‌ ‌‌قرائت جامعه‌محور و تمدن‌محور ولایت مطلقه فقیه در اسلام شیعی، به شدت برای صاحبان قدرت نگران کننده است. چرا که اختلاف بین خدا و شيطان؛ یعنی بین بینش‌های توحیدی و فراماسونی، در دنیا با #عدالت خودشو نشون میده. لذا هرچیزی که بخواد به توسعه‌ی عدالت در جامعه کمک کنه، نرم افزاری و سخت افزاری باهاش مقابله میکنن! دلیلش هم اینه که اتمام شيطان پرستی با تحقق عدالت توسط آخرین خلیفه‌ی خدا بر روی زمین رقم میخوره. لذا این‌ها با عدالت‌ محوری شیعه خصوصا با قرائت ولایت‌مطلقه‌فقیه و امامت مشکل دارند. نکته‌ای که هست؛ اون چیزی که انسان‌ها رو دور هم جمع میکنه و باعث وحدت و تربیت آن‌ها میشه تا قدرتی شکل بگیره برای گسترش عدالت، دستگاه سیدالشهدا علیه‌السلام است. لذا بی‌بی‌سی میاد مقاله‌ی ‹عاشورای زمینی در فلسفه و دین› رو کار میکنه، چراکه فهمیدن اگر قرار باشد تمدن توحیدیِ عدالت محور، توسط منجی برپا باشه، راهش #امام‌حسین‹؏› است. احمد فرحانی | ... 🚩 @serrethari

‌ 🚩 نماهنگ ولایت اجتماعی ‹ قضیه‌ی ایران، قضیه‌ی هسته‌ای و موشکی نیست که با یه مذاکره حل بشه، قضیه، در رأس قرار گرفتن ولایت است که در مقابل نظام سلطه می‌ایسته... + عبور از ولایت فردی به اجتماعی! 👤 استاد مسعود عالی #جهاد | #ولایت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ ⚘ از بلا تا به کربلا › سلوک عاشورایی اولین منزل › اولین قدم را ما بر نمیداریم، اولین قدم را خود وَلیّ‌خدا بر میدارد! که اون قدم بلاست که بزرگترین بلا، بزرگترین عبادت معصوم هم حساب می‌شود. که بواسطه‌ صبر و تسلیم خالصانه‌ای که ولیّ‌خدا در این بلای عظیم دارد، خداوند متعال به عالم پایین نظر می‌کند و رحمت واسعه‌اش را نازل می‌کند. ‹ مصیبة ما اعظمها و اعظم رزیتها فی الاسلام و فی جمیع سماوات والارض... دومین منزل › مبتلا به بلای سیدالشهدا علیه‌السلام شدن و سوز و اشک داشتن است. اگر کسی مبتلا بشود به بلای معصوم و از این طریق سنخیت پیدا کند با معصوم، این شخص به اندازه‌ای که سنخیت پیدا کرده، رشد می‌کند. اگر کسی قرار باشد از کنار عاشورای اباعبدالله علیه‌السلام بی‌تفاوت بگذرد و اصلا گردی از غم در دلش نشیند، این هیچ سنخیتی با ولیّ‌خدا ندارد و نباید توقع داشته باشد که عنایت و رحمت خاص خدا شاملش بشود. هرچی معرفت بیشتر، سوز و اشک بیشتر. ‹ أن يعطينی بمصابی بكم أفضل ما يعطی مصاباً بمصيبته... سومین منزل › مقام تولی و تبری است؛ این لعن و سلام لفظی نیست بلکه موضع‌ گیری است که مؤمن باید داشته باشد، همانطور که خود اباعبدالله در مقابل جریان باطل موضع‌گیری کرد. ما باید سلام داشته باشیم به جریان حق، که ولیّ‌خدا در رأس آن است یعنی با تمام وجود تسلیم آن باشیم. و باید با تمام وجود، لعن داشته باشیم نسبت به جبهه مقابل یعنی دستگاه کفر و استکبار جهانی. و الّا آن کسی که به زباناً لعن داشته باشد نسبت به جبهه‌ی باطل، اما دلش پر میزند برای زندگی کردن به فرهنگ آمریکایی و اسرائیلی، این در همان جبهه‌ی یزید است. و تمام دین هم همین است که حُبّ فی‌الله و بُغض فی‌الله داشته باشيم. هل الدين؟ ‹ اِنّی سلمٌ لمَن سالمکم و حربٌ لمَن حاربکم... چهارمین منزل › مقام محمود است. کسی که سه منزل اول را با موفقیت پشت سر بگذارد، به این مقام می‌رسد. مقام محمود، مقام مَعیّت و اتحاد با ولی‌ّ الله، در دنیا و آخرت است. یعنی بین تو و امام حسین علیه‌ السلام هیـچ حجابی نباشد. یعنی سیدالشهدا دائم برای تو تجلّی کند. ‹ اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم عندالله، ان يجعلنی معكم فی الدنيا والاخره... شاگرد نویس | مُستَنبِط 🚩 @serrethari

