‌‌‌‌ 🚩 مقام حقیقی زن ‹ هر کس مرا طلب کند، مرا می یابد و هر که مرا بیابد، عاشقم می‌شود و هر که عاشقم بشود، عاشقش میشوم و هرکس‌که عاشقش بشم، او را می‌کشم و هر که رو بکشم، دیه او به گردن من است و من خودم دیه او هستم. - عشق مخصوص خداست و تنها جاییکه میشه دوست داشت به همون عشق معبود، عشق مرد به همسرش است. 👤 استاد احمد فرحانی #زن | #محبت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

#معرفت | اصالت افعال جوانحی 👤 احمد فرحانی 🔸اصالت به این نیست که چیکار کردی، اصالت به این است که می‌خواستی چیکار کنی؟ 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 انسان دائما فاعلِ‌صحیح‌ست ‹ محال است که انسان، ضعیف عمل کند! شما همیشه صحیح عمل می‌کنید. پس چرا ما در دینمون ضعیف عمل می‌کنیم؟! _ همیشه عمل‌ ها متناسب با انفعالات ما و انفعالات ما متناسب با علم ما است.. + خیلی مهم | پیشنهاد دیدن 👤 استاد احمد فرحانی #علم | #عمل 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌ ما در شورای عالی انقلاب‌فرهنگی، مدل رشته‌ها و زیر شاخه‌هایمان به صورتی است که نباید باشد! آن شکل موجودِ نظامواره درختیِ رشته‌های تخصصی در حال حاضر باور کنید از وحدت وجود شروع نمی‌شود. وقتی از وحدت‌ وجود شروع نشود، خروجی آن علوم‌ اسلامی نمی‌باشد. روی این جهت مقام معظم رهبری می‌فرمایند علوم انسانی به شکل کنونی نه تنها مفید نیست بلکه مضر است! - در نظامات فکر هنری؛ یک بار نظام ارسطو را می‌خوانیم که بر اساس ریاضیات است! ارسطو با تقارن و تعین و تنظیم کار می‌کند. یکی نظام فکر گادامر را می‌خواند، یکی هیوم را می‌خواند، یکی هم تولستوی می‌خواند. یکی می‌آید اصلا نظام فکری را می‌خواند که در آن نظام فکر هنری بر اساس فکر هنرمند تقسیم میشود. و تقسیمات هنر را به صورت هنر صنعتی، هنر دینی، هنر اروتیک و پراگماتیک تقسیم می‌کنند. اینگونه چیدن رشته‌ها مدیریت، سیاست، حقوق و ... اصلا ما مبنایشان را قبول نداریم. مثل این است که رشته‌ها را بر مبنای پراگماتیک تقسیم کنیم. این مبنا درست نیست، ما مبنایمان در تقسیمات علوم متفاوت است! ما می‌گوییم با منطق با استدلال، وحدت وجود را تقسیم کنید و آن را امتداد دهید تا ببینیم در علوم انسانی، مدیریت به چه شکل است، تعلیم و تربیت به چه شکل است. احمد فرحانی/نظامات فکری 🚩 @serrethari

ج۱ | نظام فکری‌ عبـدالکریم‌ سروش 📍پلورالیسم دینی و کثرت گرایی؛ نتیجه‌ نظریه‌ نظام‌ دینی عبدالکریم سروش 🔻موضوعات مطرح شده: اصل فکر: قبض و بسط شریعت، دانش و ارزش، فربه‌تر از ایدئولوژی. فرع کلامی: بسط تجربه‌ی نبوی، رؤیای رسولانه، بشر و بشیر. فرع‌اجتماعی: مدارا و مدیریت، حکمت و معیشت، سقف معیشت بر ستون شریعت. _ پیاده کـردن آن در موضــوع: ‹وحی› + پاســخ با نگاه علامـه‌ طباطبایـی ره 👤 استاد احمد فرحانی 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌‌‌ 🚩 دوران خدایی زندگی بشر ‹ تحلیل‌دوران‌خدایی(دین)، دوران‌چرایی(فلسفه) و دوران چگونگی(علم) از منظر غربی‌ها و جواب علامه‌طباطبایی ره _ خدا وعده داده که دین امامت خواهد آمد. + کی؟! با بلوغ منِ جمعی. 👤 استاد احمد فرحانی #دین | #مهدویت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

