#حقوق #برادر_دینی #صفات_شیعه 🔹امام حسن عسکری علیه‌السلام درباره حقوق برادران دینی برهمدیگر فرمودند: «آن که از همه آگاه‌تر به حق برادرانش بوده و از همگان برای انجام آنها کوشاتر باشد، نزد خداوند، بالاترین مرتبه را دارد و هر که در دنیا نسبت به برادرانش فروتن باشد، نزد خداوند از صدّیقین بوده و از شیعیان واقعی علی بن ابی‌طالب است. روزی بر امیرمؤمنان علیه‌السلام دو برادر دینی ایشان وارد شدند؛ پدری و پسری. حضرت علی علیه‌السلام به پای آنها برخاست و در بالای مجلس خود آنان را نشاند و در برابر آنان نشست. سپس برای آنان غذا سفارش داد و غذا حاضر شد. آن دو از غذا خوردند و سپس قنبر، طشت و ظرف آب چوبی و نیز حوله‌ای آورد و آمد که بر دست آن مرد آب بریزد، امیرالمؤمنین علیه‌السلام برخاست و ظرف آب را گرفت تا به وسیله‌ی آن بر دست آن مرد آب بریزد. آن مرد ناگهان به خاک افتاد و گفت: ای امیرالمؤمنین! خدا مرا می‌بیند و شما بر دست من آب می‌ریزی؟! حضرت فرمود: بنشین و دست خویش را بشوی، زیرا نزد خدای بزرگ، تو و برادرت علی برابر هستید و من از این جهت، بر تو برتری ندارم. و خداوند به‌واسطه این کار، خادمان برادرت را در بهشت به اندازه‌ی ده برابر اهل دنیا قرار می‌دهد و با همین حساب در ملک خود در بهشت می‌افزاید. مرد نشست و امیرالمؤمنین علیه‌السلام به او فرمود: تو را سوگند می‌دهم به حق بزرگ من که آن را شناخته‌ای و در دل داری و به حق تواضعی که نسبت به خدا داری، به طوری که خداوند این پاداش را به تو عنایت کرد که به من نزدیک شوی و از این شرافت و شخصیت که من خدمتگذار تو باشم، بهره‌مند شوی، آن گونه آزاد و مطمئن دستت را بشوی که گویا قنبر بر دستت آب می‌ریزد و تو مشغول شستن دست‌هایت هستی. وقتی آن مرد دستش را شست، حضرت ظرف آب را به فرزند خودش محمد بن حنفیه داد و فرمود: پسرم! اگر این پسر بدون پدر نزد من می‌بود، آب بر دستانش می‌ریختم، ولی خداوند اکراه دارد که وقتی پدر و پسری در یک جا بودند، با آنها به تساوی رفتار شود. حالی که پدر بر دست پدر آب ریخت، خوب است که پسر هم بر دست پسر آب بریزد و محمد بن حنفیه بر دست پسر آب ریخت. حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمود: هر کس این‌چنین از امیرالمؤمنین (ع) پیروی کند، شیعه‌ی واقعی است.» 📚الإحتجاج، ج2، ص460 #امیرالمومنین ع #امام_حسن_عسکری ع #شیعه_حقیقی

🔸بیانات استاد عابدی در آستانه شب 19 ماه مبارک رمضان 💠 اولاً مهم‌تر از خود شب قدر شهادت امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه است. می‌دانید که یک احتمال هم این است که در همه جملات دعای سحر آن اسمی که تکرار می‌شود و افعل تفضیل را می‌آید، ائمه اطهار علیهم‌السلام هستند. 🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام کسی است که فرمود: ما لله آیة هی اکبر منی. امیرالمؤمنین علیه‌السلام مهم‌ترین آیه خداست و خدا را شکر که لااقل به اسم شیعه امیرالمؤمنین هستیم و ان شاء الله حقیقتاً هم شیعه امیرالمؤمنین باشیم و حقیقتاً نعمتی بالاتر از ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیست و اگر امیرالمؤمنین علیه‌السلام نبود بدون هیچ تعارفی هیچ‌کس خداشناس نبود و معاویه همه را کافر و بی‌دین می‌کرد به‌طوری‌که اسم خدا هم هیچ کجا نماند، واقعاً بنی‌امیه این کار را می‌کردند ولی نتوانستند؛ 👈یعنی امیرالمؤمنین سمبل توحید بود و معاویه و دشمنان امیرالمؤمنین سمبل شرک و کفر بودند. ابن ابی الحدید جالب گفته است: "العدل و التوحید علویان و الجبر و التشبیه امویان". جبرگرایی و تشبیه