💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 104 🔹نكته‌ها: برخى از آنان كه در جنگ تبوك شركت نكردند، نزد پيامبر آمده و درخواست مى‌كردند كه توبه‌ى آنان را بپذيرد. اين آيه مى‌فرمايد: توبه‌پذير خداست، نه ديگرى، و صدقات و زكاتى كه به پيامبر و امام داده مى‌شود، در حقيقت گيرنده‌اش خداوند است.چون پيامبر به فرمان خدا زكات مى‌گيرد، در حقيقت خدا زكات‌گيرنده است. نظير آيه‌ى بيعت: «إِنَّ اَلَّذِينَ يُبٰايِعُونَكَ إِنَّمٰا يُبٰايِعُونَ اَللّٰهَ‌» هركس با تو اى پيامبر بيعت كند، گويا با خدا بيعت كرده‌است.امام صادق عليه السلام فرمود: صدقه در دست فقير قرار نمى‌گيرد، مگر آنكه در دست خدا قرار گيرد. آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود.از امام صادق عليه السلام سؤال شد كه آيا گرفتن زكات مخصوص پيامبر است يا بعد از آن حضرت نيز ادامه دارد؟ حضرت فرمودند: آرى، ادامه دارد. 🔹پيام‌ها: 1- پيامبر خدا نيز حقّ توبه‌پذيرى ندارد، تا چه رسد به كشيش‌ها و مقامات كليسا.اين مقام، خاصّ خداست. «هُوَ يَقْبَلُ اَلتَّوْبَةَ‌» 2- پرداخت زكات، لازمه‌ى توبه‌ى واقعى است. يَقْبَلُ اَلتَّوْبَةَ‌ ... وَ يَأْخُذُ اَلصَّدَقٰاتِ‌ 3- انقلاب درونى، مقدّم بر كمك‌هاى مادّى است. يَقْبَلُ اَلتَّوْبَةَ‌ ... يَأْخُذُ اَلصَّدَقٰاتِ‌ 4- توبه تنها پشيمانى نيست، به دنبال آن اصلاح و عمل لازم است. «يَقْبَلُ اَلتَّوْبَةَ‌، يَأْخُذُ اَلصَّدَقٰاتِ‌» 5- چون گيرندۀ صدقات خداست، پس با دلگرمى بدهيم و بهترين جنس را با بهترين شيوه بپردازيم. أَنَّ اَللّٰهَ‌ ... يَأْخُذُ اَلصَّدَقٰاتِ‌ 6- زكات، مالياتى اسلامى است

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 105 🔹نكته‌ها: اين آيه كه بيان‌كنندۀ آگاهى خدا و پيامبر و مؤمنان از عملكرد ماست، همان عقيده‌ى شيعه را مبنى بر «عرضه‌ى اعمال» بر اولياى خدا بيان مى‌كند. اين عرضه، روزانه يا هر هفته و هر ماه انجام مى‌گيرد و اگر اعمال ما خوب باشد، اولياى خدا از ما شاد مى‌شوند و اگر بد باشد، نگران و اندوهگين مى‌گردند. ايمان به اين عرضه‌ى عمل، در ايجاد تقوا و حيا مؤثّر است. امام صادق عليه السلام فرمود: اى مردم! با گناهِ خود، رسول خدا را ناراحت نكنيد.به گفته‌ى روايات، مراد از «مؤمنون»، امامان معصومند كه خداوند آنان را از اعمال ما آگاه مى‌سازد. 🔹پيام‌ها: 1- انسان در عمل آزاد است، نه مجبور. «اِعْمَلُوا» 2- توجّه به اينكه اعمال ما زير نظر خداست، مانع گناه است. «فَسَيَرَى اَللّٰهُ عَمَلَكُمْ‌» 3- هرچه بيننده‌ى اعمال بيشتر باشد، شرم و حياى انسان از خلافكارى بيشتر است، به خصوص اگر بيننده، خدا و پيامبر و مؤمنان باشند. «فَسَيَرَى اَللّٰهُ‌ ، وَ رَسُولُهُ‌، وَ اَلْمُؤْمِنُونَ‌» 4- عمل معيار سنجش است، آنچه در دنيا بر اولياى خدا عرضه مى‌شود عمل است، آنچه هم در قيامت مورد حساب قرار مى‌گيرد، عمل است. «اِعْمَلُوا، فَسَيَرَى اَللّٰهُ عَمَلَكُمْ‌ ، فَيُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌» 5- اعمال انسان حقايقى دارد كه در قيامت براى او روشن خواهد شد. «فَسَيَرَى اَللّٰهُ عَمَلَكُمْ‌ ، فَيُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 106 🔹نكته‌ها: «مُرْجَوْنَ‌» از «ارجاء»، به معناى تأخير و توقّف است، تأخيرى همراه با رجاء و اميد.خداوند در اين آيات سه گروه را ياد كرده است: الف: منافقان مرموزى كه در مدينه هستند و شناخته نشده‌اند. (آيه ۱۰۱) ب: منحرفانى كه به گناه خود اعتراف كردند و اميد توبه دارند. (آيه ۱۰۲) ج: منحرفانى كه اصرار بر گناه ندارند و توبه نكرده‌اند، تكليف آنان با خداوند است. (آيه‌ى مورد بحث) طبق روايات، آيه ناظر به قاتلان حضرت حمزه يا جعفر طيّار است كه پشيمان شده و اسلام آوردند، ولى ايمان در قلبشان رسوخ نكرده تا قطعاً بهشتى باشند، يا مربوط به كسانى است كه در جنگ تبوك شركت نكردند و فقط پشيمان شدند و به زبان اعتراف نكردند. 