🌐مراسم گرامیداشت عید غدیرخم در مزینان برگزار شد 🔹مراسم جشن عید ولایت و امامت همزمان با روز واقعه تاریخی غدیرخم در هیئت ابوالفضلی مزینان برگزار شد. 🔹در این مراسم ضمن تکریم سادات معزز و اجرای برنامه های متنوع سرود و دکلمه و مداحی از گروه سرود پایگاه بسیج کوثرمزینان تجلیل شد. 🔹اهدای جوایز به دارندگان نام مولای متقیان از دیگر برنامه های این مراسم بود که با حضور سادات تقدیم شد. 🔹ستاد برگزاری گرامیداشت عیدغدیر در مزینان از همراهی و همکاری تمامی خادمان، دلسوزان ، خیرین نیکوکار و مجامع و محافل مزینان به ویژه مجمع طلاب و روحانیون، پایگاه کوثر و شهدا، هیئات ابوالفضلی و شاهزاده علی اصغر مزینان و مهدیه مزینانی های مقیم تهران نهایت تقدیر و تشکر را دارد و به اطلاع می رساند به زودی اسامی برندگان مسابقه کتابخوانی عیدغدیر اعلام می شود. #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan

قصه مرگ تو را ناگه شنیدن زود بود در عزایت جامه اندر تن دریدن زود بود آخر ای جان پسر، میوه جانم رضا در دیار جاودان منزل خریدن زود بود یک سال است که دلتنگی های غروب را با بودن در کنار مزارت سپری می کنیم و جای خالی ات را با آه سینه سوز درمان می کنیم ☑️مراسم اولین سالگرد درگذشت فرزند عزیزمان کربلایی رضا مزینانی روز پنجشنبه هفتم تیرماه از ساعت 17:30 با حضور بر سر مزارش در آرامستان بهشت علی علیه السلام مزینان برگزار می شود. #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan

🔴من نمی خواهم در انتخابات شرکت کنم ، چه اشکالی دارد؟ 🖌کارشناس مذهبی و فرهنگی؛ حجت الاسلام حاج شیخ هادی مزینانی ✍️وقتی تمایل ندارم از حق خودم در انتخاب شخص یا گروهی استفاده کنم، چرا می گویند با سلب مسئولیت از خودم، بازهم نسبت به آنچه پیش خواهد آمد، مشغول الذّمه خواهم بود؟ برای پاسخ به این سئوال باید موضوع را قدری دقیق تر بررسی کنیم. نکته اول اینکه آیا این شرکت نکردن در انتخابات ، به نوعی پاسخ و موضع گیری محسوب می شود یا خیر؟ و نکته دوم اینکه اگر موضوع گیری محسوب می شود به نفع چه کسانی یا چه جریانی خواهد بود؟ و نکته سوم اینکه تبعات این موضوع تا کجا به من مربوط می شود؟ عده ای بر این باورند که عدم حضور آنها، صرفا نپرداختن به کاری است که تمایلی به انجامش ندارند، لذا اصلا قصد پاسخ به فرد یا گروهی را مدّ نظر نداشته و حاضر به پذیرش تبعات آن هم نیستند. در حالی که واقعیت این است که وقتی ما در موقعیتی قرار می گیریم که باید انتخابی را انجام دهیم که خواه یا ناخواه، نتایج انتخاب دیگران در سرنوشت ما هم تاثیر گذار است، عدم شرکت ما در انتخابات و استفاده از حق خودمان برای تعیین سرنوشت، خودش نوعی انتخاب محسوب می شود. چراکه در واقع ، انتخاب ما این بوده که از این حق استفاده نکنیم . به تعبیر قدیمی ها که می گفتند صد نامه نوشتیم و جوابی ننوشتید ، این هم که جوابی ننوشتید جوابی است. یعنی حتی پاسخ ندادن هم نوعی انتخاب است اگر چه در ظاهر هیچ اقدامی صورت نگرفته است اما به حسب نتایجش ، به نوعی ، موضع گیری محسوب می شود. حال که چه بخواهیم و چه نخواهیم ، عدم حضور ما در انتخابات ، خودش نوعی انتخاب است ، به نکته دوم می رسیم که باید ببینیم این عدم انتخاب به نفع چه کسانی خواهد بود؟ قاعدتاً در هر انتخاباتی یک گروه پیروز میدان اند و یک گروه هم در حاشیه قرار خواهند گرفت و شرکت نکردن ما در انتخابات نیز مُهر تاییدی بر گروهی است که انتخاب نشده اند ؛ چون اگر قرار بود اقدام ما تایید انتخاب شده ها محسوب شود ، باید انتخاب خودمان را بُروز می دادیم و در انتخابات شرکت می کردیم و به فرد یا گروهی رأی می دادیم که پیروز میدان شده اند تا خودمان را سهیم در انتخاب آنها بدانیم. حال اگر گروه حق ، به حاشیه رانده شده باشد ما سهیم در تضییع حق خواهیم بود و اگر گروه حق انتخاب شده باشد ما در کمک به پیروزی حق ، کوتاهی کرده ایم و باز هم مدیون خواهیم بود ؛ چرا که مومن وظیفه دارد از حق دفاع کند و سکوتش به معنای رضایت بر طرف مخالف حق محسوب می شود ، لذا در زیارت وارث (یکی از زیارتهای حضرت اباعبدالله علیه السلام) یکی از لعن ها مربوط به کسانی است که سکوت کردند و با این کار ، رضایت خودشان را به امر شهادت حضرت نشان دادند ( سمعتْ بذلک فرضیتْ به ). و اما نکته سوم اینکه ببینیم این عدم شرکت ما در انتخابات چه تبعاتی خواهد داشت و آیا به ما مربوط می شود یا خیر؟ اگربا عدم حضور ما در انتخابات ، حق به حاشیه رانده شود و جبهه مقابل آن در رأس قدرت و امور اجرایی قرار بگیرد، نسبت به تمام تبعات و تصمیمات آنها، ماهم سهیم بوده و باید پاسخگو باشیم. عبدالرحمن بن عوف از جمله اعضای شورا بود که از خلافت امیرالمومنین علیه السلام حمایت نکرد و وقتی رفتار عثمان را دید از او بیزاری جست و گفت تو را انتخاب نکردیم که راه را به بیراهه بروی – وقتی اواخر عمرش بود ، مولا به دیدارش رفت . عبدالرحمان ابراز بیزاری از عثمان کرد ؛ مولا فرمود در تمام کارها و تصمیمات او شریکی چه بخواهی و چه نخواهی چرا که اینها ثمره انتخاب تو بود !!! حال که مشخص شد رأی ندادن ما هم نوعی انتخاب است و مُهر تایید محسوب می شود، و چه بخواهیم و چه نخواهیم نتایج و تبعاتی را خواهد داشت ، قطعا در قبال آنچه پیش خواهد آمد ، مسئولیم و عواقب آن نیز بر ذمّه ی ما خواهد ماند و وای به روزی که با عدم حضور ما ، کسانی بر جامعه مسلط شوند که خودمان هم از آنها ابراز بیزاری کنیم در حالی که با عدم حضورمان در انتخابات، آب را به آسیاب آنها ریخته ایم و در کارهایشان ، ناخواسته شریک شده ایم. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: " فاعتبروا یا اولوا الابصار" یعنی ای صاحبان عقل و خِرد ، از گذشته خودتان عبرت بگیرید و یک اشتباه را مجددا تکرار نکنید. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan

🎼موسم گل 🎥با صدای هنرمند خوش آواز مزینانی استاد مصطفی جلالی پور 🔷آلبوم "ماه پشت ابر" ... گروه قمر #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan

📚متن مسابقه بزرگ کتابخوانی غدیر در مزینان ✅جایگاه و اهمیت عید سعید غدیرخم ... بخش شانزدهم؛"جمعیتی که باعث شگفتی مسلمانان شد" 🖌نویسنده و محقق؛ حاج علی اصغر تاج مزینانی ✍️بسم الله الرحمن الرحیم پس از فتح مکه در سال هشت هجری قمری و قدرت مطلق پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم در منطقه ، قدرت های کوچک و بزرگ چاره ای نداشتند جز اینکه در زیر سایه پرچم اسلام جمع شوند . سال نهم که به عام الوفود مشهور است نمایندگان قبایل مختلف از سراسر جهان به مدینه می‌آمدند و تبعیت خود را از پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلّم اعلام می کردند. تنها یکی از این گروه ها مسیحیان نجران بودند که از منطقه یمن به مدینه آمده و ضمن گفت‌وگوی بسیار با رسول ‏خدا قرار به مباهله شد که به فرموده خداوند متعال در (سوره مبارکه آیه ۶۱ ) شکست خورده و عده زیادی به پیامبر اکرم ايمان آورده و تعداد ۱۲۰۰۰ از آنها به همراهی حضرت علی علیه‌السّلام ، که در آن ایام در یمن بودند و به امر رسول خدا از همانجا برای شرکت در مراسم حجة الوداع ، وارد مکه شدند و در غدیرخم حضور داشتند. و در نهایت خداوند متعال با نزول سوره مبارکه نصر " بسم الله الرحمن الرحیم، اذا جاء نصرالله و الفتح و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا..... که نشان از این دارد که در سال‌های آخر بعثت انسان های سراسر جهان به صورت فوج فوج به دین اسلام گرایش پیدا کرده اند ، (بر خلاف سال های آغازین بعثت که یکی یکی و دور از چشم کفار مسلمان می شدند ) تا جایی که خداوند به پیامبر اکرم توصیه به حمدو ستایش و استغفار می نماید . و اما در پایان سال ۱۰ هجری ، فرمان الهی و فراخوان عمومی برای انجام فریضه حج محمدی صادر شد: ( آیه ۲۷ سوره مبارکه حج )، دربین مردم برای حج داد بزن ،تا سواره و پياده و با هر شتری ،لاغر یا چابک و از هر منطقه ای که می آیند، به سوی تو آیند . رسول خدا ص ماموریت الهی را به بهترین شکل ممکن انجام دادند و جمعیتی که اکثر مورخین مشهور عددش را یکصد و بیست هزار نفر اعلام کرده‌اند ، مناسک حج حضرت محمد(ص) را از نزدیک مشاهده نموده و به دستور رسول ‏خدا در غدیرخم حضور یافتند. 📚 منابع، گزارش حجة الوداع ص ۲۰۷و احتجاج طبرسی ج۱ص۶۰ #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan

💢سوال شماره ۱۶ مسابقه بزرگ غدیر در مزینان ❓کدام گروه از مسیحیان در مباهله حضور داشتند؟ الف _ مسیحیان نجران. ب_ ارتدوکس شرقی. ج _ مسیحیت قبطی. د_ مسیحیان حجاز. 🔹گزینه اصلی را همراه با نام و نام خانوادگی و شماره تماس و نام شهر و استان به شاهدان کویر مزینان ارسال بفرمایید. #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan

📸مراسم خاکسپاری اپیکر استاد مجمع الخادمین فاطمیه تهران و جانباز سرافراز دفاع مقدس زنده یاد حاج علی اصغر نیکدل مزینان در بهشت زهرا سلام الله علیها تهران #شاهدان_کویر_مزینان 🆔 @sh_mazinan