#کارکرد_قرآن #فهم_قرآن ✨ قال امیرالمؤمنین (ع): أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ (الکافی، ۱/۳۶) ✔️ در دوره های تدبر در قرآن، این مسأله را به خوبی درمیابید. 🔸ثبـت نـام دوره دانشجویی تدبر در قرآن: اینجا ------------------------------------- 💠مؤسسه اندیشه قرآن و ولایت 🆔https://eitaa.com/tadabbor114_ir

💙 مؤمن در قبال نعمت ها، مسئولیت دارد که آنها را رشد داده و بارور کند و از آنها بهره بگیرد؛ از موی سرش گرفته تا همسرش تا همکفر و دوستش؛ باید روی همه اینها کار کند و همه را با ملاک اهمیّت بارور کند. 💙 من هنگامی که با رفیقی همراه می شوم، باید ببینم در مغز او چه می گذرد و چه میوه هایی جمع آوری کرده است؛ میوه های گندیده یا میوه های سمی یا میوه های بی فایده یا میوه های مفیدی که به درد این لحظه نمی خورند یا میوه هایی که به درد این لحظه می خورند، ولی حجم زیادی می گیرند و سود کمی می دهند، یا هیچ کدام بلکه میوه هایی در حجم کم، با فایده زیاد که نیازهای فراوانی را تأمین می کنند. 📚 جمع ها و حاصل جمع ها، ص ۱۵ 🆔 کانال👈 چشمه جاری

✨✨✨✨✨✨✨✨ بسم الله الرحمن الرحیم ⚡️ انحراف اخباریگری(قسمت دوم) ✍️ شهید مطهری(ره) ✳️ اخباری ها معتقدند که احدی غیر از معصومین(ع) حق رجوع و استفاده و استنباط از آیات قرآن را ندارد، و به عبارت دیگر: همواره استفاده مسلمین از قرآن باید به صورت غیر مستقیم بوده باشد، یعنی به وسیله اخبار و روایات وارده از اهل بیت. اخباری ها در این مدعا به اخباری استناد می ‏کنند که «تفسیر به رأی» را منع کرده است. ایشان مدعی هستند که معنی هر آیه ‏ای را از حدیث باید استفسار کرد، فرضاً ظاهر آیه ‏ای بر مطلبی دلالت کند ولی حدیثی آمده باشد و بر ضد ظاهر آن آیه باشد، ما باید به مقتضای حدیث عمل کنیم و بگوییم معنی واقعی آیه را ما نمی‏دانیم. علیهذا اخبار و احادیث «مقیاس» آیات قرآنی ‏اند. 🔻 ولی صحیح آن است که استفاده مسلمین از قرآن به صورت مستقیم است، معنی تفسیر به رأی که نهی شده این نیست که مردم حق ندارند با فکر و نظر خود معنی قرآن را بفهمند، بلکه مقصود این است که قرآن را براساس میل و هوای نفس و مغرضانه نباید تفسیر کرد. 🔻 قرآن تصریح می‏ کند و فرمان می‏ دهد که مردم در آن «تدبر» کنند و فکر خود را در معانی بلند قرآن به پرواز درآورند، پس مردم حق دارند که مستقیماً معانی آیات قرآنیه را در حدود توانایی به دست آورند و عمل نمایند. 🔻 بعلاوه در اخبار متواتره وارد شده که پیغمبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) از اینکه اخبار و احادیث مجعوله پیدا شده و به نام آنها شهرت یافته نالیده و رنج برده‏ اند و برای جلوگیری از آنها مسئله «عرضه بر قرآن» را طرح کرده‏ اند. فرموده ‏اند که هر حدیثی که از ما روایت شده بر قرآن عرضه کنید اگر دیدید مخالف قرآن است بدانید که ما نگفته‏ ایم، آن را به دیوار بزنید. 🔻 پس معلوم می‏شود بر عکس ادعای اخباری ها، احادیث، معیار و مقیاس قرآن نیستند، بلکه قرآن، معیار و مقیاس اخبار، روایات و احادیث است (کلیات علوم اسلامی، 3/ 32-33). @shagerd_Quran

💢ثبت نام حدیث خوانی شروع شد💢 ⚜ مجازی رایگان برای همگان 📝گواهینامه از دانشگاه قرآن و حدیث 📅 مهلت ثبت نام : تا هشتم آبان ماه 💻 شروع دوره: ۱۵ آبان ماه 🌐 لینک ثبت‌نام👈 yun.ir/hr4d66 ♦️مدیریت آموزش های آزاد @eduwhc | معاونت آموزش مرکز

