eitaa logo
شین حا الف...
672 دنبال‌کننده
964 عکس
362 ویدیو
37 فایل
مسیرهای طولانی را فقط شوق و علاقه درمان می‌کند و یک زمزمه‌ی آرام از تو گفتن و شنیدن و یک قلبِ‌زیبا برای تکیه دادن... #امام_زمان ✍️انتقادات و پیشنهادات: 📧لینک پیام ناشناس: https://harfeto.timefriend.net/16907159673435
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِکَ خدایا! مرا به خشنودی‌ات نزدیک کن. @sh_hosein
سخنرانی شب دوم ماه رمضان. ۲۲ اسفند ۱۴۰۲.mp3
38.11M
○| |○ 🔊سخنرانی شب‌های ماه رمضان 📜موضوع: ● خوانش وصیت‌نامه شهید مختار دهباشی.عاشق واقعی کی هست؟؟؟توضیحی درمورد آیه ۱۶۸ سوره بقرهرمز و راز دعا کردن... 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ @sh_hosein
4_5931319036565523108.mp3
4.02M
•| |• جزء دو رو بخونیم. بعد از ختم: - برای شفای مریض‌ها دعا کنیم. به همراه ۱۰۰ عدد ذکر نورانی صلوات. @sh_hosein
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 رهبر انقلاب: قرآن را بخوانید حتی شده روزی یک یا نیم‌صفحه 🔹در دنیای اسلام هیچ‌کس نباید پیدا شود که یک روز بر او بگذرد و آیات قرآن را تلاوت نکند. @sh_hosein
سخنرانی بین الصلاتین ۴. ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ (1).mp3
11.78M
○| |○ 🔊سخنرانی بین الصلاتین 📜موضوع: ۱. حکم استفراغ، شیاف و آزمایشگاه رفتن و... ۲. دو گرسنه که هیچ وقت سیر نمی‌شوند. 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ ⚠️بابت پایین بودن کیفیت صوت‌ عذرخواهی می‌کنم. @sh_hosein
امام صادق به جابر بن یزید جعفی نصیحت می کند که: «واغْتَنِمْ مِنْ أَهْلِ زَمَانِكَ خَمْساً إِنْ حَضَرْتَ لَمْ تُعْرَفُ وَإِنْ غِبْتَ لَمْ تُفْتَقَدْ وَ إِنْ شَهِرْتَ لَمْ تُشَاوَر ....» از اهل زمانت چند چیز را غنیمت بشمار: یکی اینکه اگر تو را گم کردند دنبالت نگردند؛ یعنی اصول کارت این باشد که این قدر جلوی چشم ها نباشی که زمانی اگر نبودی دنبالت بگردند. اگر در راه انجام وظیفه به اینجا کشیده شدی برو؛ اما خودت را در دید قرار نده. از کسانی نباش که وقتی گم شدند، دنبالشان می گردند. این مسئولیت است و بایدبتوانی ادا کنی، اگر این بار را بر دوش تو نگذاشتند سبک باری را غنیمت بدان، اگر هم در حضورشان بودی و از تو چیزی نپرسندمزیت است، اما وقتی آنها پرسیدند باری برتو گذاشته اند؛ همچنین وقتی دارند با هم مشورت می کنند اگر تو را در مشاوره خودشان دخالت ندادند این را هم غنیمت بدان. 🌿مربی و تربیت، آیت الله حائری شیرازی @sh_hosein
سلام علیکم متأسفانه امکان تایپ برای بنده وجود نداره. اگر برای خودتون مقدور هست آیدی‌تون رو بفرستید تا بهتون پیام بدیم و متن تایپ شده صوت‌ها رو ازتون بگیریم. التماس دعا
محبوب من! در تاریخ برای بازگشت هیچ معشوقی اندازه شما التماس نشده است... اللهم عجل لولیک الفرج @sh_hosein
افطارها به کام دلم زهر می‌شود ارباب ما گرسنه و تشنه شهید شد @sh_hosein
📜شرح دعای ابوحمزه ثُمالی 📖فراز: مِن أينَ لِي الخَيرُ يا رَبِّ، ولا يوجَدُ إِلَّا مِن عِندِكَ ؟! و مِن أينَ لِى النَّجاةُ، و لا تُستَطاعُ إِلَّا بِكَ؟! لا الَّذِى أحسَنَ اسْتَغنى عَن عَونِكَ ورَحمَتِكَ. آن خیری که به ما میرسد از کجا میرسد؟ و آن نجاتی که برای ما است، چه شخصی غیر از تو میتواند و قدرت دارد که آن را برای خودش تحصیل کند؟!» لا الَّذي أَحْسَنَ اسْتَعْنى عَن عَونِكَ؛ «هر کسی بخواهد کار خوبی انجام بدهد با عون تو این عمل را انجام داده و مستغنی از عون و کمک تو نبوده است!» و لا الَّذى أَساءَ واجتَرَأَ عَلَيكَ ولَم يُرضِكَ خَرَجَ عَن قُدرَتِكَ، «و نه آن کسی که کار زشت انجام بدهد و بر تو، جرئت کند، از قدرت توخارج است.» این همان مضمون است، منتها حضرت در اینجا خیلی ادب به خرج داده است در آنجایی که میفرماید: «اگر کسی خوبی کند این خوبی به عون تو بوده است» ولی در اینجا حضرت اینطوری نمی گوید که اگر کسی کار ناپسند انجام بدهد، آن هم با قدرت تو بوده است بلکه میفرماید: «از قدرت تو خارج نبوده است»؛ یعنی خیال نکنید این قدرتی که الآن برای این گناه پیدا کرده است، قدرت شخصی بوده است؛ و منفک از قدرت خدا بوده است؛ بلکه این هم همان است، منتها آن قدرت را در راه خلاف به کار برده است! مسئله مهم این است که راه سلوک و راه توحید به طور کلی با مسیری که مردم دارند زندگیشان را با آن مسیر می گذرانند در دو قطب مخالف و دو محور مقابل هم قرار دارد اگر شما تمام افراد را نگاه کنید میبینید که ابتدا وقتی ما به دنیا می آییم و با همان روح توحید پا به این دنیا می گذاریم، ملکات ما و اوصاف و صفات ما، صفات توحیدی است وقتی که شما نگاه میکنید به یک بچه دو ساله و سه ساله یا کمتر، میبینید که در مدرکات خودش پیرایه ندارد به خودش زر و زیور ندارد، فقط صرف الوجود در خودش لحاظ کند اما از شئون ماهوی و... در این بچه ها خبری نیست! بچه ای که پدرش من باب مثال پادشاه است با آن بچه ای که فرض کنید پدرش یک فقیر است اینها را از نقطه نظر ارتباط لحاظ نمی کند؛ فقط همین قدر که با هم سنخیت داشته باشند او سه سالش باشد و این هم سه سالش باشد، دیگر بس است و دیگر هیچ چیز نمی خواهد. حالا بابای تو کیست؟ پادشاه است، خب باشد! مادرت کیست؟ فلان الدوله است، خب باشد! هیچ این مسائل نیست! اما همین که کم کم بالا میآییم و بالاتر میآییم آن مسئله توحیدی کم کم فراموش میشود و این پیرایه ها و این زوائد میآید و جایگزین اصل میشود تا حدی که انسانی که با آن روح توحید پا به این دنیا گذاشته و از مادر متولد شده بود تبدیل به یک شیطان مریدی می شود که تمام دنیا را برای خودش میطلبد! عجیب است! یعنی آنچنان این روح انانیت و روح تفرعن در او قوی می شود که حاضر است تمام دنیا بسوزند ولی این حرفش روی زمین نماند و خدا میداند که خلاصه کار از این انانیت به کجا میرسد که آن را هیچ کاری نمی شود کرد و واقعاً این نفس می آید و شروع می کند به توجیه کردن و مسائل غیر واقعی را واقعی پنداشتن و تمام مسائل را بر منویات خودش تطبیق میدهد و استدلال میکند و کار را خراب میکند و بعد خرابی را به عهده خودش نمی اندازد اگر انجام شد که خب فبها دیگر سر از کجا در می آورد؛ و اگر انجام نشد خرابی را به گردن خودش نمی اندازد، بلکه به گردن حسن و حسین می اندازد! اميرالمؤمنين عليه السلام در یک عبارت عجیب می فرماید: «قصم ظهری صنفان: عالم مُتَهَتِّكُ و جاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ.» متنسک با ناسک دو تا است: ناسک: یعنی کسی که ذاتاً حالت عبودیت دارد متنسک باب تفعل است یعنی کسی که خودش را میبندد و به نسک می چسباند. حالا یکی دو کلام یاد گرفتند و خب بالأخره ریشی و تسبیحی و مسواکی، و پای دو تا منبر می روند و بعد هم خودشان را می‌آيند جا میزنند و در مقابل حق و در مقابل مطلب واقع و در مقابل ولی می ایستند در مقابل امیرالمؤمنین هم می ایستند! همین نهروانی ها، اینها جاهل متنسک بودند اینها دو تا روایت از پیغمبر شنیدند؛ خب نادان، تو که این روایت را شنیدی آن طرفش را هم بشنو که علی فلان است و علی