🔹پيام‌ها: 1- دست خدا در عفو يا مجازاتِ گنهكاران، باز است. «إِمّٰا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمّٰا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ‌» 2- در تربيت خطاكاران مختلف، بايد برخوردهاى مختلفى داشت. گروهى را بايد بين بيم و اميد قرار داد. «إِمّٰا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمّٰا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ‌» 3- قهر يا لطف الهى، براساس علم و حكمت است، نه انتقام‌جويى! «عَلِيمٌ حَكِيمٌ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 107 🔹پيام‌ها: 1- دشمن، از مسجد و مذهب، عليه مذهب سوءاستفاده مى‌كند، ظاهر شعارها و القاب، فريبمان ندهد! 2- توطئه‌گران مى‌خواهند حتّى از نمازِ پيامبر نيز به نفع خود سوءاستفاده كنند.(با توجّه به شأن نزول) 3- مسجدسازى مهمّ نيست، بايد انگيزه‌هاى بانيان و متولّيان خالص باشد. 4- در اسلام، هرگونه ضرر، ممنوع است، گرچه تحت عنوانِ مسجد باشد. 5- احترام و قداست مسجد، در شرايطى كه مورد سوءاستفاده دشمنان باشد، برداشته مى‌شود. (با توجّه به شأن نزول) 6- خداوند حامى پيامبر و دين خود مى‌باشد و از طريق وحى توطئه‌هاى منافقان را افشا مى‌كند. 7- هر مسجدى كه عامل تفرقه ميان مسلمانان باشد، مسجد ضرار است. 8- منافقان در خدمت كفّارند. 9- هنگام جنگ با دشمنان خارجى، از توطئه‌هاى دشمنان داخلى غافل نشويم. منافقان در آستانه‌ى جنگ تبوك از پيامبر مى‌خواستند تا رسماً پايگاه آنها را افتتاح كند، امّا پيامبر صلى الله عليه و آله، على عليه السلام را در مدينه بجاى خود گذاشت و پس از بازگشت، مسجد ضرار را خراب كرد. 10- شكستن وحدت مسلمانان، هم‌طراز كفر است. 11- سوگند دروغ، شيوه‌ى منافقان است. 12- فريب ادّعاها و تبليغاتِ حقّ به جانب دشمن را نخوريم. 13- دروغگويى خصلت كفّار و منافقان است. ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 108 🔹نكته‌ها: مسجدى كه از آغاز بر پايه‌ى تقوا، بنا نهاده شد، مسجد «قُبا» ست كه هنگام هجرت به مدينه ساخته شد.سان به ايمان و تقوا، بيشتر ارزش دارد و على عليه السلام كه از روز اوّل مؤمن بود، برتر از كسانى است كه پس از سالها شرك، مسلمان شدند. 🔹پيام‌ها: 1- در مسجدى كه پايگاه مخالفانِ نظام اسلامى است، به نماز نايستيم. «لاٰ تَقُمْ فِيهِ‌ أَبَداً» 2- عبادت از سياست جدا نيست. حتّى به‌وسيله نماز نبايد باطلى را تقويت كرد. «لاٰ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً» (تأييد كفر و نفاق و تفرقه حرام است) 3- رهبر، الگوى ديگران است. پيامبر نبايد وارد مسجد ضرار شود تا ديگران هم وارد نشوند. لذا خطابِ آيه به پيامبر است. «لاٰ تَقُمْ فِيهِ‌» 4- رهبر جامعه بايد در موضع‌گيرى پيشگام باشد. «لاٰ تَقُمْ فِيهِ‌» 5- اگر مردم را از رفتن به مراكز فساد بازمى‌داريم، بايد مكان‌هاى سالم و مفيدى را جايگزين و به آن راهنمايى كنيم. «لاٰ تَقُمْ‌ ، تَقُومَ‌» 6- ارزش هر چيز وابسته به اهداف و انگيزه‌ها و نيّات بنيان‌گذاران آن دارد. «أُسِّسَ‌ عَلَى اَلتَّقْوىٰ‌» 7- مسجد، زمينه‌ى پاكى از پليدى‌هاى جسمى و روحى است. «فِيهِ رِجٰالٌ يُحِبُّونَ أَنْ‌ يَتَطَهَّرُوا» 8- همنشينى با صالحان ارزش است. 9- ارزش مكان‌ها، بسته به افرادى است كه به آنجا رفت و آمد مى‌كنند. ارزش يك مسجد به نمازگزارانِ آن است، نه گنبد و گلدسته‌ى آن. 10- نماز و مسجد، وسيله‌ى تهذيب و پاكى است. 11- علاقه به كمال و پاكى، خود يك كمال است. 12- پاكان، محبوب خدايند.