#گزیده_کتاب ۴۳ ✅ جمع و احیای امر ✨ امام‏ صادق‏ (عليه‌السلام) به داود بن سرحان مى‏‌فرمود: به دوستان من سلام برسان. به راستى مى‏‌گويم، رحمت خدا بر عبدى كه با ديگران‏ جمع شود و از امر ما بگويد، پس نفر سوم اين دو فرشته‏‌اى است كه براى اين هر دو استغفار مى‏‌نمايد. هرگاه كه جمع شديد به ذكر و يادآورى مشغول باشيد كه در جمع شما و مذاكره‏‌ى شما، احياى امر ماست و پس از ما در رتبه و درجه‏‌ٔ آن كسى است كه بياد امر ما باشد و به يادآورى ما باز گردد.* 🔸در اين روايات پس از زيارت و لقاء كه ميان دو نفر اتفاق مى‌افتد به تجمّع و اجتماعى اشاره مى‌كند كه چهار نفر و كمتر و بيشتر را در هر جمعى به ذكر و يادآورى و احياى امر مى‌خواند و راستى كه اين‌گونه اجتماع به اين نتايج مى‌تواند برسد و گرنه بارهاى سنگين بر جمع‌هاى سست و پراكنده، قرارى نخواهد گرفت و به مقصدى نخواهد رسيد. ‍‌ 🔸سرّ اين همه تأكيد بر تربيت هسته‌هاى اوليه جامعه‌ى دينى كه قصد ذكر و احياى امر دارد، و به حكم و حكومت معصوم مى‌انديشد، در همين رفعت اهداف و زمينه‌ى آزادى و سختى انتخاب و هجوم وساوس و آرزوها و زنده شدن شبهه‌ها و فتنه‌ها و بدعت‌ها و انحراف‌ها و تعارض‌ها است . 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 *(مستدرک، ج۸، باب۹، ص۳۲۹) 📚 وارثان عاشورا، ص۲۲۴. ✍ استاد‌‌ علی صفایی حائری ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

✔️ ثبت نام دوره‌های فعال ⛔️ ثبت نام پیش دوره ۶ و ۷ آبان به پایان رسید. ✅ علاقه‌مندان می‌توانند در آخرین پیش دوره‌‌های فعال زیر ثبت نام نمایند. ‌‌‌ 📆 پیش دوره‌هایی که هم اکنون ثبت نام‌شان در حال انجام است، به شرح ذیل می‌باشد: ▫️ پیش دوره ۲۰ و ۲۱ آبان ▫️ پیش دوره ۴ و ۵ آذر ▫️ پیش دوره ۱۸ و ۱۹ آذر ✍🏻اطلاعات تکمیلی و ثبت نام در دوره: 🔗 zil.ink/tadabor_ir 🆔 @tadabor_ir ‌

✨✨✨✨✨✨✨✨ بسم الله الرحمن الرحیم ⚡️ انحراف اخباریگری (قسمت سوم و پایانی) ✍️ شهید مطهری(ره) - ده گفتار، ص115 ✳️ مکتب اخباری الان جز در گوشه و کنارها پیروانی ندارد، ولی همه افکار اخباری گری که حدود دویست سال کم و بیش سیادت کرد، از مغزها بیرون نرفته، الان هم می بینید خیلی ها تفسیر قرآن را اگر حدیثی در کار نباشد، جایز نمی دانند. جمود اخباریگری در بسیاری از مسائل اخلاقی و اجتماعی و بلکه پاره ای مسائل فقهی هنوز هم حکومت می کند. 🔻 یک چیز که باعث رشد و نفوذ طرز فکر اخباری در میان عوام مردم می شود، آن جنبه حق به جانب عوام پسندی است که دارد؛ زیرا صورت حرف این است که می گویند ما از خودمان حرفی نداریم، اهل تعبد و تسلیم هستیم، ما جز قال الباقر(ع) و قال الصادق(ع) سخنی نداریم، ما از خودمان حرف نمی زنیم، حرف معصوم را می گوییم. @shagerd_Quran

