eitaa logo
کانال شبکه عماریون
2.6هزار دنبال‌کننده
19.1هزار عکس
13.5هزار ویدیو
41 فایل
کانال تحلیلی _ خبری تحولات داخلی و خارجی سیاسی فرهنگی اجتماعی اقتصادی احزاب و جریانات سیاسی ارتباط با مدیر https://eitaa.com/smjmm1399
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️جامعه اسلامی ،جامعه بره ها نیست، جامعه آدمهاست... 🔹"آن عامى که به عالم خرده می‌‏گیرد و می‌‏گوید این کار شما خلاف به نظر می‌‏رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثى نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‏ اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلى است اصطلاح ‏دان، نه عالمى ره‌‏شناس. 🔹 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌‏شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط ادارى و تشکیلاتى یا حزبى کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتى است که بر مسند کبریایى تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبرى نیست. 🔹جامعه اسلامى جامعه هوشیارها و زبان‏دارهاست. جامعه اسلامى جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضولهایى بیجا و نه زبان‌‏دار، به این معنا که بره نیست. جامعه بره‌‏ها نیست؛ جامعه آدمهاست. 🔹آدمی‌ که انتقاد می‌‏کند و در کار همه دقت می‌‏کند. اما به خاطر چى؟ به خاطر پاسدارى از محترمترین چیزها: حق و عدل. حق و عدل از همه کس محترمتر است؛ پاسدارى از آیین حق و آیین عدل، فضیلت و عدالت و حق‌‏پرستى و خداپرستى، نورانیت و روشنى، مبارزه با ظلمت و حمایت از نور... 🔹انسانها فرمان مى‏ برند اما از فرمانده‏ اى که براى دیگران حق انتقاد نسبت به خود را محفوظ مى‏ داند. فرمان مى‏ برند، ولى با حفظ حق انتقاد، با حفظ حق رسیدگى و پرسش..." 📚از کتاب "بایدها و نبایدها؛ امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه قرآن"، متن سلسله جلسات تفسیر قرآن در سالهای پیش از انقلاب، نشر بقعه، سال 1379، صفحه های 68 و 69 @ammarion1401
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▶️ اخیراً شهید بهشتی گفته است که هیچگونه استدلالی برای نداشته‌ است و اعمال آن به هیچ وجه با اندیشه‌های شهید بهشتی سازگار نیست (+)؛ حالا بد نیست نظر خود شهید بهشتی درباره حد و حدود آزادی را دوباره بشنویم: 🔹 محیط اجتماعی نقش آسان‌کننده يا دشوار‌کننده تغییرات دروني دارد؛ از اين رو، در هدايت يک جامعه به سوی فلاح، نمی‌شود به وضع محيط اجتماعی به کلی بی‌اعتنا بود... 🔸بنابراین در نظام اسلامی آزادی‌های اجتماعی حدودی دارد: ➖اول، یک فرد تا آنجا اعمال شود که به آزادی دیگران ضربه نزند. ➖دوم، آزادی‌هايی که محیط را فاسد می‌کند و زمينه‌ها را برای رشد فساد در جامعه آماده می‌کند، است. 🔺 برشی از صحبت‌های در مناظرات تلویزیونی با موضوع «آزادی، هرج‌و‌مرج، زورمداری» در سال ۶۰ @shabake_ammarion
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹انتخاب خویشتن 📌پی نوشت: هر تربیتی که در آن اصل آزادی انسان رعایت نشود و افراد "حق انتخاب" نداشته باشند، اسلامی نیست. 👤 @shabake_ammarion
💠 جامعه پول و تطمیع 🔸شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: وقتی قرار شد در جامعه‌ای علم و دانش و ایمان و تقوا را با پول و تطمیع بخرند، دیگر مرد تقوا باقی نمی‌ماند و بنیان جامعه اسلامی متزلزل می‌شود. این مسئله‌ای سطحی و ظاهری نیست؛ معاویه با پول و قدرتی که غاصبانه و به ناحق در اختیار گرفته، با تمام فوت و فن‌های سیاسی که از شام و غير شام آموخته و با تمام حیله‌گری‌هایی که در خاندان بنی امیه اصالت و ریشه تاریخی داشته، می‌خواهد به هر قیمت شده قدرت و حکومت را در دست خاندانش نگه دارد و برای رسیدن به این هدف از هیچ روش و وسیله فاسدی روی‌گردان نیست، حتی اگر اسلام و عفت‌ها به خطر بیفتد. باید علی، مرد فضیلت را کوباند. با هر وسیله و ابزار، آماده است که به این هدف برسد. زنان ناپاک را برای فریب دادن مردان پاک می‌فرستد، یعنی زنان تبهکار، وسیله سیادت و آقایی فرمانروای امت اسلام قرار می‌گیرند. ملاحظه می‌فرمایید خطر تا کجا آمده است. 📚 مبارزه پیروز، ص۴۷ و ۴۸ @shabake_ammarion