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۰۹ 🔹نكته‌ها: آيه‌ى قبل، مقايسه‌ى مسجد ضرار و مسجد قبا بود، و در اين آيه مقايسه‌ى بانيان آن دو مسجد است.كلمه‌ى «شَفٰا» ، به معناى لبه و كناره، «جُرُفٍ‌» ، به معناى حاشيه‌ى نهر يا چاه كه آب زير آن را خالى كرده و پرتگاه شده است، و «هٰارٍ» ، به معناى سست مى‌باشد. 🔹پيام‌ها: ۱- ارزش كارها به نيّت آنان است، نه ظاهر اعمال. مسجد قبا براى خدا ساخته شد و مسجد ضرار با انگيزه‌ى تفرقه‌افكنى! «أَسَّسَ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ تَقْوىٰ‌» ۲- بنياد باطل بر باد است. «بُنْيٰانَهُ عَلىٰ شَفٰا جُرُفٍ هٰارٍ» ۳- گاهى مسجد، بانيان خود را به قعر دوزخ مى‌افكند. «فَانْهٰارَ بِهِ فِي نٰارِ جَهَنَّمَ‌» ۴- سوءاستفاده از مراكز مذهبى و باورهاى دينى مردم، ظلم است. «اَلظّٰالِمِينَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۰ 🔹پيام‌ها: ۱-بنيان‌هاى اعتقادى منافقان، سست و همراه با ترديد است. «بَنَوْا رِيبَةً‌» ۲-امراض قلبى و روحى، گاهى به صورت خصلتى پايدار و بى‌تغيير در مى‌آيد. لاٰ يَزٰالُ‌ ... رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ‌ ۳- بيمارى‌هاى قلبى و روحى، با توبه‌ى ظاهرى و لفظى مداوا نمى‌شود. «إِلاّٰ أَنْ‌ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ‌» ۴- منافقان داراى تشكيلات و پايگاه هستند. «بُنْيٰانُهُمُ‌» ۵- منافق، آرامش ندارد. «رِيبَةً‌» ۶- خداوند از انگيزه‌ى منافقان در ساختن مسجد ضرار آگاه است. «عَلِيمٌ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 111 🔹پیام ها: 1- با داشتن خريدارى همچون خدا، چرا به سراغ ديگران برويم‌؟ 2- خداوند، تنها از مؤمن خريدار است، نه از منافق و كافر. 3- در پذيرش الهى، جهاد با جان بر جهاد مالى مقدّم است. 4- بهشت، در سايه‌ى جهاد و شمشير و تقديم جان و مال به خداوند است. 5- اگر هدف از جهاد، خدا باشد، كشته شدن يا كشتن، تفاوتى نمى‌كند. 6- هدف مؤمن از جنگ، ابتدا نابود كردن باطل و اهل آن و سرانجام شهادت است. 7- در معامله با خدا، سود يقينى و قطعى است. «وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا» در مزايده با خداوند هرچه هست حقّ و به سود انسان است، برخلاف ديگران كه يا قصد جدّى نيست يا بى‌انگيزه و دروغ است، يا غلوّ، يا از روى هوس و يا براى طرد كردن رقيب است. 8- ارزش جهاد، مجاهدان و شهيدان، مخصوص اسلام نيست، در تورات و انجيل هم مطرح است. و اگر امروزه در آن كتاب‌ها نيست، نشان تحريف آنهاست. 9- گرچه ما بر خدا حقى نداريم، امّا خداوند براى ما بر عهده‌ى خودش حقوقى قرار داده است 10- خداوند مجاهدان مخلص را طرف معامله‌ى خود قرار داده است. «بٰايَعْتُمْ‌» و نفرمود: «بعتم» 11- بهترين بشارت، تبديل فانى به باقى و دنيا به آخرت است و غير آن خسارت و حسرت است. 12- در كنار انتقاد از منافقانِ جهادگريز، بايد از مؤمنانِ مجاهد تقدير و تشكّر شود. 13- بالاترين رستگارى تنها در سايه‌ى معامله با خداست. ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 112 🔹پيام‌ها: 1- شرط وفادارى خداوند به پيمان خود، پايدارى مؤمنان بر حفظ حدود الهى است. وَ مَنْ أَوْفىٰ بِعَهْدِهِ‌ ... اَلتّٰائِبُونَ‌ ... 2- جهاد اكبر و خودسازى، لازمه‌ى جهاد اصغر در جبهه‌هاست. يُقٰاتِلُونَ‌ ... اَلتّٰائِبُونَ‌ ... 3- اسلام دينى جامع است، اشك را در كنار شمشير و عبادت را در كنارِ سياحت قرار داده است. يُقٰاتِلُونَ‌ ... اَلتّٰائِبُونَ اَلْعٰابِدُونَ‌ ... اَلسّٰائِحُونَ‌ 4- آنچه مطلوب است، ملكه شدن كمالات در انسان است. اَلتّٰائِبُونَ اَلْعٰابِدُونَ‌ ... 5- تقويت روحيه‌ى رزمندگان اسلام، با ذكر و ياد خدا و عبادت است، نه شراب و موسيقى و... كه در جبهه‌ى دشمن است. يُقٰاتِلُونَ‌ ، اَلتّٰائِبُونَ اَلْعٰابِدُونَ‌، ... 