eitaa logo
🌹 شبنم 🌹
393 دنبال‌کننده
43.5هزار عکس
32.1هزار ویدیو
361 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | انتخابات، راه مصونیتِ کشور از دیکتاتوری و هرج‌ومرج 🔸رهبر انقلاب در دیدار با مردم کرمان و خوزستان درباره انتخابات تأکید کردند: «اگر انتخابات در کشور نباشد، یا دیکتاتوری است؛ یا هرج‌ومرج و ناامنی.» ۱۴۰۲/۱۰/۲ 🔸زمانی که در سال ۸۸ سران فتنه و جریان اشرافیتِ غربگرا خواهان ابطال انتخابات بودند، نظام اسلامی در مقابل این کودتاگران انتخاباتی ایستادگی کرد. رهبر انقلاب در پاسخ تاکید کردند: «مطلقاً من این را قبول نخواهم کرد. ابطال یعنی زدن تو دهن مردم!» ۱۳۸۸/۳/۲۶ 🔸یکی از مصادیق مهمی که ثابت کرد ضربه به انتخابات منجر به دیکتاتوری، هرج‌ومرج و ناامنی می‌شود ماجرای فتنه ۸۸ است. پس از مشارکت میلیونیِ مردم در انتخابات سال ۸۸، میرحسین موسوی به مقابله با انتخابات و رأی مردم پرداخت. این اقدام برآمده از روحیه‌ی دیکتاتورمآبانه منجر به اغتشاش و ناامنی و فضای فتنه شد و برای کشور هزینه‌تراشی کرد. ➕در این یادداشت چگونگی و مصادیق مقابله‌ی انتخابات با دیکتاتوری و هرج‌ومرج و نیز نگاه مبنایی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به موضوع جایگاه رأی و خواست مردم بررسی شده است. 🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna
| جهش تولید بر پایه‌ی جمهور مردم؛ 🌸 هفت نکته درباره‌ی‌ تحقق شعار سال ۱۴۰۳ 🎤یک. تعیین شعار سال توسط رهبر گرامی انقلاب، سیاستی گفتمانی در فقه حکومتی ماست که باید نظام حکمرانی ملی، جهت‌گیری اصلی خود را بر این سیاست متمرکز کند؛ افزون بر این، توجه به این شعار باید در زنجیره‌ای از گفتمان‌ها و شعار سال‌های پیشین باشد. درک دقیق و درست سیاستگذاران ملی مطابق با آنچه رهبر گرامی انقلاب و توسعه‌ی معنایی این گفتمان در منظومه‌ی فکری امام خمینی(ره) و معظم‌له از نکات ضروری و لازم است. 🎤دو. اقتصاد مقاومتی، نظریه‌ی سیاستی نظام اسلامی در مسیر پیشرفت اقتصادی ماست؛ اقتصاد مقاومتی بیش از همه بر مدار تولید ملی، امکان تحقق خواهد داشت و تقویت و رشد زیرساخت‌های فرهنگی و سیاسی و اقتصادی تولید، از ضروریات این مهم است؛ بنیادهای نظری جهش تولید بر مدار مردم، باید بر پایه ادبیات نظری درباره‌ی‌ اقتصاد مقاومتی طرح شود و جغرافیای گسترده‌ی مباحث طرح‌شده در بیانات رهبر گرامی انقلاب، این مهم را تمهید خواهند کرد. 🎤سه. مردم، محور شکل‌گیری، پیروزی و بقای انقلاب اسلامی هستند و جهش تولید نیز وابسته به همین رکن اساسی است. «مردم در همه‌ی این دورانها قهرمان اصلی ماجرا و سرگذشت انقلاب بوده‌اند.» (رهبر انقلاب ۰۸/ ۰۶/ ۱۴۰۱) «مسئله‌ی اصلی، کلید اصلی، اینجا است: حضور مردم در همه‌ی مسائل، حل‌کننده‌ی مشکلات است. آن چیزی که حضور مردم را تأمین بکند، مردم را تشویق به حضور در عرصه و در میدان بکند -میدانهای مختلف مورد ابتلای کشور- مغتنم است. و حضور مردم هیچ جایگزین دیگری ندارد؛ هنر اصلی انقلاب هم همین بود؛ هنر اصلی انقلاب این بود که جمهور مردم را از یک مجموعه و توده‌ی منفعل و مصرفی و فاقد یک نگاه ملّی و عمومی، تبدیل کرد به یک مجموعه‌ی پُرانگیزه، علاقه‌مند، همّت‌دار، هدف‌دار، آرمان‌خواه، و وارد میدان کرد؛ کار بزرگ انقلاب این بود.» (۱۲/ ۰۵/ ۱۴۰۰) «ما ابزارهای نظامی، ابزار‌های سیاسی، ابزارهای اقتصادی را قدرت‌افزا و قدرت‌زا میدانیم برای کشور، امّا هیچ کدام به اندازه‌ی حضور مردم نیست؛ حضور مردم، نظام جمهوری اسلامی