eitaa logo
شافیه | دانشگاه مجازی طب اسلامی
13.6هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
215 ویدیو
28 فایل
هوَالشّافي🌱 اندیشکده بین المللی طب اسلامی تحت اشراف علمی آیت الله تبریزیان Shafiye.ir پاسخ به سوالات : 02128426764 @Shafiyeadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مکتب اسلامی
🔰 _مجلسی از طب اسلامی می‌گوید. # ❓طب اسلامی نداریم؟!!! 🔸 علامه مجلسی رحمت الله علیه از علمای قرن یازدهم هجری و از شاگردان بارز اساتیدی چون #و #بوده است. پدر ایشان (محمدتقی مجلسی) نیز از بزرگان و مجتهدین زمان خود بوده است که از محضر #نیز درس گرفته است. علامه مجلسی در علوم مختلفی مثل فقه، حدیث، تفسیر، اصول، تاریخ، رجال و درایه متخصص بوده و دارای آثار ارزشمندی در این زمینه هاست. #رحمت الله علیه که خود از محدثان شیعه و عالمان قرن چهاردهم بوده است در جلد 5 صفحه 280 از کتاب #آورده است: كلام المجلسي في طبّهم عليهم السّلام قال المجلسي: و قد يكون ذكر بعض الأدوية التي لا مناسبة لها بالمرض على سبيل الافتتان و الامتحان ليمتاز المؤمن المخلص القويّ الايمان من المنتحل أو ضعيف الايقان... 🔻 متن کامل عبارت را در لینک زیر ببینید: https://lib.eshia.ir/10372/5/280 👈 شیخ عباس قمی در این بخش از کتاب، نظر علامه مجلسی را درباره طب اسلامی بیان می کند. با مطالعه این قسمت از کتاب به وضوح اعتقاد مرحوم علامه مجلسی را به مسئله طب مشاهده می کنید. 🔸 مرحوم علامه مجلسی می فرمایند: اهل بیت علیهم السلام برخی از داروها را آورده اند که هیچ مناسبتی بین آن دارو و بیماری وجود ندارد. به عبارت دیگر آن داروها امکان امتحان و آزمایش ندارند. علت ذکر این گونه داروها متمایز کردن انسان های # #و #از انسان های #است. چراکه استفاده انسان های قوی الایمان از این داروها از جهت خاصیت و طبیعت آن دارو نیست. به عبارت دیگر انسان هایی که #و #به حضرات معصومین علیهم السلام دارند توصیه های ایشان را با اصول و قواعد یا #آزمایش و امتحان نمی کنند بلکه بخاطر آنکه از معصوم علیه السلام صادر شده است با جان می پذیرند که این مسئله نشان دهنده خلوص در متابعت آنان است. مثل استفاده کردن از تربت سید الشهدا علیهم السلام یا بهره بردن از عوذه ها و ادعیه ای که اهل بیت علیهم السلام بر آن ها تاکید کرده اند. 🔸 به ادامه عبارات دقت کنید. مرحوم علامه مجلسی به گروهی از افراد مخلص و با ایمان اشاره می کنند که مدار #و #شان دستورات اهل بیت علیهم السلام است. این افراد نیازی به مراجعه به طبیب ندارند و با صحت و سلامت کامل زندگی می کنند. علامه مجلسی تاکید می کنند که این افراد نسبت به کسانی که به طبیب مراجعه می کنند عمر طولانی تری دارند. این افراد به ساعات نجومی و صاحبان آن علم نیز مراجعه نمی کنند و با توکل به خداوند متعال، پناه بردن به خدا از ساعات منحوس، بلایا و مصیبت ها و با استعانت از ادعیه، حال خوب، مال زیاد و زندگی آرامی دارند. در این عبارت منظور از ساعات نجومی و اصحاب آن علوم کسانی هستند که در آن زمان با بررسی احوالات آسمان و اجرام آسمانی احکام و آدابی را صادر می کردند و غالبا اقدام به پیشگویی اتفاقاتی می نمودند. این علوم و صاحبان آن از نظر حضرات معصومین علیهم السلام رد بوده و قابل اعتنا نیستند. در روایات متعددی نیز اهل بیت علیهم السلام بر این موضوع تاکید داشته اند. شیخ عباس قمی رحمت الله علیه در باب طب مسائل مختلف و متنوعی مطرح کرده اند و این فقط گوشه ای از آن مسائل بود. ان شاالله بزودی اشارات مختلف شیخ عباس قمی درباره مسئله طب را منتشر خواهیم کرد. # مکتب اسلامی | عضو شوید 🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
هدایت شده از مکتب اسلامی
🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور و و آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 🔻مکتب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
هدایت شده از مکتب اسلامی
🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور و و آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 🔻مکتب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
هدایت شده از مکتب اسلامی
🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور و و آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 🔻مکتب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5
🔰 وقتی از طب اسلامی می‌گوید. 🔸 علامه مجلسی رحمت الله علیه از علمای قرن یازدهم هجری و از شاگردان بارز اساتیدی چون و بوده است. پدر ایشان (محمدتقی مجلسی) نیز از بزرگان و مجتهدین زمان خود بوده است که از محضر نیز درس گرفته است. علامه مجلسی در علوم مختلفی مثل فقه، حدیث، تفسیر، اصول، تاریخ، رجال و درایه متخصص بوده و دارای آثار ارزشمندی در این زمینه هاست. رحمت الله علیه که خود از محدثان شیعه و عالمان قرن چهاردهم بوده است در جلد 5 صفحه 280 از کتاب آورده است: كلام المجلسي في طبّهم عليهم السّلام قال المجلسي: و قد يكون ذكر بعض الأدوية التي لا مناسبة لها بالمرض على سبيل الافتتان و الامتحان ليمتاز المؤمن المخلص القويّ الايمان من المنتحل أو ضعيف الايقان... 🔻 متن کامل عبارت را در لینک زیر ببینید: https://lib.eshia.ir/10372/5/280 👈 شیخ عباس قمی در این بخش از کتاب، نظر علامه مجلسی را درباره طب اسلامی بیان می کند. با مطالعه این قسمت از کتاب به وضوح اعتقاد مرحوم علامه مجلسی را به مسئله طب مشاهده می کنید. 🔸 مرحوم علامه مجلسی می فرمایند: اهل بیت علیهم السلام برخی از داروها را آورده اند که هیچ مناسبتی بین آن دارو و بیماری وجود ندارد. به عبارت دیگر آن داروها امکان امتحان و آزمایش ندارند. علت ذکر این گونه داروها متمایز کردن انسان های ، و از انسان های است. چراکه استفاده انسان های قوی الایمان از این داروها از جهت خاصیت و طبیعت آن دارو نیست. به عبارت دیگر انسان هایی که و به حضرات معصومین علیهم السلام دارند توصیه های ایشان را با اصول و قواعد یا آزمایش و امتحان نمی کنند بلکه بخاطر آنکه از معصوم علیه السلام صادر شده است با جان می پذیرند که این مسئله نشان دهنده خلوص در متابعت آنان است. مثل استفاده کردن از تربت سید الشهدا علیهم السلام یا بهره بردن از عوذه ها و ادعیه ای که اهل بیت علیهم السلام بر آن ها تاکید کرده اند. 🔸 به ادامه عبارات دقت کنید. مرحوم علامه مجلسی به گروهی از افراد مخلص و با ایمان اشاره می کنند که مدار و شان دستورات اهل بیت علیهم السلام است. این افراد نیازی به مراجعه به طبیب ندارند و با صحت و سلامت کامل زندگی می کنند. علامه مجلسی تاکید می کنند که این افراد نسبت به کسانی که به طبیب مراجعه می کنند عمر طولانی تری دارند. این افراد به ساعات نجومی و صاحبان آن علم نیز مراجعه نمی کنند و با توکل به خداوند متعال، پناه بردن به خدا از ساعات منحوس، بلایا و مصیبت ها و با استعانت از ادعیه، حال خوب، مال زیاد و زندگی آرامی دارند. در این عبارت منظور از ساعات نجومی و اصحاب آن علوم کسانی هستند که در آن زمان با بررسی احوالات آسمان و اجرام آسمانی احکام و آدابی را صادر می کردند و غالبا اقدام به پیشگویی اتفاقاتی می نمودند. این علوم و صاحبان آن از نظر حضرات معصومین علیهم السلام رد بوده و قابل اعتنا نیستند. در روایات متعددی نیز اهل بیت علیهم السلام بر این موضوع تاکید داشته اند. شیخ عباس قمی رحمت الله علیه در باب طب مسائل مختلف و متنوعی مطرح کرده اند و این فقط گوشه ای از آن مسائل بود. ان شاالله بزودی اشارات مختلف شیخ عباس قمی درباره مسئله طب را منتشر خواهیم کرد. 🔻 با ما همراه باشید... @shafiye_ir