May 11
May 11
💖 #خوب_شاعری‌کردن
↕ #قسمت_یک
🔴 #زینت_های_شاعری_کردن
🌳 سلام به باغ وجود نازنین تان
🔻 موضوع: #حشو_و_نکاتش
🔶 حشو یا زوائد ، یعنی استفادهءغیرضروری از ( افعال ،ضمائر ،مصادر ،مترادفات ،مهملات ،حروف ،پسوندها و ...)
❌نه ممنوعیت کامل استفاده از آن ها.
🌕 #معنی_حشو یعنی #پرکردن_جای‌خالی ،به قول خودمانی برای اینکه متن #خالی‌ازعریضه_نباشد. گاهی عریضه ها چاپلوسانه قشنگند و گاهی قشنگ نیستند.
🔷 جایی که ضرورت وجودی دارند،دیگر حشو نیست.
🔻حشو۳نوعه ( قبیح ،متوسط ،ملیح)
🔻 حشو قبیح عموما 🔻
➖ ۱_کاملا بلاضرورت بیایند و به #زیبایی‌معناوآهنگ و جملات شعر ضربه بزنند
➖ ۲_ #لوازم_همراه ندارند.یعنی بین کلمات آن مصرع یابیت ، همراه معنایی وابسته ی قوی ندارند. و اگر بین آن واژه حشو و دیگر کلمات اطرافش درمصرع ارتباط معنایی‌است، یک ارتباط سست هست نه قوی.
➖ ۳_حذف شدن شان وجایگزینی کلمات دیگری به جای آن ها ، به معنا و ارکان جمله ای و وزن شعر ، ضربه نمی زند.
🔶 حذف حشویات همیشه راه درستی نیست . بعضا اگر بخواهیم بظاهر حشوی را حذف و باکلمه دیگر جایگزین کنیم ، چون کلمات همراه مرتبطی دارد ،مجبور می شویم که علاوه بر (واژه حشو)، کلمات دیگری راهم که مرتبطش هستند حذف کنیم و کلا معنی و ساختار مصرع و گاه هم بیت را عوض کنیم.
✔ مطابق تعریف حشو در ابتدای عرایضم 🔻
🌹 لذا میبینیم در یک بیت ، مثلا جناب مولوی ، ۶ بار ضمیر تو را می آورد و حشو و زشتی نیست.
❌ اما ممکن‌ست یک نفر درکل یک بیت یک بار یک ضمیر مثلا تو را بیاورد، و همان یک بارهم حشو باشد.
🌕 نکته مهم دیگر این که
🔺وجود حشو یا تکرار بعضا ضمایر ، حروف ربط و ... ، به این معنی نیست که حتما زشتی یک شعر است.
🌹بلکه #حشو ، گاها #موجب_زیبایی یک شعر هم هست. مثال اشعار #مولوی که شاهدید چقدر دلربایانه است.
❌اما ،فی المثل ، یکی از شاعرانی که خیلی موجز نوشته است و حشو در نثرش واقعاً کم دیده می‌شود ، #عبید_زاکانی است. اما حقیقت این است که بعضی از جمله‌های عبید به علت همین افراط در موجزنویسی و استفاده نکردن از حشو ، آن‌قدرها زیبا و دلنشین نیست.
🌳 #سه_نوع_حشو
(حشو قبیح، حشو متوسط، حشو ملیح)
🔺 ۱_حشو قبیح نه فقط باعث زیبایی سخن نمی‌شود بلکه باعث زشتی آن هم می‌شود و لذا حتما باید از ارتکاب آن پرهیز شود و غلط هم هست.
حشوهای قبیح عمدتا آن‌هایی هستند که یک تکرار بی‌مورد درمفهوم خودشان دارند و به زیبایی سخن هم لطمه می‌زنند.
🔺 ۲_حشو متوسط نه سخن را زیبا میکند و نه از زیبایی آن می‌کاهد. این نوع حشو عمدتاً برای رساتر کردن سخن است.
🔺۳_ حشو ملیح نه تنها باعث زیبایی سخن می‌شود بلکه یک لطف و ملاحت خاصی هم دارد که بعداً به نمونه‌های زیادی از آن اشاره خواهد شد.
🌹 فواید زیباشناسیک حشو 🔻
🌳 ۱_ ایجاد وزن و آهنگ مناسب برای کلام
مانند حشوهای واژگانی یا حتی حشوهای صوتی بدون معنای مولوی برای موزون و خوش آهنگ کردند.
مسلمانان ، مسلمانان ، مسلمانی ز سر گیرید.
( گلستان دارای حشو سعدی ، #منثورات آهنگین و دلربایانه دارد ، و #منثورات کم حشو و حتی بی حشو عبیدزاکانی ، اصلا آهنگین و ملموس نیست.)