را به معنای واقعی کلمه قدرتمند میکند.» (۲۶/ ۰۳/ ۱۴۰۰) 🎤چهار. الزام بزرگ در جهش تولید، شناخت مسئله‌ها و چالش‌های تولید در یک نظام تحلیلی منسجم و منظومه‌ای است؛ اهمیت مسئله‌ها، منطق اولویت‌ها را می‌سازد‌ و راه برون‌رفت از تزاحم‌ها را فراهم می‌کند. شعار و گفتمان «رفع موانع تولید» باید به‌مثابه یک پیش‌فرض سیاستی در کنار الزامات و ضروریات دیگر، مطرح و برجسته باشد. بر این پایه، نقش موانع و عوامل تضعیف‌کننده‌ی داخلی در تولید و پیشرفت (مثل فساد، کم‌کاری و تنبلی، ضعف بهره‌وری، ضعف نگاه بلندمدت و راهبردی و…) را بیش از گذشته برجسته نگریست و پیوسته این پرسش را برجسته ساخت که چگونه می‌توان نقش و جایگاه مردم در تولید و پیشرفت ملی را برجسته‌تر کرد؟ 🎤پنج. تحلیل نقش موانع خارجی و به‌ویژه تحریم‌های استکبار جهانی، یکی دیگر از جنبه‌های ضروری در این موضوع است؛ نکته‌ی کلیدی در تحلیل این وضعیت، توجه به نقش و جایگاه مردم است. «اگر ما کاهش حضور مردم را داشته باشیم، از آن طرف افزایش فشارهای دشمن را خواهیم داشت؛ یعنی اینها با همدیگر به معنای واقعی کلمه یک نسبت معکوسی دارند. اگر چنانچه ما در کشور افزایش حضور مردم را کم داشته باشیم، از آن طرف افزایش فراوان فشار دشمنان را خواهیم داشت. اگر ما بخواهیم فشارهای دشمنان از قبیل فشارهای اقتصادی مثل تحریم و امثال اینها از بین برود یا کاهش پیدا کند، راهش این است که حضور مردم در کشور افزایش پیدا کند و پشتوانه‌ی مردمی به رخ دشمنان کشیده بشود.» (۲۶/ ۰۳/ ۱۴۰۰) 🎤شش. بازخوانی الگوها و تجربه‌های موفق اقتصادی در چهل و پنج سال گذشته، الهام‌بخشی انقلاب اسلامی در ساحت اقتصاد را برجسته خواهد کرد. معانی و آرمان‌های بزرگ، همواره به اسوه‌هایی‌ نیازمندند که تحقق آنها را امکان‌پذیرتر و میسّرتر خواهد کرد. 🎤هفت. در پرتو مطالبه‌ی مؤکد «جهاد تبیین» از سوی رهبر انقلاب، نیازمند نهضت فرهنگی بزرگ و فراگیری هستیم که بتواند در گفتگو و ارتباط با جمهور مردم، بر «اقناع‌سازی» متمرکز شود؛ فهرست وسیعی از عناوین و موضوعاتی را می‌توان برشمرد که نیازمند تقویت وضعیت گفتمانی آنها در سطح عمومی هستیم، از جمله: تقویت روحیه‌ی‌ کار و تولیدگرایی، پرهیز از مصرف‌گرایی و توجه به ساده‌زیستی، تقویت توجه به کالاهای داخلی، بهبود اتقان کاری، افشای اهداف دشمن در اعمال تحریم‌ها، قوت‌ها و دستاوردهای نظام اسلامی به‌ویژه در حوزه‌ی اقتصاد. به‌ سخنی دیگر، جهش تولید بر مدار جمهور مردم، در یک سپهر فراگیر فرهنگی و مبتنی بر فرهنگ جهادی و انقلابی امکان‌پذیر خواهد بود؛ این مهم، نیازمند طرح و برجسته شدن در فضای جهاد تبیین است. 👆‌ از سعید اشیری 💻 @shabnamshabna
🔰 | مشارکت مادی و معنوی مردم در جهش تولید 📝 🔹در حوزه مشارکت مردم در رشد و جهش تولید؛ دو نکته قابل ملاحظه هست؛ اول؛ مشارکت معنوی دوم؛ مشارکت مادی 🔸مشارکت معنوی؛ این مشارکت مبتنی بر مبانی دینی و اعتقادی و مبانی فرهنگی می باشد. 🔹از بعد دینی؛ جایگاه کار و تلاش، که بعضی از تعابیر رهبر معظم انقلاب، به جهاد اقتصادی نیز تعبیر شده است که مبتنی بر آموزه های دینی ماست. 