کذا است! اینجاست که نفس در کار میآید حالا اگر تو نفسانیات را داشتی و چیزی نشنیده بودی، همین نداشتن خلع سلاح نفس است و این خلع سلاح خیلی برای انسان مفید است؛ انسان خلع سلاح است و دیگر چیزی ندارد ولی صحبت در این است که نه، نفس الآن وسیله به دست آورده است وسیلهٔ برای مقابله و وسیلهٔ برای رودررویی؛ و ای کاش آن وسیلهٔ او وسیله درست و حسابی بود! فقط چهار تا حرف به دست آورده است! اگر قضیه این است، آن در مقابلش است اما توجیه میکـ کند که نه آقا اینکه من میگویم، این درست است! این جاهل متنسک است افراد عوام و بی سوادی که دوتا کلمه خوانده اند و دوتا منبر دیده اند اینها می آیند و در مقابل انسان و در مقابل ولیّ می ایستند و اظهار لحیه می کنند! @sh_hosein
انّی وُلدْتُ لکی أحبَّک متولد شدم تا دوستت داشته باشم… @sh_hosein
سخنرانی شب ۳ ماه رمضان. ۲۳ اسفند ۱۴۰۲.mp3
27.47M
○| |○ 🔊سخنرانی شب‌های ماه رمضان 📜موضوع: ● خوانش وصیت‌نامه شهید محمد مهربان‌پور. ● اقسام انفاق. ●امام زمان چه کسانی را لعن کرده؟ 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ @sh_hosein
«یکی از نعمت‌های خدا که خیلی‌ها قدرش رو نمیدونن یه نعمت جالبه: «داشتن قدرت برای شروع دوباره‌!» اگربخوایم خودمونیش رو بگیم میشه چی؟^^ میشه = توبه‌کردن! @sh_hosein
4_6037148701481240922.mp3
4.24M
•| |• جزء سه رو بخونیم. بعد از ختم: - برای ازدواج جوونها دعا کنیم به همراه قرائت ۵ عدد آیت الکرسی. @sh_hosein
IMG_20240312_045611_718.jpg
96.1K
- پیام‌برِ عزیز {صلوات الله علیه} فرمود: «إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَيلَةٍ مِنهُ!» درهاى آسمان در نخستین شب ماه رمضان گشوده میشود{🚪☁️} و تا آخرين شب آن بسته نمیشود! 📚منبع: بحارالانوار، ج۹۳، ص۳۴۴ @sh_hosein
سخنرانی بین الصلاتین۵. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲.mp3
6M
○| |○ 🔊سخنرانی بین الصلاتین 📜موضوع: ۱. حکم مسواک زدن و آب به دهان زدن ۲. هرچه آدم پیرتر شود دو خصلت در او جوان‌تر می‌شود. 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ ⚠️بابت پایین بودن کیفیت صوت‌ عذرخواهی می‌کنم. @sh_hosein
للجنه فتحت أبواب درهایی به سمت بهشت باز شد...
حرم❤️ نیازی نیست‌حتی گُفتنِ‌اوضاع‌دلتنگی...؛ بخوان‌از‌چشم‌هایم‌آرزوی یك‌زیارت‌را ‌‌ ‌‌@sh_hosein
📜شرح دعای ابوحمزه ثُمالی 📖فراز: و مِن أينَ لِيَ النجاة و لا تُستَطاعُ إِلَّا بِكَ؟ نجات و رستگاری از ناحیه پروردگار است، به جهت اینکه نجات یعنی از مهلکه به درآمدن و نجات به معنای فلاح است، حتی میتوانیم بگوییم اعم از فلاح است (قَالَ رَبِّ نَجِنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّلِمِينَ)؛ يعنى: من را از این مهلکه دربیاور! نجات از سختی به آسایش در آمدن است؛ این معنای نجات است. منشأ برای همۀ شرور همان ابتعاد و همان دوری از قرب و انغمار در دنیا و مظاهر دنیاست؛ وقتی این منشأ برای شرور و مهلکه باشد، طبعاً طرف خلافش خیر و سعادت است که حضرت می فرماید: «مِن أينَ لى الخَيْرُ يَا رَبِّ و لا يوجَدُ إِلَّا مِن عِندكَ» این خیر طبعاً از ناحیه پروردگار است؛ پس این عبارت اول، عبارت دوم را تفسیر میکند و میتوانیم بگوییم عبارت دوم، بدل یا عطف بیان از عبارت اول است. و مِن أينَ لى النجاة و لا تُستَطاعُ إِلا بِكَ، از کجا نجات برای من میسرمی شود و من چطور از این مهلکه عالم طبع و عالم ماده در می آیم؟!آیا من به اندازه سر سوزنی قدرت دارم که قدمی بردارم؟! ابداً امکان اینکه قدمی بردارم برای من نیست!