6- تحرّك، تلاش، سياحت، هجرت و خودسازى، در راه كسب كمال و قرب الهى ارزش است. «اَلسّٰائِحُونَ‌» (مردان خدا، راكد و زمين‌گير نيستند) 7- سرباز ورزمندۀ اسلام بايد اهل نماز و عبادت باشد. «يُقٰاتِلُونَ‌ ، اَلرّٰاكِعُونَ‌ اَلسّٰاجِدُونَ‌» 8- در مسير كمال، اوّل خودسازى است، بعد جامعه‌سازى. اَلتّٰائِبُونَ اَلْعٰابِدُونَ‌ ... اَلْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... 9- درگيرى با دشمن در مرزها، ما را از مفاسد و منكرات داخلى غافل نسازد. يُقٰاتِلُونَ‌، اَلْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... 10- براى حفظ حدود الهى، بايد هم با دشمن خارجى جنگيد، هم با مفاسد داخلى مبارزه كرد. «يُقٰاتِلُونَ‌، اَلنّٰاهُونَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ، اَلْحٰافِظُونَ لِحُدُودِ اَللّٰهِ‌»

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۳ 🔹نكته‌ها: برخى مفسّران به بعضى رواياتِ جعلى از راويانِ ناسالم استناد كرده و اين آيه را درباره‌ى ابو طالب دانسته‌اند! در حالى كه دهها دليل و روايت بر ايمان ابو طالب داريم. سعيد بن مسيّب كه راوىِ اين روايت است، دشمن على بن ابى طالب عليهما السلام است و گناهِ ابو طالب هم اين است كه پدر على عليه السلام است! 🔹پيام‌ها: ۱- پيامبر و ديگر مسلمانان، در برابر قانون يكسان‌اند. «مٰا كٰانَ لِلنَّبِيِّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا» ۲-شرك، گناهى نابخشودنى است و حتّى استغفار پيامبر براى مشركان بى‌اثر است. مٰا كٰانَ‌ ... أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ‌ ۳-پيوندهاى مكتبى، مهم‌تر از پيوندهاى عاطفى است. نبايد عواطف فاميلى بر مكتب غالب شود. مٰا كٰانَ‌ ... وَ لَوْ كٰانُوا أُولِي قُرْبىٰ‌ ۴-خويشاوندى با پيامبر، مانع دوزخ نيست. «وَ لَوْ كٰانُوا أُولِي قُرْبىٰ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۴ 🔹نكته‌ها: در آيه‌ى قبل، سخن از اين بود كه پيامبر و مؤمنان حقّ دعا كردن براى مشركان را ندارند، هرچند از خويشاوندانشان باشند. اين آيه، پاسخ شبهه‌اى را مى‌دهد كه پس چرا حضرت ابراهيم، به عموى مشرك خود دعا كرد و به او وعده‌ى استغفار داد؛ «سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي» ، اين آيه مى‌فرمايد، وعده‌ى ابراهيم به اميد هدايت او بود. امّا چون عمو در حال شرك مرد، ابراهيم هم استغفار را رها كرد.سؤال: چرا حضرت ابراهيم پس از مرگ عمو هم براى او دعا مى‌كرد؟ «ربّنا اغفر لى و لوالدىّ‌»؟پاسخ: والد به پدر واقعى گفته مى‌شود، ولى اَب، به پدر، معلّم، عمو، پدرزن، و جدّ هم گفته مى‌شود. دعاى ابراهيم براى پدر واقعى‌اش بوده، نه عموى مشركش.قرآن در يازده آيه، از عموى ابراهيم تعبير به «أب» كرده است، تا بفهماند ابراهيم عليه السلام تحت سرپرستى چه كسى بوده، ولى تحت تأثير قرار نگرفته است.امام صادق عليه السلام فرمود: ابراهيم عليه السلام اهل دعا و گريه‌هاى بسيار و «اواه» بود. 🔹پيام‌ها: ۱- آنچه سبب بدگمانى به اولياى خداست، بايد برطرف شود و توجيه صحيح ارائه گردد. «مَوْعِدَةٍ وَعَدَهٰا» ۲- وفاى به عهد، حتّى نسبت به كافر هم لازم است. «مَوْعِدَةٍ وَعَدَهٰا» ۳- علم انبيا محدود است. فَلَمّٰا تَبَيَّنَ لَهُ‌ ... ۴- در برابر رفتار تند كافران، حلم خود را از دست ندهيم. تَبَرَّأَ مِنْهُ‌ ... لَأَوّٰاهٌ حَلِيمٌ‌ ۵- برائت از عمو به خاطر خدا، نشانه‌ى عشق و خشوع ابراهيم نسبت به خداوند است. «اواه» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shahrod_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۵ 🔹نكته‌ها: آيه، يا بيانگر حال آنان است كه مسلمان شده بودند، ولى پيش از آگاهى از وظايف خود از دنيا رفتند. يا اشاره به آيه‌ى قبل و لزوم تبرّى از دشمن خداست كه اگر پس از اين هشدار، بى‌تفاوت باشيد، خودتان هم گمراه شده به دشمنان خدا ملحق مى‌شويد، و ممكن است آيه براى رفع نگرانى كسانى باشد كه قبل از علم به حرمت استغفار براى مشركان، براى آنان استغفار مى‌كردند. امام رضا عليه السلام فرمود: خداوند بر امام واجب كرده است كه هرگاه نگران مرگ خود شد، امام معصوم بعدى را براى مردم معرّفى كند، سپس اين آيه را تلاوت كرد.