🔴 تخریب قالیباف با چاشنی تحریف تاریخ
🔻 #شایعه:
🔹مقایسه سفر شاه به مسکو در سال ۵۵ و سفر قالیباف به مسکو سال۹۹
🔴 #پاسخ:
1️⃣ عکس مربوط به سفر شاه به اصفهان جهت تبلیغات برای انجام انقلاب سفید و اصلاحات ارضی در سال ۴۱ هست و اساسا شاه در سال ۵۵ سفری به مسکو نداشته است!
lish.ir/1QIM
2️⃣ اساسا بخش اعظمی از دوران حاکمیت محمدرضا پهلوی دوران تنش با شوروری سابق بود. اگر با هر دروغی بتوان تاریخ را تحریف کنیم ولی با شوروی که خاک ایران در دوران پهلوی اشغال کرده است نمیتوان عصر پهلوی را تطهیر کرد! ؛ سفر محمدرضا مربوط به ۱۳۳۵ است که با هدف تنش زدایی صورت گرفت.
3⃣ تصاویر منتشر شده مربوط به آبان ۱۳۹۴ است که قالیباف در کسوت شهردار تهران و با دعوت شهردار مسکو و سن پترزبورگ به روسیه سفر کرده بود و هیچ ارتباطی به سفر اخیر جناب قالیباف ندارد.
4⃣ سفر شاه یک مملکت با سفر رئیس مجلس از دو سنخ متفاوت است. اصحاب و بانیان تحریف نیک میدانند از وجوه مقایسه صحیح سنخیت در وجوه و... است اما آنگاه که هدف تخریب است توسل به دروغ و شایعه پردازی و توهین به شعور مخاطب توجیه میشود.
➖➖➖➖➖➖➖➖
#شجره_طوبی
🆔 eitaa.com/sh_tooba
#احكام
⭕️💳کارت به کارت کردن فطریه
۱.آیا می توان فطریه را کارت به کارت کرد⁉️
۲. ارسال فطریه برای فقیر شهر دیگر چه حکمی دارد⁉️
💠#پاسخ
دو سؤال #مهم درباره فطریه مطرح شده است.
یکی اینکه آیا کارت به کارت کردن فطریه، دِین فطریه را از گردن شخص بر می دارد یا خیر؟
جواب این است که یک وقت پول را کنار گذاشته که البته واجب است شب عید فطر، مبلغ فطریه را از مال جدا کرده و کنار بگذارد.
اگر شخص این کار را کرد و پولی را کنار گذاشت، پولی که کنار گذاشته برای فقراست و بعدا نمی تواند کارت به کارت کند؛ اما اگر پولی در دسترس او نیست و در کارت او قرار دارد که اغلب افراد هم همینطور هستند و پول نقد با خود نگه نمی دارند، کارت به کارت کردن برای فقیر مشکلی ندارد.
در پاسخ به سوال دوم که جابجا کردن فطریه از محل اقامت خود به شهر دیگر نیز فرموده اند اگر فقیر مورد نظر و مشخصی در شهر دیگر وجود دارد و جزو اقوام و آشنایان است، می توانند فطریه را به شهر دیگر بپردازند و اشکالی ندارد.
🆔http://rubika.ir/sh_tooba
🆔http://eitaa.com/sh_tooba
💢امام به گریه نیاز نداره!!!
عده ای با ژست #روشنفکر_دینی می گویند:
امام حسین(ع) شهید نشد که ما گریه کنیم و توی سر وکله بزنیم باید راه حسین را شناخت حسین به این عزاداریها نیاز نداره
#پاسخ
این حرف درستی است که امام حسین(ع) به #گریه ما نیاز ندارد.
خداوند هم به نماز و عبادت ما احتیاجی ندارد پس انجام ندهیم؟
اصلا اینجا حرف از #نیاز امام حسین(ع) به عزاداری ما نیست. این شبهات با حرفهای قشنگ دینی مخلوط میشود.
کسانی که ادعای #روشنفکر_دینی دارند.
به این سوال جواب دهند، چرا امام موسی کاظم(ع) که #خودشان امام معصوم هستند برای امام حسین(ع) عزا داری میکردند؟
امام رضا(ع): هر گاه ماه #محرم فرا می رسید، پدرم (موسی بن جعفر علیه السلام) دیگر خندان دیده نمی شد و غم و افسردگی بر او غلبه می یافت تا آن که ده روز از محرم می گذشت، روز دهم محرم که می شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و #گریه پدرم بود.
📚امالی صدوق، ص 111
یا چرا امام صادق(ع) از قول پدرشان میفرمان:
امام صادق(ع):
پدرم امام باقر(ع) به من فرمود: ای جعفر ! از مال خودم فلان مقدار #وقف نوحه خوانان کن که به مدت ده سال در «منا» در ایام حج، بر من نوحه خوانی و سوگواری کنند.
📚بحار الانوار، ج 46، ص .220
گریه بر حسین(ع)، گریه اعتراض به ظلم است.