🔹امروز عرصه‌ی اقتصاد، به‌خاطر سیاستهای خصمانه‌ی آمریکا، یک عرصه‌ی کارزار است، یک عرصه‌ی جنگ است، جنگی از نوع خاص. در این عرصه‌ی کارزار، هر کسی بتواند به نفع کشور تلاش کند، جهاد کرده است. امروز هر کسی بتواند به اقتصاد کشور کمک بکند، یک حرکت جهادی انجام داده است. این جهاد است؛ البتّه جهادی است که ابزار خودش را دارد، شیوه‌های مخصوص خود را دارد، باید این جهاد را همه با تدبیر مخصوص خود و سلاح مخصوص خود انجام بدهند. ۱۳۹۴/۰۱/۰۱ 🔹از این منظر به کار و تلاش ارزش داده شده است تا جایی که در قرآن آمده؛ وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعىٰ. بنابر این نگاه، به تلاش و کوشش، خصوصا کار و اقتصاد در حوزه های مختلف، مورد توجه شارع مقدس و ائمه معصومین علیهم السلام است. با مروری به زندگانی آن گوهرهای گرانبها، باغ ها و نخلستان هایی که توسط امیرالمؤمنین علی ع احیا شد و یا شغل های شبانی و تجارت، توسط انبیای الهی، نشان دهنده اهمیت اقتصاد و تولید و منزلت کار و تلاش است. 🔹بر این اساس؛ باید جنبه های دینی و فرهنگی تلاش و کوشش، کار، تولید و نگاه به تولید کننده و سرمایه دار و سرمایه گذار، تاجر و کاسب تا ثروتمند با تقوا در جامعه تغییر یابد، و ارزش آنها به درستی آموزش و تبیین گردد. 🔸از جنبه مادی نیز؛ حضور مستقیم مردم در امور اقتصادی از جمله تولید کالا و خدمات؛ در عرصه‌های کشاورزی، صنعتی، دامداری و...، و سرمایه گذاری و حمایت های مالی سرمایه داران ، از جمله مشارکت های مادی مردم در تولید و اقتصاد کشور است، که می تواند در کنار مشارکت معنوی مردم، تاثیرات شگرفی بر جهش تولید و اقتصاد کشور داشته باشد. 🔹در شرایطی که سال‌های گذشته میلیارد ها دلار از کشور توسط سرمایه داران از کشور خارج شده است، با اندکی تأمل و سیاست گذاری درست، و برنامه ریزی مناسب و برداشتن موانع و تسهیل امور م بو به تولید و سرمایه گذاری ، می توان چرخه اقتصاد کشور را با اینگونه سرمایه ها حفظ و افزایش داد. 🌺🇮🇷 @shabnamshabna
هدایت شده از ثامن مازندران
💠 نقش ثروت‌های حیفا در حماسه ۲۶ فروردین! ۱ - بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ✍ محمد سعادتمند هر کسی در ساعات پایانی ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ مشغول بالا و پایین‌کردن شبکه‌های اجتماعی بود و خبرهای پاسخ ایران به اسرائیل را دنبال می‌کرد متوجه نوعی تغییر موضع از سوی مقامات آمریکایی می‌شد. چه شد که یکباره حامیان همیشگی اسرائیل پشت طُفیلی‌شان را خالی کردند و به نتانیاهو گفتند ما نیستیم؟! برای پیدا کردن جوابش بد نیست سری به آیه ۲۰ سوره فتح بزنیم. همان آیه‌ای که خدای حکیم به اتفاقات جنگ با یهودیان خیبر پرداخته: "قبلا به شما وعده غنیمت‌های بزرگی را داده بودم؛ الان، در جنگ با این یهودیانِ کافر [۱]، یکی از مهمترین آن هدیه‌ها را به شما می‌دهم." کدام هدیه؟ معلوم است! شکستنِ شاخِ کینه‌ای‌ترین دشمنان‌تان. [۲] با حمله شما به قلعه مستحکم خیبر، ثابت شد که اهل یاری‌کردن دین من هستید، حالا وقت یاری‌کردن شماست: "كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ" خبر دارید مشرکین می‌خواستند به کمک یهودیان خیبر بیایند و کار شما را یکسره کنند؟ قبيله اسد و قبیله غطفان حتی راه افتاده بودند و یک منزل هم طی کرده بودند. اما ما در میانه راه خبری به گوش‌شان رساندیم: اموال‌تان در حیفا در معرض نابودی است! اگر به یاری یهودیان خیبر رفتید دیگر باید منافع‌تان را نابودشده بدانید! [۳] در دل مشرکان ترس انداختیم. [۴] آن‌ها هم از کمک به یهودی‌ها منصرف شدند. به همین راحتی! احتمالا از این به بعد هر موقع "كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ" را در این آیه خواندیم باید یاد ۲۶ فروردین بیافتیم! و یاد اینکه در آن شب چه شد که مهم‌ترین حامیان اسرائیل، سریع پشتش را خالی کردند! و یاد اینکه خدا کارش را بلد است. [۱] اگر می‌پرسی چرا می‌گوییم یهودی‌های کافر، اینجا را ببین! [۲] این، تعبیرِ قرآن از یهودی‌های کافرست؛ به آیه ۸۲ سوره مائده نگاه کن. [۳] المغازی (واقدی)، ج۲، ص۶۵۰ [۴] این کار را خدای ما به خوبی بلد است. این آیات را ببین: سوره آل عمران، آیه ۱۵۱ و سوره انفال، آیه ۱۲