‌ ⚘ هیهات منّا الذلّه، یک باید سیاسی یک اندیشه‌ی هستانی به نام توحید در فقه اکبر و فلسفه، خودش را تا مرز یک باید بین المللی و علوم سیاسی و #حقوق‌بین‌الملل ما می‌کشاند، و نشان می‌دهد که #هیهات‌منّاالذلّه سیدالشهدا، یک بایدی محصول اندیشه توحیدی است. مقام معظم رهبری چقدر زیبا در کتاب «روح توحید نفی عبودیت غیر خدا» نشان می‌دهد! این توئمانی بین گزاره‌ های اسلامـی ، مـحصول عصر امامت و امت و منظومه‌ای نگاه کردن به علوم اسلامی است. احمد فرحانی | نهایه الحکمه ۱۴۰۰، ج۱ 🚩 @serrethari

‌ 🚩 تکامل نهاد ناآرام جهان ‹ اون بود که حضرت زهرا بخاطرش سیلی خورد! اون بود که امام حسین براش شهید شد! اون بود که ‌جنگ جهانی بخاطرش اتفاق افتاد! - تمام اتفاقات انسانی برای رشد و کمال آن هویت افتاده و هرکی هر قدمی و هر تفکری داشته‌باشد، در بلوغ و شکل‌گیری آن تاثیر دارد. + نقش‌بی‌نظیر انقلاب‌اسلامی در رشد آن‌ هویت؟ 👤 استاد احمد فرحانی #جامعه | #تکامل 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

‌ ۱› از نهضت عاشورا تا نهضت ایران مبدأ مهمّ شكل‌ گيری انقلاب اسلامی، روز ۱۲ محرم ۱۳۸۳ ه.ق بود كه «۱۵ خرداد» نام گرفت. روز ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، نه از آن جهت كه ۱۵ خرداد بود، بلكه چون مصادف با ۱۲ محرم بود، سرآغاز انقلاب اسلامی گرديد و همچنين در سال ۱۳۵۷ كه انقلاب اسلامی به آستانه‌ی پيروزی رسيد، اين پيروزی ، به سبب ۴ راهپيمايی ميليونی مردم ايران اسلامی بود؛ زمان آن چهار راهپيمايی كه سرنوشت انقلاب اسلامی را رقم زد، عبارت بود از: #تاسوعا، #عاشورا، #اربعين و #۲۸صفر. جمعيّت اين چهار راهپيمايی در سراسر ايران اسلامی، به ميليون‌ها رسيد و ايران، يكپارچه قيام كرد. بنابراين از نظر زمان، مناسك و مراسم سوك نهضت كربلا بود كه بدء و ختم انقلاب اسلامی را شكل داد. از سوی ديگر ، آنچه كه اعلاميّه‌ ها و سخنرانی‌های حضرت امام راحل را پر محتوا می‌كرد، استمداد از خطبه‌های پرشور سالار شهيدان عليه السلام بود. زمانی كه ايشان، بيان نورانی حضرت اباعبدالله عليـه السـلام را در متن اعلاميه‌ ی خود آوردند: «ما تكليف الهی خود را ان شاءالله ادا خواهيم كرد و به احدی الحسنيين نايل خواهيـم شـد؛ يا قطع دست خائنين از حريم‌ اسلام و قرآن‌ كريم، و يا جوار رحمت حق، جلّ و علا؛ إنّى لا أری الموتَ إلاّ سعادةً والحياة مع الظالمين إلاّ بَرَماً». به يكباره حوزه و دانشگاه حيات جديدی پيدا كرد. چون حضرت امام ره پيش از ديگران، هم مبدأ فاعلی اين نهضت را و هم مبدأ غائی آن را بررسی كرد، لذا پس از پيروزی انقلاب اسلامی، به طور مكرّر توصيه می‌فرمود كه: نام كربلا و ياد حضرت حسين‌ بن‌ علی عليهماالسلام را احيا كنيد و در مراسم سوگ سالار شهيدان عليه السلام اشك بريزيد؛ و آن زمان كه مدّاح اهل بيت عليهم السلام، نام سالار شهيدان كربلا را میبُرد، تمام بدن ايشان می‌لرزيد؛ چرا كه امام راحل رحمه الله خود را شاگرد اين مكتب احساس می‌كرد و قيام خود را محصول اين نهضت می‌يافت. بنابراين، بدء انقلاب اسلامی، دوام آن، محورهای اصلی پيام های رهبر انقلاب، وصيت‌ها و توصيه‌های بنيانگذار جمهوری اسلامی پس از پيروزی انقلاب، در جريان #نهضت‌_جهانی‌_سالار_شهيدان عليه‌السلام خلاصه می‌شد. علامه جوادی | ولایت فقیه، ص۲۹۱ 🚩 @serrethari

