#ضیافت_الهى ‍ #توصیه_ها حال ، برای اینکه دردمندان از برکات روزه بهره مند شوند ، توصیه هایی را که لازم تر می بینیم یادآوری می کنیم. 🔘 توصیه اول 🔘 به دردمدانی که تا حدودی بیدار شده و فهمیده اند ، و از دقایق هستی و رموز آیات در حدّ خود اطلاعی حاصل کرده اند توصیه می شود که با اصرار و فقر و تضرع دعا کنند و از پروردگار متعال بخواهند آنان را ببخشد و با #جهل و گناهان و خطاهایشان مواخذه نکند و از روزه واقعی و ضیافت و تکریم خود محروم نسازد. در این دعا به همین نحو که ذکر شد سستی و مسامحه نکنند و توجه داشته باشند که سستی و مسامحه در این دعا برخلاف #توحید و خسران بار است و امر ساده ای نیست ، و این #شیطان و نفس هستند که برای پیش بردن انسان به سوی #شرک ، با توجیهات گوناگونی سعی می کنند او را به سستی و مسامحه در این دعا و هر دعای دیگری بکشند ، توجیهات گوناگونی که شرح آنها به طول می انجامد و مجال وسیع می طلبد. همین قدر می گوییم هر چه می توانند در آیه ۶۰ سوره مبارکه مومن (غافر) به تدبر و تعمق بپردازند که می فرماید ؛ و قال ربّکم ادعونی استجب لکم ان الّذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین ▪️لاجرم کوتاه کردم من زبان ▪️گر تو خواهی از درون خود بخوان 🔘 خلاصه اینکه #دعا کنند و با اصرار و تضرع از خدا بخواهند آنان را با اعمالشان مواخذه نکند و ببخشد ، و از روزه واقعی و ضیافت خود محروم نکند و موفق بدارد. البته لازم است با اصرار و تضرع از خدا بخواهند به روزه های مستحب هم موفق بدارد ، مخصوصاً به روزه ایام خاصی که در طول سال هست و به روزه گرفتن در آن ایام تاکید گردیده و آثار و بركات زیادی برای روزه آنها ذکر شده است. ▫️ و نیز لازم است با اصرار و الحاح بیشتر ، و #فقر و مسكنت کامل تر ، و تذلّل و #تضرع عمیق تر بخواهند آنان را علاوه بر روزه ماه مبارک به نحو مطلوب ، به اعمال خاصه آن ، به دعاهای پر اسرار و پر برکات آن ، به تلاوت با تدبر #قرآن در آن ، به احیای لیالی آن ، مخصوصاً احیای لیالی قدر ، به #توبه و انابه و #استغفار در آن ، و در یک جمله ، به آنچه در این ماه به روزه داران واقعی دستور داده شده و توصیه گردیده است موفق بفرماید..... ادامه دارد.... #غفلت‌ 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۲۱۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ

💠

هدایت مهدوی

🔹 وجود مبارک حضرت حجّت (صلوات الله و سلامه علیه) چون به #عقل قیام می ‌کند، به #علم قیام می ‌کند، به #عدل_و_قسط قیام می ‌کند، به #توحید و #وحی و #نبوت قیام می‌ کند؛ لذا جامعه را از خواب بودن بیدار می ‌کند، از مُستَلقی بودن می ‌نشاند، از نشسته به حالت نیم‌ خیز در می ‌آورد و از حالت نیم‌ خیز، ایستا و قائم می ‌کند که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ می‌ شوند. 🔹 جامعه ایستاده و مقاوم، #جامعه_نجات_‌یافته است. او چون قائم به عقل است، نه زیر بار کسی می ‌رود و نه کسی را به زیر بار می ‌آورد، نه بیهوده سخن می ‌گوید و نه بیهوده را می ‌شنود. 🔹 گاهی هم کار به قدری مهم است که عادل بودن هم کافی نیست، قائم به قِسط بودن هم کافی نیست، فرمود #قوام_به_قسط باشید. حضرت سیصد و اندی اصحاب مانند #امام_خمینی_رضوان_الله_تعالی_علیه دارد. 🔹 اگر ولی ‌ای در جهان ظهور کرد و بیش از سیصد یار مثل امام راحل داشت و جامعه بشری را به عقل قائم کرد به علم قائم کرد، این جامعه نجات پیدا می ‌کند. مستحضرید که در زمان حضور و ظهور آن ولی مطلق الهی، #عقل_مردم بالا می ‌آید و اصلاح جامعه عاقل دشوار نیست! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام به کنگره مسلمانان آمریکا تاریخ: 1395/050/10 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 شور حسینی