✏️ | بسیج به عنوان مکتب ✍️ علی اکبر شفیعی ❇️ با بررسی دقیق‌تر دیدگاه‌های حضرت امام (ره) در مورد بسیج چنین استنباط می‌شود که امام بسیج را فراتر از یک راهبرد برای تحقق هدف‌های انقلاب دانسته است. بسیج در اندیشه امام یک مکتب، یک فرهنگ و یا یک تفکر ممتاز است که جامعه برای رسیدن به کمال خود، به آن نیازمند است و این همان حقیقتی است که خود امام (ره) از ظهور آن در وجود خویش، افتخار می‌کند و بدان می‌بالد و می فرماید: 🌻- «من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‌خورم و از خدا می‌خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چراکه در این دنیا افتخارم این است که خود یک بسیجی‌ام!» 🌻- «... بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته‌های رفیع آن اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند» 🌻- بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین، امضاء نموده‌اند. 🌻- بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت‌یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی‌نشانی گرفته‌اند. 🌻- بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه‌های آن بوی وصال و طروات یقین و حدیث عشق می‌دهد. 🌻 خلاصه کلام؛ اگر بر کشوری ندای دل‌نشین بسیج طنین اندازد، چشم دشمنان و جهان خواران از آن دور خواهد گردید و الا هرلحظه باید منتظر حادثه باشیم (حضرت امام خمینی (ره)، صحیفه نور، 21: 196). ❇️ این جملات را کسی گفته که خود پایه گذار بسیج بوده و جالب است تشکیل دهنده بسیج از اخلاص بسیج غبطه می‌خورد. این بسیج است که الان به عنوان مکتبی جهانی تبدیل شده بسیج برای کمک به مردم غزه، لبنان و کشور‌های مورد ظلم قرار گرفته همیشه پای کار بوده و به داد مظلوم رسیده است، آنچه امروز بسیج ایجاد کرده است تبلیغ هویت بسیج در بین دیگر کشور‌ها که هر گاه برای نجات خود از ظلم قدمی میخواهند بردارند از فرهنگ بسیج استفاده میکنند. ❇️ رهبر حکیم و فرزانه انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای در دیدار بسیجیان فرمودند: «امام با آن عظمت که دنیا را تکان داد، تاریخ را تکان داد، میگوید «افتخارم این است که بسیجی‌ام». بعد میگوید: «من دست یکایک شما را میبوسم»؛ واقعاً اینها فراموش‌ شدنی نیست.» (۱۴۰۱/۰۹/۰۵) ❇️ هفته بسیج فرصتی است تا دستاورد‌های این مجموعه مخلص، متخصص، متدبر و متعهد را بین جوانان دهه هشتادی و نودی نشر بدهیم و بسیج به تمام نسل‌ها مرتبط است ومتعلق به یک نسل نیست.هفته بسیج تمام شدنی نیست. نام بسیج یادآور خاطره عزیزترین نهاد و بزرگترین مردان تاریخ ما است. نهادی که به تعبیر امام راحل تشکیل آن «یقینا از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود» لذا بسیج در واقع یک تفکر و مکتب است و باید همه ما قدردان آن باشیم. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ @shabnamshabna
