✨✨✨✨✨✨✨✨
✅ یک آیه تدبر
@shagerd_Quran
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
مَنْ يَتَّقِ اللّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجَاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوكَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ انَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِكُلِّ شَىءٍ قَدْراً. (۲و۳طلاق)
⁉️چه رابطه‌اى بين #تقوا و #رهايى از #بن_بست‌هاست؟ چرا مسأله‌ى #رزق مطرح مى‌شود؟ و چرا اين رزق بايد #حساب_نشده، مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ باشد؟ چه پيوندى ميان #تقوا و #توكل است؟ و چه رابطه‌اى بين #توكل و #كفايت است؟ و چه مفهومى براى توضيح قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِكُلِّ شَىءٍ قَدْراً ؛ خدا براى هر چيز #اندازه‌اى گذاشته،باقى مى‌ماند؟
✅با طرح اين #سؤال‌ها به مرحله‌ى #تلاش_فكرى مى‌رسيم، كه #تقوا چيست؟ #تقوا، #اطاعت_حق و #عمل_به_وظيفه است. و اين #اطاعت #نتيجه‌ى #ايمان و #عشق_به_حق است و كسى كه از آن عشق برخوردار شد و در كلاس اطاعت نشست، ديگر جز عمل به وظيفه‌اش برايش مسأله‌اى نيست. #فقط مى‌خواهد كه #بر_روى_مرز #حركت كند و آن‌طور كه #دستور دارد پيش بيايد.
🌀اين چنين كسى ديگر #بن_بست ندارد و گير نمى‌كند، چون او با شروعش به نتيجه رسيده و از آغازش بهره گرفته و #حق خويش را به دست آورده است. آخر مهم رسيدن نيست، مهم در راه بودن است و كسى كه در راه است و در روى مرز است ديگر بن بستى ندارد. #بودن و #نبودن، #ماندن و #رفتن،برايش #يكسان است. نه #ترسى دارد از #آينده و نه #حزنى از #گذشته و نه #تزلزلى در #حال.
📚 #روش_برداشت_ازقرآن ص۱۰۸
#مکتب_تدبر
#فرهنگ_تدبر
#استاد_علی_صفایی
#شاگرد_قرآن
@shagerd_Quran
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
📌سفارش های امام باقر(ع) به جابر جُعفی
امام #باقر(ع) در نامه ای خطاب به #جابربن یزید جُعفی فرمود:
«ای جابر!
کافی نیست که کسی خود را در میان #شیعیان بنمایاند، آن هم با این بهانه که دوستدار ما اهل بیت(ع) است؛ به خدا سوگند،
شیعه ما کسی نیست جز آنکه
◀️ #تقوا ورزد و اطاعت از خداوند کند.
◀️شیعیان ما به #تواضع، #خشوع، #امانت، کثرت یاد خدا، روزه و نماز، #نیکی به والدین، رعایت #همسایگان و #فقیران و ایتام، به #راستگویی، #تلاوت_قرآن و نگه داشتن زبان از مردم شناخته می شوند.
#شیعیان، امین خاندان خود در همه چیز هستند.»
📚شیخ صدوق، صفات الشیعة، ص12؛
📚شیخ طوسی، الامالی، ص273، 370.
📚قاضی نعمان، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار(ع)، ج3، ص456؛
🌻 @ahlebait110