پرسش و پاسخ هفتگی/قسمت ۳۶ ـــ ـ ـ ـــ ـ 📌۱۷۱- تمرکز بر جهت‌دهی فعالیت‌های پژوهشی و فناورانه به سمت رفع نیازهای واقعی کشور و ارتقای بهره‌وری و افزایش اثربخشی تحقیقات و پژوهش با تأکید بر تحقیقات میان رشته‌ای با اولویت حوزه علوم پایه است یا علوم انسانی؟ ⏱ 00:00 📌۱۷۲- در نظام فکری استاد همه چیز در مدرنیته تغییر میکنه و دنیا یک شکل و حالت جدید میگره(مثالا ماشین حذف میشه و یک چیز جدید میاد) یا نه همون مدرنیته هست فقط یکسری اصلاحاتی درش انجام میشه؟ ⏱ 01:09 📌۱۷۳- آیا ولایت فقیه یک بدعت نیست؟ سوال اصلی من این است که چگونه می توان به کمک آیات و روایات لزوم به ولایت فقیه را اثبات کرد؟ ⏱ 02:24 📌۱۷۴- در رابطه با ظرفیت‌های حکمت صدرایی در برخورد با مسائل روانشناسی و رفع مشکلات روحی و روانی و راهکارهایی که برای رفع مشکلات و موانع شناختی و روحی و روانی، بر اساس آموزه‌های حکمی و معرفتی وجود دارد، استاد توضیحاتی ارائه دهند. ⏱ 05:50 📌۱۷۵- گفته میشه که هیولای اولی به طور مستقل وجود نداره بلکه همواره با صورت ملازم هست چون خودش استعداد و قوه محض هست. سوال اینه که چه اشکالی داره هیولی اولی رو مستقل در نظر بگیریم؟ میشه فرض کرد هیولی یک موجود بی شکل است مثل خمیر که اگرچه شکل و قالب خاصی نداره ولی بعدا میتونه صورت بپذیره. هم اکنون هم به طور مستقل خودش وجود داره ولی بی تعین. ⏱ 07:29 ـــ ـ ـ ـــ ـ - تذکر: لطفا برای شنیدن پاسخ هر سوال بعد از دانلود صوت کامل، روی زمان مندرج در کپشن کلیک کنید. - توجه: برای پرسش سوالات خود از استاد لطفا در ابر گروه سرثاری عضو شوید. 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌ ‹ بهشت اراده و عزم! میزان یکی از مراتب بهشت، که از بهترین بهشت‌هاست، اراده و عزم است که انسان تا دارای اراده و عزم قوی نباشد، دارای آن بهشت و مقام عالی نشود. از تمام جنّات جسمانی، این قدرت و نفوذِ اراده بهتر و بالاتر است. کسی که اراده‌ اش تابع شهوات حیوانی باشد و عزمش مرده و خمود باشد به این مقام نرسد. امام‌خمینی/چهل‌حدیث‌ص۱۴۲ 🚩 @serrethari

‌ 🚩 ماامامیم؛حکومتحق‌ماست! ‹ باید به این نکته در زندگی ائمه توجه داشته باشید که این بزرگواران، دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزه‌ای که روحش سیاسی بود. زیرا کسی هم که در مَسند حکومت نشسته بود، مدعیِ دین بود. چیزی که موجب می‌شد این مبارزه و معارضه با اهل بیت وجود داشته باشد، این بود که اهل بیت خودشان را «امام» می‌دانستند. می‌گفتند: «ما امامیم». ائمه‌ی ما در طول این ۲۵۰ سال امامت خیلی زجر کشیدند، کشته شدند، مظلوم واقع شدند و جا هم دارد برایشان گریه کنیم؛ مظلومیتشان دل‌ها و عواطف را به خود متوجه کرده است؛ اما این مظلوم‌ها غلبه کردند؛ هم مقطعی غلبه کردند، هم در مجموع و طول زمان. 👤 مقام‌معظم‌رهبری/انسان۲۵۰ساله #امامت | #حکومت 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

‌‌ ‹ علم بدون هیچ قیدی به گفته شهید مطهری اسلام نسبت به همه‌چیز شاخصه دارد و آن توحید است. اما وقتی به علم که می‌رسد خیلی با رهایی سخن می‌گوید؛ انگار که اسلام در مورد علم، سکولار شده است. انگار که دیگر توحید شرط نیست. مثل احادیث شریفی که نقل شده: - اطلبوا العلم من المهد الى اللحد ز گهواره تا گور دانش بجوی - اطلبوا العلم ولو بالصين دانش بجوئید هرچند در چین باشد - خذوا الحكمة ولو من المشركين حکمت‌ را فراگیرید هرچند از مشرکین باشد هیچ‌محدودیتی برای کسبِ علم وجود ندارد! شاید خیلی‌ها چنین خیال کنند که علم‌ را باید به هر صورتی که باشد فرا گرفت، چه به صورت توحیدی و چه به صورت غیر توحیدی! نه چنین نیست؛ به‌این معنی‌ست که: ‹علم غیر توحیدی نداریم› شاید اذهان برخی به سمت "علم لاینفع" برود، که تکلیف این نوع علم چه می‌شود؟ باید بگویم که علم بما هو علم، نافع است اما علمی که لاینفع خوانده میشود آنست که برای انسان حجاب شده باشد. وقتی انسان علم را به حجاب تبدیل نمود حتی معرفت نفس که به فرموده حضرت وصیّ علیه‌السلام، انفع المعارف است؛ هم نافع نخواهد شد. همین‌طور می‌توان به قرآن کریم اشاره نمود که در عین‌حالیکه ‹یهدی به‌ کثیرا› می‌باشد، ‹يُضلّ به كثيرا› نیز هست. شاگرد نویس | تبریزی › تقریر نهایه‌الحکمه استاد احمدفرحانی 🚩 @serrethari

‌ 🚩 جامعه‌ غیر از افراد وحدتاً و کثرتاً ‹ عدالت فرد با عدالت جامعه فرق می‌کند؛ گاهی طرف گناه نکرده ولی عقاب میشه چون منِ دیگرش و منِ جمعیش گناه کرده! - ما هم می‌تونیم مشکلات روانی رو با حضور در اجتماع حلش کنیم ولی نه اجتماع افرادی که در کمپین‌ها و NA اشاعه فحشا بدیم! بلکه با جامعه‌ی الهی و معبودت گفت‌وگو کنی و اقرار به گناه کنی! 👤 استاد احمد فرحانی #جامعه | #خدا 🚩 سِرِّثاری: ایتا | آرشیو | گروه

🔻خالص سازی عدالت انسانی - سالروز حماسه ۹دی۸۸ | ۱۴۰۲