🔷 نگهبان خط ادب؛ استاد آية الله حسن زاده آملى ✍️ جواد محدثی بخش اول گرچه گسترش دامنه علوم، دانش دانشوران را تخصصى ساخته است، ولى جامعيت «عالم دينى» در زمينه‌هاى مختلف و دانشهاى گوناگون، خصلتى ارزشمند است، در عين حال، كمياب. انگشت شمارند عالمانى فرزانه، كه نگهبان اين خط و تداوم بخش اين ويژگى باشند. استاد بزرگ آية الله حسن زاده - كه عمر پر بركتش بلند باد - يكى از اين نوادر روزگار است كه حكمت و هيئت و نجوم را، در كنار فقه و حديث وتفسير، و هندسه و رياضيات را همراه با شعر و ادب فارسى و اخلاق وعرفان و سلوك را در كنار علوم غريبه داراست! معارف عقلى و نقلى و علوم قرآنى و برهانى و عرفانى را به هم نيكو آميخته است و حسن صورت وسيرت و معاشرت، سليقه در نگارش و خط و تدوين و... را يكجا دارد. ذوق ادبى و سرشار استاد، زبانزد همگان است. طبع لطيف وى، در آينه سروده‌ها و قطعات ادبى و الهى نامه‌اش متجلى است. تنوع آثار قلمى ومباحث علمى نيز شاهد ديگرى بر اين مدعاست. وقتى «گلستان سعدى» با تصحيح و تعليق او چاپ مى شود، وقتى «نصاب الصبيان» ابو نصرفراهى - كه يك فرهنگنامه عربى به فارسى منظوم است - با تصحيح و تعليقات و توضيحات حضرتش طبع مى‌گردد، وقتى ديوان اشعارش به زيور طبع، آراسته مى‌شود، وقتى طبع جديدى از «كليله و دمنه» با دو فصل الحاقى جديد كه تا كنون به فارسى برگردان نشده بود، به خامه پر توان آن استاد، به جامعه ادبى كشورمان عرضه مى‌گردد، و گامها و اقدامهايى از اين دست... اينها همه شاهدى است بر احياگرى استاد نسبت به «تجلى ادب فارسى در فرزندان حوزه»، حقيقتى كه متاسفانه در يكى دو قرن اخير، رو به سستى يا فراموشى رفته است و قلمرو شعر و ادب فارسى با غناى بالا ووالا، كه پيشتر به جلوه هاى دانش و فرزانگى حوزويان و عالمان دين روشن بود، از فارسان و تكسواران حوزوى اين عرصه تهى بود. بويژه كه در ذهنيت جامعه و باور عموم، چنان مطرح بود كه حوزويان را با شعر و ادب و ذوقيات وهنرهاى قلمى چه كار؟ عالم دينى چه مى‌داند كه شعر و عروض و موسيقى و فلكيات چيست؟ و متون ادب فارسى و دستور زبان كدام است و نقد شعر وادب چيست و معيارهاى زيبايى در كلام و نوشته كدام؟ براى زدودن هر تهمت و بدبينى يا سوء برداشت، حجت و برهانى عينى لازم است. درخشش استاد در زمينه‌هاى شعر و ادب، شاهدى بر سابقه فرزندان حوزه در اين قلمرو، و خط بطلانى بر باور نادرست و ذهنيت انحرافى نسبت به اينان بود. يك بار، خود استاد مى‌فرمود كه سالها پيش، وقتى چاپ منقّحى از«كليله و دمنه» با تصحيح و تحشيه و توضيحات حضرتش به چاپ رسيده بود و مورد توجه استادان ادب و دانشگاهيان قرار گرفته بود، - بى آنكه استاد را به شكل و شمايل بشناسند - يكى از همين حضرات به ايشان گفته بود: «كتاب، در محافل ادبى دانشگاهى مورد اقبال و استقبال و توجه قرار گرفته است، مواظب باشيد كه ندانند «حسن حسن زاده» يك روحانى و معمم است، كه كتاب و فروش آن افت كرده و مشتريان را از دست خواهد داد!» (قريب به اين مضمون). شگفتا از القاءات سوء بيگانه و دريغا از مظلوميت فرزندان حوزه! ادامه دارد #حوزه_علمیه #علما #علامه_حسن‌زاده #ادبیات #تقویم #شعر_حوزه #شاعر_طلبه #جواد_محدثی 🆔 @setad_sher