اضلال خدا، كيفر بى‌اعتنايى به هدايت اوست. مخالفت آگاهانه با رهنمودهاى الهى، زمينه‌ى سلب هدايت خداوند است. مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيُضِلَّ‌ ... حَتّٰى يُبَيِّنَ‌ 🔹پيام‌ها: ۱- كيفر الهى، پس از تبيين و روشنگرى و اتمام حجّت است. «حَتّٰى يُبَيِّنَ‌» ۲- هدايت الهى كامل است و علاوه بر بيان اسبابِ سعادت، عوامل خطر را نيز هشدار مى‌دهد. «يُبَيِّنَ لَهُمْ مٰا يَتَّقُونَ‌» ۳- امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند اسباب رضايت و غضب خود را به مردم مى‌شناساند. دستور الهى بر پرهيز از چيزى، از علم و حكمت او سرچشمه مى‌گيرد. «إِنَّ اَللّٰهَ‌ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۶ 🔹پيام‌ها: به جاى تحكيم روابط با خويشاوندانِ مشرك، به فكر رابطه با خدايى باشيد كه مالك آسمان‌ها و زمين است و آنها در برابر اين خدا، قدرت هيچ‌گونه نصرتى ندارند. لَهُ مُلْكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ ... مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ وَلِيٍّ‌ ... ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 118 🔹نكته‌ها: سه مسلمانى كه در تبوك شركت نكردند، پشيمان شده و براى عذرخواهى نزد پيامبر آمدند. امّا حضرت با آنان سخن نگفت و دستور داد كسى با آنان حرف نزند و همسرانشان هم به آنان نزديك نشوند. آنان به كوههاى اطراف مدينه رفتند و براى استغفار، جدا از يكديگر به تضرّع و گريه پرداختند تا پس از پنجاه روز، خداوند توبه‌ى آنان را پذيرفت. 🔹پيام‌ها: 1- بى‌اعتنايان به جنگ و فرمان رهبرى، بايد تنبيه شده و تا مدّتى پشت سر گذاشته شوند. 2- قهر، بى‌اعتنايى و بايكوت، يكى از شيوه‌هاى تربيتى براى متخلّفان و مجرمان است. 3- مبارزه‌ى منفى با متخلّفان، جامعه را براى آنان زندانى بى‌نگهبان و مؤثّر مى‌سازد. 4- با آنكه پيامبر، مظهر رحمت الهى است، امّا به عنوان مربى، از اهرم قهر هم استفاده مى‌كند. 5- يكى از عذاب‌ها عذاب وجدان است. 6- يأس از مردم، زمينه‌ساز توبه و توجّه به خداست. 7- توفيقِ توبه نيز در سايه‌ى لطف و عنايت الهى است. اوّل خداوند لطف خود را به انسان بازمى‌گرداند، «تٰابَ عَلَيْهِمْ‌» تا انسان توفيق پشيمانى و عذرخواهى و توبه پيدا كند، «لِيَتُوبُوا» و همين‌كه توبه كرد، باز خداوند توبه‌ى او را مى‌پذيرد. 8- پس از يك دوره مبارزه‌ى منفى و بى‌اعتنايى و بايكوت، شرايط مناسب را براى بازسازى خلافكاران به وجود آوريم تا بازگردند و بعد از آن نيز ما با مهربانى آنان را پذيرا باشيم. ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۹ 🔹️نكته‌ها: در روايات شيعه و سنى آمده است كه مقصود از «اَلصّٰادِقِينَ‌» ، محمّد صلى الله عليه و آله و آل محمّد عليهم السلام مى‌باشند.آيه ۱۷۷ سوره‌ى بقره، اهل ايمان، انفاق، نماز، وفاى به عهد و صبر در برابر مشكلات را صادق مى‌شمارد و آيه ۱۵ سوره حجر و ۸ سوره حشر، مهاجرانِ رنج كشيده و جان‌بركف را «صادق» شمرده است. 