eitaa logo
شین حا الف...🇮🇷🇵🇸🇱🇧
585 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
481 ویدیو
50 فایل
مسیرهای طولانی را فقط شوق و علاقه درمان می‌کند و یک زمزمه‌ی آرام از تو گفتن و شنیدن و یک قلبِ‌زیبا برای تکیه دادن... #امام_زمان 📲 توسط ادمین اداره می‌شود. ✍️ انتقادات و پیشنهادات: 📧 لینک پیام ناشناس: https://harfeto.timefriend.net/16907159673435
مشاهده در ایتا
دانلود
حرم❤️ نیازی نیست‌حتی گُفتنِ‌اوضاع‌دلتنگی...؛ بخوان‌از‌چشم‌هایم‌آرزوی یك‌زیارت‌را ‌‌ ‌‌@sh_hosein
📜شرح دعای ابوحمزه ثُمالی 📖فراز: و مِن أينَ لِيَ النجاة و لا تُستَطاعُ إِلَّا بِكَ؟ نجات و رستگاری از ناحیه پروردگار است، به جهت اینکه نجات یعنی از مهلکه به درآمدن و نجات به معنای فلاح است، حتی میتوانیم بگوییم اعم از فلاح است (قَالَ رَبِّ نَجِنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّلِمِينَ)؛ يعنى: من را از این مهلکه دربیاور! نجات از سختی به آسایش در آمدن است؛ این معنای نجات است. منشأ برای همۀ شرور همان ابتعاد و همان دوری از قرب و انغمار در دنیا و مظاهر دنیاست؛ وقتی این منشأ برای شرور و مهلکه باشد، طبعاً طرف خلافش خیر و سعادت است که حضرت می فرماید: «مِن أينَ لى الخَيْرُ يَا رَبِّ و لا يوجَدُ إِلَّا مِن عِندكَ» این خیر طبعاً از ناحیه پروردگار است؛ پس این عبارت اول، عبارت دوم را تفسیر میکند و میتوانیم بگوییم عبارت دوم، بدل یا عطف بیان از عبارت اول است. و مِن أينَ لى النجاة و لا تُستَطاعُ إِلا بِكَ، از کجا نجات برای من میسرمی شود و من چطور از این مهلکه عالم طبع و عالم ماده در می آیم؟!آیا من به اندازه سر سوزنی قدرت دارم که قدمی بردارم؟! ابداً امکان اینکه قدمی بردارم برای من نیست!و آنهایی که به این مخمصه و بلیه دچار شدند همه سر از مسائل دیگر درآوردند. حالا شما حساب کنید در این کره زمین چه افرادی هستند که خدا اینها را موفق نمیکند که به این دایره اتصال پیدا کنند!«مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ؟!» جدا آدم نمیداند چه کار کند؛ یعنی واقعاً نمیداند! امام حسین خودش بلند میشود و سراغ عبیدالله بن حر جعفی می آید! یعنی بالاترین مقام ولایت بلند میشود و در خیمهٔ شخصی که بدبخت دنیا و آخرت است می آید و به او می گوید: «من اینجا آمده ام تا دستت را بگیرم! او میگوید این شمشیرم را بردار این اسبم هم خوب است!» ای جاهل نفهم میگویی اسب خوبی دارم، خوب تند میرود، شمشیرم هم تیز است، خاک بر سرت کنند! اگر من دنبال اسب و شمشیرت بودم خب میرفتم با یزید بیعت میکردم! چرا کربلا آمده ام؟! این از یک طرف از طرف دیگر هم زهیر که هرجا امام حسین بود فرار می کرد اصلاً وقتی که حضرت خیمه میزد این عقب بود، وقتی راه می افتادند این خیمه میزد و همیشه یک منزل فاصله داشتند. بالأخره حضرت یکجا او را به دام انداخت و سراغش فرستاد آمد و اکسیر عشق در مسش آمیخت. این چه فرقی است که برای آن خودش بلند میشود و سراغش می رود، ولی این نه؟! «مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ»؟! وقتی قرار نیست قرار نیست! ولی خودش بلند میشود و سراغ شخص می رود که بیا می گوید نمی آیم! این مطالبی که بزرگان در صحبتها در این طرف و آن طرف بیان میکنند، تمام اینها رفتن است و تمام اینها عرضه داشتن است از کسی شنیدم که می فرمود: «ما سفره را پهن کردیم، کیست که بیاید؟!» اگر به اندازه سر سوزنی ما این نجات و این رستگاری را از خودمان بدانیم، آنجا گرفتار .