eitaa logo
نشرآثارسیدمختارموسوی
839 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
157 فایل
کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف در حوزه دین ؛ علوم قرآنی وحقوق اسلامی ــــــ تحلیل گر سیاسی. #کهنه_سربازولایت .‌
مشاهده در ایتا
دانلود
هم فرق بین و را می دانند . اما جماعت داعشی و اغتشاشگر ، درصد را #۹۸ درصد میخوانند . و جمعیت ‎ نفره اغتشاشگران را بیشتر از جمعیت ‎ مردم در ۱۳ آبان میدانند . با این توهم برای خود ‎ ساخته اند.. 🌹🌹🌹🌹 به کانال نشر آثار پژوهشگر ونویسنده در حوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیل گر سیاسی بپیوندید. 👇👇 @seyedmokhtarmousav 🌹🌹🌹🌹
هم فرق بین و را می دانند . اما جماعت داعشی و اغتشاشگر ، درصد را #۹۸ درصد میخوانند . و جمعیت ‎ نفره اغتشاشگران را بیشتر از جمعیت ‎ مردم در ۱۳ آبان میدانند . با این توهم برای خود ‎ ساخته اند.. 🌹🌹🌹🌹 به کانال نشر آثار پژوهشگر ونویسنده در حوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیل گر سیاسی بپیوندید. 👇👇 @seyedmokhtarmousav 🌹🌹🌹🌹
به حضرت حفظه الله : 🔻حضرت استاد ! ضمن عرض اسلام وادب واحترام،و عرض پوزش بابت نگارش این متن انتقادی؛ در ازسخنرانی اخیرتان،ضمن از آیه شریفه۱۴۳بقره و آن براوضاع واحوال داخلی، درابتدا فرموده اید که؛ انقلاب شد وتمام و سپس ، به بهانه پرهیز ازایجاد ایدئولوژیکی درانتخابات فرموده اید : انتخابات ریاست جمهوری نباید ایدئولوژیکی باشد . جبهه انقلاب و مردم انقلابی نباید در انتخابات با ایدئوژیکی ومکتبی ورود کنند . 🔻حضرت استاد ! شما بهتر از این کمترین نیک می دانید که ونظام جمهوری اسلامی یک انقلاب ونظام سراسر وتمام قد مبتتی بر توحیدی واندیشه های بنیادی اسلام ناب یا همان است که امام راحل است.و وجودمقدس در راس انقلاب وحکومت نیزدرحقیقت وعلمداراین ایدئولوژی اسلامی وراهبر اسلام سیاسی است . بالطبع چنین نظامی دشمنان،مخالفان،بدخواهان ورقبای ایدئولوژیکی دارد. ضمنا حضرت استاد ! ایمان راسخ دارم که شما هم با حقیر هم عقیده هستید که انقلاب تمام نشده وتازه اول چل چلی آن است . و بهترین دلیل متقن درتایید این مدعاست . بنابراین براساس قانون اساسی ومنظومه فکری امامین انقلاب چیز ماباید داشته باشد . شایان ذکر است دوقطبی ایدئولوژیکی که مدنظرشماست ودر پیشگیری از وقوع آن ارائه طریق فرموده اید ، یک است . ازجنس دوقطبی حق وباطل وخیر وشر وایمان وکفر . دوقطبی انقلابی وغیر انقلابی یا مکتبی وغیر مکتبی ایدولوژیکی وغیر ایدئولوژیکی. با کمال تاسف باید عرض شود که این دوقطبی ممدوح یا به تعبیرشما مذموم ، حداقل یک سابقه ۳۶ ساله درقاموس سیاسی انقلاب اسلامی دارد . که نتیجه تسامح وتساهل تریبون داران وترک فعل حقوق بگیران حوزه فرهنگ و تبلیغ دین وگفتمان انقلاب اسلامی ودست اندرکاران رسانه ملی وارباب جراید وخیانت برخی دولت ها ونفوذ دشمنان و تلاش وپیشرویهای دشمن درتهاجم فرهنگی وجنگ نرم وجنگ رسانه ای تحقق یافته است . 🔻 با التفات به فحوای سخنان شما ازمحصرتان سوال می کنیم: 1⃣آیا انتخابات و غیرمکتبی، چیزی به غیرازیک است ؟ 