدا صلی ‌الله علیه و آله «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتَحَ لَه قُفْلَ قَلبِهِ وجَعَلَ فِيهِ اليَقينَ وَالصِدقَ وَجَعَلَ قَلبَهُ واعِياً لِما سَلَكَ فِيهِ وَجَعَلَ قَلبَهُ سَلِيماً وَلِسانَهُ صادِقاً وَخَلِيقَتَهُ مُستَقِيمَةً وَجَعَلَ أُذُنَهُ سَمِيعَةً وَعِينَهُ بَصيرَةً» ‌«هنگامی ‌که خدا برای بنده ‌ای خیر بخواهد، قفل دلش را می ‌گشاید و در آن یقین و راستی می ‌کارد، و دلش را پذیرای آنچه در آن است قرار می ‌دهد. قلبش را سلیم، زبانش را راستگو، اخلاقش را درست، گوشش را شنوا و چشمش را بینا قرار می ‌دهد» 8⃣ فهم صحیح وکامل دین: 9⃣ یقین(اطمینان کامل): قال امیرالمومنین عليه السلام إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ ، و ألهَمَهُ اليَقينَ . هرگاه خداوند خير بنده اى را بخواهد، او را در دين فقيه گرداند و يقين در دلش افكند 🔟 زاه رشد و کمال: قال رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله:إذا أرادَ اللّه بعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ و ألهَمَهُ رُشدَهُ(هرگاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد، او را در دين فقيه گرداندو راه درست و راستش را به او الهام فرمايد) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #خیر_خواهی_خدا 1⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/3صلوات صفحه اول/ادامه دارد⬅️

1⃣1⃣ زهد ودل نبستن به دنیا 2⃣1⃣ آگاهی به عیوب خود  عنه صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّه ُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ ، و زَهَّدَهُ في الدنيا ، و بَصَّرَهُ عُيوبَهُ(هرگاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد او را در دين دانا و فقيه گرداند و به دنيا بى اعتنايش سازد ونسبت به عيبهايش او را بينا كند) 3⃣1⃣ عقوبت و بلا در دنیا قال الصّادِقُ علیه السلام :إذا أراد الله بعبد خيراً عجّل له عقوبته في الدنيا و إذا أراد بعبد سوءً أمسک عليه ذنوبه حتّي يوافي بها يوم القيامة(؛هرگاه خدا خير بنده اي را بخواهد، عقوبتش را به دنيامي اندازد و اگر بد بندهاي را بخواهد، گناهانش را نگه ميدارد تاروز قيامت آن‌ها راحسابرسي کند) 4⃣1⃣ فرصت توبه و إستغفار انّ الله اذا اراد بعبد خيراً فاذنب ذنباً اتبعه بنقمة و يذکّره الاستغفار و اذا اراد بعبد شرّاً فاذنب ذنباً اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار؛(هماناخداي متعال آن گاه که خير بندهاي رابخواهد، وقتي آن بنده مرتکب گناهي مي‌شودمشکلي براي وي پديد مي آورد و بدين وسيله استغفار را به ياد وي ميآورد و اگر شرّ بندهاي را بخواهد، وقتي آن بنده گناهي ميکند نعمت‌ها به وي ارزاني مي‌دارد تا استغفار را فراموش کند) 5⃣1⃣هم نشین بادوست صالح  پيامبر صلي الله عليه و آله: مَنْ اَرادَ اللّه ُ بِهِ خَيْرا رَزَقَهُ اللّه ُ خَليلاً صالِحا؛ان نسي ذكره او ذكر اعانه؛(كسي كه خدا خيرش را خواسته، دوستي شايسته روزياش ميكندتا اگر(خدا را)فراموش كرد،به يادش آورد و اگر يادش بود (بر استواري آن) كمكش كند) 6⃣1⃣ اهل قناعت: 7⃣1⃣ همسر شایسته: قال امیرالمومنین علیه السلام اذا اراد الله بعبد خيراً الهمه القناعه و اصلح له زوجه؛(آن گاه كه خدا خير بندهاي را بخواهد، قناعت را به وي الهام كرده و همسرش را براي او شايسته ميگرداند) 8⃣1⃣ حل حوائج مردم: پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله«اِذَا اَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَیْراً صَیَّرَ حَوَائِجَ النَّاسِ اِلَیْهِ؛ وقتی خداوند برای بنده ای خیر بخواهد، حاجت مردم را در دست او قرار می دهد.» 9⃣1⃣ عمل نیک در آخرعمر قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إذا أرادَ اللّهُ بعَبدٍ خَيرا اسْتَعْمَلَهُ . قيلَ : كيفَ يَستَعمِلُهُ؟ قالَ يَفتَحُ لَهُ عمَلاً صالِحا بَينَ يَديْ مَوتِهِ حتّى يَرْضى مَن حَولَهُ(هر گاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد، او را به كار مى گيرد، عرض شدچگونه به كارش مى گيرد ؟ فرمود : در هنگام مرگ كار شايسته اى برايش پيش مى آورد، تا آن كه اطرافيانش خشنود شوند. 0⃣2⃣ واعظ درونی: صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا جَعلَ لَهُ واعِظا مِن نَفْسِهِ يأمُرُهُ و يَنْهاهُ چون خداوند خير بنده اى را بخواهد، واعظى درونى براى او قرار دهد كه به خوبيها فرمانش دهد و از بديها بازش دارد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #خیر_خواهی_خدا 2⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/3صلوات صفحه دوم/ادامه دارد⬅️

1⃣2⃣ عتاب در خواب: عنه صلى الله عليه و آله إذا أرادَ اللّه ُ بعَبـدٍ خَيـرا عاتَبَـهُ في مَنامِهِ هرگاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد او را در خواب سرزنش مى كند 2⃣2⃣ایمان و اعتقادصحیح: 3⃣2⃣ اخلاق خوب: 4⃣2⃣ بخل نداشتن: عنه صلى الله عليه و آله:يقولُ اللّه ُ تعالى: أيُّما عَبدٍ خلَقْتُه فهدَيْتُه إلى الإيمانِ ، و حَسَّنْتُ خُلقَهُ ، و لَم أبْتَلِهِ بالبُخْلِ ، فإنّي اُريدُ بهِ خَيرا پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند خداوند متعال مى فرمايد: هر بنده اى كه بيافرينم و سپس به ايمان رهنمونش شوم و اخلاقش را نيكو گردانم و به بخل گرفتارش نسازم، خير او را خواسته ام. 5⃣2⃣خوش نام(عاقبت به خیر) قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله إذا أرادَ اللّه ُبعَبدٍ خَيرا عَسَلَهُ . قيلَ:و ما عَسَلَهُ ؟ قالَ : يَفتَحُ لَهُ عمَلاً صالِحا قَبلَ مَوتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ علَيهِ . هرگاه خداوند خير بنده اى را بخواهد او را خوش نام و ستودنى كند. عرض شد: چگونه او را خوش نام و ستودنى مى كند؟ فرمود: قبل از مرگش عمل شايسته اى براى او پيش مى آورد و سپس جانش را مى ستاند 6⃣2⃣ پاک شدن قبل از مرگ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ : إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا طَهَّرهُ قَبلَ مَوتِهِ . قيلَ : و ما طَهورُ العَبدِ ؟ قالَ : عَملٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إيّاهُ حتّى يَقْبِضَهُ علَيهِ . چون خداوند خير بنده اى را بخواهد، پيش از مرگ او را پاك مى گرداند . عرض شد : چه چيز بنده را پاك مى كند ؟ فرمود : انجام عمل شايسته اى را به او الهام مى فرمايد و آنگاه جانش را مى ستاند 7⃣2⃣ اقتصاد (صرفه جوئی) 8⃣2⃣ تدبیر نیکو(آینده نگری) 9⃣2⃣ پرهیز از إسراف: إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا ألهَمَهُ الاقْتِصادَ و حُسنَ التَّدْبيرِ ، و جَنَّبَهُ سُوءَ التّدْبيرِ و الإسْرافَ . امام على عليه السلام : چون خداوند خير بنده اى را بخواهد به او صرفه جويى و حُسنِ تدبير عطا كند و او را از سوء تدبيرى و اسراف، دور سازد 0⃣3⃣ عقل استوار: 1⃣3⃣ عمل صحیح : : إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا مَنَحَهُ عَقلاً قَويماو عَمَلاً مُستَقيما . امام على عليه السلام : هرگاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد، او را خِردى استوار و عملى درست ببخشد 2⃣3⃣ قلب نورانی: عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : إنّ اللّه َ تبارك و تعالى إذا أرادَ بَعبدٍ خَيرا نَكَتَ في قلبِهِ نُكْتَةً مِن نُورٍ ، و فَتحَ مَسامِعَ قَلبِهِ ، و وكَّلَ بهِ مَلَكا يُسدِّدُهُ . و إذا أرادَ بعَبدٍ سُوءا نَكَتَ في قلبِه نُكْتَةً سَوْداءَ ، و سَدَّ مَسامِعَ قَلبِهِ ، و وكَّلَ بهِ شَيطانا يُضِلُّهُ . ثُمَّ تلا هذهِ الآيةَ : «فمَن يُرِدِ اللّه ُ أنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ للإسلامِ» . خداوند عزّ و جلّ چون خوبى بنده اى را بخواهد، نقطه اى نورانى در دلش پديد آورد و گوشهاى دلش را بگشايد و فرشته اى راهنما بر او بگمارد . و چون بدى بنده اى را خواستار شود، نقطه اى سياه در دلش ايجاد كند و گوشهاى دلش را ببندد و شيطانى گمراه كننده بر او بگمارد . سپس حضرت اين آيه را تلاوت كرد: «و هر كه را خداوند خواهان هدايتش شود سينه اش را براى اسلام بگشايد قال عليه السلام : إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا نَكَتَ في قَلبِهِ نُكْتَةً بَيْضاءَ ، فَجالَ القَلبُ بطَلَبِ الحقِّ ، ثُمَّ هُو إلى أمْرِكُم أسْرَعُ مِن الطّيرِ إلى وَكْرِهِ . خداوند عزّ و جلّ چون خوبى بنده اى را بخواهد، نقطه اى سفيد در قلب او ايجاد كند كه در نتيجه آن ، دل، در طلب حقّ به گردش در آيد و آن گاه شتابانتر از پرنده اى كه به آشيانه اش رسد ، به عقيده شما گرايد 3⃣3⃣ شرح صدر(زبان حقگو)  الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا شَرحَ صَدرَهُ للإسلامِ ، فإذا أعْطاهُ ذلكَ أنْطقَ لِسانَهُ بالحقِّ ، و عَقَدَ قلبَهُ علَيهِ فعَمِلَ بهِ ، فإذا جَمعَ اللّه ُ لَهُ ذلكَ تَمَّ لَهُ إسلامُهُ . امام صادق عليه السلام : هر گاه خداوند خير بنده اى را بخواهد سينه اش را براى اسلام فراخ گرداند ؛ و چون اين نعمت را به او عطا كند، زبانش به حقّ گويا شود و دلش با حقّ گره خورد و به آن عمل كند و چون خداوند اين امور را در او گرد آورد، اسلامش به كمال رسيده است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #خیر_خواهی_خدا 3⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/3صلوات صفحه سوم/إدامه دارد⬅️

4⃣3⃣ قلب نورانی: عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : إنّ اللّه َ تبارك و تعالى إذا أرادَ بَعبدٍ خَيرا نَكَتَ في قلبِهِ نُكْتَةً مِن نُورٍ ، و فَتحَ مَسامِعَ قَلبِهِ ، و وكَّلَ بهِ مَلَكا يُسدِّدُهُ . و إذا أرادَ بعَبدٍ سُوءا نَكَتَ في قلبِه نُكْتَةً سَوْداءَ ، و سَدَّ مَسامِعَ قَلبِهِ ، و وكَّلَ بهِ شَيطانا يُضِلُّهُ . ثُمَّ تلا هذهِ الآيةَ : «فمَن يُرِدِ اللّه ُ أنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ للإسلامِ» . خداوند عزّ و جلّ چون خوبى بنده اى را بخواهد، نقطه اى نورانى در دلش پديد آورد و گوشهاى دلش را بگشايد و فرشته اى راهنما بر او بگمارد . و چون بدى بنده اى را خواستار شود، نقطه اى سياه در دلش ايجاد كند و گوشهاى دلش را ببندد و شيطانى گمراه كننده بر او بگمارد . سپس حضرت اين آيه را تلاوت كرد: «و هر كه را خداوند خواهان هدايتش شود سينه اش را براى اسلام بگشايد قال عليه السلام : إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا نَكَتَ في قَلبِهِ نُكْتَةً بَيْضاءَ ، فَجالَ القَلبُ بطَلَبِ الحقِّ ، ثُمَّ هُو إلى أمْرِكُم أسْرَعُ مِن الطّيرِ إلى وَكْرِهِ . خداوند عزّ و جلّ چون خوبى بنده اى را بخواهد، نقطه اى سفيد در قلب او ايجاد كند كه در نتيجه آن ، دل، در طلب حقّ به گردش در آيد و آن گاه شتابانتر از پرنده اى كه به آشيانه اش رسد ، به عقيده شما گرايد 5⃣3⃣ شرح صدر(زبان حقگو)  الإمامُ الصّادقُ عليه السلام إنّ اللّه َ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا شَرحَ صَدرَهُ للإسلامِ ، فإذا أعْطاهُ ذلكَ أنْطقَ لِسانَهُ بالحقِّ ، و عَقَدَ قلبَهُ علَيهِ فعَمِلَ بهِ ، فإذا جَمعَ اللّه ُ لَهُ ذلكَ تَمَّ لَهُ إسلامُهُ . امام صادق عليه السلام : هر گاه خداوند خير بنده اى را بخواهد سينه اش را براى اسلام فراخ گرداند ؛ و چون اين نعمت را به او عطا كند، زبانش به حقّ گويا شود و دلش با حقّ گره خورد و به آن عمل كند و چون خداوند اين امور را در او گرد آورد، اسلامش به كمال رسيده است 6⃣3⃣ مدارا کردن: إذا أراد اللّٰه بعبد خيرا رزقهم الرّفق في معايشهم و إذا أراد بهم شرّا رزقهم الخرق في معايشهم. وقتى خداوند براى بندگان نيكى خواهد آنها را در كارهاى زندگيشان با مدارا قرين سازد و هنگامى كه برايشان بدى خواهد آنها را با زياده روى همراه كند 7⃣3⃣حضوردرجمع حق شناس إذا أراد اللّٰه بعبد خيرا جعل صنائعه و معروفه في أهل الحفاظ و إذا أراد اللّٰه بعبد شرّا جعل صنائعه و معروفه في غير أهل الحفاظ. وقتى خدا براى كسى نيكى خواهد سر و كار او با مردم حقشناس مى‌افتد و موقعى كه براى كسى بدى خواهد سرسر و كار او با مردم حق ناشناس مى‌افتد. 8⃣3⃣ حس بی نیازی 9⃣3⃣ تقوای قلب إذا أراد اللّٰه بعبد خيرا جعل غناه في نفسه و تقاه في قلبه و إذا أراد بعبد شرّا جعل فقره بين عينيه. وقتى خدا براى كسى نيكى خواهد ثروتش را در روحش و تقوايش را در قلبش قرار ميدهد و وقتى براى كسى بدى خواهد فقر را پيش چشم او جاى ميدهد. 0⃣4⃣ توفیق دعا اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #خیر_خواهی_خدا 4⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/3صلوات صفحه چهارم/پایان مقاله جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :مهارت تولید محتوا ✍مقدمه رهبری عزیز فرمودند جهاد تبيين یعنی تولید محتوا(و إرائه مناسب و به موقع آن به مخاطبان، قبل از آنکه دشمن، فکر و محتوائی را القاء کند) پرسش این است که مراحل و مهارت تولید محتوا و فکرچیست؟و چطور به دست می آید؟ تا ما هم به توفیق الهی جهادگر تبیین باشیم 1⃣ انتخاب موضوع با اهمیت و دارای أُولویّت و ضرورت : باید موضوعی را کار کرد که الآن مشکل روز جامعه، درد و نیاز مخاطبان باشد واین فهمیده نمی شود مگر باحضور در میدان(بودن درمیان مردم و فضای مجازی) 2⃣ إرائه راهکار و درمان: صرفا بیان درد، کافی نیست باید حل مشکل کرد و گره گشائی کرد،فکر نو و روش جدیدی ارائه کرد 3⃣ تحقیق و بررسی میراث علمی علماء و پژوهش گران گذشته و حال در رابطه با موضوعی که می خواهیم راجع به آن تولید محتوا کنیم چرا که موازی کاری نشود ضمن آنکه با استفاده از تجربیات دیگران تولید محتوای جدید و قوی تری صورت بگیرد 4⃣ بدون مطالعه یک دور تفسیر و منابع روائی مانند اصول کافی، نهج‌البلاغه ،نهج الفصاحه، صحیفه سجادیه، میزان الحکمه و،،،، نمی توان تولید محتوای مفید و قوی تحقق پیدا کند به قول شهید مطهری که تفکر مانند کارخانه است اول باید مواد اولیه مرغوب به او برسانیم تا به ما محصول بدهد(مواد اولیه فکر و تولید محتوا، علم مفید ومعارف دین هست که باید مفکّر، آن را داشته باشد 5⃣ دغدغه و نیّت جهادتبیین و خدمت فرهنگی داشته باشد تا توفیق تولید محتوا پیدا کندچرا که: إن تنصر الله ینصرکم من جاهد فینا لنهدینهم سبلنا رسول اکرم صلی الله علیه و آله: مَن أخلَصَ لِلّهِ أربَعینَ صَباحا ظَهَرَت ینابیعُ الحِکمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ. هر کس چهل روز خود را براى خدا خالص کند چشمه‏ هاى حکمت از قلب وى بر زبانش جارى مى ‏شود. 6⃣ تقوا و پرهیز از گناه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(انفال 29) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، برای شما وسیله‌ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرارمی‌دهد؛ (روشن‌بینی خاصّی که در پرتو آن، حق را از باطل خواهید شناخت؛) و گناهانتان را می‌پوشاند؛ و شما را می‌زمرزد؛ و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است! 7⃣ اهتمام به فکر کردن، باید در موضوع و مسأله ای که راجع به آن می خواهیم تولید محتوا کنیم،تمرکز و دقت کنیم وخود را در معرض آن قرار دهیم و به تعبیری کاملا با موضوع درگیر شویم وخود را به چالش بکشانیم و هر چیزی که مانع تفکر است را حذف کنیم(انتخاب زمان و مکان مناسب برای فکر،وپرهیز از تنبلی و بی حوصلگی) 8⃣ موجز و مختصر: با توجه به عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات،و شرایط خاص، حوصله مخاطبان إقتضای بیان طولانی یا متن زیاد نیست باید در جهاد تبيين مطالب لازم، را کوتاه و مختصر إرائه کرد، البته بدون آنکه مبهم شود،و تبیین، تحقق پیدا نکند 9⃣ مطالعه کتاب مؤلفان مُفکّر: مطالعه آثار شهید مطهری و آیة الله مصباح یزدی، استادعلی صفائی(عین صاد)و،،، بسیار مفید ومورد توصیه است، کتاب‌هایی که به فکر انسان، عمق می بخشند، روش تولید محتوا،درضمن مطالعه کتاب های مفید،به دست می آید 🔟 تحصیل علوم لازم برای مدیریت فکر، وتولیدمحتوا بایدمنطق،فلسفه،اصول،درایه و کتاب هایی که به انسان مبنا می دهند را باید فرا گرفت و إلا حرف های بی اساس و پر از تناقض و خلاف عقل و شرع از او صادر می شود (متأسفانه الآن اساتیدی درحوزه و دانشگاه هستند که برخی از آنان حرفی می زنند که عزادار را به خنده و تعجب وا می دارد (ممّا تضحک به الثکلی) اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #مهارت_تولید_محتوا کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/11صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع :راه های قویّ شدن💪مؤمنین ✍مقدمه: به طور کلی در طول تاریخ و مخصوصا این روزها،تاکتیک دشمن ایجاد رعب و نا اُمیدی در جامعه و قلوب مؤمنین هست تا بتواند به اهداف خود دست بیابد وجامعه مذهبی،را سُست نمایند، خدا مؤمن ضعیف را دوست ندارد وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ(انفال60)و در برابر دشمنان آنچه در قدرت و توان دارید از نیرو [و نفرات و ساز و برگ جنگی] و اسبان ورزیده [برای جنگ] آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمی شناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید. و هر چه در راه خدا هزینه کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت. 1⃣دعا وتوسل به اهل بيت امام رضا(عليه‌السلام): الدعاءُ سِلاحُ المُؤمِنِ وَ‌ عمودُ الدّينِ وَ نُورُالسموات وَ الأَرضِ.دعا اسلحه مؤمن و ستون دين و نور آسمان‌ها و زمين است. 2⃣تقویت ایمان وإرتقاء آن وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(آل عمران139)و [در انجام فرمان هایِ حق و در جهاد با دشمن] سستی نکنید و [از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد] اندوهگین مشوید که شما اگر مؤمن باشید، برترید. 3⃣وحدت و اتحاد مؤمنین وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا...»آل عمران 103(و همگى به ریسمان خدا، چنگ زنید، و پراکنده نشوید...). يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ(بقره208)ای کسانی که ایمان آورده‌اید همگی در صلح و آشتی درآیید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید؛ که او دشمن آشکار شماست‌ 4⃣ معرفت و آگاهی لازم: العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيه. امیرالمؤمنین(علیه‌السلام):دانش، سلطنت و قدرت است، هر كه آن را بيابد با آن، يورش برد و پیروز شود، و هر كه آن را نیابد بر او يورش برند و مغلوب گردد. 5⃣ اهمیت به ورزش: داشتن جسم قوی ومهارت رزمی، برای دفع خطر دشمن لازم است و او جرأت جسارت و انجام رفتار ناهنجار را پیدا نمی کند وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(بقره247) خداوند او(طالوت)را برگزیده و در دانش و توانایی و قوت جسم فزونی بخشیده، و خدا ملک خود را به هر که خواهد بخشد، که خدا به حقیقت توانگر و داناست. 6⃣جذب حداکثری: تا آن جا که ممکن است باید با اخلاق نیک و محبت،افراد مخالف را با تبیین حق و واقعیت قلب و ذهن آنان را با خود همراه کنیم و برای حل مشکل اقتصادی و اجتماعی مردم(ماننداصلاح ذات البین)تا حدّ امکان تلاش کنیم تا باعث تألیف قلوب و جذب دلها وتقویت جبهه حق گردد 7⃣ تفکرشهادت طلبی: اگر افراد به این فکر کنند که بهترین نوع مرگ، شهادت است دیگر از چیزی نمی ترسند(یا سیوف خُذینی) 8⃣توجه به نصرت و أجرإلهی: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ(محمد7)ای مؤمنان! اگر خدا را یاری کنید، خدا هم شما را یاری می کند و گام هایتان را محکم و استوار می سازد إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا(کهف30) مسلماً کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند [پاداششان داده خواهد شد] زیرا ما پاداش کسانی را که کار نیکوکرده اند، تباه نمی کنیم. 9⃣اُلگوقراردادن افرادقويّ اگر انسان زندگی انبیاء، اولیاء الهی و شهدا را مورد مطالعه قرار دهد ملاحظه می کند که خسته نمی شدند و از اذیت و ملامت هیچ کس هراسی نداشتند، نگاه به این الگوها و قلّه ها به انسان قوّت و حرکت می دهد 🔟 ارتباط قوّی.و معنویت: قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ(اعراف 128)موسی به قومش گفت: از خدا یاری بخواهید، و شکیبایی ورزید، یقیناً زمین در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد می بخشد، و سرانجام نیک، برای پرهیزکاران است. وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ(بقره45)ازصبر و نماز یاری جوئید؛(و با استقامت و مهارهوسهای درونی و توجه به پروردگار، نیرو بگیرید؛) و این کار، جز برای خاشعان، گران است. حمیداکبری #قویّ_مؤمنین 1401/9/13صلوات https://eitaa.com/serathamed