هستیم پس بدانید در آن وقتی ما مطلوب هستیم و در آن وقتی مقرب هستیم و در آن وقتی مرضی هستیم که کما هو حقه به موقعیت خویش واقف باشیم؛ و این را هم میشود به دست آورد که موقعیت خودمان برای ما روشن می باشد. @sh_hosein
سخنرانی شب۴ ماه رمضان. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲.mp3
31.08M
○| |○ 🔊سخنرانی شب‌های ماه رمضان 📜موضوع: ● خوانش وصیت‌نامه شهید عبدالحسین سیفی. ● دو علت شکست مسلمانان در جنگ اُحد. ● گناهان شهید مهران بلورچی... 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ @sh_hosein
🌿واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ  شیرینی ذکرت را به من بچشان! @sh_hosein
Tahdir joze4.mp3
4.12M
•| |• جزء چهارم رو بخونیم. بعد از ختم: -دعا کنیم برای صبور شدن قلبمون. به همراه: ده مرتبه سوره توحید. @sh_hosein
وقتی سرلشکر مهدی باکری فرمانده نام‌آور لشکر عاشورا به پشت تریبون رسید، قبل از هر اقدامی خم شد و پتوی کهنه سربازی را که به احترام فرمانده زیر پایش انداخته بودند را برداشت و با وقار و مهارت خاصی آن را تکان داد و خیلی آرام تایش کرد و به جای زیر پایش بر روی تریبون نهاد و آنگاه با لحنی آرام جمله‌ای را گفت که هرگاه و در هر شرایطی برای هر کسی گفته ام متأثر شده است: خاک بر سرت مهدی آدم شده‌ای که بیت‌المال را به زیر پایت انداخته‌اند؟ خاک را بخیسانیم و بر سر آن دسته از کارمندان و مسئولانی بریزیم که پا روی خون و هدف شهدا می‌گذارند. ٢۵ اسفندماه، سالروز شهادت سردار مهدی باکری، فرمانده لشکر ٣١ عاشورا گرامی باد. @sh_hosein
❤قلب حقیقی در هستی امام زمان است هر کس به هر اندازه که در قلب امام زمان جا دارد، حقیقت دارد و خودش است... @sh_hosein
سخنرانی شب ۵ رمضان. ۲۵ رمضان ۱۴۰۲.mp3
26.63M
○| |○ 🔊سخنرانی شب‌های ماه رمضان 📜موضوع: ● خوانش وصیت‌نامه شهید منصور داوریان. ● راز کیسه‌ای که در کفن شهید دستغیب بود. ● انواع مرگ و سوال نکیر و منکر از شهید طهرانی مقدم برای قبر و قیامتمون چکار کنیم؟ 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۵ اسفند ۱۴۰۲ @sh_hosein
📝۴ ویژگی یاران امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف: ● دارای بینش عمیق و بصیرت ● اهل حضور به هنگام در صحنه ● هزینه پردازی ● متعهد به عهد و پیمان‌های با امام @sh_hosein
🌿اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ خدایا! مرا از آمرزش‌جویان قرار ده... @sh_hosein
🌿اللهم عجل لولیک الفرج در هیاهوی شب عید تو را گم کردیم غافل از اینکه شما فصل بهاری آقا... @sh_hosein