یعنی خدا عین خلق است، اموی هستند. وهابی‌ها آبروریزی را به‌جایی رسانده‌اند که کتاب نوشته‌اند با عنوان "اثبات الحد لله"، یعنی ثابت کنیم که خدا محدود است. خدا دست دارد غیر از پا، پا دارد غیر از دست، دست راستش غیر از دست چپش است و دست چپش غیر از دست راستش است. خدا پنج‌انگشت دارد نه شش تا. این‌ها همان فکر معاویه است و عمر امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه مبارزه با این کفریات بود. حضرت علی سمبل توحید و معاویه سمبل کفر و شرک و مروج شرک بود. پس اولاً امیرالمؤمنین از شب قدر هم مهم‌تر است. 💠 ثانیاً معنای ظاهری شب قدر این است که یکی از شب‌های ماه مبارک رمضان شب قدر است و شب نزول قرآن است و آن‌قدر ثواب دارد و احیاء گرفتن و دعا خواندن و ... . شیخ عباس قمی هم در مفاتیح گفته است روز قدر هم مثل شب قدر ثواب و اهمیت دارد. این‌ها درست است ولی احتمال دارد که شب قدر را معنای کنایی بگیریم که معنای کنایی زیاد است. 🔹👈 یک معنای کنایی‌اش این است که کسی بگوید مثلاً شبی که برای کسی مکاشفه شد برایش شب قدر است، یا اگر کسی خواب امام زمان علیه‌السلام را دید آن شب برایش شب قدر است، یا کسی توفیق پیدا کند به پدر و مادرش یا همسرش یا فرزندش خدمتی کند شب قدر است؛ یعنی کاری یا خدمتی که مواقع دیگر نکرده‌اید انجام بدهید نوعی شب قدر است. 🔹👈 یک معنای کنایی دیگر این است که شب بودن را کنایه بگیریم از عالم ماده، از ابتدای خلقت جهان تا انتهای خلقت جهان گفته‌اند 16 میلیارد سال است، این 16 میلیارد سال یک‌شب قدر است و شب که تمام شد صبح قیامت می‌شود. 🔹 قیامت روز است و هیچ‌وقت در قرآن و حدیث قیامت را شب نگفته‌اند: "مالک یوم الدین"، "یوم القیامة"، "فبصرک الیوم حدید". قیامت روز است. در قیامت هرکسی را ببینید می‌شناسید که کیست و فرزند کیست و چه‌کاره است و چه کرده است و آیا خوب بوده است یا بد؟ قیامت همه را می‌بینید و همه را می‌شناسید. پس قیامت روز است 👈 اما قرآن در شب نازل شد. بااینکه آفتاب هست و چراغ‌ها روشن است و من شمارا می‌بینم اما اسم اکثر شمارا نمی‌دانم و نمی‌دانم اهل کجا هستید و نیت شمارا نمی‌دانم و کارهای شمارا هم خبر ندارم و هر چه نگاه کنم و سؤال کنم و تحقیق کنم از دل شما بی‌خبرم. پس الآن شب است. سر ظهر مکه که آفتاب آن‌طور است وقتی قرآن نازل‌شده است باید بگوییم آفتاب در شب آمد. دیوار باعث می‌شود که پشت دیوار را نبینم اما در قیامت اگر این دیوار باشد پشت دیوار را می‌بینم. قیامت روز است چون "کشفنا عنک غطائک فبصرک الیوم حدید". همه دنیا شب است و قرآن در شب نازل‌شده است و دیگر صبح و ظهر و شب فرقی ندارد و عالم ماده عالم شب است. در این صورت همیشه شب قدر می‌شود 👈 و اینکه ما یک‌شب 19 یا 21 یا 23 را شب قدر می‌دانیم یعنی درواقع یک‌شب را سمبل کل دنیا قرار داده‌ایم. سه چهار روز پیش روز بزرگداشت سعدی بود یعنی سعدی آن روز مرده است؟ نه، یا تولد سعدی بوده است؟ نه، بلکه یعنی آن روز کارهایی برای سعدی می‌کنند و آن را روز بزرگداشت سعدی می‌دانند؛ یعنی آن‌یک روز را به نام سعدی می‌گذارند. ما هم یک روز را سمبل عمر دنیا قرار می‌دهیم و می‌گوییم یک‌شب را عبادت کنید و یک روز را عبادت کنید مثل این است که کل دنیا را عبادت کرده‌اید. 👈البته معانی دیگری هم دارد. معنایش هر چه می‌خواهد باشد ان شاء الله خدا به همه توفیق بدهد از برکات شب قدر و همه ایام ماه مبارک و بقیه ایام بهره‌مند باشیم. 1400/02/09 #درس_اخلاق #ماه_رمضان #امیرالمومنین #شب_قدر 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️