🔸بی‌تعصب و مبالغه ▫️اگر انقلاب نشده بود، هیچ اتفاق بزرگ دیگری هم رخ نداده بود؛ شاید فقط تهران و چند شهر بزرگ دیگر کمی بزک‌کرده‌تر بود، قدری اروپایی‌تر و خیلی بی‌پرواتر. این همه تهدید و تحریم نبود و این همه فاصله بین دلار و ریال؛ آمار توریست ما کمی‌ بالاتر بود؛ همان‌طور که شمار مسافران ما به ینگه دنیا و جزایر قناری و دکه‌های‌شانزه لیزه؛ در خیابان‌های ما به‌جای پیکان و پراید و سمند تولید داخل، مصنوعات خارجی می‌چرخید. ما به‌جای خار چشم، خوش‌خدمت‌ترین ژاندارم خاورمیانه بودیم با کلی مدال و درجه روی شانه‌هایمان. تنوع شکمی زیاد بود، آزادی‌های دامنی زیادتر. ما حرف‌های انگلیسی‌ها را بهتر می‌فهمیدیم و بهتر به لهجه آمریکایی حرف می‌زدیم و آن وقت اسم خیلی از جاها، آدم‌ها و خیلی از کارهای ما فرق می‌کرد... ▫️بی‌تعصب و مبالغه، ما در همین حوالی چرخ می‌زدیم؛ از روی چرک‌نویس‌های غربی تقلب می‌کردیم و سُر می‌خوردیم توی آن شیبی که نشانمان داده‌ بودند که تهش می‌رسید به فلسفه ولنگارانه کیف بیشتر! حالا این نقشه چه‌قدر به دنیا و آدم‌های ما می‌خورد، کجای هدف‌های ما قرار داشت، کاری نداشتیم. ما چاکران حلقه‌به‌گوش بودیم و اگر بیشتر و بهتر هم می‌دویدیم، باز منفعتش برای ارباب می‌ماند؛ شاهدش، قصه نفتمان بود که می‌دادیمش به آن‌ها، به‌جایش اسلحه می‌گرفتیم و با آن سلاح‌ها به ضمیمه جان جوان‌هایمان امنیت انرژی غرب را تأمین می‌کردیم. طبق اصل انکارناپذیرِ قاعده قدرت، ارباب، رسم نوکرداری را بهتر از خود نوکر می‌داند و این که نگذارد او آن قدر دانا، هوشیار و فربه شود که از منش «بله‌‌قربان گفتن» سر باز زند. در بهترین حالت‌ها این فلشی که چشم و دل ما دنبال آن بود، ما را به کجا می‌کشاند؟ به ترکیه؛ وارث امپراتوری بزرگ عثمانی که روزی نصف اروپا داشت و حالا...؛ به مصر؛ صاحب چند هزار سال تمدن که سی و چند سال بعد از ما از خواب پریده! به عربستان؛... پاسخ هر چه خوش‌بینانه‌تر باشد، باز چیزی نیست که حالا حسرت آن را بخوریم. ▫️اما پاسخ این سوال که اگر انقلاب نمی‌شد، چه چیزهای نبودند، چه افسوس‌هایی می‌خوردیم، چه آدم‌هایی نداشتیم و چه ارزش‌هایی را نمی‌شناختیم، به‌نظر به این سادگی‌ها نیست. اصلاً تأمل در این دو سوال که «اگر انقلاب نشده بود» و «اگر انقلاب را نداشتیم» ما را به خیلی چیزها رهنمون می‌کند. ✍️اصغر عرفان 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna
🔸بی‌تعصب و مبالغه ▫️اگر انقلاب نشده بود، هیچ اتفاق بزرگ دیگری هم رخ نداده بود؛ شاید فقط تهران و چند شهر بزرگ دیگر کمی بزک‌کرده‌تر بود، قدری اروپایی‌تر و خیلی بی‌پرواتر. این همه تهدید و تحریم نبود و این همه فاصله بین دلار و ریال؛ آمار توریست ما کمی‌ بالاتر بود؛ همان‌طور که شمار مسافران ما به ینگه دنیا و جزایر قناری و دکه‌های‌ شانزه‌لیزه؛ در خیابان‌های ما به‌جای پیکان و پراید و سمند تولید داخل، مصنوعات خارجی می‌چرخید. ما به‌جای خار چشم، خوش‌خدمت‌ترین ژاندارم خاورمیانه بودیم با کلی مدال و درجه روی شانه‌هایمان. تنوع شکمی زیاد بود، آزادی‌های دامنی زیادتر. ما حرف‌های انگلیسی‌ها را بهتر می‌فهمیدیم و بهتر به لهجه آمریکایی حرف می‌زدیم و آن وقت اسم خیلی از جاها، آدم‌ها و خیلی از کارهای ما فرق می‌کرد... ▫️بی‌تعصب و مبالغه، ما در همین حوالی چرخ می‌زدیم؛ از روی چرک‌نویس‌های غربی تقلب می‌کردیم و سُر می‌خوردیم توی آن شیبی که نشانمان داده‌ بودند که تهش می‌رسید به فلسفه ولنگارانه کیف بیشتر! حالا این نقشه چه‌قدر به دنیا و آدم‌های ما می‌خورد، کجای هدف‌های ما قرار داشت، کاری نداشتیم؛ چون ما چاکران حلقه‌به‌گوش بودیم و اگر بیشتر و بهتر هم می‌دویدیم، باز منفعتش برای ارباب می‌ماند؛ شاهدش، قصه نفتمان بود که می‌دادیمش به آن‌ها، به‌جایش اسلحه می‌گرفتیم و با آن سلاح‌ها به ضمیمه جان جوان‌هایمان امنیت انرژی غرب را تأمین می‌کردیم. طبق اصل انکارناپذیرِ قاعده قدرت، ارباب، رسم نوکرداری را بهتر از خود نوکر می‌داند و این که نگذارد او آن قدر دانا، هوشیار و فربه شود که از منش «بله‌‌قربان گفتن» سر باز بزند. در بهترین حالت‌ها این فلشی که چشم و دل ما دنبال آن بود، ما را به کجا می‌کشاند؟ به ترکیه؛ وارث امپراتوری بزرگ عثمانی که روزی نصف اروپا داشت و حالا...؛ به مصر؛ صاحب چند هزار سال تمدن که سی و چند سال بعد از ما از خواب پریده! به عربستان؛... پاسخ هر چه خوش‌بینانه‌تر باشد، باز چیزی نیست که حالا حسرت آن را بخوریم. ▫️اما پاسخ این سوال که اگر انقلاب نمی‌شد، چه چیزهای نبودند، چه افسوس‌هایی می‌خوردیم، چه آدم‌هایی نداشتیم و چه ارزش‌هایی را نمی‌شناختیم، به‌نظر به این سادگی‌ها نیست. اصلاً تأمل در این دو سوال که «اگر انقلاب نشده بود» و «اگر انقلاب را نداشتیم» ما را به خیلی چیزها رهنمون می‌کند. ✍️اصغر عرفان 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna
⚠️سكه‌هايتان را نبرند 🔸این عمر عزیز گران‌قیمت را که حتی با این سکه‌های طلای تمام مرغوب و دلارهای هر روز بالاترنشین نمی‌توانید بخرید، اين دقيقه‌های قيمتی را كه در ماه عزيزي چون رمضان هزاران برابر گران‌بارتر مي‌شود و بالأخره اين فرصت‌های ناب ماه خدا را... پای سریال‌های تلويزيون نريزيد! مي‌دانم که بعد از اين روزهای كش‌دار و روزه‌هاي حماسي، با خوردن افطار سنگين مي‌شويد. می‌دانم كه اين سريال‌های مناسبتي شبانه كه يك وصله معنوی هم خورده، سوژه‌های جذابي دارند که روی رگ خواب ماست. می‌دانم که هر قسمت چیزهایی دارد که تا قسمتی خوب هستند گاهی هم؛ فقط گاهی چند تایی پند و پیام دارند. می‌دانم هر دفعه حس کنجکاوی ما را قلقلک می‌دهند که ساعت ذهنمان را برای قسمت بعد کوک کنیم، و باز می‌دانم که شما هم غیر از این‌ها دلیل‌هایی دارید برای این لم دادن و دل دادن، اما خودتان را گول نزنید! وقتي داستان به قسمت آخر کات می‌خورد، تازه می‌فهمید که چه‌طور این سریال، سرتان را داغ کرده و سكه‌هايتان را برده است؛ وقتی‌که می‌توانستید يك سخنراني خوب بشنويد، در فضاي مسجدي تنفس كنيد، با زمزمه‌هاي دوست‌داشتني افتتاح و ابوحمزه و مجير دمخور شويد و يا با گره‌گشايی از مسلمانی، كاسب آخرت باشيد، فقط یک سریال دیده‌اید؛ سریالی که همان اول، آخرش را می‌خواندید! اين ساعت‌هايي كه براي يك مؤمن، تكرار نشدنی است. اين وقت‌هايي كه روزهاي آخر افسوسش را مي‌خوريد و آرزو می‌كنيد پيمانه عمرتان را تا درك يك رمضان ديگر پر نكنند، پاي اين جعبه‌ای كه بيشتر لهو دارد تا گوهر، تلف نكنيد. اذان مؤذن‌زاده را كه نوشيديد، پیچ تلویزیون را ببندید و بياييد بيرون از خانه، زير آسمان بچرخيد تا چشم‌هايتان سبك بشود، و انگيزه رسيدن به آن فرحت رمضان سركيفتان كند. كمی جلوتر چراغ‌های مسجد چشمك مي‌زنند. ✍️اصغر عرفان 🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna
🇮🇷🇵🇸 🔰 | اصلاح زیرساخت‌ها، پیش‌نیاز حل مسئله کامیون‌داران 🍃🌹🍃 🔹بر اساس برخی آمارها، بیش از ۹۰٪ حمل‌ونقل بار داخلی کشور توسط ناوگان جاده‌ای انجام می‌گردد. ناوگانی که متولیان آن در تنگنای مشکلاتی همچون، کرایه‌، هزینه‌ قطعات و لاستیک، بیمه و توزیع بار غیرشفاف، کامیون‌های فرسوده، قرار دارند. در چنین شرایطی، و بدون اصلاح زیرساخت‌های لازم، افزایش نرخ گازوئیل به معنای فروپاشی نسبی معادله درآمد-هزینه آنان خواهد بود. 🔹اما از طرفی، چه بر اساس نرخ تمام‌شده داخلی و چه بر مبنای قیمت جهانی گازوئیل، دولت در وضعیت فعلی متضرر نرخ‌های فعلی سوخت است و یارانه‌ای سنگین پرداخت می‌کند و این موضوع در یک زنجيره، اثر منفی خود را بر کل و خود مردم تحمیل می‌نماید. لذا شرایط فعلی قطعاً باید تغییر کند. 🔹افزایش نرخ سوخت گامی در مسیر کنترل قاچاق و بهینه‌سازی مصرف است، اما مشکل آنجاست که زیرساخت‌های لازم برای تمایز میان مصرف‌کنندگان واقعی و سودجویان وجود ندارد. حدود ۴۰۰ هزار دستگاه کامیون ثبت‌شده در کشور وجود دارد، اما فقدان یک سامانه منسجم برای شناسایی بارنامه‌های سالم، بارهای واقعی، و خودروهای فعال در شبکه رسمی حمل‌ونقل، باعث شده که کامیون‌داران شریف نیز زیر تیغ سیاست‌های مقابله با قاچاق قرار گیرند، مخصوصاً که سامانه‌های فعلی متناسب با شرایط یک دهه گذشته هستند، نه اقتضائات امروز. 🔹در این شرایط استفاده از مکانیزم قیمت برای اصلاح این ، آخرین گام است، نه نخستین. پیش از آن باید زیرساخت‌های نظارتی تقویت، مسیرهای توزیع بهینه‌سازی، سامانه‌های موجود،اصلاح و "قاچاق ساختاری" سوخت مهار شده و سیاست‌های حمایتی در نظر گرفته شود. در غیر این‌صورت، فشار ناشی از اصلاحات ، مستقیماً به عاملان اقتصادی و طبقات مولد و آسیب‌پذیر منتقل می‌شود. ✍🏼 علی محمدی @shabnamshabna
🔸ای شیپورچی، بنواز! «هنگامی که شیپور جنگ نواخته می شود، شناختن مرد از نامرد آسان می شود؛ پس ای شیپورچی بنواز!» این جمله معروف شهید چمران را اولین بار وقتی نوجوان بودم خواندم، و به عنوان کسی که بعد از جنگ به دنیا آمده، چیز زیادی از آن نفهمیدم؛ تا همین چند روز پیش، همین جمعه عجیب که از خواب بیدار شدم و دیدم که جنگ واقعاً شروع شده و بعد کم کم، لحظه به لحظه، جمله شهید چمران در برابر دیدگانم تفسیر شد... دیدم که وقتی شیپور جنگ نواخته شد، شناختن مرد از نامرد، شجاع دل از بزدل، منفعت‌طلب از حق‌طلب، آزاده از برده و... چه قدر راحت شد... انگار جنگ یک مرز واضح و روشن کشید بین تمام خوب‌ها و بدهای روزگار، انگار صدای انفجار ناگهان همه ما را از خواب بیدار کرد و تشخیص حق از باطل چه قدر آسان شد... وقتی موشک‌های «خیبرشکن» —بَه که چه اسم بامسمایی! - راهی سرزمین‌های اشغالی شدند، یاد آن روزهایی افتادم که وقتی از موشک‌هایمان رونمایی می کردیم، یک عده دشمن خارجی و خودتحقیرگر داخلی در فضای مجازی مسخره می‌کردند که «دوباره از آب‌گرمکن‌هاشون رونمایی کردند!». حالا وقتش رسیده است که تمام جهان چشم‌هایش را خوب باز کند و ببیند که با همان موشک‌هایی که «آب‌گرمکن» می‌نامیدند، به اذن خدا اسرائیل را نابود خواهیم کرد. شک دارید؟ قرآن را باز کنید و بخوانید: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ» و سست نشوید و غمگین نگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید سوره آل‌عمران، آیه 139 🖋زینب حسین‌زاده 🌼🍃🌸🍃🌼🍃🌸🍃 🌐 @shabnamshabna
🇮🇷🇵🇸 💢 | هدف، جولانی نیست ◾️▫️◾️ 🔹 طی یک سال گذشته پربسامدترین و پر تکرارترین عبارتی که در دهان نتانیاهو می چرخد عبارت نظم نوین خاورمیانه (new middle east) است. نظم نوین مورد نظر نتانیاهو، پروژه‌ای استراتژیک برای تبدیل منطقه غرب آسیا به محیطی کنترل‌پذیر، تابع و سازگار با منافع صهیونیسم و حامی اصلی آن یعنی ایالات متحده آمریکاست. 