💠التماس دعا میگوید یک کاری کن، دعا کن، التماس دعا! هر کس گفت التماس دعا گفتم من مستجاب الدعوه نیستم اما اگر باشم چه دعایی میخواهی بکنم. گفت دعا کن خدا حج مرا را قبول کند. گفتم آیا خودت حَجّت را قبول داری؟ گفت نه!... وقتی خودت قبول نداری من چه بگویم؟ در نماز جماعت میگوید التماس دعا! دعا کن خدا نماز ما را قبول کند. گفتم آیا خودت نمازت را قبول داری گفت: «نه!» یک وقت کلاه سرت نرود به من بگویی التماس دعا. اوّل خودت را بساز که آنچه را عمل می کنی، مالی که در راه خدا می دهی، حرفی که در راه خدا می زنی خودت قبول کنی. کاری که خودت قبول نداری من چگونه به خدا غالب کنم. 🌿طوبای محبت، حاج محمداسماعیل دولابی @sh_hosein
سخنرانی بین الصلاتین۶. ۲۶ اسفند ۱۴۰۲.mp3
9.44M
○| |○ 🔊سخنرانی بین الصلاتین 📜موضوع: ۱. حکم تزریق سرم و آمپول ۲. آدمی از دو خصلت بدش می‌آید 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ ⚠️بابت پایین بودن کیفیت صوت‌ عذرخواهی می‌کنم. @sh_hosein
Tahdir-joze5.mp3
3.96M
•| |• جزء پنجم رو بخونیم. بعد از ختم: برای عاقبت بخیری همه دعا کنیم. به همراه: ۱۰۰ مرتبه استغفار. @sh_hosein
حرم❤️ پیش از آن دم که شود عالم خاکی ایجاد بر سر ما هوس خاک سر کوی تو بود... @sh_hosein
📜شرح دعای ابوحمزه ثُمالی 📖فراز:إلهى لا تُؤَدِّبني بِعُقوبَتِكَ ولا تَمكُر بي فى حيلَتِكَ مِن أينَ لِيَ الخَيرُ يَا رَبِّ و لا يوجَدُ إِلَّا مِن عِندِكَ؟ و مِن أينَ لِيَ النَّجاةُ و لا تُستَطَاعُ إِلَّا بِكَ؟! لا الَّذِى أَحسَنَ اسْتَعْنى عَن عَونِكَ ورَحمَتِكَ، و لا الَّذى أَساءَ و اجْتَرَأَ عَلَيْكَ وَ لَمْ يُرضِكَ خَرَجَ عَن قُدرَتِكَ ! حضرت در اینجا می فرماید: «از کجا برای من نجات و رستگاری میسر خواهد شد در حالتی که این امر به تو انجام می پذیرد؟! آن کسی که کار نیکو انجام داده، از کمک وفقط رحمت تو مستغنی نبوده و این عمل نیکو را مستقل به ذات، انجام نداده است؛ و نه اینکه آن کسی که کار زشت انجام داده و بر تو جرئت کرده و مخالفت امر و نهی تو را بجای آورده و تو را از خودش راضی نکرده است،از قدرت تو بیرون رفته است.» عرض شد که نجات به معنای فلاح است؛ فلاح و رستگاری به واسطهٔ علم و بیرون آمدن از جهل برای انسان حاصل می شود. علم یعنی حال اطمینان به واقع؛ در قبال یقین. یقین یعنی قطع به یک موضوع ولو اینکه بعداً کشف خلاف بشود. آن افرادی که خیلی دیر باور میکنند خیلی خوب هستند، اینها افرادی هستند که خیلی زود با یک حرف باور نمی کنند. اتفاقاً در روایت هم داریم: اگر خواستید عقل شخصی را آزمایش کنید یک مطلب تقریباً غیر عادی به شاید او بزنید؛ اگر زود پذیرفت این خیلی خوب نیست، اما اگر گفت حالا ببینیم این طور و شاید آنطور باشد معلوم میشود که فردی است که روی کار خودش حساب و کتاب دارد و این طور نیست که سریع مطلبی را بپذیرد. اما علم این طور نیست؛ علم یعنی انکشاف واقع برای انسان، وقتی واقع برای انسان منکشف شد دیگر خلاف معنا ندارد معمولاً راههایی که ما در این دنیا برای رسیدن به واقع طی میکنیم، در انسان حال قطع می آورد، نه علم. علم برای ما خیلی کم پیدا می شود، غالباً قطع است؛ تازه اگر قطعی باشد، این جنبه علم ندارد