eitaa logo
یاوران‌حضرت‌اباصالح‌المھدے(عج)
867 دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
5هزار ویدیو
253 فایل
🌱ݕسݦ‌الݪه‌إݪڔځݦݩ‌إڶڔځيݥ🌱 🌴ݥـد؏ےڲـؤيـدڪـه‌‌ݕـآيــڪـ ڴــڶ ݩـݦــےڳــڔددݕــهآڔ🌸! 🌱ݥـــݩ‌ڲــڶــے‌دآرݦ‌ڪـة‌؏آڶــݦ رآ ڲــݪـسٺـآݩ‌ݦـےڪـݩـد🌻🌿 🌻؏ڄّـڶ‌؏ڶــے‌ظهؤڔڪــ يــآصـآحـݕ أڶـݫݦـآݩ🌻 🍃ږوحــے‌ؤݩفســےڶڪـــ‌آڶــفـدآء🌱 :ارتباط با مدیریت @seyeddzaman
مشاهده در ایتا
دانلود
مستجار i: سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟ ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة‌ بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟ نظرات مراجع عظام تقلید👇👇 🌷سلام علیکم 🌷 🌺 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. _____ 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه, 👇👇 الف) باطل است. ب) بنابر احتیاط واجب اجازه ی بعدی موجب صحّت نمی شود. ج) احوط (احتياط واجب) مراعات اذن زوج است ولو در مال خودش __ 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده ) 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 الف و ج) در صورتي كه وفاء به نذر زن منافي با حق شوهر نباشد اجازه‌ي شوهر لازم نيست. (نذر صحیح است) ب) در جايي که با حق شوهر منافات داشته باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ___ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 سؤال: آيا نذر زن بايد با اجازه‌ي شوهر باشد؟  الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) __ 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 الف و ج) در صورتي كه وفاء به نذر زن منافي با حق شوهر نباشد اجازه‌ي شوهر لازم نيست. ب) در جايي که با حق شوهر منافات داشته باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر زن بدون اجازه‌ي شوهر نذر كند نذر او باطل است. ___ ب) اجازه‌ي بعد از نذر موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از مال خودش بدون اجازه‌ي شوهر صحيح نيست. ____ 🌺 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) بنابر احتياط واجب صحيح نيست. ب) خير اجازه‌ي بعدي كفايت نمي كند. ج) بلي. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر با حق شوهر منافات داشته باشد، نذر زن صحیح نیست. ب و ج) نذر زن صحیح است مگر این که با حقوق شوهر منافات داشته باشد و در موردی که نیاز به اجازه شوهر باشد اجازه بعدی او کفایت می‌کند. _ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌‌‌‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌‌‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) نذر او باطل است هر چند عمل به آن مانع از حق استمتاع نباشد. ب) ـــــــــــ ج) نذر زن بدون اجازه او صحيح نيست هرچند در مال خودش باشد و با حقوق او منافات نداشته باشد. _ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _ 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد ___ 🌺آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) https://eitaa.com/joinchat/106627137C9f15ccb9f3
مستجار i: ❗️❗️سوال :متعارف است خانواده دختر همانند جهیزیه، لباس و وسایلی را تحت عنوان سیسمونی فراهم می کنند، آیا به این وسایل خمس تعلق می گیرد؟ در صورت تعلق خمس، چه کسی و چه زمانی باید آن را پرداخت نماید؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🌸 🌷سلام علیکم 🌷  آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. جهيزيه و چيزي كه مثل آن باشد، خمس ندارد. 〰〰〰〰〰〰 📩 آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) آنچه به طور در معرض استفاده در طول سال است يا مصرف مي‌شود خمس ندارد و آنچه است در آخر سال خمس آن را مالك آن بايد بپردازد. اگر به دختر بالغ بخشيده اند و در اختيار او در زمان بلوغ قرار گرفته ملك او شده و سال از زمان در اختيار گرفتن يعني قبض شروع مي‌شود و اگر در زمان قبل از بلوغ بخشيده شده و در اختيار يعني قبض پدر يا جد پدري يا قيم شرعي او قرار گرفته خمس ندارد و خمس در جهيزيه بنابر احتياط واجب است در صورتي كه در اختيار دختر قرار نگرفته و به او نبخشيده اند و خمس بر كسي واجب است كه پولش يا عين آن مال او است. 