#1123 💡روشنگری ✖️هشدار امروز رهبر انقلاب درباره آسیبهای آموزش مجازی دانش آموزان در دوران کرونایی 🔺رهبر انقلاب اسلامی درخصوص آموزش مجازی و برخی زیان‌های احتمالی آن خاطرنشان کردند: راه اندازی شبکه شاد، اقدام بسیار خوبی است اما آموزش مجازی نباید موجب شود که دانش آموز در معرض آسیبهای #فضای_مجازی و خطرات #اخلاقی و #اعتقادی قرار گیرد. ۹۹/۶/۱۱ @shabcheragh2

#667 ⛔️شبهه بحث زنان در اسلام، احادیث درمعتبرترین منابع آمده که با نام آن کشورمان را به خاک سیاه نشاندند و...(!) ❇️ پاسخ احادیث در مورد زنان به سه دسته تقسیم میشود:👇 1⃣احادیث باطل،مجعول و ضعیف چون با ظاهر آیات قرآن در تضاد است،یا مرفوع است یا مرسل و..که به اینگونه روایات استناد نمیشود. ✍ این گونه روایات که مخالف #قرآن است از معصوم صادر نمی شود. (العاملي،السيدجعفر مرتضى،خلفيات كتاب مأساة الزهراء(ع)،ج۲،ص۵۳۸-۵۴۲) 💠 قرآن کریم، 👈زن و مرد را از یک جنس و یک نفس و دارای شرافت و ارزش انسانی برابر و نیز مایه #آرامش ❤️ مرد می داند و این از واضحات قرآن است: «و از نشانه‏های او اینکه همسرانی از جنس خود شما برای شما آفرید. تا در کنار آنها آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد، در این نشانه‏هائی است برای اهل تفکر»(روم/21﴾ 😊 💠 پیامبر اکرم در خطبه حجة الوداع: ای مردم زنانتان بر شما حقوقی دارند، چنانکه شما را بر آنان حقوقی است خدا را نسبت به زنان در نظر دارید و نسبت به آنها به خیر ونیکی سفارش کنید. 2⃣روایاتی که در واقع بیانگر طبیعت زن است،کما اینکه در مورد طبیعت مرد روایاتی هست. پیامبر(ص):خداى بزرگ، به زنان مهربان تر از مردان است. 🏷كافى_ج۶،ص۶،ح۷ امام على: زن مانند گل لطيف و زيباست و مانند مردان جنگى سخت و خشن نيست‏🏷نهج البلاغه نامه ۳۱ امام علی: زنان نزد شما امانت هاى خدا هستند،آزارشان نرسانید و بر آنها سخت نگیرید.🏷مستدرک جلد ۲ص ۵۵۱ امام علی: در هر حال با زن ها مدارا کنید و با زبان خوش با آنها سخن بگویید. 🏷بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۳ امام صادق: من گمان ندارم بر ایمان مردی اضافه شود مگر اینکه محبت و علاقه او به همسرش زیادتر می‌گردد. 🏷وسایل الشیعه ج ۲۰،ص ۲۲ 3⃣روایات ناظر بر زنانی که مسیر صحیح را نمی پیمایند،همچنان که در مورد مردان نیز هست.یعنی برای موارد و اشخاص خاص است. ______________________ پاسخ شایعات اخیر: زن در منظر امیرمؤمنان: 1⃣شبهه ناقص العقل بودن زن ! ✍ناقل این حدیث احمد بن محمد بن خالد برقي است.نامبرده از ضعفا،روايت کرده و بر روايات مرسله اعتماد نموده و در نقل اخبار،طريقه اهل فن را رعايت نمي نموده است.🏷فهيم کرماني،ص۹۱ ✍کتاب های «وافی»و«قوت القلوب» به عنوان منابع گفتار امير المومنين،فاقد این خطبه هستند. در نتیجه چنین روایتی معتبر محسوب نمی‎شود. 2⃣ شبهه شرّ و دردسرساز بودن زن! ✍این روایت در كتاب‌هاى ديگر شيعه با سند نقل نشده و متن آن نيز با آن چه از اميرمؤمنان در باره زنان وارد شده است، سازگار نيست. بنابراين ارزش استناد ندارد. ✍ طبق برخی منابع، مأمون عباسي، گوينده اين جمله است. تعدادى از علماى اهل سنت، این جمله را از زبان مأمون عباسى نقل كرده‌اند؛ ✖️ابن أبى الحديد معتزلى؛🏷شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۹۶ 3⃣شبهه تشبیه زن به عقرب! زن مثل عقرب است كه نيش آن در آغاز شيرين ولى مسموم است. كلمات قصار، شماره۶۱. ✍اين گونه روايات هشدارى به مرد است تا فريب #شهوت را نخورد. اين سخن براى آن نيست كه بگويد زن عقرب است‏ ! ☄بلكه میفرماید:خود را به وسيله نگاه به نامحرم به آتش ندهيد، ديدن نامحرم شيرين است اما اين گناه، درونش همچون نیش عقرب است ☄چه اين كه اگر زنى در دام مرد بيفتد آن مرد پرستى، عقرب مى ‏شود و بين زن و مرد فرقى نيست، منتها چون #جاذبه از آن سو بيشتر است،حضرت به آن اشاره نموده است.