▫️ پانزدهم خرداد مصادف بود با دوازدهم محرم. مردم مخصوصاً بزرگواران ورامین از حسینیه‌ ها و از مراسم سوگ و ماتم و دسته‌ روی ‌های حسینی، ـ طعم تلخ ظلم اموی را چشیده بودند، ـ طعم شیرین #عدل_‌مداری و #ستم_ستیزی بنی ‌هاشم را چشیده بودند، طرز مبارزات دودمان علوی علیه اموی و سفیانی را دیده بودند؛ لذا با همان منش تشیع نابشان حرکت کردند، در برابر بیگانه ایستادند، شهدای فراوانی دادند، نهراسیدند، دشمن را به عقب راندند و #پانزده_خرداد را به نام خود ثبت کردند. 👈 بنابراین ضمن اینکه جریان پانزده خرداد مطرح است، #دوازده_محرم هم باید در خاطره‌ ها باشد که آن دوازده محرم بود که این را به بار آورد. ▫️ چطور محرّم توانست بعد از هزار و اندی سال این قدر #قدرت_دینی داشته باشد که این جوان‌ های فداکار را به میدان بیاورد؟ در نهضت سالار شهیدان جز #توحید چیزی دیگر نبود. عصاره آن در مردان بزرگ ورامین جلوه کرده است که این‌گونه به استقبال مرگ رفتند تا ـ دین خود را حفظ کنند ـ و دِین خود را نسبت به #عاشورای_حسینی ادا کنند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/wme9k53 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/voBWKuNpiQg #سالگرد_قیام_پانزدهم_خرداد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 پیام به همایش ملی بزرگداشت پانزده خرداد تاریخ پخش: 1397/03/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💢 ویژه برنامه ماه ذی الحجه 1445 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء

: سلسله سخنرانی های حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در ماه ذی الحجه، با عنوان «نشان حج» از شبکه تلویزنی اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir پخش می گردد. 🔹 جلسه: 3 👈 مسئله حج یک #وحی_مجسم است. صرفاً یک بیان و یک گفتار الهی نیست. بلکه این عمل را یکایک حضرت جبرائیل به آدم (علیه السلام) و همچنین به ابراهیم و اسماعیل آموخت... . نکته ای که حج گزاران و معتمران باید نسبت به آن توجه تام داشته باشند این است که #توحید در عالی ترین مدارجش از این گونه از مسائل پاک و منزه است، هیچ مظهر مادی و طبیعی برای آن فرض نمی شود و لکن اگر حق سبحانه و تعالی بخواهد در نظام طبیعت و عالم ماده تجلی داشته باشد، تجسم آن حقیقت متعالی در نشئه طبیعت به صورت حج ظاهر می شود... . ↙️ مطالعه متن: https://news.esra.ir/fa/w/-1445-2 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/tdm0sr4 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/y_PSHF_NRRM #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #نشان_حج 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠

ایمان ناب

🔸 مردانی که موحّدند، همین که به نام خدا آیه ‌ای مطرح شد، قیام می ‌کنند؛ اما برای اکثری مردم، هم باید #نام_خدا باشد هم #نام_وطن و ملت و مملکت و امثال آن. قرآن کریم بین این دو گروه فرق می‌ گذارد. 🔸 آنها که #فقط_به_نام_الله حرکت می ‌کنند، اوحدی اهل ایمان اند؛ اما اکثری مردان باایمان که البته اهل سعادت و اهل بهشت اند، برای آنها مقداری بحث #توحید مطرح است، مقداری هم بحث #وطن و آب و خاک مطرح است. 🔸 اینکه می‌بینید در راهپیمایی ‌های عمومی مثل راهپیمایی 22 بهمن یا در ایام #انتخابات، هم از مراجع پیام می ‌گیرند و هم سرود ایران ایران می‌ خوانند سرود وطن وطن می‌ خوانند همین است. 🔸 آنهایی که موحّد ناب هستند، همین که نام دین مطرح شد، می‌ گویند که وقتی #دین مطرح باشد همه مسائل مطرح است؛ آنهایی که جزء اوساط از اهل ایمان‌ اند که البته اهل بهشت اند و اهل سعادت اند، هم #پیام_مراجع را می ‌خواهند و هم سرود وطن وطن را می ‌خواهند. 🔸 این دو خط مشی از خود قرآن کریم به دست آمده است؛ فرمود: ﴿قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یلْعَبُونَ﴾؛ اما برای اکثری مردم که موحّدند که آنها هم آدم‌ های خوبی اند و اهل بهشت اند، قرآن این را مطرح می ‌کند که اگر دشمن مسلّط بشود، هم مکتب شما و عقاید توحیدی شما را از شما می‌ گیرد و هم آب و خاک شما را. این بخش ‌های از قرآن بر اساس توحید ناب نیست، #توحید_ناب این است که ﴿قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یلْعَبُونَ﴾؛ این #ایمان_اباذر می ‌خواهد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/ddvo4kv ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/cFf6jXJ31Ig #انتخابات #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه ممتحنه جلسه 3 تاریخ: 1396/12/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🚩