گریه بر محبت حسین(ع)
مگر در زیارت #عاشورا نمی خوانیم که با محبت حسین(ع) به خدا نزدیک میشویم؟
با حرفهای به ظاهر قشنگ، دنبال تحریف و #تخریب روضه امام حسین(ع) هستند و تازه خود را اسلام شناس و امام شناس هم معرفی میکنند.
هدایت شده از این عمّار
دینِ محیطی یا انتخابی از نگاه قرآن❓
متن #شبه🔽
❌«اگر شما در اسراییل به دنیا می‌آمدید؛ یهودی می‌شدید، اگر در عربستان به دنیا می‌آمدید مسلمان می‌شدید، اگر در اروپا به دنیا می‌آمدید و... لذا دین پدیده ایست که محیط جغرافیایی برای شما تعیین می‌کند. پس تعصب برای چیست!؟ و...»
#پاسخ شبهه🔽
✅طبق آیات 172 و 173 سوره اعراف، خداوند متعال، با یادآوری عالم #ذر، این شبهه را مردود دانسته که روز قیامت كسى بهانه نیاورد و نگوید من در محیط غیرمذهبی تربیت شدم و سنتهاى قومى در من اثر گذاشت.
✅انسان در عالم ذر به #ربوبیت خداوند اعتراف کرده است تا بهانه‌هایی نظیر #محیط نامساعد برای کسی در قیامت باقی نماند.
✅همچنین، طبق آیه 97 سوره نساء، خداوند در روز قیامت و... عذرِ شرایط محیطی را قبول نمی‌کند. چون انسان را موجودی عاقل و مختار می‌داند (انسان/3) باید با تحقیق و بررسی دینِ خود را برگزیند و خود را از محیط ناسالم دور کند.
🔷قرآن کریم، از آسیه همسر فرعون مثال می زند که در محیط کاملاً شرک‌آلود، یکتاپرست شد (تحریم/11) و برعکس از زنان پیامبرانی چون نوح و لوط نام می‌برد که به نبی خدا خیانت کردند و در دوزخ ماندگارند (تحریم/10)
#نتیجه🔽
🔍گرچه اسلام، تأثیر شرایط محیطی را در تربیت و سطح دینداری نفی نمی‌کند، به همین دلیل، توزیع دین بر اساس جغرافیا امری رایج است.
اما پذیرش اصل دین را نیز اجبار محیط نمی‌پذیرد.
چون بین اثر تربیتی و انتخاب اجباری دین، فرق اساسی است.
#انتخاب_آگاهانه_دین
✍️علی اکبرصیدی
دینِ محیطی یا انتخابی از نگاه قرآن❓
متن #شبه🔽
❌«اگر شما در اسراییل به دنیا می‌آمدید؛ یهودی می‌شدید، اگر در عربستان به دنیا می‌آمدید مسلمان می‌شدید، اگر در اروپا به دنیا می‌آمدید و... لذا دین پدیده ایست که محیط جغرافیایی برای شما تعیین می‌کند. پس تعصب برای چیست!؟ و...»
#پاسخ شبهه🔽
✅طبق آیات 172 و 173 سوره اعراف، خداوند متعال، با یادآوری عالم #ذر، این شبهه را مردود دانسته که روز قیامت كسى بهانه نیاورد و نگوید من در محیط غیرمذهبی تربیت شدم و سنتهاى قومى در من اثر گذاشت.
✅انسان در عالم ذر به #ربوبیت خداوند اعتراف کرده است تا بهانه‌هایی نظیر #محیط نامساعد برای کسی در قیامت باقی نماند.
✅همچنین، طبق آیه 97 سوره نساء، خداوند در روز قیامت و... عذرِ شرایط محیطی را قبول نمی‌کند. چون انسان را موجودی عاقل و مختار می‌داند (انسان/3) باید با تحقیق و بررسی دینِ خود را برگزیند و خود را از محیط ناسالم دور کند.
🔷قرآن کریم، از آسیه همسر فرعون مثال می زند که در محیط کاملاً شرک‌آلود، یکتاپرست شد (تحریم/11) و برعکس از زنان پیامبرانی چون نوح و لوط نام می‌برد که به نبی خدا خیانت کردند و در دوزخ ماندگارند (تحریم/10)
#نتیجه🔽
🔍گرچه اسلام، تأثیر شرایط محیطی را در تربیت و سطح دینداری نفی نمی‌کند، به همین دلیل، توزیع دین بر اساس جغرافیا امری رایج است.
اما پذیرش اصل دین را نیز اجبار محیط نمی‌پذیرد.
چون بین اثر تربیتی و انتخاب اجباری دین، فرق اساسی است.
#انتخاب_آگاهانه_دین
✍️علی اکبرصیدی
💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان #ماه_صفر را به من یا سه نفر اطلاع دهد
بهشت بر او #واجب است
#پاسخ
✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است #بهشت می رود» .
عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است .
مرحوم شيخ #صدوق در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که #مستحق بهشت گردند.
پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود.
پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم #اصحاب من مردی را که اهل بهشت است بشناسند.
📚علل الشرايع،ج1ص176
✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن #شاهد با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل #بهشت است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛
لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد #بهشتی دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی #شیعیان اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