2⃣ خب ، وقتی رقیب با رویکرد مخالفت ومقابله با ایدئولوژیکی وجهان بینی حاکم بر اصل انقلاب ونظام اسلامی ورود می کند ، وهدف غایی او اگر بتواند ، حذف این ایدئولوژی ودرکل جدایی دین ومکتب از سیاست وحکومت و سکولاریزه کردن جامعه وحکومت است ، چگونه می توان رقابتی غیر ایدئولوژیکی با این رقیب ایدئولوژیکی داشت ؟! 3⃣ وانگهی یک رئیس جمهورغیرمکتبی و می تواند براساس قانون اساسی ایدولوژیکی جمهوری اسلامی ایران ، سوگند ایدئولوژیکی یادکند؟! 4⃣ یک رئیس جمهوری که با فرآیند ورویکرد غیر مکتبی وغیرایدئولوژیکی انتخاب می شود ، چگونه می تواند پاسداری از مکتب واندیشه های بینادی انقلاب اسلامی وجمهوری اسلامی ایران را برتن کند وبه ان جامه عمل بپوشاند؟ 5⃣ این نقائض وضدائد چگونه باهم جمع می شوند ؟! 🔻حضرت استاد! سخن رهبرکبیر انقلاب اسلامی وبنیانگذارجمهوری اسلامی را درباره اهمیت (ایدئولوژی)یاد آور می شوم که فرموده : (( بزرگترین چیزی است که برای ما مطرح است. نباید راجع به مکتب یک کلمه‌ای کسی بگوید. اشتباه می‌کنند اگرمی‌گویند. مکتب چطور. تمام ما، ماست . و مسلمانهای ما برای مکتب ماست که اینطور قدرت دارند. و اینطور در مقابل دیگران می‌ایستند. اگر چنانچه سایر ممالک اسلامی هم مکتب خودشان را حفظ کنند. (صحیفه امام جلد۱۳ ص۷۶) بنابرمطالب پیش گفته،ماتعریف و برای به غیراز سراغ نداریم. ✅ لذابدیهی است که هر فردانقلابی تا بن دندان معتقد وباورمند باشد که باید مکتبی و داشته باشد.‌ تایک مکتبی برای پاسداری از مکتب وایدئولوژی اسلامی و انتخاب کنند. چرا که امامین انقلاب و پیام صریح حضرت حفظه الله دربیانیه انقلاب ووصایای شهدای شاخص انقلاب اسلامی هم چیزی به غیر از بودن و از این مکتب ناب محمدی (ص) و انتخاب مسئولین مکتبی راازما نخواسته اند. درخاتمه ذکراین نکته هم خالی ازلطف نیست، که بنده نه اصلاح طلبم ونه اصولگراونه متحجرم و نه متجدد غربگرا و نه اهل قدیس سازی ،حقیر زیرپای انقلابیون ایران زمین هستم. وبه غیرازموضوع معترض عنه، باسایر مباحث شما نیز کاملا . واز حقیر ازشمادرمقابل برخی هجمه هانیز از ۲۴ساعت میگذرد. یاعلی التماس دعا ✅ کانال نشر آثار پژوهشگرومولف درحوزه دین،علوم قرانی وحقوق اسلامی @seyedmokhtarmousav
🔴 درتببین چرایی خواندن در کلام ولایت : : مهمترین نکته ای که حضرت مدظله العالی در نکات ۸ گانه ای که در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی درتاریخ ۳۱ تیرماه بیان فرمودند، و مورد التفات قرار گرفته ویا شاید اگر گفته شود ، این نکته مهم و مانده و هیچ مفسر وتحلیل گری به آن نپرداخته است ، نکته ای است که برای به بودن مجلس به درستی اشاره فرمودند. دراین وجیزه می خواهیم به تبیبن چرایی وفلسفه بیان این نکته از طرف امام امت در این برهه از زمان و کشف مراد متکلم ازاین کلام کلیدی بپردازیم . قبل از ورود به ماهیت بحث ، باید به این مهم اذعان والتفات ویژه داشت که صاحب این دُرَرِ ثمینه وگهر بار یک حکیم فرزانه وفقیه متاله است . خب بدیهی است که حکیم همواره قبل از انعقاد کلام وبیان آن بالسان ، در ضمیر خود با ضریب دقت فوق العاده ای در استخدام وچیدمان واژگان و معانی الفاظ وچگونگی رعایت ترتیب وتوالی آنها محاسبات