آزادی و آزادگی در مکتب حسینی

▫️ این مکتبِ آزاد و آزادگی و این فرهنگ آزاد و آزادگی، #درس_آزادی می ‌دهد، آن وقت حسین بن علی فریاد می‌ زند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی‏»؛ ما نه از صَلَّت هراسناک هستیم و نه به ذلّت تن در می‌ دهیم؛ نه از سیف مسلول هراسناک هستیم و نه به بَردگی رضایت می‌ دهیم. کاری که بنی ‌امیه و اطرافیان آنها کردند، این است که #مکتب_را_به_اسارت گرفتند، آن وقت شدند سخنگوی مکتب! ▫️ این مکتبِ اسیر، درس اسارت می‌ دهد نه درس آزادگی! وجود مبارک حضرت امیر فرمود ما مکتب را آزاد کردیم. بعد از رحلت و شهادت وجود مبارک حضرت امیر، دوباره همین مکتبِ آزادشده را به اسارت در آوردند؛ اموی دوباره همین فرهنگ را به بَردگی کشید. ▫️ جناب #ابوریحان_بیرونی از حکمای بزرگ و سِتُرگ ایران اسلامی است؛ او معاصر مرحوم بوعلی است که رفت و آمدهای فکری داشتند، سؤال‌ ها و جواب ‌هایی داشتند. ایشان در تحقیق ماللهند نقل می ‌کند که بت‌های مُرصّعِ سلاطین بت‌پرست کشورهای فتح شده را، معاویه به عنوان صادرات کشور اسلامی، به کشور هند می ‌فروخت؛ معاویه شده بت ‌فروش! 👈 #سالار_شهیدان از نزدیک می ‌بیند که همان جاهلیت است که برگشت. سخن در این نبود که من بیعت نمی ‌کنم ولو شهید بشوم، سخن در این است که اسلامِ بَرده‌ شده را من باید آزاد بکنم و کرد. ▫️ کسی از وجود مبارک امام سجّاد سؤال کرد که در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد، فرمود ما! فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ»؛ ما رفتیم #نام_پیغمبر را زنده کردیم، #نماز را زنده کردیم، #توحید را زنده کردیم، #وحی را زنده کردیم و برگشتیم؛ ما پیروز شدیم! انسان اگر اینها را خوب بحث کند و بررسی کند، تنها هم که در منزل نشسته است #اشک می ‌ریزد! ▫️ اینکه وجود مبارک حضرت فرمود من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم، این ذیل آن است که «أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا یتَنَاهَی عَنْهُ». مهم‌ترین حق، همان ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾؛ آن «لَا یعْمَلُ بِهِ»! آن #توحید است که رخت بربست و در ذیل رخت بر بستن توحید، جریان امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شده است. ▫️ فرمود وضع این است که الآن جاهلیت دارد بر می ‌گردد؛ خلیفه مسلمین که جای پیغمبر را اشغال کرده است شده بت‌فروش! بعد فرمود این‌جا فقط خون لازم است؛ کسی گفت من اسب می ‌دهم، زره می ‌دهم، سپر می ‌دهم، شمشیر و نیزه می ‌دهم، فرمود اینها به درد ما نمی ‌خورد، ما خون می‌ خواهیم! ▫️ ما در #زیارت_اربعین چه می‌ خوانیم؟ می ‌گوییم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ همان دو کاری که پیغمبر داشت: که ـ ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ بود (یک). ـ ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾ بود (دو). حسین بن علی هم خون داد، تا هم #جهل_علمی را، هم #جهالت_عملی را، هم #ضلالت_و_گمراهی را ریشه ‌کن کند. ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛ ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، #کربلایی_ناب نیست، ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او #حسینی_محض نیست، ـ آن ‌که «لقاء الله» را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1395/07/19 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🔻#توحید بدون #مبارزه بی‌معناست! 🔰 #استاد_میرباقری: ⚡️ همين که موحّد می‌شوی، وارد ميدان درگيری با کُفر و ظُلم می‌شوی؛ وارد ميدان درگيری عظيم نبی اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) با دشمنان خدا و جبهه مستکبرین و ظالمین در عالَم می‌شوی. ⚡️ نمی‌شود کسی موحّد شود، ولی خودش را از این میدان درگیری کنار بکشد و بگوید: "من موحّدم، ولی صُلح کُلّی هستم!" مگر می‌شود؟! ⚡️ مگر می‌شود دين اسلام را طوری معنا کرد که آيات جهادش کنار برود؟ مگر می‌شود دين اسلام را طوری معنا کرد که تولّی و تبرّی در آن نباشد و نسبت به اقامۀ کفر و استکبار در عالَم، بی‌خیال و بی‌تفاوت باشيم؟ #عرفان_اصیل ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟ (نسبتِ «توحید»، «ولایت» و «شریعت» در عرفان امام خمینی) 🔰 آیت‌الله #میرباقری: 🔷 امام راحل در اندیشۀ عرفانی خودشان به درک حقیقت #توحید نائل شدند و حقیقت هستی را منحصر در ذات الهی می‌دانند و مابقی را به تعبیر عرفانی خودشان نمود و ظهور و مظاهر هستی می‌دانند (رابطه خالق و مخلوق). دوم اینکه جریان توحید را در عالم از طریق #خلافت الهی می‌دانند. همچنین نسبت بین حقیقت باطنی دین که جریان توحید و ولایت است را با #شریعت و احکام و فقه و آداب، به خوبی برقرار می‌کنند. ایشان نگاه جامعی به دین دارند و به‌شدت از نگاه یک‌بُعدی به دین که دین را منحصر به احکام و شریعت کنیم و در فقه از آن بحث می‌شود و یا اینکه دین را در زاویۀ باطنی او که همان توحید و ولایت است منحصر کنیم، پرهیز می‌کنند. 🔷 امام، نه شریعت را جدای از ولایت تعریف می‌کنند و نه ولایت را جدای از توحید. بلکه سیر، از شریعت به ولایت و توحید است؛ کمااینکه در قوس نزول هم توحید از طریق ولایت و شریعت در جامعه جاری می‌شود. بنابراین، اگر بگوییم سرپرستی خدای متعال است که انسان را به کمال می‌رساند، این سرپرستی خدای متعال از طریق ولایت حقۀ اولیای خودش و با مناسک شریعت جاری می‌شود و اگر ما بخواهیم سیر تا مقام توحید کنیم، این سیر از آراسته‌ شدن به شریعت شروع می‌شود، تا رسیدن به درک حقیقت ولایت و سیر تا درک از سر توحید. این آن سیری است که در قوس صعود اتفاق می‌افتد. 