eitaa logo
فرهنگی هنری شهید حیدری
55 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
484 ویدیو
69 فایل
♡﷽♡ وقتی عقل عاشق شود ! عشق عاقل میشود آنگاه ... ⠀ོ ⠀ོ ⠀ོ ⠀ོ ⠀ ⠀ོ
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 آیات موجود در خطبه غدیر، محور مختلفی دارد که پیامبر خدا(ص) مجموعه این بیانات را برای اثبات جانشینی و امامت حضرت امیرالمومنین علی(ع)❤️برای مردم دیگر نیز کافی دانستند!!!! این خطبه را ایراد کردند تا سندی📝آشکار بر حقانیت حضرت علی علیه‌السلام باشد. 🔸 خطبه غدیر شامل۱۰۰آیه از قرآن📖است که در بیست و سه سال رسالت پیامبر اسلام(ص)بر ایشان نازل شده است. ✳️شان نزول و تفسیر آیاتی که درباره فضایل حضرت امیرالمؤمنین(ع)❤️است به طور واضح توسط پیامبر(ص) برای مردم شرح شده تا حجتی آشکار به حاضران و غایبان واقعه باشد!!😌 🔴و وظیفه ای به دوش حاضران قرار داده تا این پیام را به تمامی مسلمانان برساند. @shahidMohammadAliHeydari
فرهنگی هنری شهید حیدری
جالبه بدونیم که این خطبه فقط در مورد حضرت علی علیه‌السلام نیست.😳 بلکه بخش زیادی در مورد امام زمان عج
💠شرح عبارات پیامبر (ص) درباره ی ویژگی های امام زمان (عج) در 1⃣: « أَلَا إِنَّ خَاتَمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِی » « آگاه باشید که القائم المهدی از ماست.» ⭕️در ابتدا نکاتی را درباره ی اعراب جمله بیان می‌کنیم و آن این‌که ممکن است اعراب درست باشد؛ یعنی «القائم المهدی»، خبر «انّ» و مرفوع باشد؛ اما قول صحیح‌تر آن است که بگوییم: «خاتم الائمة»، اسم «انّ» و «منّا» خبر آن باشد و «القائم المهدی» صفت برای «خاتم الائمة» باشد؛ یعنی منصوب بخوانیم. در این صورت ترجمه ی عبارت فوق به این شکل می‌شود: «آگاه باشید که خاتم الائمه‌ای که قیام‌کننده و هدایت‌شده (یا هدایت‌کننده به امر پنهان) است از ماست». با این ترکیب، عبارت بار معنایی دیگری خواهد داشت : ✨و آن این‌که پیامبر (ص) با بیان جمله به این شکل (یعنی با نصب «القائم المهدی») می‌خواهد فخر و مباهات کند که آن وجود مبارک از خاندان ایشان است.☺️ 🔴نکته‌ای را درباره ی نحوه ی اسم‌گذاری اَعراب بیان می‌کنیم، به این ترتیب که اَعراب روی شخص سه نوع اسم می‌گذارند: 🔻اسمی که در بدو تولد بر روی او می گذارند، لقب و کنیه. کنیه معمولاً با توجه به ویژگی‌های خاصی که آن شخص دارد یا با توجه اسم فرزند ارشد او انتخاب می شود؛ مثلاً وقتی در مورد امام زمان (عج) می‌گویند «ابوصالح» به این معناست که آن بزرگوار در صالح بودن سرآمد است. 🔻 اما لقب به‌معنای صفتی است که خودِ شخص دارد؛ مثلاً برخی از القاب امام زمان (عج) عبارتند از: طاهر، زکی، رضی، مهدی، هادی، قائم، مُؤَمَّل (یعنی کسی که مورد آرزوست در روایتی آمده است که پیغمبر (ص) فرمودند: « الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی » 🔹« اسمش اسم من است (یعنی همان اسم خاص) و کنیه‌اش هم، کنیه من است (یعنی ابوالقاسم).» نکته ی دیگر این‌که غیر از پیامبر (ص)، سایر ائمه علیهم السلام نیز به تبعیت از آن حضرت، هرگز حضرت حجت علیه السلام را با نام اصلی خود نخوانده‌اند و پیوسته ایشان را با القاب و کنیه‌ها یاد کرده‌اند. در روایات گوناگونی از نام بردن آن حضرت نهی شده و دلیل خاصی برای این دستور بیان نشده است؛ مثلاً: 💢« عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنِ الْمَهْدِیِّ. قَالَ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَخْبِرْنِی عَنِ الْمَهْدِیِّ مَا اسْمُهُ؟ قَالَ أَمَّا اسْمُهُ فَلَا، إِنَّ حَبِیبِی وَ خَلِیلِی عَهِدَ إِلَیَّ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّى یَبْعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَل» 💢یا این عبارت از امام زمان (عج) که در یکی از توقیعات آمده است: « مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَمَّانِی فِی مَحْفِلٍ مِنَ النَّاس » 💢البته از برخی روایات به‌طور غیرمستقیم می‌توان فهمید مراد از این عمل ائمه علیهم السلام ـ که امام زمان (عج) را با القاب و کنیه‌ها خطاب می‌کردند ـ چه بوده است. مثلاً وقتی او را «قائم» می‌خوانند، ویژگی حضرت در قیام و زنده کردن دین از یاد رفته ی اسلام ـ پس از غیبت طولانی ـ به ذهن متبادر می‌شود؛ قیامی که در آن از قاتلین کربلا و از همه ی ظالمان عالم انتقام خواهد گرفت: ⭕️« (ابوحمزه) ثمالی می‌گوید از امام باقر علیه السلام پرسیدم: مگر همه ی شما قیام به حق نمی‌کنید؟ کار شما مگر حق نیست؟ مگر برای به اصطلاح إثاره حق و ترویج حق به‌پا نمی‌خیزید؟ پس چرا به قائم گفتند قائم؟ حضرت فرمودند:   موقعی که جدّم حسین ـ که درود خدا بر او باد ـ کشته شد، فرشتگان در درگاه خدا به شیون و زاری گریه کردند و گفتند: ای پروردگار و مولای ما! رها می‌کنی کسانی را که برگزیده تو از میان خلقت را کشتند؟ پس خداوند به فرشتگان وحی کرد که: ای فرشتگان در جای خود آرام گیرید. قسم به عزت و جلال خودم، از تمام آنها انتقام خواهم گرفت ولو بعد از مدتی باشد. عجله نکنید. سپس خدا پرده را برداشت و ائمه از نسل امام  فرشتگان خوشحال شدند و فرزندان امام حسین علیه السلام را دیدند، که نُه نفر بودند (همه نشسته بودند ولی) یک نفر ایستاده و مشغول نماز بود. خداوند فرمود: به ‌وسیله ی آن کسی که درحال قیام و مشغول نماز است، از آن‌ها انتقام خواهم گرفت» 🔹دلیل این‌که آن حضرت به «مهدی» ملقب شده‌اند، این است که ایشان از جانب پرورگار هدایت شده و در دامان و ساحت قدس ربوی تربیت و هدایت یافته است. نویسنده @shahidMohammadAliHeydari
khotbe ghadir part2.mp3
2.19M
خوانش پیامبر اکرم 2⃣بخش دوم خطبه : فرمان الهی برای اعلان ولایت امیرالمومنین علیه السلام @shahidMohammadAliHeydari
khotbe ghadir part3.mp3
3.21M
خوانش پیامبر اکرم 3⃣بخش سوم خطبه : اعلان رسمی ولایت و امامت دوازده امام علیهم السلام @shahidMohammadAliHeydari
khotbe ghadir part4.mp3
1.14M
خوانش پیامبر اکرم 4⃣بخش چهارم خطبه : بلند کردن امیرالمومنین علیه السلام بدست رسول خدا صلی الله علیه و آله @shahidMohammadAliHeydari
khotbe ghadir part5.mp3
1.28M
خوانش پیامبر اکرم 5⃣بخش پنجم خطبه : تاکید بر توجه امت به مسئله امامت @shahidMohammadAliHeydari
khotbe ghadir part6.mp3
2.4M
خوانش پیامبر اکرم 6⃣🔶بخش ششم خطبه : اشاره به کارشکنی های منافقین @shahidMohammadAliHeydari
khotbe ghadir part7.mp3
2.02M
خوانش پیامبر اکرم 7⃣🔶بخش هفتم خطبه : پیروان اهل بیت علیهم السلام و دشمنان ایشان
khotbe ghadir part10.mp3
1.81M
خوانش پیامبر اکرم 0⃣1⃣بخش دهم: حلال و حرام ، واجبات و محرمات