‌ ۲› از نهضت عاشورا تا نهضت ایران كشورهايی وجود دارند كه انقلاب‌هایی در آن‌ها صورت گرفت، ولی به ثمر نرسيد. علت شكست قيام آنان اين است كه در آن كشورها، نهضت حسين بن علی عليهماالسلام حضور ندارد. اگر در الجزاير، مصر، سودان، و مانند آن، قيام حسين بن علی عليه السلام حضور می‌داشت، يقيناً انقلاب آنان زود به ثمر می‌رسيد؛ در آن كشورها ، #اشك برای ابا عبدالله عليه السلام كه مايه‌ی احيای شوق شهادت است وجود ندارد. ما وقتی می‌توانيم بر اهرمن درون پيروز شويم كه برای غفران ذنوب خود بگرييم؛ چه اين‌كه وقتی ظفرمند بر دشمن بيرون ، از صحنه‌ی مصاف بر میگرديم كه به درگاه خدا اشك شوق بريزيم. وجود مبارك علی بن ابی‌طالب عليه السلام كه سلحشور ميدان جنگ است، در دعای كميل، سلاح مردان الهی را «اشك» می‌داند: «وسلاحُه البُكاءُ» اگر كسی بخواهد دشمن بيرون را از پای درآورد، تا اهل اشك بر سالار شهيدان عليه السلام نباشد، توفيق مبارزه ندارد. آنان كه در عمليات ۸ سال دفاع مقدّس حضور داشتند، مستحضرند كه خطّ مقدم جبهه‌ ها را مرثيه‌ی سيدالشهداء عليه السلام اداره می‌كرد و سرودهای ملّی، در مراحل بعد مؤثر بود. كسی كه برای شهيد اشك می‌ريزد، با اين ابتهال و تضرع خود، شوق شهادت تحصيل می‌كند و چنين امّتی، برای هميشه زنده است و كسی كه در درون خود از ترس قيامت می‌نالد، او اهل تهذيب روح است. از اينرو، حضرت امام راحل بر اساس اين مبادی اعتقادی، اصرار داشتند كه #ماهرچه‌داريم از كربلا داريم و نام و ياد سالار شهيدان عليه السلام را بايد حفظ كرد. علامه جوادی | ولایت فقیه، ص۲۹۲ 🚩 @serrethari

‌ 🚩 بینش توحیدی یک سرباز ‹ هرکی میرفت، خودشو به اسم پدرش معرفی میکرد؛ من فلانی‌ام پسر فلانی! ولی این کودک گفت: امیری حسین و نعم الامیر - چقدر عارف بوده، چقدر بینشش توحیدی بوده، یعنی استخلاف ولایی این کودک رو مثلشو پیدا نمیکنی! + امیر من، حسین ‹؏› است و چه نیکو امیری.. 👤 استاد احمد فرحانی #امام‌حسین | #سرباز 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آپارات | روبیکا | آرشیو | گروه

پادکست | تواتر معنوی شفاعت 👤 احمد فرحانی 🔸 لَوْ كَانَ السَّخَاءُ رَجُلًا لَكَانَ الْحُسَيْنَ؛ - اینقدر سخاوت وجودی و اینقدر تعیّن ارحم الراحمین سیدالشهدا زیاد هست که تواتر معنوی وجود دارد نسبت به افرادی که مورد #شفاعت و توجه سیدالشهدا قرار گرفتند. - البته این شفاعت بنابر مبنای علامه طباطبایی شفاعت تکوینی است نه تشریعی؛ یعنی اشک بر اباعبدالله شرایطی رو رقم می‌زند که در همین دنیا جبران می‌کنی.. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | گروه | آرشیو

‌ ‌🚩 نام اباعبدالله ‹ اونایی که داخل مجلس روضه، گریتون نمیاد و دلتون حزین نمیشه، این راهکار رو تست کنید تا حالتون عوض بشه! 👤 استاد احمد فرحانی #امام‌حسین | #اشک 🚩 سِرِّثاری: ایتا | گروه | آرشیو

پادکست | سرعت پیشرفت 👤 مسعود عالی 🔸 کیسینجر وزیر امورخارجه سابق آمریکا، یک نابغه‌ ی سیاسی و نظریه پردازی بود که روی حرفاش در دنیا خیلی حساب باز میکنن ایشون میگه: ما از براندازی جمهوری اسلامی عبور کردیم و دیگه نمیتونیم! از به انزوا کشاندن او هم عبور کردیم! تنها کاری که الان از ما برمیاد اینه که جلوی سرعت پیشرفتش رو بگیریم.. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | گروه | آرشیو

‌ ‌🚩 دکترین اسرائیل ‹ چرا در این نقطه‌ی جغرافیایی کشوری به‌نام اسرائیل تأسیس شد؟ آیا زمین کم داشتند که آوردند اینجا؟! 👤 استاد مسعود عالی #اسرائیل | #جهاد 🚩 سِرِّثاری: ایتا | گروه | آرشیو