🔷 نگهبان خط ادب؛ استاد آية الله حسن زاده آملى ✍️ جواد محدثی بخش دوم استاد بزرگوار را اغلب به صبغه و وجهه عرفانى‌اش مى‌شناسند، اما بعد ادبى و تسلط وى بر ادبيات فارسى چيزى نيست كه بتوان از آن گذشت. زمانى كه بخشى از گلستان سعدى را (بويژه ديباچه آن را) در جوانى خدمت استاد مى‌آموختيم، لطايف بيانى و دقتهاى ادبى و وسعت دانش ادبى استاد را به عيان مى‌ديديم و طبع روان و مشرب دلنشين وى را شاهد بوديم. آثار استاد، خود، بهترين گواه است، گرچه در اين مختصر نمى‌نجد. «الهى نامه» استاد، از لطافت ذوق و سيلان طبع، موج مى‌زند و از تسلط بر واژه‌ها و مفاهيم نشانه است: «الهى! از من آهى و از تو نگاهى». «الهى! عمرى آه در بساط نداشتم و اينك جز آه در بساط ندارم». «الهى! در بسته نيست، ما دست و پا بسته‌ايم». «الهى! در راهم و همراه درد و آهم، آهم ده و راهم ده». «الهى! دل چگونه كالايى است كه شكستۀ آن را خريدارى و فرموده‌اى: پيش شكسته‌دلانم». «الهى! آمدم، ردم مكن، آتشينم كرده‌اى، سردم مكن». راستى... اين كدام خواجه انصار است كه ديگر بار از ديار طبرستان سر برآورده و نمى از يم عرفان و شوريدگى را در كام كويريان مى نشاند؟!.. «ديوان اشعار» استاد نيز درياى مواج ديگرى است كه نشان مى دهد استاد در به كارگيرى قالب شعر در بيان حكمتهاى متعالى و معارف والاى دين و رهنمودهاى تربيتى و تهذيبى تا چه حد اصرار دارد و به تعبير استادش مرحوم الهى قمشه‌اى: «لذا استاد دانشمند، اشعار آبدارى براى نشر معارف الهى و ترغيب نفوس شيق به كمال و روحهاى عالى طالب حقايق، اين اشعار را كه مضامينش همه طبق اخلاق فاضله و توحيد و تزكيه و تربيت روح است، بدين مقصد عالى سروده، و از طبع وقاد خداداد، گوهر فشانى كرده‌اند». استاد، ديوان خود را به مجموعه‌اى دلنشين از اشعار عرفانى، حكمت ناب و موعظه و خاطره و گراميداشت، در قالبهاى غزليات، قصايد، رباعيات، ترجيع بند و... آراسته، و حتى از مطايبات ادبى هم استفاده كرده است. و با استفاده از صنعت «تعريب »، در نكوهش نفس و وسوسه‌هايش شعرى دارد كه در اواخر آن مى‌خوانيم: ان جاوزت عن حدها بموئي فانها امارة بالسوءِ رب پنهت بك من هواها بدبخت، من لا يترس اذاها و «الحسن» يا ايها الهمادم فى عجب من هذه المرادم جواد محدثی قم - آذر ۱۳۷۶ #حوزه_علمیه #علما #علامه_حسن‌زاده #ادبیات #تقویم #شعر_حوزه #شاعر_طلبه #جواد_محدثی 🆔 @setad_sher

#تبار_ادب شماره۳ 🔷درخشش و پرچمداری شاعران طلبه در دفاع مقدس سوم (جنگ رمضان) #حوزه_علمیه #شعر_حوزه #شاعر_طلبه #علی_مقدم #محمد_مروستی‌زاده #دفاع_مقدس #جنگ_رمضان #بزن_که_خوب_می‌زنی #باید_برخاست 🆔 @setad_sher