🔷 بسیاری از عرفان‌ها، فردگرایانه و با نگرش باطنی حرکت می‌کنند؛ یعنی تهذیب را فقط در حوزۀ باطنی انسان تعریف می‌کنند، آن هم فردگرایانه. این عرفان‌ها عرفان‌هایی هستند که با نظام‌های سکولاریستی هم جمع می‌شوند و هیچ تنازعی با عرفان‌های سکولاریستی ندارند و از دلشان هم اندیشۀ حکومت دینی بیرون نمی‌آید! یعنی می‌خواهند مثلاً انسان را در حوزۀ حیات باطنی خودش تا مدارج توحید پیش ببرند. معمولاً این عرفان‌ها کارشان به جایی می‌رسد که شریعت را پوسته می‌دانند و آن را تحقیر می‌کنند و کم‌کم از شریعت فاصله می‌گیرند و تعهد به شریعت را از شرایط اصلی سیر و سلوک هم نمی‌دانند. اما در اندیشۀ حضرت امام این‌گونه نیست. امام همان‌طور که می‌خواهند فرد را سیر بدهند و از مراحل سیر فرد بحث کنند، از مدارج تکامل و سیر اجتماعی انسان هم بحث کنند. 🔷 امام راحل، این اندیشه را که «در سرپرستی و رشد انسان، ولایت اصل است»، در مقیاس جامعه پیاده کردند. صلاح و فساد جامعه بازگشت می‌کند به اینکه نظام ولایتی که بر جامعه حکومت می‌کند صالح باشد یا فاسد. لذا امام در اصلاحات اجتماعی، مبارزات رفرم‌گرایانه ندارند و نمی‌آیند به اصلاحات جزئی دست بزنند؛ بلکه می‌گویند حکومت باید تغییر کند تا جامعه اصلاح شود. در مقیاس جهانی هم وقتی به اصلاح جامعۀ جهانی می‌اندیشند، با نظام استکباری [و با مثلث کاپیتالیسم، سوسیالیسم و صهیونیسم] در جامعۀ جهانی درگیر می‌شوند. این همان اندیشۀ عارفانۀ امام است که محور صلاح و فساد را بیش از آنکه شریعت و قانون بدانند، ولایت می‌دانند؛ بلکه قانون را طریق جریان ولایت می‌دانند. 🔷 امام راحل، همان‌گونه که نسبت به فرد می‌‌گویند باید به شریعت عمل کند تا به ولایت برسد و از طریق درک ولایت حقه به توحید برسد، دقیقاً‌ طریق تهذیب جامعه را همین می‌دانند؛ می‌گویند اسلام، دین حکومتی است و باید از طریق یک مدیریت صحیح، سیر به طرف توحید و مدارج رشد اجتماعی اتفاق بیفتد. از دل چنین اندیشه‌ای، حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید. 🔷 امام راحل، جامعه‌های انسانی و آحاد را بر اساس تقسیم قرآنی، در سه دستۀ «مؤمن و منافق و کافر» می‌بینند. ایشان، هم در آثار عرفانی محض‌شان و هم در آثار سیاسی‌شان، معتقد به «صُلح کُل» نیستند. ایشان معتقدند ما جامعۀ مؤمنین و کفار و منافقین داریم و اینها حتماً کارشان به درگیری می‌کشد و این درگیری تعطیل‌بردار نیست تا پیروزی یک طرف حاصل شود. این است معنای آن حرف که: «ما تا آخرین نفر و تا آخرین منزل و تا آخرین قطرۀ خون برای اعلای کلمه الله ایستاده‏ایم». در نگاه عرفانی ایشان، صف‌آرایی حق و باطل یک صف‌آرایی تاریخی است تا به عصر ظهور برسیم. لذا از دل عرفان ایشان، مجاهده و شهادت بیرون می‌آید و آن عرفان نظری در میدان عمل تبدیل می‌شود به جهاد و مبارزه، و اتفاقاً در حوزۀ عرفان عملی هم این جهاد را طریق سلوک و تهذیب می‌دانند. (۳۰ دی ۱۳‌۸۸) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6568 #عرفان_اصیل ☑️ @mirbaqeri_ir