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : علل کتمان حقّ ✅مقدمه : چرا عدّه ای از خواصّ (أساتید حوزه و دانشگاه وچهره های معروف سیاسی، فرهنگی، ورزشی)، از باطل(أراذل و أوباش) حمایت می‌کنند و شعار نه به اعدام مُحارب و قاتل می گویند!!!! (مردم عوام هم گوش به خواص می دهند چون اهل تحلیل و تحقیق نیستند) 1⃣جهالت (عدم معرفت،بصیرت) 2⃣ لجاجت (عنود،غیرمنطقی) 3⃣حقارت (ضعف کرامت نفس) 4⃣ ریاست (مقام طلبی وحبّ قدرت) 5⃣کسالت (تنبلی و راحت طلب) 6⃣ إرادت (نسبت به دشمن،غرب) 7⃣ حمافت(عدم عقلانیت) 8⃣ رذالت(پست و کثافت) 9⃣عداوت (کینه ودشمنی باحقّ) 🔟 شجاعت نداشتن و ترسو ✅نکته و نتیجه : «و قولا بالحقّ.»معنایش این است که «حق بگویید.» حق را بگویید و کتمان نکنید. اگر چیزی به نظرتان حق بود، آن را در جایی که باید بیان کرد، بیان کنید. حق را مکتوم نگه ندارید. آن‌وقتی که زباندارها حق را پنهان و احیاناً باطل را آشکار کردند، یا باطل را به جای حق گذاشتند، اگر حق‌بینان و حقدانان، حق را بگویند، حقْ مظلوم نمی‌شود؛ حق به غربت نمی‌افتد و اهل باطل در نابود کردن حق طمع نمی‌بندند.۱۳۷۲/۱۲/۱۳بیانات رهبری در خطبه‌های نمازجمعه اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #علل_کتمان_حقّ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/22صلوات جهادتبيين یعنی تولیدمحتوا

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : عوامل محبوبیّت تأملی در کلام امام حسن عسکری علیه السلام« مَنْ کانَ الْوَرَعُ سَجّیَتَهُ، وَ الْکَرَمُ طَبیعَتَهُ، وَ الْحِلْمُ خُلَّتَهُ، کَثُرَ صدیقُهُ وَ الثَّناءُ عَلَیْهِ؛هر فرد ورع و احتیاط در روش زندگیش، و بزرگواری و سخاوت عادت برنامه‌اش و صبر و بردباری از اخلاق او باشد، دوستانش زیاد و تعریف کنندگانش بسیار خواهند شد». ✍ مقدمه : عوامل محبوبیت مستمر در بین مردم چیست؟؟ ممکن است کسی به خاطر شهرت یا زیبائی یا داشتن رتبه علمی یا ورزشی در بین مردم محبوب شود اما مقطعی است اما آنچه که محبوبیت را مستمر می کند چیست؟ 1⃣ ورع، کرم، حلم، هر کدام به تنهایی در کسی باشد برای محبوبیت کافی است(چه برسد که هرسه در کسی باشد) 2⃣ بایداین صفات جزء سرشت انسان بشود(سجیّه،طبیعة، خلّة)پس یک رفتار مقطعی، سطحی و ظاهری کافی نیست 3⃣ اگر فضائل اخلاقی در وجود انسان نهادینه شود همیشه ظهور پیدا می‌کند 4⃣ ریشه مشکلات مردم یکی از این سه عنوان است 1_ورع:بی تقوائی (عدم مراعات حق الله و حق الناس) 2_کرم:بی تفاوتی نسبت به امور مسلمین (اهتمام و دغدغه خدمت و حلّ مشکل دیگران را ندارد) 3_حلم:بی صبری (در برابر مصائب و تکالیف الهی صبر و استقامت کافی را ندارد 5⃣ کسی که تقوا، سجیّه او بشود حتی در خواب هم گناه نمی کند مانند آیة الله مرتضی حائری گفت در خواب هم به نامحرم نگاه نمی کند 6⃣ کرم فقط به بذل مال نیست گاهی با جان گاهی با زبان گاهی با آبرو گاهی با گذاشتن وقت و،،،، 7⃣ شایداز ترتیب کلام امام بتوان گفت ورع عمیق انسان را اهل کرم می کند و کریم نیز حليم خواهد شد 8⃣ دوستان کم، می تواند یکی از نشانه های شخصیت انسان و سبک زندگی او باشد (یعنی خیلی اهل ورع، کرم و حلم نیست!!) 9⃣ تدبير اولیاء دین این است که ما محبوب بشویم اما نه به هرقیمتی بلکه با ورع،کرم وحلم (درزیارت امین الله می خوانیم محبوبة فی أرضک و سمائک) 🔟 اگر ثناء باشد بدون دوستی، هیچ فضیلتی برای شخص نیست وقتی انسان محبوب شد ثناء ومدح حقیقی برای او گفته می‌شود اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #عسگری_عوامل_محبوبیّت کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/23صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : نان در روغن ✍مقدمه : إدعا این است که اگر کسی ملتزم به🔟تا نون باشه به اصطلاح نانش تو روغن خواهد افتاد و إلّا محروم از سعادت دنیا و آخرت می گردد 1⃣ نماز 🕋 وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ(طه124) و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت؛ و روز قیامت، او را نابینا محشور می‌کنیم 2⃣ نیایش 🤲 قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا(فرقان77) بگو: اگر دعایتان نباشد پروردگارم به شما ارجی ننهد، پس شما که [قاطعانه آیات خدا و پیامبرش را] تکذیب کردید، [کیفر این تکذیب برای همیشه] ملازم [شما] خواهد بود. 3⃣ نرم خوئی 😊 خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ(اعراف199) عفو و گذشت را پیشه کن، و به کار پسندیده فرمان ده، و از نادانان روی بگردان. 4⃣ نظم ⏰ (هر عملی را به جا و به اندازه انجام دهد) امیرالمؤمنین علیه السلام أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی‏ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم» این دو (نظم و تقوا) دارای رابطه ای نزدیک، لازم و ملزوم، و اثر گذار بر همدیگرند. آدم ‌های منظم هستند که می‌ توانند زندگی خود را مدیریّت کنند 5⃣نظافت(رعایت بهداشت)💧 عن رسول الله(ص) : ﴿ إن الله ببغضُ الوسخ  الشّعت ﴾خداوند از چرکين بودن و ژوليدگی متنفر است ( نهج الفصاحه،حديث 5554) 6⃣ ندامت از گناه😔 7⃣ نعمت(ونمک)شناس🍎 وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ(إبراهیم7) و [نیز یاد کنید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس گزاری کنید، قطعاً [نعمتِ] خود را بر شما می افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی تردید عذابم سخت است بفهمد نعمت از کیست و شاکر آن باشد 8⃣ نقش آفرین🗝🔑 هر کسی در هر وضعیت(شغلی و سن و جنسیت)هست باید وظیفه خود را بشناسد و به آن عمل کند قال رسول الله(صلی الله علیه و آله): ان الله تعالی یحب اذا عمل أحدکم عملا أن یتقنه خداوند دوست دارد هرگاه يكى از شما كارى انجام مى دهد ، آن را درست و استوار انجام دهد 9⃣نگاه(وجهان بینی صحیح👁 🔟 نفس مطمئنه 💚 « يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي »؛ تو اي روح آرام يافته، به سوي پروردگار بازگرد در حالي كه هم تو از او خوشنودي و هم او از تو خشنود است، پس در سلك بندگانم در‌آي، و در بهشتم وارد شو ✅نکته و نتیجه: گرسنه فقط کسی نیست که نان ندارد و معده اش خالی است بلکه هر کسی که زندگی او خالی