🔹 اما هدف نهایی این نظم، حذف یا تضعیف بازیگران مستقل و مقاوم و ایجاد یک ساختار منطقه‌ای متشکل از دولت‌های تابع، تجزیه‌شده یا بی‌ثبات است که در تعامل مستقیم یا غیرمستقیم با رژیم صهیونیستی قرار دارند. برخی معتقدند چنین آتشی که امروز برپا شده است شبیه طرح مرزهای خونی رالف پیترز است. در این طرح بنا بر این است که همه کشورهای منطقه تجزیه شده و نقشه جدیدی در غرب آسیا شکل بگیرد. 🔹 لذا بازی را باید فراتر از جولانی و سوریه دید. این سگ رهاشده دیر یا زود پای یک به یک ملت ها و دولت های منطقه را خواهد گرفت و کسی از آن در امان نخواهد ماند . تنها راه همان جمله ای است که رهبر معظم انقلاب فرمودند «یقه جنایتکار نباید رها شود» ✍ یعقوب ربیعی | @shabnamshabna
💢 | بازگشت به «جنگ ولرم» 🔹اردیبهشت ۱۳۵۸ مجلس سنای آمریکا در واکنش به اعدام سران حکومت پهلوی، به‌ویژه حبیب‌الله القانیان، رئیس انجمن یهودیان، نخستین قطعنامه غیرالزام‌آور خود را علیه دولت جوان ایران صادر کرد. پشتیبان اصلی این قطعنامه، جیکوب جاویتس، سناتور جمهوری‌خواه و یهودی نیویورک بود که یکی از برجسته‌ترین حامیان صهیونیست در سپهر سیاست آمریکا به شمار می‌رفت. هرچند سناتورهای دیگر نیز در تأیید این قطعنامه مشارکت داشتند، اما به دلیل نقش کلیدی جاویتس، اولین قطعنامه سنای آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران به «قطعنامه جاویتس» شهرت یافت. این اقدام شروع خصومت جدیدی علیه دولت ایران بود که شاید بتوان آن را آغاز «جنگ ولرم» یا جنگ سرد علیه جمهوری اسلامی ایران دانست. 🔸برخی معتقدند اصطلاح جنگ سرد ریشه در عبارت «جنگ ولرم» در آثار ژان مانوئل دارد، اما به هر حال معنای آن نوعی درگیری میان ملت‌هاست که موجب فعالیت نظامی مستقیم نمی‌شود و عمدتاً فعالیت‌های اقتصادی، سیاسی، تبلیغاتی و جاسوسی را در بر می‌گیرد. 🔹جنگ ولرم علیه جمهوری اسلامی ایران زمانی آغاز شد که غرب از نظام حکمرانی ایران قطع امید کرد و شاخ و برگ لابی‌های رژیم صهیونی در ایران جدید برچیده شد. به همین دلیل، لابی‌های صهیونی در آمریکا وارد عمل شدند. همان‌طور که لابی صهیونی حامی شاه، افرادی مانند راکفلر و کیسینجر، بستر لازم برای سفر شاه به آمریکا را فراهم کردند، این لابی‌ها زمینه تصویب قطعنامه جاویتس را نیز فراهم کردند. نمونه آن، یادداشت سفارت رژیم صهیونی در اتاوا خطاب به دولت کانادا برای همراه کردن آن به محکومیت ایران است. 🔸پس از قطعنامه جاویتس، قطعنامه‌ها و تحریم‌های مختلفی علیه ملت مظلوم ایران به تصویب رسید. در ادامه مداخلات و خرابکاری‌های دشمن در امور ایران، در سال‌های اخیر دشمن خود را برای جسارتی بزرگ آماده کرد. قرار بود با عملیات غافلگیرانه‌ای ضربات سختی به پیکر ایران وارد شود که جمهوری اسلامی را به نقطه فروپاشی برساند، اما دست قدرت الهی، اراده ملت شریف ایران و همت رزمندگان اسلام ورق را برگرداند.دشمن غربی که در تجاوزات خود به فلسطین، حزب‌الله و نقاط دیگر آتش‌بس را نمی‌پذیرد و همچنان به جنایات خود ادامه می‌دهد، این بار خود مجبور به درخواست آتش‌بس شد.اخیراً گزارش آسوشیتدپرس عنوان کرده است که یکی از بزرگ‌ترین و کلیدی‌ترین موضوعات بحث‌برانگیز در مذاکرات تجاری بین ایالات متحده و چین، امتناع پکن از اجرای درخواست واشنگتن برای توقف خرید نفت از ایران است که به معنای بازگشت به وضعیت پیشین است. 🔹بازگشت غرب به سناریوهای گذشته مانند فعال‌سازی مکانیسم ماشه، مذاکره و تحریم، در واقع عقب‌نشینی تاکتیکی از جنگ گرم به جنگ ولرم است که خود حکایت از زبونی آمریکا و اقتدار جمهوری اسلامی دارد. ✍🏻 محمد حکیمی ┄ @shabnamshabna