❓برخی از علماء از زمان مرگشون آگاه هستند این چطور ممکنه؟ و آیا این مسئله با توحید منافاتی ندارد؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #خداشناسی 📎 #توحید #مرگ #علم_الهی 🚨به‌کانال‌ شهر‌‌پاسخ‌ بپیوندید 🆔 @pasokhcity

🎥 #کلیپ_اعتقادی ❓چرا خدا در قرآن بی‌شمار درباره توحید و خداشناسی صحبت کرده است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #راهنماشناسی 📎 #قرآن #توحید 🚨به‌کانال‌ شهر‌‌پاسخ‌ بپیوندید 🆔 @pasokhcity

💠

کوثر علم

﴿إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذی خَلَقَ ٭ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ٭ إِقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ ٭ الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ٭ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یعْلَمْ﴾ 🔹 سوره مبارکه #علق که معروف است که بخش اول آن، به عنوان اولین کلمات نورانی قرآن کریم است که نازل شده است، پیام رسمی این بخش، در مدار تعلیم، تعلُّم، معلّم، علم و خصوصیت علم و معلوم است. 👈 قرائت و خواندن، تنها در تلفظ نیست؛ اگر کسی کتابی را مطالعه کند و این کلمات را جمعاً از کنار ذهنش عبور بدهد، این هم یک نحو قرائت است؛ اما قرائت شایع و روشن، همان قرائت کلامی و لفظی است. اصل خواندن که ترغیب به علم است ترغیب به #کتاب_خوانی است، مطلب اول است؛ اما چه بخواند؟ فرمود اسم ربّ را بخواند. اولین درسی که قرآن می ‌دهد، #توحید است. 🔹 سوره مبارکه «علق» از چند جهت، محور تعلیم و تعلّم را بیان کرد: ـ #معلم، خداست؛ ـ #متعلم، پیغمبر است مستقیماً و بعد به برکت قرآن کریم، جامعه بشری است؛ ـ #کتاب_درسی، قرآن کریم است ـ #محور_تعلیم_قرآن_کریم، تبیین خالقیت خدا، تبیین ربوبیت خدا و خلقت انسان ﴿مِنْ عَلَقٍ﴾ و ترغیب به کتابت و فراگیری و پژوهش و تحقیق است از راه ﴿عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه علق جلسه 2 تاریخ: 1399/01/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

استاد تحریری: سرّ سفارش‏ هاى ائمه ـ عليهم‏ السّلام ـ به #زيارت خودشان این است که چون #زيارت ، يكى از راه‏ هاى ابراز محبت به ايشان، براى #تقرّب به خداوند متعال و رسيدن به هدف از آفرينش می باشد. در حقيقت انسان با زيارت آنان، آن‏ ها را الگوى خود در #سير_به_سوى_كمال_نهايى قرار می دهد، ❗️نه اين كه مقصود، 🚫خوش گذرانى و 🚫 ارضاى اميال حيوانى يا 🚫رسيدن به منافع مادى باشد، 👌از اين جهت آن بزرگواران در زيارت نامه‏ هایشان، مجموعه‏ اى از معارف اسلامى را از #توحيد #رسالت #معاد #امامت #ولايت و #مسايل_اخلاقى_و_تربيتى ، متذكر شده‏ اند تا انسان با اعتقاد پاك و اتّصاف به اين اوصاف اخلاقى و نفسانى، شايستگى قرب الهى را بيابد. ✅ در اين صورت زيارت ايشان، همان زيارت خداوند است و موجب ورود در #بهشت می شود. ✨🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 🕯 @masafe_akhar2 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است

استاد علیپور: قرآن، به مطلب مهمی به نام «#تسویه» اشاره کرده‌است؛ تسویه با خَلق فرق دارد؛ 🔹 #خلق این است که ما اجزای یک چیزی را کنار هم جمع کنیم، در این حالت آن را خلق کردیم، اما در تسویه، ما باید این اجزا را طوری تنظیم کنیم که با هم #هماهنگ باشند. ✅ اگر تسویه شود، چه اتفاقی می‌افتد؟ آن شیء دارای #خاصیت می‌شود و یک خواصی از آن ظهور می‌کند که قبلاً نبود. 📍وقتی ما به یک متخصص مراجعه می‌کنیم، او ما را به اینکه واجبات را از کجا شروع کنیم و ترتیب آن چگونه باشد و یا در کنار آن، مستحبات را چطور شروع کنیم و ... توجه می‌دهد؛ لذا این #تنظیمِ_دستورات، آثار خودش را در شخص ظهور داده و آن آثار از باطن برای انسان محسوس می‌شود؛ 🌱 همین که محسوس شد، آن‌وقت از معارف ذهنی و خیالی #آزاد می‌شود و آنگاه که مسئلهٔ #توحید و #معاد محسوس شود، معادی را می‌شناسد که از توحید فطری او نشأت گرفته است و چون توحید برای او محسوس است، معاد هم برایش محسوس خواهد شد. 👈 معرفتِ امامِ او از توحید فطری او نشأت خواهد گرفت و چنان امامتی است که برای انسان محسوس می‌شود. امامتی که از طریق وجود خلقت باز #نشود، در معرض تزلزل و شُبهه و شک و تردید است که با یک مختصر شُبهه از بین می‌رود؛ اما امامتی که از این توحید نشأت می‌گیرد، #اثرگذار است. ✨🎙کانال جامع‌ سخنرانی های اساتید انقلابی 📚👇 🕯 @masafe_akhar2 📌 #نشر_مطالب_صدقه_جاریه_است