👌 4⃣شبهه معاشرت زنان با مردان! امام على به امام مجتبى چنين توصيه مى‏ فرمايد: تا مى ‏توانى كارى كن كه زن تو با مردان بيگانه معاشرت نداشته باشد.هيچ چيز بهتر از خانه زن را حفظ نمى ‏كندنهج البلاغه،نامه۳۱ ✍ اين جمله ‏ها حمل به توصيه اخلاقى شده است و ارزش اخلاقى دارد نه فقهى. ✍علماء اين جمله را به شكل يك توصيه #اخلاقى تلقى ولى علت اينكه فقها به مضمون چنين جمله‏ ها فتوا نداده ‏اند؛ #ادله_قطعى_از_آيات_و_روايات_و_سيره_معصومين برخلاف مفاد ظاهر اين تعبيرات است و ظاهر اين جمله‏ ها «معرض عنه‏» اصحاب است. 5⃣شبهه عورت بودن و نفهم بودن زن! ✍روایت از لحاظ سند، ضعیف است. ✍این حدیث مخالف سیره علماء و مخالف عمل اهل بیت است. فاضل لنکرانی،تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله ،النکاح/۵ /۱۶ 🔵نکــــته؛ ☑️سید رضی گرداورنده نهج البلاغه؛ در صدد تهیه یک کتاب روایی محض نبوده تا سلسله سند آن را ذکر کند...🏷نهج البلاغه ومعارف الهی،ص۱۸ ☑️ تمام روايات موجود در نهج البلاغه، قطعى الصدور نیستند.حدود چهار پنجم نهج البلاغه دارای سند محکم و یک چهارم آن حاوی روایات ضعیف است. @shabcheragh2

⭕️ شبهه: اساس #حجاب یک معضل فرهنگی است و راه مقابله با آن نیز باید فرهنگی باشد. 🔰پاسخ اجمالی: 1️⃣ قطعاً #دزدی و اختلاس، #رشوه، #زنا، فساد #مالی و #اداری و #اخلاقی و #جرم ها و #جنایت ها هم جزو مسائل #فرهنگی محسوب می شوند و از این نظر فرقی با #حجاب ندارند. 👈 زیرا اگر فرهنگ صحیح به گناهکاران، متخلفان و مجرمین منتقل شده باشد و آنها هم پذیرای آن باشند، هیچ جرم و جنایتی اتفاق نخواهد افتاد. به طور کلی انجام همه گناهان، ناشی از جهل و بی فرهنگی است❗️ اما آیا صحیح است که بگوییم در موردگناهان، تخلفات و جرم ها، برخوردهای قانونی را تعطیل کرده و فقط کار فرهنگی کنیم⁉️ 2️⃣ کار فرهنگی قطعاً موضوعی حیاتی است اما در مسائل کلان و مهم که دامنه اجتماعی دارد و از حالت شخصی خارج می شود، اگر به همراه اعمال قوه قهریه و کار حاکمیتی نباشد، در حد نصیحت و توصیه باقی می ماند و حقوق افراد دیگر #تضییع خواهد شد. 3️⃣ این منطق که برویم همه این مسائل را از طریق فرهنگ حل کنیم، با نص #قرآن و مبانی دینی هم همخوانی ندارد. زیرا حدود و دیات از مسلمات شریعت محسوب می شوند. مثلاً برای گناهان جنسی، سخت ترین کیفرها قرار داده شده است. 4️⃣ علاوه بر کار فرهنگی که می تواند بر بخش قابل توجهی از مردم اثر بگذارد، همچنین ترس از برخورد و هزینه دادن نیز موجب می شود عده ای دیگر به سمت انجام ناهنجاری – مخصوصاً در ملأعام - نروند. 👈 در همه جوامع، یکی از دلایلی که موجب می شود مردم هنجارها و فرهنگ حاکم بر کشورشان را رعایت کنند، این است که حاکمیت ها در برابر انجام ناهنجاری ها، هزینه ایجاد می کنند. یعنی #هنجارشکنان، حساب و کتاب می کنند و به این نتیحه می رسند که اگر فلان تخلف یا جرم را انجام دهند، ارزش ندارد. زیرا در برابر ارتکاب آن باید هزینه مالی و غیر مالی بپردازند. شب چراغ کانال پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت https://eitaa.com/joinchat/1347616802C7ec7d673cb