✨✨✨✨✨✨✨✨ مهجوریت قرآن @shagerd_Quran مهجوریت قرآن در استماع سخن گفتن و گوش نسپردن به آیات خدا در هنگام تلاوت قرآن از واقعیت های تلخ در میان مسلمانان می باشد. این در حالی است که خداوند متعال از هرگونه سخن گفتن در وقت تلاوت نهی فرموده است: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» أعراف/204؛ هنگامی که قرآن خوانده میشود، بدان گوش فرا دهید و خاموش باشید، شاید مشمول رحمت خدا شوید. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله می فرماید: «از شنونده قرآن شر دنیا رفع گردد، و از خواننده قرآن، گرفتاری آخرت دور گردد، و کسی که یک آیه قرآن گوش دهد، برای او بهتر است از کوه «ثبیر»1 که از طلا باشد»2. ——————— 1. ثَبیر، نام کوهی در شرق مکه و روبه‌روی غار حرا است که در امتداد منا قرار دارد. 2. بحار الانوار، ج92، ص19. #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

تلاوتی که رهبر انقلاب با آن گریه کردند! شحات محمد انور از قاریان نامدار جهان اسلام است که بارها به کشورمان سفر کرد و در محافل مختلف از جمله در محضر رهبر معظم انقلاب تلاوت کرد. #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

#رهبر_قرآنی تلاوت قرآن توسط رهبر عزیز انقلاب اسلامی در سال ۶۲ در افتتاح رادیو قرآن. #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ مهجوریت قرآن @shagerd_Quran مهجوریت قرآن در حفظ همزمان با نزول آیات نورانی قرآن، اسلام باوران آغازین با سرمشق قرار دادن دستورالعمل های رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله اشتیاق فوق العاده ای به حفظ قرآن از خود نشان دادند. حافظان قرآن کریم از سوی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله همواره تشویق می شدند و در جامعه نیز از جایگاه بلندی برخوردار بودند. آنان تنها به حفظ آیات اکتفا نکردند و عمل به آیات را سرلوحه برنامه زندگی خود قرار داده بودند. بدین جهت هر یک از حافظان قرآن مبلّغی توانا و اسلام شناسی برجسته به شمار می آمد. در روایاتی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل شده است، حفظ قرآن بسیار مورد توجه قرار گرفته و برای آن ثواب و فضیلت فراوانی ذکر شده است. آن حضرت در برخی روایات فرموده اند: «عدد و درجه های بهشت، به عدد آیه های قرآن است، و کسی که همدم قرآن است، چون وارد بهشت شود به او گفته می شود: بخوان و بالا برو ، که برای هر آیه ای درجه ای است، و بدین ترتیب بالاتر از درجه حافظ قرآن درجه ای نیست». (بحارالانوار، ج92، ص22) #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #مهجوریت_قرآن_در_حفظ #حافظ_عامل #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ مهجوریت قرآن @shagerd_Quran مهجوریت قرآن در تفسیر انجام هر عملی نیازمند شناخت آن عمل است و بدون شناخت، دستیابی به عمل، یا ممکن نیست یا کورکورانه است. قرآن کتاب زندگی و عمل است و قبل از عمل باید آن را شناخت. تفسیر قرآن شناخت ما را به آیات الهی افزایش می دهد. با وجود این رویکرد عوام و خواص به تفسیر قرآن در عصر حاضر، چندان رضایت بخش نبوده است. اگر نگاهی به جامعه علمی امروز بیفکنیم، خواهیم دید که هرچند تشکیل کلاس های تفسیر در برخی از مراکز علمی و برگزاری مسابقات تفسیر در سال های اخیر، گامی هرچند کوچک در ترویج فرهنگ تفسیر قرآن به شمار می آید، ولی با این مقدار تلاش های اندک، به یقین نمی توان از قرآن مهجوریت زدایی نمود. #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #مهجوریت_قرآن_در_حفظ #مهجوریت_قرآن_در_تفسیر #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ مهجوریت قرآن @shagerd_Quran مهجوریت قرآن در تدبر اگر مؤمنان راستین و پرهیزکاران واقعی، تلاوت را با تدبر همراه سازند از سفره رنگین الهی بهره مند شوند. حضرت علی علیه السلام اشتیاق آنان را چنین توصیف می فرماید: «پرهیزکاران در شب برپا ایستاده، مشغول نمازند. قرآن را جزءجزء و با تفکر و اندیشه می خوانند، با قرآن جان خود را محزون و داروی درد خود را می یابند و هرگاه به آیه ای می رسند که ترس از خدا در آن باشد، گوش دل به آن می سپارند، و گویا صدای بر هم خوردن شعله های آتش، در گوششان طنین افکن است». (نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، ص403) 📣تدبر واجب همگانیِ فراموش شده قرآن کتاب تدبر است و اکتفا به تلاوت بدون تدبر، نمی تواند انسان را به اهداف قرآن رهنمون شود. اساساً قرآن کریم برای تدبر نازل شده است: «کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیکَ مُبَارَکٌ لِیدَّبَّرُوا