مگر موارد خیلی نادر که ما به علم میرسیم. البته خب قطع هم حجت است، به جهت عدم فرق و امتیازی که ما وجداناً و نفساً بین این دو میبینیم، لذا این قطع حجت است و متابعت از آن واجب است. اگر برای شخصی علم به واقع پیدا بشود، دیگر نمی تواند مخالفت آن را بکند؛ خیلی مشکل است. حالا اگر هوای نفس بیاید و جلوی راه را بگیرد، آن یک مطلب دیگری است. یک مرتبه بالاتر از علم ، و آن مرتبه اطمینان است؛ مرتبه اطمینان یعنی نفس انسان به مطلبی آرامش پیدا می کند. این برای شخصی است که نفسش برگردد و متحول بشود و به قضیه ای برسد؛ آن وقت در ا در اینجا دیگر مخالفت معنا ندارد و آن مقام، مقام اطمینان است. نجات یعنی انسان از شرک و از دوبینی بیرون بیاید، از اثر بگذرد و به مؤثر برسد، از مسبّب بگذرد و به سبب برسد، از مجاز بگذرد و به حقیقت برسد؛ این می شود «نجات». وقتی که اینطور شد دیگر تمام گرفتاریهای دنیا برای او بی معنا می شود. و لا الذى أساءَ و اجتَرَأَ عَلَيكَ ولَم يُرضِكَ، خَرَجَ عن قُدرَتِكَ! آن کسی که دارد اسائه می کند با چه قدرتی دارد اسائه میکند؟ و آن کسی که دارد نافرمانی میکند، با چه قدرتی دارد نافرمانی میکند؟ آیا با قدرت اهریمن است؟! اهریمن قدرتش از کجاست؟! با کدام قدرت دارد خدا را نافرمانی میکند؟! تو که وجود خودت از خودت نیست چگونه ممکن است آثار و تبعات وجودی از خودت باشد؟! چگونه ممکن است قدرت از خودت باشد؟! وجودت برای خودت نیست و متدلّی به ذات غیر هستی، آن وقت فعلت برای خودت است؟! علمت برای خودت است؟! قدرتت برای خودت است؟! حیات برای خودت است؟! جمالت برای خودت است؟! همه اینها برای یکی است؛ این قدرت برای یکی است، این علم برای یکی است! از مطالب و از این چیزهای حقیقی و بدیهی خودمان را کنار بکشیم و دست برداریم؟! پس هرچه هست بریزیم کنار و سر یک سفره بنشینیم! آن کسی که الآن دارد کار خلاف انجام میدهد آیا بنده خدا است یا نیست؟! او هم بالأخره بنده خدا است! پس بیاییم به او هم همان نظر را بیندازیم که به خودمان داریم میاندازیم و بگوییم: خدایا شکرت که دست ما را گرفتی، ولی او هنوز در غفلت است؛ نه اینکه بگوییم: تو باید بیایی زیر بلیط من! این غلط است! نتیجه کار را به او برگردانیم، نه به خودمان! خدایا شکر که مرا موفق کردی! خدایا شکر که تو دست من را گرفتی! خدایا شکر که تو به من روح انقیاد دادی! خدايا شکر که تو مرا از جهل در آوردی! فقط تو فقط تو ! والاً همه اینها مظاهر او هستند. @sh_hosein
•| 💗|• «حِينَ تَشْعُرُ بِالْضّيقِ إفْتَح مُصْحَفَك؛ فَبَيْنَ ثَنَايَا صَفَحَاتِهِ رَاحةَ واِطْمئنانٍ!» ناراحت‌ که شدی قرآنت را بازکن؛ آنجاست که لابه لای صـفـحاتش آرامش و اطمینان را پیدا می‌کنی! @sh_hosein
سخنرانی شب۶ ماه رمضان. ۲۶ اسفند ۱۴۰۲.mp3
25.4M
○| |○ 🔊سخنرانی شب‌های ماه رمضان 📜موضوع: ● خوانش وصیت‌نامه شهید غلامحسین توسلی. ● ۴ هدیه‌ای که باید قبل مرگ برای ۱۰ گروه بدهیم. ● موقف و ایستگاه مرصاد در قیامت کجاست؟؟؟شهیدی که بخاطر یک کاری در قیامت پایش گیر بود. 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ @sh_hosein