✨✨✨✨✨✨✨✨ بسم الله الرحمن الرحیم اهمیت انس با قرآن و ضرورت یادگیری زبان قرآن و سبک بیان قرآن 💎 خودتان باید با قرآن انس داشته باشید. آنهایی که عربی دان هستند، سعی کنند این انس خودشان و رفاقت خودشان را با قرآن مستحکم کنند. آنهایی که عربی نمی دانند، ضمن اینکه سعی کنند عربی یاد بگیرند، با زبان قرآن آشنا بشوند، قرآن خواندن و فهمیدن قرآن را هم نگذارند برای بعد از آنی که عربی را یاد گرفتند، الان هم قرآن را بخوانند؛ منتها ترجمه های خوبی از قرآن را پیدا کنید، قرآن که می خوانید توجه به آن ترجمه ها داشته باشید و دقت و تدبر در معانی آیات بکنید.(ص159) 💎 قرآن بخوانید و آشنایی و انس و استفاده کردن از قرآن را به خودتان بیاموزید. قرآن بالاخره منبع لایزال معارف ماست. آنچه که ما داریم، از قرآن استفاده می کنیم و آنچه که وسایل سعادت و نیک بختی ماست، از قرآن باید در بیاید. این متن روشنِ مسلّم در اختیار ما هست، بر ماست که از او استفاده کنیم. (ص159) 💎 سبک قرآن بسیار جالب و زیبا است و لازم است انسان انس بگیرد با قرآن تا این نکات جالب و زیبای قرآن را درست بفهمد. غالباً کسانی که ملتفت نمی شوند این لطافت ها و ریزه کاری ها و ظرافت های قرآن را، با قرآن انس ندارند. اگر انسان انس پیدا کند با قرآن، لحن کلام قرآن به گوشش آشنا می شود، می فهمد قرآن چگونه دارد حرف می زند. (ص485-486) ✍️ سید علی خامنه ای (حفظه الله) 📚 منبع: کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن @shagerd_Quran

🔅يا فاطِمَةُ اشْفَعي لي فيِ الْجَنَّةِ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ، 🌸اي فاطمه درباره بهشت برايم شفاعت كن،به درستي كه براي تو نزد خدا مقامي از مقامات بلند است. 🌷 🌸بیا با تبسم گره می گشاید بیا بانوی قم گره می گشاید  اگر با دل صاف و ساده بریزی دوتا مشتِ گندم گره می گشاید🌹🌸   🌹ای که به قم قدر و بها داده ای کشور ما را تو صفا داده ای 🌺🌸۲۳ ربيع الاول؛ سالروز ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------

‌‌‌‌🎥 ببینید | بخشی از تدبّر در سوره مبارکه منافقون ‌‌ ▪️برای آشنایی بیشتر با محتوا و قالب آموزشی دوره‌های تدبّر در قرآن دانشجویی، پیشنهاد می‌کنیم بریده‌‌‌ای از جلسه آموزش تدبّر در سوره مبارکه منافقون رو مشاهده بفرمایید. ‌‌ ‌📆مدت و تاریخ برگزاری پیش دوره: پیش دوره مجموعاً به مدت ۲ ساعت بوده و طی فرصت ۲ روزه‌ای (روزهای پنجشنبه و جمعه) قابل مشاهده خواهد بود. 🗓مخاطبان می‌توانند متناسب با شرایط خود در یکی از بازه‌های زمانی فعال زیر -که هم اکنون ثبت نام‌شان در حال انجام است- شرکت نمایند: ▫️ پیش دوره ۲۰ و ۲۱ آبان ▫️ پیش دوره ۴ و ۵ آذر ▫️ پیش دوره ۱۸ و ۱۹ آذر ‌‌ ✍🏻اطلاعات تکمیلی و ثبت نام #خواهران و #برادران: 🔗 zil.ink/tadabor_ir ‌‌ 🆔 @tadabor_ir ‌‌‌‌‌‌

🎥 ببینید | تیزر دوره مجازی-تعاملی تدبّر در قرآن دانشجویی 🔰این دوره نه صرفاً چند فیلم و سخنرانی یک طرفه است و نه یک کلاس آنلاین. در این دوره دروس به صورت: 1️⃣ کوتاه و آموزشی همراه با نمودارها و اسلایدهای دقیق و جذاب طراحی شده است؛ 2️⃣ فیلم‌های دروس در قالب یک سامانه و در یک فرآیند تعریف شده آموزشی به صورت مرحله به مرحله در دسترس قرار می‌گیرد. 3️⃣ امکان تعامل مخاطب با اساتید و ارسال پرسش و دریافت پاسخ وجود دارد. 🎞 نمایی از دوره را می‌توانید در تیزر بالا مشاهده کنید. ✍🏻اطلاعات تکمیلی و ثبت نام #برادران و #خواهران: 🔗 zil.ink/tadabor_ir 🆔 @tadabor_ir ‌