و آنهایی که به این مخمصه و بلیه دچار شدند همه سر از مسائل دیگر درآوردند. حالا شما حساب کنید در این کره زمین چه افرادی هستند که خدا اینها را موفق نمیکند که به این دایره اتصال پیدا کنند!«مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ؟!» جدا آدم نمیداند چه کار کند؛ یعنی واقعاً نمیداند! امام حسین خودش بلند میشود و سراغ عبیدالله بن حر جعفی می آید! یعنی بالاترین مقام ولایت بلند میشود و در خیمهٔ شخصی که بدبخت دنیا و آخرت است می آید و به او می گوید: «من اینجا آمده ام تا دستت را بگیرم! او میگوید این شمشیرم را بردار این اسبم هم خوب است!» ای جاهل نفهم میگویی اسب خوبی دارم، خوب تند میرود، شمشیرم هم تیز است، خاک بر سرت کنند! اگر من دنبال اسب و شمشیرت بودم خب میرفتم با یزید بیعت میکردم! چرا کربلا آمده ام؟! این از یک طرف از طرف دیگر هم زهیر که هرجا امام حسین بود فرار می کرد اصلاً وقتی که حضرت خیمه میزد این عقب بود، وقتی راه می افتادند این خیمه میزد و همیشه یک منزل فاصله داشتند. بالأخره حضرت یکجا او را به دام انداخت و سراغش فرستاد آمد و اکسیر عشق در مسش آمیخت. این چه فرقی است که برای آن خودش بلند میشود و سراغش می رود، ولی این نه؟! «مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ»؟! وقتی قرار نیست قرار نیست! ولی خودش بلند میشود و سراغ شخص می رود که بیا می گوید نمی آیم! این مطالبی که بزرگان در صحبتها در این طرف و آن طرف بیان میکنند، تمام اینها رفتن است و تمام اینها عرضه داشتن است از کسی شنیدم که می فرمود: «ما سفره را پهن کردیم، کیست که بیاید؟!» اگر به اندازه سر سوزنی ما این نجات و این رستگاری را از خودمان بدانیم، آنجا گرفتار .هستیم پس بدانید در آن وقتی ما مطلوب هستیم و در آن وقتی مقرب هستیم و در آن وقتی مرضی هستیم که کما هو حقه به موقعیت خویش واقف باشیم؛ و این را هم میشود به دست آورد که موقعیت خودمان برای ما روشن می باشد. @sh_hosein
سخنرانی شب۴ ماه رمضان. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲.mp3
31.08M
○| |○ 🔊سخنرانی شب‌های ماه رمضان 📜موضوع: ● خوانش وصیت‌نامه شهید عبدالحسین سیفی. ● دو علت شکست مسلمانان در جنگ اُحد. ● گناهان شهید مهران بلورچی... 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ @sh_hosein
🌿واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ  شیرینی ذکرت را به من بچشان! @sh_hosein
Tahdir joze4.mp3
4.12M
•| |• جزء چهارم رو بخونیم. بعد از ختم: -دعا کنیم برای صبور شدن قلبمون. به همراه: ده مرتبه سوره توحید. @sh_hosein
وقتی سرلشکر مهدی باکری فرمانده نام‌آور لشکر عاشورا به پشت تریبون رسید، قبل از هر اقدامی خم شد و پتوی کهنه سربازی را که به احترام فرمانده زیر پایش انداخته بودند را برداشت و با وقار و مهارت خاصی آن را تکان داد و خیلی آرام تایش کرد و به جای زیر پایش بر روی تریبون نهاد و آنگاه با لحنی آرام جمله‌ای را گفت که هرگاه و در هر شرایطی برای هر کسی گفته ام متأثر شده است: خاک بر سرت مهدی آدم شده‌ای که بیت‌المال را به زیر پایت انداخته‌اند؟ خاک را بخیسانیم و بر سر آن دسته از کارمندان و مسئولانی بریزیم که پا روی خون و هدف شهدا می‌گذارند. ٢۵ اسفندماه، سالروز شهادت سردار مهدی باکری، فرمانده لشکر ٣١ عاشورا گرامی باد. @sh_hosein
❤قلب حقیقی در هستی امام زمان است هر کس به هر اندازه که در قلب امام زمان جا دارد، حقیقت دارد و خودش است... @sh_hosein