حيثما وجدت سكينة روحك أقِم، فذلكَ موطنك... هر جا آرامش روحت را یافتی، ساکن شو. آنجا خانه توست... @sh_hosein
💠روزه ی دائم اللهمَّ ارْزُقْنِيَ النَّجافِى عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَالْإِنابَةُ إِلَى دَارِ الْخُلود این انابت همان رغبت است به سوی خدا و ائمه و دار خلود، به سوی قیامت و راه های خوبان که رو به بهشت و دار همیشگی می روند. وَالْاِسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلولِ الْفَوْتِ. برای رفتن از دنیا آماده شود پیش از فوت. رغبت آنقدر شدید می شود که خوردن و خوابیدن و آشامیدن را از یاد تو می برد. میخوری اما رغبت آنقدر زیاد است و سرگرمت می کند که با خوردن و خوابیدن و خواهش ها یی که از تو سر میزند گویی روزه ات باطل نمی شود.حالیت نیست که خورده ای. چون می گویند دوستان امیرالمؤمنین در این عالم همیشه روزه اند. بله روزه اند و هرچه این کارها را می کنند، روزه شان باطل نمی شود، چون توجه ندارند. حواسشان به روزه شان است که راهش را به سوی خدا برود. چون رغبت به خدا دارد کانّه نيّت روزه از غیر او کرده است. چون رغبتش دائم است. هر وقت هم که چیزی از او سر بزند یک لقمه نان یا آب یا لباس استفاده کند، اینها مبطل روزه اش نیست. امیدوارم چنان سرگرم مقصد و راه باشیم، که متوجه ماه رمضان ظاهری نشویم و اگر لفت و لیسی کردیم روزه مان باطل نشود. کمی مال دنیا و یک سال یا پنج سال ارزاق تهیه کردن و وسعت کسب اگر توجه نداشته باشید، حساب نمی شود. توجّه است که انسان را گنهکار می کند. توجّه به بیراهه گناه است و توجّه به معصیت عصیان است. توجه به عبادت، عبادت است و توجه به وجه الله نفس عبادت است توجّه اصلاً مال وجه الله و وجهه خدایی است. 🌿طوبای محبت، حاج محمداسماعیل دولابی @sh_hosein
تندخوانی قرآن کریم - جزء06 - www.ahlevela.com.mp3
4.23M
•| |• جزء ششم رو بخونیم. بعد از ختم: برای نورانی‌شدن قلبمون دعاکنیم. به همراه: ۱۰۰ مرتبه ذکر یا اللّٰه. @sh_hosein
شین حا الف...🇮🇷🇵🇸🇱🇧
•| #نور |• جزء ششم رو بخونیم. بعد از ختم: برای نورانی‌شدن قلبمون دعاکنیم. به همراه: ۱۰۰ مرتبه ذکر ی
امام صادق {علیه‌السلام}فرمودند: کسی که ده مرتبه «یا الله» بگوید، به او خطاب شود:لبیک بنده‌ی من! حاجتت را بخواه تا اجابت کنم. ــــــــــــــــــــــــــــ•🌸🤲🏻•ــــــــــــــــــــــــــــ 📚منبع این روایت: وسائل الشیعه،جلد۷،ص۸۷ @sh_hosein
سخنرانی بین الصلاتین۷. ۲۷ اسفند ۱۴۰۲.mp3
10M
○| |○ 🔊سخنرانی بین الصلاتین 📜موضوع: ۱. فرق‌های بین نماز و روزه ۲. دو خصلت که باعث دو خصلت دیگر می‌شوند. 🎙سخنران: حسین ابراهیمی 🔻خورموج، مسجد امام حسن عسکری عليه‌السلام. ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ ⚠️بابت پایین بودن کیفیت صوت‌ عذرخواهی می‌کنم. @sh_hosein
و بهار روزهایی است که کسی را دوست‌تر می‌داری... @sh_hosein
ریمیکس نهایی بیدارش باید پاشم برخیز ای برادر_۲۰۲۲_۱۲_۱۲_۲۳_۰۰_۵۶_۷۳۱.mp3
2.64M
🔊زنگ بیدار باش سحر برای اونایی که نمیشه بیدارشون کرد😁😂 ۲ دقیقه و ۴۴ ثانیه. @sh_hosein