〰〰〰〰〰〰 📩 امام خامنه ای (دام ظله العالی) آنچه كه جزو مخارج خانواده دختر محسوب مي‌شود، خمس ندارد. 📩 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) خیر، اگر مثل جهیزیه در زمان لزوم نتواند یکجا تهیه کند خمس ندارد. 〰〰〰〰〰 📩 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه در آستانه نياز باشد و تهيه آن جز به صورت تدريجي ممكن نباشد خمس ندارد. 〰〰〰〰〰 📩آیت الله همدانی (دام ظله العالی) چنانچه نتواند يكجا آن را خريداري كند و ناچار باشد كه تدريجاً تهيّه نمايد متعلَّق خمس نيست. 〰〰〰〰〰〰 📩 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر پدر آنها را در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نکرد (یعنی تحویل دخترش نداد)، واجب است خمس آن را بدهد. و در هر دو صورت (چه تحویل نداد و سال گذشت و خمسش را پرداخت کرد و سپس تحویل دختر داد؛ و چه قبل از سال تحویل دختر داد) اگر همه آن یا بخشی از آن نزد دختر مؤونه نشد (در سالی که دریافت نموده به آن نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) باید دختر آنچه را مؤونه نشده خمسش را بدهد. 📩 آیت الله (دام ظله العالی) اگر عرفاً به تهیه آن وسائل ملزم نباشد خمس دارد. 〰〰〰〰〰 📩 آیت الله (دام ظله العالی) اگر تهيه آن از قبل متعارف باشد بنحوي كه اگر قبلاً تهيه نكند براي تهيه اش در موقع خود به سختي مي افتد خمس ندارد. 〰〰〰〰〰 📩 آیت الله (دام ظله العالی) موارد مذکور پس از گذشت سال، متعلّق خمس است مگر این که تهیّه لوازم مورد نیاز و در شأن فرد، متوقف بر پس‌انداز بوده و تهیّه آن از راه دیگر (مثل قرض کردن بدون هتک حیثیت) در موعد خود ممکن نباشد. 〰〰〰〰 📩 آیت الله (دام ظله العالی) حكم جهيزيّه را دارد كه اگر زائد بر شأن نباشد، خمس ندارد.
مستجار i: ❗️❗️ سوال: شخصی که با رعایت همه شرایط، نذر کرده مثلاً 40 روز پی در پی کاری را انجام دهد؛ اگر یک روز به خاطر فراموشی یا سهواً به نذر خود عمل نکند؛ وظیفه او چیست؟ نظرات مراجع عظام تقلید 🌷سلام علیکم 🌷 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 بسمه تعالي. از روز بعد به روز قبل از آن روز متصل كند ضرر به اتصال نمي‌زند چون عمدي نبوده است. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 بسمه تعالي.چنانچه منذور غير روزه بوده قضا و كفاره ندارد و اگر روزه بوده، بايد قضا كند. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله ای (دام ظله العالی) 👇👇 بسمه تعالي. اگر در نذر خود، نحوه جبران آن را در نظر گرفته است طبق آن عمل كند در غير اينصورت اگر عمل عبادي مانند نماز و روزه است آنرا قضا نمايد و نذر بر حال خود باقي است بقيه آنرا عمل نمايد. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر نذرش معیّن باشد قضا ندارد ولی در صورتی که نذرش معلّق باشد فقط یک روز را قضا کند. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 ج: اگر وقت معيّني ندارد دو مرتبه از نو روزه بگيرد و اگر وقت معيني دارد آن روز را بعداً قضاء نمايد. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 باید از سر شروع کند 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 اگر از روي فراموشي نذرش را انجام ندهد چيزي بر او واجب نيست ولي لازم است نذرش را تا زماني كه معين كرده ادامه دهد.  ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇 باسمه تعالي. بايد بقيه روزها را عمل كند تا چهل روز تمام شود و لازم نيست از ابتدا شروع كند. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 اگر از روي فراموشي نذرش را انجام ندهد چيزي بر او واجب نيست ولي لازم است نذرش را تا زماني كه معين كرده انجام دهد. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 احتياط واجب آنست كه آن يك روز را قضا كند.