🌳 ۲_ حشو جهت #تاکید معانی . که در قرآن هم هست
🌳 ۳_ از طریق تکرار
تکرار گاهی به قصد #تأکید صورت می‌گیرد، اما بعضی تکرارها هم هستند که به قصد تأکید نیست و همین‌طور #زیبا هستند.
🔶 همان‌که ناصر خسرو می‌گوید: در شعر ز تکرار سخن عیب نباشد / زیرا که خوش آید سخن نغز به تکرار.
🌳 ۴_ حشو به‌عنوان #نوعی_ساختار
در بعضی از شعرها حشو واقعاً حالتی دارد که با هیچ‌یک از مکانیزم‌های فوق قابل توجیه نیست و اگر حشو را از شعر بگیریم چیزی از خود آن باقی نمی‌ماند. مثلاً در این بیت از ایرج میرزا که فقط تکرار خالی نیست بلکه یک #طنز هم در آن هست که با حذف حشو از بین خواهد رفت:
گله‌ی من بود از مشغله‌ام
باشد از مشغله‌ی من گله‌ام
🌳 ۵_ #حشونما_غیرحشو
بعضی موارد هم هست که در ظاهر ممکن است حشو به نظر برسند اما در واقع حشو نیستند. مثلا این بیت حافظ:
عاشق روی خوش و عارض نوخاسته‌ام
وز خدا دولت این غم به دعا خواسته‌ام
باز یکی دیگر از این جور موارد در غزلی است از حافظ با مطلع: گر زدست زلف مشکینت خطایی رفت رفت. در این غزل فعل رفت به صورت مکرر «رفت رفت» در قافیه می‌آید و بعضی فعل‌های دیگر هم باز به همین صورت در ضمن مصرع‌های این غزل می‌آیند. اما جالب این‌جاست که در هر کدام از این تکرارها فعل اول معنی خودش را دارد و دومی یک معنای دیگر پیدا میکند:
گر زدست زلف مشکینت خطایی رفت رفت
ور ز هندوی شما بر ما جفایی رفت رفت
برق عشق از خرمن پشمینه‌پوشی سوخت سوخت
جور شاه کامران گر بر گدایی رفت رفت
و...
🖌 #مـهـیـن‌اسـدی‌آسـتـرکـی
✅ #کپی‌باذکرمنبع
••┄┅═✧⊰❀🌸❀⊱✧═┅┄••
📚 @shaer_sho شاعر_شو ✍️
💐 @nardohdar1 انارسرخ‌عشق✍
••┄┅═✧⊰❀🌸❀⊱✧═┅┄••
💖 #خوب_شاعری‌کردن
↕ #قسمت_دو
🌹 #عبرت_شاعری
✔ #شاعر_خوب_بودن
(امام علی ع : چه بسیارند عبرت ها ، و چه کم هستند عبرت گیرندگان)
🌹 جسارت می کنم عرایض و پرحرفی هایی خدمت شما عزیزان دارم درباب اخلاقِ شاعر اهلبیت بودن
⬅ شخصیت حسان ابن ثابت ،
اسمشو حتما اکثرا شنیدیم
🌳 اولین شاعر غدیر که بلافاصله بعد از خطبه پیامبر ، در وصف امیرالمومنینی امام علی ع ، یک شعر بسیار زیبا و طولانی گفت...
🌳و پیامبر تشکر کرد و بهش گفت
مادامی که برای ما اهلبیت ع ، شعر بگی ، توسط وحی جبرییل تایید خواهی شد .(پیامبر کجارا دید که این سخن رو فرمود؟)
💖 این یک قلب پاک می خواد که جبرییل بهش نازل بشه و اشعار در وصف اهلبیت علیهم السلام ، رو بر اون روح نازل و جاری و تایید کنه.و باید این قلب رو ممتد پاک نگه‌داشت.
↕ اما نکات مهم عرایض بنده↕
🚫 خدا نیاورد تربیت روحمون، بر اساس احساسات محوری باشه که بشیم یه شخصیت جَوّی. که تحت تاثیر جو اطراف تصمیم بگیریم. حتی اگر علی الظاهر عالم فتوادهنده ی دهری چون شمر وعمرسعد و سلیمان ابن صرد خزاعی باشیم ،که دچار عاقبت به شری ، و یا دیررسیدن به قافله ی عشاق حقیقیِ حق ،بشیم.
❌ و مبادا تربیت روحمون ، بر اساس عقل نباشه ، که روح یک شخصیت عاقل ، روح تا ابد پاکی است ، روح عاقلی که تصمیم هاش بر اساس عقل سلیم اسلامی_انسانی و وجدان و عدالت هست . روح عاقلی که احساسات ناپاک رو رد و حذف ، و احساسات پاک رو انتخاب و عملی می کنه.و اگر حُرّ خطا رفته باشه به رحمت خدا سر بزنگاه هدایت میشه.