آیاتهِ» ص/29؛ این کتابی است پر برکت که بر تو نازل کرده ایم تا در آیات آن تدبر کنند». قرآن، کسانی را که در آیت خدا تدبر نمی کنند، مورد سرزنش قرار می دهد و می فرماید: «أَفَلا یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَی قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا محمد/24؛ آیا آنها در قرآن تدبر نمی کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟!» توجه بیش از حد به الفاظ و عبارات قرآن، تلاش برای به پایان رسانیدن سوره های قرآن، عدم اهتمام به درک آموزه های قرآن در هنگام تلاوت و بی توجهی به ترویج فرهنگ تدبر در مراکز علمی و آموزشی، از نمونه های آشکار مهجوریت تدبر در قرآن می باشد. #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #مهجوریت_قرآن_در_حفظ #مهجوریت_قرآن_در_تفسیر #مهجوریت_تدبر #واجب_فراموش_شده #قرآن_داروی_درد #فرهنگ_تدبر #مکتب_تدبر @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ مهجوریت قرآن @shagerd_Quran مهجوریت قرآن در عمل تمام مراحل و مراتب ارتباط با قرآن اعم از آموزش قرائت، تدبر، انس و آشنایی با معارف الهی قرآن، مقدمه ای برای عمل کردن است. اگر قرآن در عمل و رفتار و گفتار و شخصیت انسان و جامعه تجلی نیابد و ظهور و بروز پیدا نکند، هرگز به #قرآنی_شدن_انسان و جامعه نخواهد انجامید. عمل به قرآن است که جان ها را منقلب می کند و جوامع را تعالی می بخشد. به قول #اقبال_لاهوری: نقش قرآن چون که در عالم نشست نقشه های پاپ و کاهن را شکست فاش گویم آنچه در دل مضمر است این کتابی نیست چیز دیگر است چون که در جان رفت، جان دیگر شود جان چو دیگر شد، جهان دیگر شود از این رو، اکتفا به آموزش، تعلیم و قرائت، تدبر و شناخت مفاهیم قرآنی و برگزاری جشنواره و نمایشگاه ها، فقط می تواند ظاهر و نام قرآن را از #مهجوریت و #غربت برهاند؛ در حالی که مهجوریت و غربت اصلی، عمل نکردن و اجرا نشدن فرامین و اهداف قرآنی در عمل و رفتار مردم و متن جامعه است. مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای انزوای قرآن را چنین توصیف می نماید: «از وقتی که قدرتهای مسلط بر جوامع اسلامی از ارزشهای اسلامی، تهیدست و بیگانه شدند و #قرآن را که ناطق به حق و #فرقان حق و باطل بود، مزاحم خود یافتند، تلاش برای بیرون راندن کلام خدا از صحنه زندگی آغاز شد و به دنبال آن جدایی از این زندگی اجتماعی و تفکیک دنیا از آخرت و تقابل دینداران واقعی با دنیاطلبان قدرتمند به وجود آمد، اسلام از منصب اداره عرصه های زندگی جوامع مسلمان پایین کشیده شد و به مساجد و معابد و خانه ها و کنج دلها اختصاص یافت و #جدایی_خسارت_بار بلند مدت دین از زندگی پدید آمد. امروز نگاهی به صحنه زندگی مسلمانان بیفکنید، ببینید قرآن در کجاست؟ در دستگاه های حکومت؟ در نظام های اقتصادی؟ در تنظیم روابط و مناسبات مردم با یکدیگر؟ در مدرسه ها و دانشگاه ها؟ در سیاست خارجی و روابط با دولت ها؟ در تقسیم ثروت های ملی میان قشرهای مردم؟ در خلق و خوی مدیران جوامع اسلامی و همه قشرهای ملت ها که کم یا بیش از آنان تأثیر می پذیرند؟ در رفتار فردی حکام اسلامی؟ در روابط زن و مرد؟ در خوراک و پوشاک؟ در کدام جلوه اصلی زندگی؟ در کاخ ها؟ در سپرده ها و اندوخته های بانکی؟ در معاشرت ها؟ در کجای حرکت عمومی و اجتماعی انسان ها؟ از این همه میدان های زندگی، تنها مساجد و مأذنه ها و احیاناً برای ریاکاری و مردم فریبی بخش ناچیزی از رادیوها مستثناست. اما آیا قرآن برای همین است؟ سیدجمال صد سال پیش از این می گریست. می گریاند که قرآن مخصوص هدیه دادن و زینت کردن و خواندن بر مقبره ها و نهادن بر طاقچه هاست، در این صد سال چه تغییر حاصل شده است؟ آیا وضع قرآن برای امت نگران کننده نیست؟» ( پیام آیت الله خامنه ای در زمان ریاست جمهوری به کنفرانس اندیشه اسلامی، بهمن ماه 64، به نقل از قرآن در آینه اندیشه ها) قرآن کریم #هدف_از_نزول خود را عمل به فرامین و دستورهای آن میداند و از مخاطب خویش انتظار پیروی دارد: «وَهَذَا کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَکٌ فَاتَّبِعُوهُ» أنعام/155. امید است این سخن امام علی علیه السلام را همواره آویزه گوشمان قرار دهیم که در واپسین لحظه های زندگی خود فرمود: «الله، الله فی القرآن، لایسبقکم بالعمل به غیرکم؛ بترسید از خدا، بترسید از خدا درباره قرآن، مبادا دیگران در عمل به آن از شما پیشی گیرند». #مهجوریت_قرآن #مهجوریت_تلاوت #مهجوریت_قرآن_در_استماع #مهجوریت_قرآن_در_حفظ #مهجوریت_قرآن_در_تفسیر #مهجوریت_قرآن_در_تدبر #مهجوریت_قرآن_در_عمل #شاگرد_قرآن @shagerd_Quran