🔹️پيام‌ها: ۱- دوستى، همنشينى و همراهى با راستگويان، يكى از عوامل تربيت و جلوگيرىِ‌ انسان از انحراف است. «اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۲- از رهبران الهى جدا نشويم. «كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۳- رهبران الهى معصوم هستند، وگرنه خداوند فرمان نمى‌داد با آنان باشيد. «كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۴- تكامل جامعه در سايه‌ى ايمان، تقوا و اطاعت از رهبر معصوم است. «آمَنُوا ، اِتَّقُوا ، مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۵- در هر زمان بايد معصومى باشد كه مسلمانان با او همراه باشند. «كُونُوا مَعَ‌ اَلصّٰادِقِينَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۰ 🔹پيام‌ها: ۱- اصحاب و اطرافيان رهبر كه از علم و امكانات بيشترى برخوردارند، مسئوليّت بيشترى دارند. ۲- در دفاع از اسلام، شهر و روستا مطرح نيست. ۳- اطاعت بى‌چون و چرا از پيامبر لازم است و كسى حقّ تخلّف از فرمانِ‌ حكومتى رسول خدا صلى الله عليه و آله را ندارد. ۴- يكى از شئون رسالت، فرماندهىِ كلّ قوا در جنگ است. ۵- حفظ جان پيامبر، ضرورى‌تر از حفظ جان مسلمانان است. مسلمانان بايد پيش‌مرگ رهبر آسمانى باشند. ۶- مسلمان بايد در راه عقيده، آماده‌ى تحمّل هر سختى و فشارى باشند. ۷- جامعه‌ى اسلامى بايد كفرستيز باشد. ۸- راهپيمايى‌ها و حركات دسته‌جمعى مسلمانان كه موجب خشم و هراس كفّار مى‌گردد، در نزد خدا پاداش دارد. ۹- نه تنها دفاع ورزم، بلكه همه‌ى حركات، تلاش‌ها و رنجهاى جبهه نزد خدا ثبت شده و موجب اَجر است. ۱۰- مقدّمات جهاد و آمادگى رزمى نيز عمل صالح و عبادت است. ۱۱- نيكوكار واقعى، انقلابى و اهل جبهه است. (جان‌فشانى، نشانه‌ى كمال نيكوكارى است) ۱۲- دريافت اجر الهى، در سايه‌ى تحمّل رنج‌هاست. نابرده رنج، گنج ميسّر نمى‌شود. ۱۳- ايمان به رضايت و پاداش الهى، مشكلات را آسان مى‌كند. ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۱ 🔹️نكته‌ها: مراد از «أَحْسَنَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» ، يا آن است كه پاداشِ خداوند از عمل مجاهدان بهتر است و يا آنكه بهترين كارى كه آنان انجام مى‌دهند، جهاد با مال و جان است. 🔹️پيام‌ها: ۱- در انفاق، كميّت و مقدار مهمّ نيست، چه كم باشد چه زياد، در نزد خدا اجر دارد. «صَغِيرَةً وَ لاٰ كَبِيرَةً‌» ۲- از اينكه كار خير بى‌پاداش بماند، نهراسيم كه تمام اعمال انسان ثبت مى‌شود. «لاٰ يُنْفِقُونَ‌ ، لاٰ يَقْطَعُونَ‌، إِلاّٰ كُتِبَ لَهُمْ‌» ۳- حركت به‌سوى جبهه‌ها، از بهترين كارهاست. «أَحْسَنَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» ۴- پاداش الهى، بهتر و بالاتر از عمل انسان است. لِيَجْزِيَهُمُ اَللّٰهُ أَحْسَنَ‌ ... ۵- استمرار بر عمل صالح، سبب اضافه شدن پاداش آن است. «مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» ۶- سنّت خداوند اين است كه مكتب خود را با تلاش مؤمنان پيش ببرد. (اگر نياز به تلاش آنان نبود، اين‌همه تشويق در اين دو آيه لازم نبود) ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۲ ۱- بدنبال نزول آياتى كه به شدّت از متخلّفان جنگ انتقاد مى‌كرد و سختگيرى پيامبر در مورد آنان، از آن به بعد و در جنگ‌هاى بعدى، همه‌ى مسلمانان براى جهاد آماده مى‌شدند و پيامبر را در مدينه تنها مى‌گذاشتند. اين آيه كنترلى براى كوچ آنان به جبهه بود. ۲- همه‌ى مسلمانان باديه‌نشين براى آموختن دين، به شهر مى‌آمدند و اين موجب كوچ به شهر و تبعات بد آن مى‌شد. آيه نازل شد كه بعضى براى آشنايى بادين به شهر بيايند، آنگاه به وطن خود برگشته و ديگران را ارشاد كنند. ۳- «دين»، مجموعه‌ى قوانين الهى و مقرّرات ظاهرى و باطنى اسلام است. اسلام كه تنها دين پذيرفته‌ى الهى است، «إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللّٰهِ اَلْإِسْلاٰمُ‌» به معناى تسليم خدا بودن است. ۴- تفقّه در دين، به معناى تلاش براى كسب شناخت عميق در دين و عقايد و احكام اسلامى است. تفقّه در دين، گاهى ممكن است براى دنيا و مقام و عشق به درس و بحث و سرگرمى و عقب نماندن از دوستان باشد و گاهى براى دين، خدا، بهشت و نجات امّت باشد. آيه، دوّمى را ارزشمند مى‌داند كه بيم‌دهى مردم و دعوت آنان به راه خداست. «لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ‌» ۵- چنانكه حضرت امير عليه السلام به فرزندش سفارش مى‌كند: «تَفقَّه فى الدّين فان الفقهاء ورثة الانبياء» امام حسين عليه السلام نيز شب عاشورا در جملاتى خداوند را چنين ستود: حمد خدايى كه ما را فقيه در دين قرار داد. ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی۱۲۳ 🔹️پيام‌ها: ۱-ايمان بايد همراه با عمل و مبارزه باشد. «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قٰاتِلُوا» ۲-دفع شرّ دشمنان نزديكتر، اولويّت دارد. «يَلُونَكُمْ مِنَ اَلْكُفّٰارِ» (استراتژى جنگى اسلام، ابتدا مقابله با دشمنان نزديكتر است، همچنان كه در مبارزه‌ى فكرى و عقيدتى نيز بايد ابتدا شبهاتِ رايج و موجود را پاسخ داد) ۳- هرچه براى ايجاد صلابت و شدّت لازم است بايد تدارك ديد، چه شجاعتِ‌ رزمندگان و چه ابزار و سلاحهاى پيشرفته و چه آموزش‌هاى پيشرفته و تخصّصى. «وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً‌» ۴- سپاه اسلام، بايد صلابت و هيبت داشته باشد. «غِلْظَةً‌» ۵-شجاعت درونى بايد با صلابت بيرونى همراه باشد. «وَ لْيَجِدُوا» ۶- غلظت و صلابت اسلامى، همراه با تقواست. «أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ‌» ۷- جهاد، جلوه‌اى از تقواى الهى است. قٰاتِلُوا ... أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ‌ ۸- چون در جنگ، غرائز، هوسها و كينه‌ها ممكن است پيش آيد، تقوا براى رزمندگان شرطِ اساسى است. «أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۴ 🔹پيام‌ها: ۱- استهزا و موضع‌گيرى منفى به هنگام نزول قرآن، نشانه‌ى نفاق است. أُنْزِلَتْ‌ سُورَةٌ‌ ... يَقُولُ أَيُّكُمْ زٰادَتْهُ‌ ... ۲- منافقان با سؤال‌هاى خود، روحيّه‌ى منفى خود را به ديگران انتقال مى‌دهند. يَقُولُ أَيُّكُمْ زٰادَتْهُ هٰذِهِ إِيمٰاناً ... ۳- ايمان، مراتبى دارد و قابل كم و زياد شدن است، همان گونه كه نفاق، قابل توسعه و افزايش است. «فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً» ۴- قرآن، وسيله‌ى خوبى براى شناختِ مؤمن از منافق است. «فَأَمَّا اَلَّذِينَ آمَنُوا فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً» ۵- احساس شادى و نشاط روحى پس از شنيدن آيات قرآن، نشانه‌ى تكامل و رشد ايمان است. «فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‌» ۶- قرآن، مايه‌ى بشارت و مژده به اهل ايمان است. «وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۵ 🔹نكته‌ها: اگر لاشه‌ى مرده‌اى در استخر بيفتد، هرچه باران بيشتر برآن ببارد، بدبوتر مى‌شود. اين بوى بد به خاطر باران نيست، بلكه به خاطر آن مردار است. روحِ لجاجت و تكبّر در انسان، سبب مى‌شود كه با نزول آيات قرآن، بيماردلان، متكبّرتر شوند و لجاجت، تعصّب و عناد بيشترى از خود نشان دهند.امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از «رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ‌» ، «شكّاً الى شكّهم» است. 🔹پيام‌ها: ۱- بيمارى‌هاى روحى، مثل بيمارى‌هاى جسمى است، اگر به فكر چاره نباشيم، گسترش يافته، انسان را نابود مى‌كند. «فَزٰادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ‌» ۲- كفر، حق‌پوشى و ناسپاسى، بيمارى خطرناكِ روح و دل انسان‌هاست. فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... كٰافِرُونَ‌ ۳- منافق، بدعاقبت است. «مٰاتُوا وَ هُمْ كٰافِرُونَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی۱۲۶ 🔹پيام‌ها: ۱- از سنّت‌هاى الهى، در هر زمان و براى همه، آزمايش انسان‌هاست. «فِي كُلِّ عٰامٍ‌» ۲- فلسفه‌ى حوادث و آزمون‌هاى الهى، توبه و تنبّه است. «لاٰ يَتُوبُونَ‌ ، لاٰ هُمْ يَذَّكَّرُونَ‌» ۳-سنگدلى و سوء عاقبت، نتيجه‌ى نفاق است. «لاٰ يَتُوبُونَ‌ ، لاٰ هُمْ يَذَّكَّرُونَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۷ 🔹نكته‌ها: منافقان، از تذكّرهاى آيات قرآن، هيچ تأثّرى نمى‌پذيرند، مثل لامپ سوخته‌اى كه هرچه به برق متّصل كنند، روشن نمى‌شود. 