#473 💡روشنگری ⭕️ هشدار😱👈 بنظرتون چرا تواین روزا عده زیادی دارند حاج محمود کریمی رو تخریب میکنن🧐🤨😱👆؟! بله ایشون که فقط مداحی میکنه پس قضیه چیه؟!😰👆 ✅ بله بخاطر اینکه ایشون هم به جریان صهیونیسم حمله کرد😎💪 (کاری که استاد رائفی پور 10سال پیش انجام داد😳👆) ⭕️سخنرانی حاج محمود کریمی در هیات رزمندگان شمیرانات👆 شب چراغ کانال بصیرت پاسخ به شبهات وشایعات و... @shancheragh2

#473 متن شبهه: برای ازبین رفتن امام زاده ها هیچ کار خاصی نیاز نیست انجام شود کافیست قانونی تصویب شود که هر آخوندی که بیمارشد را باید برای درمان به یک امامزاده برد .یعنی درمان اخوند در بیمارستان ها وبا تجهیزات کفار ممنوع شود . آخوند هم نمی تواند به چنین قانونی معترض باشد چون عمری است به مردم می گوید که امام زاده ها بیماران را شفا می دهند من به شما قول شرف می دهم با این روش ساده وکم خرج در مدت زمان کوتاه در همه 13000 امامزادها بسته شود پاسخ شبهه: 1⃣بايد دانست كه در فرهنگ انبياء، ائمه و اولياي الهي، راه كرامت و معجزه و امثال اين امور، راه اصلي درمان بيماريها نيست و اگر از اين راه افراد معدودي را درمان نموده اند غالبا اغراضي هدايتي در ميان بوده است. 2⃣ لذا وقتي خود انبياء يا ائمه (ع) يا اولياي الهي بيمار مي شدند از پزشك و دارو و ديگر راههاي علمي و عقلايي بهره مي جستند و در عين حال از خدا طلب شفا و بهبودي مي كردند. 3⃣از اينرو در روايات اهل بيت (ع) از علم طبّ به بزرگي ياد شده و بر استفاده از دارو در موارد لزوم توصيه شده است؛ لكن در كنار اين توصيه ها، دعاها و توسّلهايي نيز تعليم نموده اند تا بيماران تحت تأثير كارهاي موثّر پزشكان و تأثيرات شگفت داروها دچار شرك افعالي نشوند و پزشك و دارو را مستقلّ در تأثير نپندارند؛ و بدانند كه اينها صرفاً ابزار شفا هستند و شفا دهنده خداست كه فيضش از طريق انبياء و ائمه (ع) و اذكار و ادعيّه و پزشك و دارو مي رسد و از آن راه در وجود بيمار مؤثّر واقع مي شود. 4⃣امام صادق (ع) فرمودند: « مَا وَجَدْنَا لِلْحُمَّى مِثْلَ الْمَاءِ الْبَارِدِ وَ الدُّعَاء. براي تب علاجي نيافتم مؤثّرتر از آب سرد و دعا.»(بحار الأنوار، ج‏59،ص 96) يعني نه صرف آب سرد و نه صرف دعا، بلكه هر دو باهم. يعني راه طبيعي را استفاده كنيد ولي از خدا نيز غافل نشويد. رسول خدا (ص) نيز فرمودند: « إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَ الدَّوَاءَ وَ جَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَ لَا تَتَدَاوُوا بِحَرَام‏. خدا درد و دارو را نازل نمود و براي هر بيماري دارويي قرار داد، پس مداوا كنيد ولي با حرام مداوا نكنيد.» (بحار الأنوار، ج‏59،ص 76) 🔹« عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُدَاوِيهِ الْيَهُودِيُّ وَ النَّصْرَانِيُّ قَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا الشِّفَاءُ بِيَدِ اللَّه‏. از امام صادق (ع) پرسيده شد درباره ي شخصي كه به دست يهودي يا مسيحي مداوا مي شود، فرمودند: اشكالي ندارد، شفا تنها به دست خداست.( پزشك تنها وسيله است.) »(بحار الأنوار، ج‏59، ص73 ) 🔹رسول خدا فرمودند: « تَدَاوَوْا فَإِنَّ الَّذِي أَنْزَلَ الدَّاءَ أَنْزَلَ الدَّوَاء. امراض خود را مداوا كنيد! همانا آنكه بيماري را نازل نموده داروي آن را هم نازل كرده است.» (بحار الأنوار، ج‏59،ص70 ) 🔹امام صادق (ع) فرمودند: « إِنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَرِضَ فَقَالَ لَا أَتَدَاوَى حَتَّى يَكُونَ الَّذِي أَمْرَضَنِي هُوَ الَّذِي يَشْفِينِي فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ لَا أَشْفِيكَ حَتَّى تَتَدَاوَى فَإِنَّ الشِّفَاءَ مِنِّي. پيامبري از پيامبران خدا بيمار شد، پس گفت: معالجه نمي كنم تا آن كس كه مرا بيمار نموده خود مرا شفا دهد. پس خدا به او وحي نمود كه شفا نمي دهم مگر اينكه خود را معالجه كني كه همانا شفا از من است.( يعني شفاي حاصل از دارو نيز به اراده من است)» ( بحار الأنوار، ج‏59،ص66 ) 🔹باز رسول خدا فرمودند: « تَدَاوَوْا فَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً إِلَّا السَّامَ يَعْنِي الْمَوْتَ فَإِنَّهُ لَا دَوَاءَ لَه‏. خود را درمان كنيد كه خدا دردي نفرستاد مگر اينكه درمانش را هم همراهش فرستاد مگر مرض سام يعني مرگ كه درمان ندارد.» ( بحار الأنوار، ج‏59،ص73 ) 🔹همچنين فرمودند: « إِنَّ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. براي هر بيماري دارويي است كه چون آن دارو به آن بيماري برسد به اذن خدا معالجه نمايد.» (‏ بحار الأنوار،ج‏59،ص 76 ) 🔹امام حسين(ع) هم فرمودند:« أَنَّهُ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ هُوَ مَحْمُومٌ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِ الْغُبَيْرَاءِ. رسول خدا بر علي(ع) وارد شد در حالي كه تب داشت، پس آن حضرت امر فرمود به خوردن غبيراء» (بحار الأنوار، ج‏59،ص96) 5⃣ملاحظه مي فرماييد كه اهل بيت(ع) در عين اينكه به شفا دهندگي خدا اعتقاد راسخ داشتند ولي توصيه به دارو و طبيب نيز مي كردند ولي دارو و طبيب را مجراي فيض خدا مي دانستند نه مستقلّ در تأثير. شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @shabcheragh2 👈👈👈