از این 10نان مذکور باشد نیز گرسنه است اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #نان_در_روغن کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/23صلوات جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : تأمّلی در گواهی دادن ها در زیارت اربـعین ✍مقدمه : در زیارت اربعین امام حسین علیه السلام که توسط امام صادق علیه السلام به ما تعلیم داده شده تعداد 10 مورد، گواهی بیان شده، شایسته است با تأمل در آن، عقاید خود را إصلاح نمائیم 1⃣ گواهی اوّل: ✍ در این گواهی با 13 ویژگی، عقیده خود را نسبت به امام اعلان می کنیم و به عبارت دیگر هرکسی باید به این صفات، معتقد گردد اللّٰهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ: 1_وَلِیُّکَ 2_وَابْنُ وَلِیِّکَ3_ وَصَفِیُّکَ4_ وَابْنُ صَفِیِّکَ5_ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ6_أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ ،7_ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ ،8_ وَاجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ،9_ وَجَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ ، 10_وَقَائِداً مِنَ الْقَادَةِ ،11_ وَذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ ،12_ وَأَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ ،13_ وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَیٰ خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ ، 2⃣ گواهی دوّم: ✍در این گواهی با 7 صفت، امام را معرفی می کنیم یعنی باید اینگونه امام را بشناسیم و مانند امام سعید، حمید وشهید بشویم أَشْهَدُ أَنَّکَ: 1_ أَمِینُ اللّٰهِ2_ وَابْنُ أَمِینِهِ ،3_ عِشْتَ سَعِیداً، 4_وَمَضَیْتَ حَمِیداً ،5_ وَمُتَّ فَقِیداً ،6_ مَظْلُوماً7_ شَهِیداً ، 3⃣ گواهی سوّم: ✍در این گواهی، 3 کاری را که خدای سبحان، انجام می دهد را بیان می کنیم(بحث حساب و عقاب الهی) وَأَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ: 1_ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ ، 2_ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ ،3_ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ ، 4⃣ گواهی چهارم: ✍ در این گواهی به دو ویژگی امام شهادت می دهیم و می بایست شیعه امام به آن مُتّصف شود وَأَشْهَدُ أَنَّکَ: 1_ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ ، 2_وَجاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتّیٰ أَتَاکَ الْیَقِینُ ، 5⃣گواهی پنجم: ✍در این گواهی که با واژه اُشهدک آمده به این معنا است که خدایا تو را شاهد می گیرم و با این بیان شهادت می دهیم و به نسبت به سه مورد اعلان موضع می نمائیم اللّٰهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ: 1_ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ 2_ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ ، 3_بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، 6⃣گواهی ششم: ✍در این گواهی،2 نکته را بیان می کنیم که امام، معصوم و از إصالت عالی و نسل پاک و مُطّهّر هست أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ: 1_نُوراً فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ 2_وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ ، لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِأَنْجاسِها ، وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِها ، 7⃣ گواهی هفتم: ✍ در این گواهی، 3مقام و موقعیت امام در جهان و جامعه را اعلان می کنیم وَأَشْهَدُ أَنَّکَ: 1_ مِنْ دَعائِمِ الدِّینِ ، 2_ وَأَرْکانِ الْمُسْلِمِینَ ، 3_ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ ، 8⃣ گواهی هشتم: ✍در این گواهی، 7 ویژگی از امام را بیان می کنیم وَأَشْهَدُ أَنَّکَ: 1_ الْإِمامُ2_ الْبَرُّ3_ التَّقِیُّ4_ الرَّضِیُّ5_ الزَّکِیُّ6_ الْهادِی7_ الْمَهْدِیُّ ، 9⃣ گواهی نهم: ✍ در این گواهی، به یک ویژگی امام اشاره می کنیم و آن اینکه، سیر خط امامت را از نسل حسین علیه السلام می دانیم و هر مکتب و مذهبی را باطل وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ صفات أئمه نیز که از نسل امام حسین علیه السلام هستند: 1_ کَلِمَةُ التَّقْویٰ ،2_ وَأَعْلامُ الْهُدیٰ ،3_ وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقیٰ ،4_ وَالْحُجَّةُ عَلَیٰ أَهْلِ الدُّنْیا ، 🔟گواهی دهم: ✍در گواهی دهم، به 9 مورد إشاره می کنیم از جمله عقیده به رجعت، تجدید عهد، و اعلام وفادارای و نصرت وَأَشْهَدُ أَنِّی: 1_ بِکُمْ مُؤْمِنٌ ، 2_ وَبِإِیابِکُمْ مُوقِنٌ ، 3_ بِشَرایِعِ دِینِی ، 4_ وَخَواتِیمِ عَمَلِی ، 5_ وَقَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ ، 6_ وَأَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ ، 7_ وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّیٰ یَأْذَنَ اللّٰهُ لَکُمْ ، 8_فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَامَعَ عَدُّوِکُمْ 9- صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ ، وَعَلَیٰ أَرْواحِکُمْ وَأَجْسادِکُمْ، وَشاهِدِکُمْ وَغَائِبِکُمْ ، وَظَاهِرِکُمْ وَبَاطِنِکُمْ ، آمِینَ رَبَّ الْعالَمِینَ. اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #زیارت_أربعین_گواهی کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1402/6/15مطابق با 20صفر1445روستای کمرود نور

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : 🔟پرسش مهم از مخاطبان مخالف جمهوری اسلامی یا مخالف دولت سیزدهم(رئیسی) ✍ مقدمه: سه گروه مخالف خوان داریم 1_منتقد مخلص، مصلح و دلسوز همراه با طرح و برنامه 2_مخالف جاهل 3_مخالف لجوج به گروه دوم و سوم مخالف گفته می شود لطفا منصفانه و منطقی به این پرسش‌ها پاسخ دهید؟ 1⃣ چرا این غر زدن ها و انتقادها را در زمان دولت های قبل نداشته اید؟؟؟ 2⃣ آیا هیچ یک ازکشورهای اروپایی و آمریکایی هیچ مشکل اقتصادی و فرهنگی ندارند؟ 3⃣ آیا با توجه به الف_ تحریم های سنگین ب_ترک فعل های دولت های سابق،و عملکردهای خلاف قانون و توصیه های رهبری ج_مافیای قدرت (صاحبان ثروت ومنافع) که دارای نفوذ هستند می توان مشکلات را یک ساله حل کرد؟! 4⃣ برای انقلاب و نظام اسلامی که 300هزار شهید داده شد و خون دلها خورده شد! شما برای انقلاب چه نقش و حرکت قابل توجهی داشته اید؟ آیا الآن برای حفظ نظام و خاک وظیفه ای نداریم؟غیر از غر زدن! 5⃣ آیا کسی غیر از ولایت فقیه و نظام اسلامي حاکم بشود وضع کشور لزوما بهتر می‌شود؟ یک نمونه کشور موفق در همه جهات بدون مشکل نشان دهید 6⃣ آیا اگر در نظامی، افراد و احزابی به خطا رفته اند باید گفته شود همه یا سیستم خراب است؟؟ 7⃣ واقعا صحیح است که بی تدبیری ها و بی عدالتی ها در طول این 40 چند سال انقلاب از مسئولان ديده ایم اما منصفانه ما در مقایسه با کشورهای دنیا و یا قبل از انقلاب، با این همه دشمنان داخلی و خارجی، پیشرفت نداشته ایم؟ 8⃣ آیا جنس انتقادها الآن باعث تخریب و تضعیف ایران و انقلاب نمی شود؟؟ به گونه ای که دشمن طمع کند و چنگ و دندان نشان می‌دهد آیا نوع انتقاد، در این شرایط باعت موج سواری دشمن است یا تقویت ایران و نظام؟؟ 9⃣ سهم و نقش مردم در مشکلات اقتصادی و فرهنگی چقدر است؟؟ آیا فقط حاکمیت و دولت ها مقصرند؟ آیا مردم در انتخابات، تولید، سبک زندگی، مصرف گرائی، اختلاس، إحتکار هیچ تقصیری متوجه آنان نیست؟ فقط نظام اسلامي مقصر است؟؟ 🔟 چقدر صحبت رهبری را با دقت دنبال می کنید؟ چقدر وصیت نامه شهدا را راجع به نظام و ولایت فقیه مطالعه کرده اید؟ چقدر اطلاع از زمان پهلوی دارید؟ آیا انتقادها به خاطر اعتماد به أخبار شبکه‌های مجازی، رفقای ناصالح، شایعه ها نیست؟؟؟! آیا برای سخنان و انتقاد خود مستند محکم و مورد پسند وجدان و رضای الهی دارید؟؟!! ✅ توصیه : لطفا مخالفان و همه، همراه با مطالعه منابع معتبر و مشورت با اساتید متخصص و متعهد، در این پرسش ها تفکر کنند، مواظب باشیم اسیر نفس امّاره، وشعارهای شیاطین نشویم اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #رهبری_انقلاب_إنتقاد کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/25صلوات جهادتبيين یعنی تولیدمحتوا

موضوع: مرگ بر دیکتاتور ✍مقدمه: سه گروه این شعار را بر زبان جاری می کنند الف_گروه معاندو لجوج😡 ب_گروه عوام و جهول😎 ج_گروه بصیر و إنقلابی🤓 شعار برای گروه الف،(بهانه) است نه باور! لذابرای رسیدن به منافع خود، رهبری و نظام را تخریب می کنند معمولا ثروتمندان و سلبریتی ها از این گروه اند گروه ب،نسبت به شعار مذکور،(شک و توهم باور)دارند،که نظام و رهبری دیکتاتور است (این گروه در أثر اعتماد به اخبار کذب، داشتن خانواده بد،دوستان ناسالم و محیط نامناسب، نگاه درستی به نظام اسلامی و ولایت فقیه ندارند) گروه سوم،(که شعارآنان از روی یقین و تعقّل است، گروه اوّل را( شاید) با اخلاق و محبت و گروه دوم را( باید) با تبیین صحیح واقعیت همراه با صبر و سعه صدر اصلاح کنند(به اینکه معنای دیکتاتور چیست؟؟ تا مصداق آن معلوم گردد) 1⃣ دیکتاتور، کسی است که بدون رأی اکثریت مردم حکومت کند مانند پهلوی که اصلا مردم، مشارکتی برای انتخاب شاه نداشته اند اما مردم به امام و انقلاب بالای 98درصد رأی داده اند و شرکت مردم در انتخابات یعنی رفراندم و رأی به اصل نظام، قانون و رهبری 2⃣ دیکتاتور، کسی نیست که زندگي قبل و بعد از مسؤولیت او در طول مدت حاکمیت انقلاب،(مانند رهبری عزیز)هیچ تغییری نکرده، و در ضعیف ترین حدّ زندگی می کند اما ثروت خانواده پهلوی و کاخهای آنان، آن هم در 50سال پیش چگونه بوده است؟!!!!! 3⃣ آیا کسی که مانند امام خامنه ای در هر مناسبتی با اقشار و اصناف مختلف مردم جلسه حضوری، سخنرانی دارند دیکتاتور هست؟! یا شاه و هر مسؤولی که در بین مردم، پاسخگو نیستند 4⃣ آیا رهبری که اجازه نمی‌دهد فرزندان او در مناصب حکومتی وارد شوند دیکتاتور است؟! یا شاه که خانواده اش مستقیم در حکومت دخالت و دارای منافع بوده اند 5⃣ رهبری که توصیه می کند در دانشگاه ها کرسی آزاد اندیشی برگزار کنید تا هر کسی آزادانه حرف خود را بزند دیکتاتور هست یا حکومتی که اجازه نقد و نظر به مردم خود نمی داد 6⃣ رهبری که هر سال در مناسبت خاص، با حکم عفو و آزادی تعداد زیادی از زندانیان موافقت می کند دیکتاتور هست؟ یا شاه که در زندان ساواک افراد را با بدترین وجه، شکنجه می دادند 7⃣ شاهی که طبق خاطرات اطرافیان نزدیک شاه با ده ها فساد اخلاقی (اهل شرب خمر و ارتباط جنسی غیر شرعی متعدد)دیکتاتور بود؟ یا رهبری که حتی افراد منسوب به دفتر رهبری، اجازه تعدد زوجات را ندارند 8⃣ آیا دیکتاتور، نظام اسلامی است که اجازه می دهد هر روز، با پول بیت المال (مانند اصلاح طلبان) در روزنامه و رسانه بر علیه انقلاب و رهبری حرف بزنند یا حاکمیت شاه که اجازه پخش اعلامیه و نوار سخنرانی امام نبود 9⃣ آیا مانند امام خمینی و امام خامنه ای که خود را خادم مردم می دانند و توصیه به مواسات و اردوهای جهادی برای رسیدگی به مشکلات محرومان می کنند و خود در خط مقدم هستند دیکتاتور هستند یا شاه و رژیمی که مردم از اقل امکانات محروم بوده اند 🔟 آیا رهبری که اهل نماز و نیایش با خداست و با اشک و اشاره ایشان، مردم با عشق و ذوق به صحنه می آیند، دیکتاتور هست یا شاهی که متکبر بود و همه از او ترس داشته اند ✅ نتیجه : ما هم باصدای بلند می گوییم مرگ بر دیکتاتور اما باید بفهمیم و به دیگران تذکر و تعلیم بدهیم که دیکتاتور(ظالم ومتکبر)کیست؟ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #مرگ_بر_دیکتاتور_سیاست کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/9/27صلوات جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: انقلاب ونظام اسلامی همان حکومت حقیقی اسلام ✍مقدمه در فضای مجازی و بیان برخی از مذهبی های سکولار و ضدّ نظام این مسأله مطرح است که ما هم معتقدیم حفظ اسلام از جان امام زمان بالاتر است پس در اینجا با شما نزاعی نداریم امّا اثبات کنید این حکومت همان اسلام است تا بعد بگوییم حفظ ان از جان امام زمان بالاتر است إثبات اینکه این انقلاب و این حکومت، همان حکومت اسلام است چیست؟ 1⃣ شخصیت امامین انقلاب سیره و سبک زندگی آنان زاهدانه و بی رغبت به حکومت بوده است حکومت را برای اجرای عدالت، وزمینه ظهور می خواهند نه منافع شخصی 2⃣ ضرورت تشکیل حکومت برای اجرای احکام الهی در صورت إقبال مردمی باید حکومت تشکیل گردد(مستند آن در منابع فقهی در،دو باب جهاد و امر به معروف آمده است) در سال 57 این مقبولیت نظام اسلامی با رأی 98 درصدی اتفاق افتاد 3⃣ تأیید خالصانه و دفاع مجاهدانه علماء و شهداء صاحب نام، از نظام مانند آیات بهجت و بهاء الدینی و،،،وشهدائی مانند چمران، سلیمانی، همت، باکری، زین الدین وََ،،،، 4⃣ تلاش همه جانبه استکبار جهانی از اول تشکیل نظام اسلامی تا کنون، برای تضعیف و تخریب آن این نشان می دهد نظام، حق است که استکبار باطل در مقابل آن، دشمنی و صف آرائی می کند 5⃣ (حتی با ده ها نقص و بی عدالتی که در این نظام وجود دارد آن هم به خاطر برخی مسئولان بی لیاقت که خواست رهبر ویا نقص قوانین نظام اسلامی نیست)آیا نابودی و نبود این نظام بهتر است؟؟ آیا این منطق صحیح است که بگوییم یا حکومت امام زمان یا رضاخان؟! کدام عاقل می پذیرد یا صد یا صفر؟ پس حفظ این نظام شیعی که آرزو و هدف همه انبیاء و اولیای الهی بوده، واجب است حال که چنین نظامی به اسم شیعه برپا شده باید کمک کرد وتضعیف آن حتی با سکوت ویا ترک فعل، حرام است(نظامی که خون ها ریخته شد اگر شکست بخورد به این راحتی دیگر شیعه نمی تواند موفق به تشکیل حکومت شود پس حفظ ودفاع ازاین نظام واجب است) 6⃣ دفاع و مجاهدت مؤمنین، مستضعفین جهان وحتی متفکرانی مانند شهید صدر، مطهری، مصباح و،،،باجان و مال از انقلاب و نظام اسلامی، نشان از حقانیت آن است 7⃣ إمداد های متعدد الهی با این همه توطئه‌های دشمن که هیچ حکومتی نمی توانست پایدار بماند این نظام ماند دلیل دیگر حقانیت این نظام است تلاش نظامی، تهاجم فرهنگی،تحریم، جنگ نرم، تجزیه طلبی، واقعه طبس، بمب گذاری در جماران، حضور اصلاح طلبان در قدرت و،.،،،،هر یک برای سقوط یک حکومت کافی بود آیا غیر از عنایت الهی، کدام حاکمی توانائی حفظ آن را داشت؟ باید بفهمیم که این نشانه حقانیت نظام اسلامی است 8⃣ علاوه بر تأکید عقل بر دفاع از نظام اسلامی(که در موارد بالا ذکر شده)تأیید فطرت و وجدان نیز هست یعنی در صورت عدم حمایت از انقلاب، نفس لوّامه انسان را ملامت خواهد کرد و این معیار دقیق خدادادی برای تشخیص حق و باطل است 9⃣ یکی از راه های شناخت حقّ، مباهله وآرزوی مرگ است قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(جمعه 9) بگو: ای جماعت یهود، اگر پندارید که شما به حقیقت دوستداران خدایید نه مردم دیگر، پس تمنّای مرگ کنید اگر راست می‌گویید آیا کسی حاضر است بگوید به مرگ خودم فرزندانم و والدینم و جهنمی شدن آنها که این نظام، حقّ نیست 🔟 با تبيين صحیح وضعیت انقلاب و نظام اسلامی، هر إنسان عاقلی، مشتاق چنین حکومتی است کشوری که با وجود تحریم و تهاجم دارای امنیت، آزادی منطقی و پیشرفت های علمي در جهان بوده است بسیاری از مخالفان نظام، اهمیت و آثار انقلاب و نظام اسلامی را نمی دانند لذا دشمنی می کنند ✅ تذکر اگر نظام اسلامی در مسأله اقتصادی و فرهنگی به ظاهر موفق نبوده،به خاطر فساد سیستم یا ناکارآمدی نظام اسلامی نیست بلکه موانعي وجود دارد 1⃣تحریم و تهاجم إستکبار 2⃣دشمنان وبدخواهان داخلی 3⃣سبک غلط زندگي مردم 4⃣عدم همّت و دغدغه کافی برخی از مسؤلین بی کفایت در اداره امور محوّله 5⃣انتخاب ناصحیح مسؤلین در انتخابات توسط مردم 6⃣مردم بايد به صورت جدّی و منطقی انتقاد و اعتراض کنند نه إغتشاش! اگر مردم اهل مطالبه صحیح و به موقع باشند نباید وضعیت اقتصادی و فرهنگی این باشد و این وضع شایسته نظام نیست اما آیا فقط حاکمیت مقصّر است؟!که بعدبه شک و تردید بیأفتیم که آیا این نظام حق است یا خیر!! حرف منصفانه وعالمانه اینکه: تقصیرها را تقسیم کنیم، هر کسی بگوید سهم من در این مشکلات و نقص ها چیست؟؟ اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #انقلاب_نظام_سیاست کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed 1401/10/1صلوات جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا

موضوع :شاخص های أحمَقُ در روایات ✍مقدمه: امام صادق عليه السلام : عيسى بن مريم گفت : إنّ عيسى بنَ مَريمَ عليه السلام قالَ: داوَيْتُ المَرْضى فشَفَيتُهُم بإذنِ اللّه ِ ، و أبْرَأتُ الأكْمَهَ و الأبْرَصَ بإذنِ اللّه ِ ، و عالَجْتُ المَوْتى فأحْيَيتُهُم بإذنِ اللّه ِ ، و عالَجْتُ الأحمَقَ فلَم أقْدِرْ على إصْلاحِهِ .  بيماران را طبابت كردم و به اذن خدا آنان را درمان كردم ، كورانِ مادر زاد و مبتلايان به پيسى را به اذن خدا بهبود بخشيدم ، و مردگان را به اذن خدا زنده كردم، اما احمق را نتوانستم اصلاح كنم(إلإختصاص۲۲۱ هدف از مقاله اینکه الف_مواظب باشیم این ویژگی ها را از خود دفع یا رفع کنیم تاجزء احمق ها نشویم ونباشیم ب_مخاطبان خود را بشناسیم اگر از احمق ها هست موضع خود را بفهمیم که او به راحتی قابل اصلاح نیست 1⃣ خود رأی و خود پسند 2⃣عدم اعتقاد به حقوق أفراد عيسى عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه احمق كيست ؟ ـ فرمود : المُعجَبُ برأيهِ و نَفْسِهِ ، الّذي يَرى الفَضلَ كُلَّهُ لَه لا علَيهِ ، و يُوجِبُ الحقَّ كُلَّهُ لنَفْسِهِ و لا يُوجِبُ علَيها حقّا ، فذاكَ الأحمَقُ الّذي لا حِيلةَ في مُداواتِه . خود رأى خودپسند ، كسى كه هرچه فضيلت است از آن خود مى داند و براى ديگران، بر خود هيچ فضيلتى قائل نيست، همه حقوق را براى خود مى داند و هيچ حقّى براى ديگران بر خود قائل نيست. اين است آن احمقى كه چاره اى براى درمان او وجود ندارد 3⃣ غافل از کار نیک 4⃣ دست کشیدن از کار نیک 5⃣ إقبال به سمت جهل 6⃣ دروغگو 7⃣ نا فهم امیرالمؤمنین عليه السلام : الأحمَقُ إنِ اسْتُنبِهَ بجَميلٍ غَفَلَ ، و إن اسْتُنْزِلَ عن حَسَنٍ نَزَلَ ، و إن حُمِلَ على جَهْلٍ جَهِلَ ، و إنْ حَدّثَ كَذبَ ، لا يَفْقَهُ ، و إنْ فُقِّهَ لا يَتَفَقّه . احمق را اگر به كار خوبى متوجّه كنى، غافل مى شود ، اگر بخواهى از نيكى دست بكشد، دست مى كشد ، اگر به نادانى وادارش كنى، در پى نادانى مى رود ، چون سخن گويد، دروغ به زبان آورد ، فهم ندارد و اگر هم به او تفهيم كنى، نمى فهمد . 8⃣ عیب را برای دیگران بداند امیرالمؤمنین عليه السلام :  مَن نَظرَ في عُيوبِ النّاسِ فأنْكَرها ثُمّ رَضِيَها لِنَفْسِهِ فذلكَ الأحمَقُ بعَينِهِ . كسى كه عيبهاى ديگران را ببيند و آنها را زشت شمارد اما همان عيبها را در تهیه عطر خودبپسندداحمق واقعى است 9⃣سر مستی در رفاه 🔟 خواری و ذلّت در فقر امیرالمؤمنین عليه السلام : تُعرفُ حَماقَةُ الرّجُلِ بالأشَرِ في النِّعمَةِ و كَثْرَةِ الذُّلِّ في المِحْنَةِ حماقت انسان، از اين راه شناخته مى شود كه در هنگام برخوردارى سرمست شود و در تنگدستى خودرا بسيارخوار كند 1⃣1⃣ حرف زدن بیهوده 2⃣1⃣ جواب دادن بدون پرسش از او 3⃣1⃣ کارهای بی مهابا امیرالمؤمنین عليه السلام : تُعرَفُ حَماقَةُ الرّجُلِ في ثلاثٍ : في كلامِهِ فيما لا يَعْنيهِ ، و جَوابِهِ عَمّا لا يُسألُ عَنهُ ، و تَهَوُّرِهِ في الاُمورِ . حماقت آدمى، از سه چيز شناخته مى شود: از بيهوده گوييهايش، از پاسخ دادنش به چيزى كه از او سؤال نمى شود، و از تهوّرش در كارها 4⃣1⃣ همیشه متضرر امیرالمؤمنین عليه السلام : الأحمَقُ ··· لا يَنْفَكُّ عن نَقْصٍ و خُسْرانٍ .  آدم احمق ··· هيچ گاه از عيب و زيان كارى جدا نيست 5⃣1⃣ رنگارنگ امیرالمؤمنین عليه السلام : مِن أماراتِ الأحمَقِ كَثْرَةُ تَلَوُّنِهِ .  از نشانه هاى احمق اين است كه هر دم به رنگى در مى آيد #شاخص_أحمق 1⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed صفحه اوّل(ادامه دارد ⬅️)