🔹️پيام‌ها: ۱- منافقان، از افشاى ماهيّت پليد خود دلهره و اضطراب دارند و بدنبال پنهان‌كارى هستند. «نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرٰاكُمْ مِنْ أَحَدٍ» ۲- منافقان از نزول آيات الهى اكراه دارند. «نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ‌» ۳- منافقان از جلسات قرآن مى‌گريزند. أُنْزِلَتْ سُورَةٌ‌ ... اِنْصَرَفُوا ۴- دورى از قرآن، نشانه‌ى نفاق و بيماردلى است. قهر الهى به جهت روحيّه‌ى هدايت گريزِ انسان است. اِنْصَرَفُوا، صَرَفَ اَللّٰهُ‌ ... ۵- دليل اعراض از قرآن، نداشتن درك و فهم صحيح است. «قَوْمٌ لاٰ يَفْقَهُونَ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۸ 🔹️نكته‌ها: خداوند جز بر پيامبر اسلام، بر هيچ‌يك از پيامبران دو نام از نام‌هاى خويش را اطلاق نكرده است. «رَؤُفٌ‌، رَحِيمٌ‌» توجّه به صفات رهبران آسمانى كه در اين آيه مطرح است و مقايسه‌ى آنها با صفات ديگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از اين گونه رهبران را نشان مى‌دهد. 🔹️پيام‌ها: ۱- رسول خدا برخاسته از ميان خود مردم است. «مِنْ أَنْفُسِكُمْ‌» ۲- رسول خدا صلى الله عليه و آله غم‌خوار امّت است. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ‌» ۳- رهبران اسلامى بايد در سختى‌ها و گرفتارى‌ها با مردم همدل و همراه باشند. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ‌» ۴- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در هدايت و ارشاد مردم، سر از پا نمى‌شناسد. «حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ‌» ۵- از عوامل تأثير كلام در ديگران، خيرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بى‌توقّعى و تواضع است. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ‌، حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ‌، رَؤُفٌ رَحِيمٌ‌» ۶- رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحيم است، نه بر همه‌كس، بلكه بر دشمن شديد و غليظ است. «بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ‌» ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 129 🔹️نكته‌ها: در آيه‌ى قبل، سخن از رأفت و دلسوزى پيامبر بود، در اين آيه مى‌فرمايد: مبادا كسى خيال كند كه سوز، تلاش و رأفت آن حضرت به مردم به خاطر نيازِ به مردم بوده است، زيرا اگر همه‌ى مردم از او اعراض كنند، خدا با اوست. همان گونه كه اگر همه‌ى مردم رو به خورشيد كنند يا پشت به آن، هيچ اثرى در خورشيد ندارد.امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از «عرش عظيم»، «مُلك عظيم» است.خدايى كه نظام عظيم هستى را حفظ و تدبير مى‌كند، انسان كوچكى را نيز مى‌تواند تحت الطاف خويش نگهدارى كند.امام حسين عليه السلام در دعاى عرفه خطاب به خداوند عرض مى‌كند:«ما ذا وَجَد مَن فَقدك و ما ذا فَقَد مَن وجدك‌؟» هركه تو را ندارد، چه دارد؟ و هركه تو را دارد، چه ندارد؟ 🔹️پيام‌ها: ۱- روى‌گردانى مردم از دين، نبايد در ايمان و روحيّه‌ى ما تأثير گذارد. «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اَللّٰهُ‌» ۲- كسى كه خدا دارد، چه كم دارد؟ «حَسْبِيَ اَللّٰهُ‌» ۳- توكّل بر خداوند، رمز غلبه بر مشكلات است. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ‌ ... عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‌ ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @shabestar_ma