#تبار_ادب شماره۳ 🔷درخشش و پرچمداری شاعران طلبه در دفاع مقدس سوم (جنگ رمضان) 🔸دو شعار محوری تجمعات شبانه‌ی ضداستکباری مردم (از ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ش)، از سروده‌های شاعران طلبه است. 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین علی مقدم متولد ۱۳۷۱ اهل مشهد مقدّس، شاعر شعر «بزن که خوب می‌زنی» با اجرای «مهدی رسولی» که شعار محوری تجمعات شبانه مردم در روزهای جنگ رمضان و پس از آن شد. 🔸بنا به گفته شاعر (علی مقدم): این شعر در شب حمله موشکی ایران به پایگاه «العدید» سروده شد. شاعر انتظار فراگیری شعر را نمی‌داد. «مهدی رسولی» آن را به نماهنگ تبدیل کرد و ابیاتی از آرش براری و امیرعلی شریفی به آن افزوده شد. در ایام جنگ رمضان و پس از آن، این اثر به شعری محبوب در میان مردم تبدیل شد. 🔹«باید برخاست» سرودۀ حجت‌الاسلام و المسلمین محمد مروستی‌زاده (اهل یزد) این قطعه به عنوان سرود پایانی دهه محرم (محرم ۱۴۴۷ق _ تیر ۱۴۰۴ش) هیئت «انصارالولایه یزد» خوانده شد. محسن محمدی‌پناه این اثر را اجرا کرد. 🔸«باید برخاست» به عنوان شعار محوری و نشان رسمی مراسم «بدرقه آقای شهید ایران» انتخاب شد. (دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید انقلاب اسلامی ۲۶ خرداد ۱۴۰۵ مصادف با اول محرم‌الحرام ۱۴۴۸). 🔹فراگیریِ دو اثر «بزن که خوب می‌زنی» و «باید برخاست» نشان می‌دهد که شعر حوزوی بار دیگر توانسته در عرصهٔ ظهور و تأثیرگذاری، در میان عامهٔ مردم نفوذ کند. هر دو اثر به زبان معیار و ادبیات فاخر سروده شده‌اند. این آثار و همچین شعرخوانی هر شب شاعران طلبه در تجمعات (که تاکنون به بیش از ۲۰۰ شب رسیده است) جریان شعر انقلابی حوزویان را در جبهه حق نمایندگی می‌کنند. #حوزه_علمیه #شعر_حوزه #شاعر_طلبه #علی_مقدم #محمد_مروستی‌زاده #دفاع_مقدس #جنگ_رمضان  #بزن_که_خوب_می‌زنی #باید_برخاست 🆔 @setad_sher

#بیان_امین شماره۴ 🔹«شاعران جوان می‌توانند منعكس كنندهٔ همهٔ آرمان‌ها، سیاست‌ها، روش‌ها و واقعیّت‌های انقلاب در آثار شعری خود باشند... پیام انقلاب باید به زبان شعر و هنر كه اصیل‌ترین و خالص‌ترین و گیراترین زبان‌ها است، منتقل شود.» 📚 بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای سومین كنگرۀ شعر و ادب دانشجویان؛ ۱۳۶۵/۹/۲۷. #بیانات #رهبر_شهید #حوزه_علمیه #شعر #شعر_حوزه #شاعر_طلبه 🆔 @setad_sher

🔹برای امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ✍️مسعود یوسف‌پور شده‌ست آینۀ حیّ لایموت، صفاتش کسی که خورده لب خضر هم به آب حیاتش به غیر او که جمالش إذا تَنَفّسِ صبح است کدام نور به خورشید می‌رسد برکاتش؟.. می‌آید او که جهان روزۀ سکوت بگیرد به زیر سایۀ نهج‌البلاغۀ کلماتش ربیع‌الاول و آخر... تمام سال بهار است اگر که ریشه دواند به فصل‌ها نفحاتش کسی که گفت امام ششم به او «لَخَدِمتُه» به راستی که محال است وصف کردن ذاتش در الغدیر شریک است طبق قولِ امینی کسی که بوی «وَ عَجّل» می‌آید از صلواتش #امام_زمان #رباعی #شعر_انتظار #شاعر_طلبه #مسعود_یوسف_پور 🆔 @setad_sher