ادیبانه وحکیمانه ای انجام می دهد. لذا در مانحن فیه متکلم حکیم ، بدواً به شان پاسخگو بودن مجلس اشاره می فرماید، و متعاقب آن صفات وشاخص هایی که باید در افرادی که قراراست در کابینه قبول مسئولیت نمایند، قبل از معرفی به مجلس ودرهنگام بررسی صلاحیت ها ورای اعتماد شوندرا احصا می فرمایند. بدون تردید پی بردن به راز این ترتیب وتوالی و فهم فلسفه بیان این سخن حکیمانه و کشف مرادحقیقی متکلم از این کلام ارزشمند وهوشمندانه ، ازعهده این کمترین وظرف این مقال خارج است . لیکن در راستای عمل به این بیت معروف ، آب دریا را اگر نتوان کشید ، هم به قدر تشتگی باید چشید ، آنچه فهم ناقص وعلم قلیل وقلم قاصر راقم این مرقومه از فحوای سخن حکیمانه امام ومراد ومولای خود استنباط واستنتاج نموده این است که : امام امت با تذکر ویاد آوری شان پاسخگو بودن مجلس شورای اسلامی که تا قبل ازاین ، مغفول ومکتوم مانده بود ، دراین جلسه ودراین مقتضیات زمانی ومکانی ، به مجلسی ها تفهیم وابلاغ نموده که فکر نکنید، با رای اعتماد به کابینه معرفی شده از طرف رئیس جمهور ، تکلیف از شما برداشته می شود . بلکه اول کار شماهاست و شما یعنی تک تک نمایندگان مجلس ، بابت رای اعتماد و عدم اعتمادی که به وزرا می دهید تاپایان کار دولت وتاهمیشه تاریخ دربرابر خدا ومردم مسئول وپاسخگو خواهید بود. البته این مسئولیت وپاسخگویی مشمول تمام کارهای مجلس ونمایندگان درحوزه وظایف نمایندگی اعم از تقنین ونظارت و... خواهد بود . وقتی رهبر حکیم وفرزانه انقلاب اسلامی هم زمان وتوامان به مجلس ورئیس جمهور منتخب صفات وشاخص های بارز افرادی که قراراست قبول مسئولیت نمایند را متذکر می شوند ، مفهوم مخالف این امر حکیمانه آن است که افراد فاقد این صفات وشاخص ها ، هرگز نباید به عنوان وزیر معرفی شوند واگر معرفی شدند ، نباید از سد راه وفیلتر قانونی مجلس عبور کنند . تا قبل از این مجلس فقط در مقام پرسشگرومطالبه کننده وجایگاه یک سائل وطلبکار ظاهر می شد ، اما با تبیین وابلاغ شان پاسخگو بودن مجلس، این قاعده دچار تغییر ماهوی شده و مجلس دربرابر عملکرد وزرایی که با رای اعتماد مجلس جواز ورود به دولت وقبول مسئولیت را پیدا کرده مسئولیت خواهد داشت . وقتی امام حکیم جامعه می فرماید موفقیت دولت موفقیت همه ماست . بدیهی است که مفهوم مخالف این فرمایش هم این است که، عدم موفقیت دولت نیز متوجه همه است . ومجلس نمی تواند زیر بار مسئولیت شانه خالی کند. خب طبیعی است که موارد اعلامی مسئولیت مجلس وتکالیف نمایندگان را مضاعف نموده وذمه آنها دربرابر تمام تصمیمات اتخاذی وفعل ونرک فعلی که در حوزه نمایندگی انجام می دهند مشغول وبسیار سنگین خواهد بود . وصد البته این تکالیف موجب میشود که نمایندگان دراین دوره و منبعد تکلیف گرایانه تر ، مسئولانه تر و کارشناسانه تر به وظایف نمایندگی نگاه کنند و به هنگام به وزرا و همچنین رای به لوایح وطرح ها فقط خدا و اصول ومبانی مکتب اسلام ومنافع ملی را مدنظر قرار داده واز رای جناحی وحزبی اکیدا پرهیز نمایند. ✅ کانال نشر آثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین ، علوم قرانی وحقوق اسلامی 👇 @seyedmokhtarmousav