#3342 ♦️سؤال: کسی که امر بعروف را قبول ندارد و گفته میشود اینکار فضولی تو زندگی خصوصی مردم است چه باید گفت؟ ❇️پاسخ: امر به معروف و نهی از منکر یک اصل و مطلب عقلی است که عقل سلیم بدان حکم می کند. با توجه به پيوندهاى اجتماعى و اينكه هيچ كار بدى در اجتماع انسانى در نقطه خاصى محدود نمى‏شود، بلكه هر چه باشد همانند آتشى ممكن است به نقاط ديگر سرايت كند، عقلى بودن اين دو وظيفه مشخص مى‏شود. به عبارت ديگر: در اجتماع چيزى به عنوان" ضرر فردى" وجود ندارد، و هر زيان فردى امكان اين را دارد كه به صورت يك" زيان اجتماعى" درآيد، و به- همين دليل منطق و عقل به افراد اجتماع اجازه مى‏دهد كه در پاك نگه داشتن محيط زيست خود از هر گونه تلاش و كوششى خود دارى نكنند. اتفاقا در بعضى از احاديث به اين موضوع اشاره شده است. از پيغمبر اكرم ص چنين نقل شده كه فرمود:" يك فرد گنهكار، در ميان مردم همانند كسى است كه با جمعى سوار كشتى شود، و به هنگامى كه در وسط دريا قرار گيرد تبرى‏ برداشته و به سوراخ كردن موضعى كه در آن نشسته است بپردازد، و هر گاه به او اعتراض كنند، در جواب بگويد من در سهم خود تصرف مى‏كنم!، اگر ديگران او را از اين عمل خطرناك باز ندارند، طولى نمى‏كشد كه آب دريا به داخل كشتى نفوذ كرده و يكباره همگى در دريا غرق مى‏شوند". پيامبر ص با اين مثال جالب منطقى بودن وظيفه امر به معروف و نهى از منكر را مجسم ساخته، و حق نظارت فرد بر اجتماع را يك حق طبيعى كه ناشى از پيوند سرنوشتهاست، مى‏داند. (1) نتیجه اینکه: نجات جامعه از غرق شدن و افتادن در چاه را کسی «فضولی» نمی داند بلکه عین عقلانیت است. به قول شاعر: اگر بینی که نابینا و چاه است اگر خاموش بنشینی گناه است. نکته ی دوم: اسلام عزیز، افراد را از تجسس در زندگی خصوصی مردم نهی فرموده و اجازه ی وروود به زندگی شخصی مردم و دیگران را نمی دهد. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحيمٌ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! از بسيارى از گمانها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمانها گناه است؛ و هرگز (در كار ديگران) تجسّس نكنيد؛ و هيچ يك از شما ديگرى را غيبت نكند، آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! (به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد؛ تقواى الهى پيشه كنيد كه خداوند توبه‏پذير و مهربان است. پی نوشت: 1. تفسير نمونه، ج‏3، ص: 38 2. حجرات/12  شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت https://eitaa.com/shabcheragh2 

#3342 💡 ✅ مبنای شناخت 🔰 اگر ما بخواهیم مبانی، حقایق، احکام و #دستورات_اسلام را بررسی کنیم و بشناسیم و تبیین کنیم به کلام خدا (قرآن) و قول و عمل پیامبر اسلام ص و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و درمرتبه بعد علمای راستین اسلام مراجعه میکنیم. 🔰 اگر ما بخواهیم مبانی، آرمانها، راهبردها و ویژگیهای انقلاب اسلامی را بررسی کنیم و بشناسیم و تبیین کنیم به قول و عمل #امامین_انقلاب ( حضرت امام خمینی ره و حضرت آقا ) و همچنین شاگردان مورد وثوق آنان مانند شهید مطهری، شهید بهشتی، مرحوم علامه مصباح و ... مراجعه میکنیم. 🔸 نه قول و عمل امثال #تاج_ زاده، #زیباکلام، #احمدی نژاد، #هاشمی، #خاتمی و ... 🔰 برای بررسی، تحلیل، تحقیق، تبیین و شناخت #طب_اسلامی نیز بایت به قول و عمل آقای تبریزیان و شاگردان برجسته و مورد وثوق ایشان مراجعه کنیم. 🔹 اینکه تمرکز من در نقد و بررسی طب اسلامی بر مبنای تفکرات و نظرات #تبریزیان و شاگردان ایشان استوار است بر مبنای همین اصل است. #دشمن_شناسی  شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت https://eitaa.com/shabcheragh2