↕ اینی که عرض کردم حدیث تربیتیش از معجزه گر سخن ، امام علی ع ،هست. که میفرمایند تا هجده سالگی خودت را تربیت کن ،
به هجده سالگی که رسیدی ، به خودت بنگر ، اگر عقلت بر احساست چیره وحاکم بود ،عاقبت بخیر و سعادتمندی.و اگر احساست بر عقلت چیره بود ،بقیه شم همینی، شقاوتمندیه.
حالا ماجسارت کنیم تخفیف بدیم هجده سال سخن مولا رو بکنیم بیست سال ، دروغ میشه .
به قول بزرگی پیری آینه ی جوانیه.
❓ ربطش به شاعر بزرگی چون حسان ابن ثابت چیه؟
❌بله حسان ابن ثابت،یک شخصیت صرفا احساسات محور و جومحور و ترسو و منافقی از روح خودش تربیت کرد.
❌ حسان ابن ثابت ،موقع جنگ احزاب ،علنا گفت من ترسو هستم ، من رو با زنان درشهر بگذارید ،و حتی وقتی چندتن از دشمنان پیامبر از طریقی وارد شهر شدند ،حسان پشت سر زنان پنهان شد و یکی از زنان ، مهاجمین مرد رو به هلاکت رسوند ،و حسّان پشت سر زنان ازترس پنهان شده بود.
❓ و آخرکار همین حسان ابن ثابت به جایی رسید که درایام سقیفه ، به وصف عمر و ابوبکر(سامری و گوساله اش ، به تعبیر پیامبر ص) و علیه امام علی ع ،شعر سرود .و به دشمنی با امام علی ع ،رسید و عاقبت به شر از دنیا رفت.
🌹 نتیجتا
خیلی مراقبِ ،اول تربیت شخصیت و دوم شعر گفتن هامون باشیم . خدا نکرده مثلا من نوعیِ شاعر ،سر چندتا شعرگفتن در وصف اهلبیت ع و اینکه دیگران بَه به چَه چهی تحویلم دادند ،مغرور نشم که آره دیگه محشرم و ...بلکه بفهمم من هیچی ندارم ، اینا مال من نیست ، اگه خدا نمیخواست مال من هم نمی شد.
🌼صراط بین سعادت و شقاوت ، بازیک تر از مو هست.
🌹 اول باید مراقب نفس باشیم که یک نفس عاقل مستقل حُرّ باتقوایی تربیت کنیم .و شاکر باشیم که خدا سرمون منت گذاشت تا برا اهلبیت رسولش ع ، شعر بگیم.و شکرنعمت نعمتت افزون کند.
🌹 دوم اگه جاهایی کج رفتیم، برگردیم بی تکبر و حسادت و ...خودمون رو مقصر بدونیم و خودمون رو درست کنیم.
🌹 اینکه درقرآن خدا میفرماید : والعاقبة لتقوی، وخدا اهل تقوا را #هدایت میکند ،خدا اهل تقوا را #دوست_دارد
خیلی نکته مهمی داره
🌕 تقوا ،حُرّیت‌نفس از رذایل اخلاقی ،ظلم نکردن به حقوق کوچک و بزرگ ناس ، عدالت، وجدان و ترحم ،حیا و ادب و غیرت...،که عنصرهای پاک الهی در ذات انسانه ،محدود به مسلمان بودن نیست .
↕ ممکنه کسی #کافربدوی_غیرحربی باشه، یا نه خیلی ظاهر معروف انقلابی ای نداشته باشه، اما با یک وجدان پاک انسانی از گناهان ظلم به حق الناس، تقوا و پرهیز کنه ،به عبارتی #صوفی‌وصافی‌وبی‌غش و #بی‌ریا باشد ،خدا بهش رحم کنه عاقبت جایی هدایتش کنه.
↕ و کسی مرجع تقلیدی باشد،شمری باشد که فتاوای دینی درستی بدهد ،اما روحش بی تربیت و #بی‌ظرفیت برای حق باشد .بی ادب و بی تقوا و خودپرست باشد. آنموقع به روایت لهوف : شمر در جواب امام حسین ع، اعتراف به علم این میکند که من میدانم تو فرزند رسول خدا و خدیجه ی کبرای و علی و زهرایی ،ولی به خدا قسم دست ازتو برنمیداریم، تا سرت را از تنت جدا کنیم.
🌹 خدایا به حق اهلبیتت علیهم السلام ، همه مونو سعادتمند کن.
💖 باصلواتی هدیه به بانو #عقیلة‌العرب (بانوی عاقل عرب) حضرت زینب سلام الله علیها.
🌹 #التماس‌دعا
🖍 #مـهـیـن‌اسـدی‌آسـتـرکـی
✅ #کپی‌باذکرمنبع
••┄┅═✧⊰❀🌸❀⊱✧═┅┄••
📚 @shaer_sho شاعر_شو ✍️
💐 @nardohdar1 انارسرخ‌عشق✍
••┄┅═✧⊰❀🌸❀⊱✧═┅┄••