6⃣1⃣خود نازیدن وخودستایی امیرالمؤمنین عليه السلام مِن دلائلِ الحُمقِ دالّةٌ بغَيرِ آلةٍ ، و صَلَفٌ بغَيرِ شَرَفٍ  به خود نازيدن، بى آن كه اسباب آن فراهم باشد و خود ستايى، بدون برخوردارى از شرافت لازم، از نشانه هاى حماقت است. 7⃣1⃣ خود را خوب دیدن امیرالمؤمنین عليه السلام : احْذَرِ الأحمَقَ ؛ فإنَّ الأحمَقَ يَرى نَفْسَهُ مُحْسِنا و إنْ كانَ مُسيئا ، و يَرى عَجْزَهُ كَيْسا و شَرَّهُ خَيرا از احمق بر حذر باش ؛ زيرا آدم احمق، خودش را اگر چه بدكار باشد ، نيكوكار مى داند و ناتوانيش را زيركى و شرّ و بديش را خير و خوبى مى شمارد . 8⃣1⃣علاقه به کار لغو 9⃣1⃣مجالست با نادان امیرالمؤمنین عليه السلام :  الحُمقُ الاسْتِهْتارُ بالفُضولِ ، و مُصاحَبَةُ الجَهولِ .  شيفتگى به كارهاى بيهوده و همنشينى با نادان حماقت است 0⃣2⃣ عدم اصلاح با تحقیر امیرالمؤمنین عليه السلام : الأحْمقُ لا يَحسُنُ بالهَوانِ آدم احمق، با تحقير و خوارى هم درست نشود. 1⃣2⃣ ورود به کار خطرناک امیرالمؤمنین عليه السلام :  رُكوبُ المَعاطِبِ عُنوانُ الحَماقَةِ دست زدن به كارهاى مهلك نشانه بى خردى است 2⃣2⃣زیاد قسم خوردن امیرالمؤمنین عليه السلام :  للأحمَقِ مَعَ كُلِّ قَولٍ يَمينٌ .  شخص احمق با هر سخنش سوگندى همراه است 3⃣2⃣ تکیه وتوکل به آرزو امیرالمؤمنین عليه السلام : مِن الحُمقِ الاتِّكالُ على الأملِ .  تكيه كردن به آرزو، از حماقت است 4⃣2⃣ خوار شمردن اهل علم امیرالمؤمنین عليه السلام :  لا يَسْتَخِفُّ بالعِلمِ و أهلِهِ إلاّ أحمَقُ جاهِلٌ .  كسى، جز احمق نادان، دانش و دانشمندان را خفيف نمى شمارد 5⃣2⃣ ردّ مطلق حرف مردم امیرالمؤمنین عليه السلام : لا تَرُدَّ على النّاسِ كلَّ ما حَدّثوكَ ؛ فكفى بذلكَ حُمْقا .  سعى نكن هرچه مردم براى تو مى گويند ردّ كنى كه اين نشانه حماقت است 7⃣2⃣ ناتوانی در سخن 8⃣2⃣ خراب کردن کارها 9⃣2⃣عدم استفاده از علم 0⃣3⃣ بی توجه به خیرخواه 1⃣3⃣ آزار رساندن نزدیکان مادر، همسر وهمسایه آرزوی مرگ و خلاصی از او دارند 2⃣3⃣ هم نشین بد در جلسه امام زين العابدين عليه السلام در سفارش به فرزند بزرگوار خود حضرت باقر عليه السلام ـ فرمود :  إيّاكَ يا بُنيَّ أنْ تُصاحِبَ الأحمَقَ أو تُخالِطَهُ ، و اهْجُرْهُ و لا تُحادِثْهُ ؛ فإنّ الأحمَقَ هُجْنَةٌ غائبا كانَ أو حاضِرا ، إنْ تَكَلَّم فضَحَهُ حُمقُهُ ، و إنْ سَكَتَ قَصُرَ بهِ عِيُّهُ ، و إنْ عَمِلَ أفسَدَ ، و إنِ اسْتُرعِيَ أضاعَ . لا عِلمُهُ مِن نَفْسِهِ يُغْنيهِ ، و لا عِلمُ غَيرهِ يَنْفَعُهُ ، و لا يُطيعُ ناصِحَهُ ، و لا يَستريحُ مقارِنُهُ ، تَوَدُّ اُمُّهُ أنّها ثَكَلَتْهُ ، و امْرَأتُهُ أنّها فَقَدتْهُ ، و جارُهُ بُعدَ دارِهِ ، و جَليسُهُ الوَحْدةَ مِن مُجالَسَتِهِ . إنْ كانَ أصْغَرَ مَن في المَجلِسِ أعْنى مَن فَوقَهُ ، و إنْ كانَ أكْبَرَهُم أفْسَدَ مَن دُونَهُ .  فرزندم ! از همنشينى يا رفت و آمد با احمق بپرهيز و از او دورى كن و با وى همسخن مشو ؛ زيرا آدم احمق، غايب باشد يا حاضر ، پست و فرومايه است ؛ هرگاه زبان به سخن گشايد حماقتش او را رسوا كند و هرگاه خاموش شود به دليل ناتوانى در سخن گفتن باشد ، اگر كارى كند خرابى به بار آورد و چون مسؤوليتى به عهده گيرد آن را تباه سازد ، نه علم خودش به كار او مى آيد و نه دانش ديگران سودش مى رساند ، به سخن خيرخواه خود گوش نمى دهد، و همنشينش از دست او آسوده نيست ، مادرش آرزوى مرگ او را دارد و همسرش آرزوى از دست دادن او را و همسايه اش آرزوى رفتن از همسايگى اش را و همنشينش آرزوى خلاصى از همنشينى او را. اگر در مجلسى كمترين فرد مجلس باشد بالاتر از خود را به رنج افكند و اگر بالاترين فرد باشد فرو دستان خود را به فساد و تباهى كشاند #شاخص_أحمق 2⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed صفحه دوم(ادامه دارد⬅️

3⃣3⃣ اهل فسق و فجور پيامبر خدا صلى الله عليه وآله أحمَقُ الحُمْقِ الفُجورُ .  بدترين حماقت، نابكارى و هرزگى است 4⃣3⃣ فریفته دنیا امیرالمؤمنین عليه السلام در پاسخ به سؤال از احمق ترين آدمها ـ فرمود :  المُغْتَرُّ بالدُّنيا و هُو يَرى ما فيها مِن تَقَلُّبِ أحْوالِها . كسى كه دگرگونيهاى دنيا را مى بيند و باز، دلبسته و فريفته آن مى شود . 5⃣3⃣توهّم عاقل ترین مردم امیرالمؤمنین عليه السلام :  أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ . احمق ترين مردم كسى است كه خود را خردمندترين مردم مى داند . 6⃣3⃣مانع نیکی وانتظار تشکر 7⃣3⃣ انجام شرّ وانتظار ثواب امیرالمؤمنین عليه السلام :  أحمَقُ النّاسِ مَن يَمْنَعُ البِرَّ و يَطْلُبُ الشُّكْرَ ، و يَفعَلُ الشَّرَّ و يَتَوقّعُ ثَوابَ الخَيرِ .  احمق ترين آدمها كسى است كه خوبى نمى كند و انتظار تشكر دارد و بدى مى كند و توقع پاداش نيك دارد 8⃣3⃣معیوب عیب گیر امام على عليه السلام :  أحمَقُ النّاسِ مَن أنْكَر على غَيرِهِ رَذيلَةً و هُو مُقيمٌ علَيها .  احمق ترين مردم كسى است كه عيب ديگران را زشت مى شمارد، در حالى كه خود آن عيب را داراست . 9⃣3⃣ فقیر متکبر امام على عليه السلام : أكثَرُ النّاسِ حُمْقا الفَقيرُ المُتَكبِّرُ . احمق ترين مردم، تهيدست متكبّر است 0⃣4⃣ إفراط درمدح وذمّ افراد امام على عليه السلام :  أكبَرُ الحُمْقِ الإغْراقُ في المَدحِ و الذَّمِّ . بزرگترين حماقت، افراط در ستايش و نكوهش است 1⃣4⃣ رفاقت با گناهکاران امام على عليه السلام :  مِن أعظَمِ الحُمْقِ مُؤاخاةُ الفُجّارِ  دوستى كردن با نابكاران، بالاترين حماقت است 2⃣4⃣ فخرفروشی و تکبّر امام على عليه السلام :  لا حُمقَ أعظَمُ مِن الفَخْرِ . حماقتى بالاتر از فخر فروشى نيست. 3⃣4⃣ شاد شدن با دنیا امام على عليه السلام : الفَرَحُ بالدُّنيا حُمْقٌ . شاد شدن به دنيا، حماقت است 4⃣4⃣گستاخی در مقابل قدرتمند امام على عليه السلام : مِن الحُمقِ الدّالّةُ على السُّلطانِ . نازيدن و گستاخى بر پادشاه از حماقت است 5⃣4⃣عجله درکار قبل توانائی 6⃣4⃣تنبلی بعد از فرصت امام على عليه السلام :  مِن الخُرْقِ المُعاجَلةُ قبلَ الإمْكانِ ، و الأناةُ بَعدَ الفُرْصَةِ . شتاب كردن در كارى پيش از توانايى بر آن و درنگ كردن بعد از دست يافتن به فرصت، نشانه حماقت است. امام حسن عليه السلام : ما أعْرِفُ أحَدا إلاّ و هُو أحمَقُ فيما بَينَهُ و بَينَ ربِّهِ . هيچ كس را نمى شناسم جز آن كه در آنچه ميان او و پروردگار اوست احمق است ✅ نتیجه ونکته با بررسی ویژگی های مذکور، به دست می‌آید که صفات دشمنان دین و إنسان گناه کار و بی شخصیت اینگونه است و آدم های این چنین لذتی از زندگی نمی برند و عاقبت به خیر نخواهند شد اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #شاخص_أحمق 3⃣ کانال مطالب تولیدشده توسط حمید اکبری پاسخگوی حرم رضوی https://eitaa.com/serathamed صفحه سوم(پایان مقاله) 1401/9/29صلوات جهادتبیین یعنی تولیدمحتوا