♨️شبهه چرا خداوند موجودات را خلق کرد مگر خداوند به موجودات نیازمند بوده که خلقشان کرد؟ آیا این نقص برای خداوند نیست❓ جواب اول به شبهه👇👇 ✅هر «بود»ی ، «نمود»ی دارد؛ نمی شود خداوند فیاض باشد ، اما فیضی نداشته باشد ، همان گونه که نمی توان نور باشد، اما روشنایی نداشته باشد. و رحمت باشد، اما بخشش نداشته باشد! بنابراین از همین جا می توان نتیجه گرفت که خلقت جهان نتیجه صفات خداوند است . خداوند فیض و بخشش دارد . لازمه آن این است که هر چه امکان وجود دارد ، فیض و هستی خداوند را دریافت کند چون قابلیت وجود برای جهان هستی بود ، خداوند آن را آفرید؛ بنابراین جهان هستی ، نشان دهنده صفات خداوند است. خداوند از آن جا که "علم" و "قدرت" و "فضل" و "جود" بی نهایت دارد ، جهان و انسان را آفریده ،لازمه این صفات آن است که خلقت خداوند بهترین و کامل‏ترین آفرینش باشد، یعنی در مجموعه هستی اگر وجود مخلوقی، زیبایی و کمال آفرینش مجموعه عالم را افزایش دهد، لازم است خدا آن موجود را خلق کند، زیرا عدم خلقت آن موجود، یا ناشی از عدم اطلاع و آگاهی از زیبایی آن است، یا در اثر ضعف و ناتوانی از خلقت آن است. #خلقت انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

♨️شبهه چرا خداوند موجودات را خلق کرد مگر خداوند به موجودات نیازمند بوده که خلقشان کرد؟ آیا این نقص برای خداوند نیست❓ جواب دوم به شبهه ✅ علت ایجاد یک اثر هنری مانند خط خوش یا نقاشی زیبا و بی نظیر از یک صحنه چشم نواز یا سرودن شعری لطیف و دل انگیز چیست؟ علت خلق یک ابتکار توسط مبتکر چیست؟ آیا خلق این آثار نشانه دارایی و ثروت و نبوغ خالق است یا نشانه نقص او؟ حقیقت امر این است که خالق یک خط یا نقاشی نیازی به اثر خویش ندارد و اثر خلق شده نشانه توان او می باشد. خدای متعال نیز در خلق عالم نیازی به مخلوقات نداشت و این خلق زیبا و دقیق بیانگر علم و قدرت بی نظیر خالق آن است.هدف حضرت حق از خلق عالم -با بی نیازی که از موجودات دارد- به کمال رساندن آنها بود.چرا که سراپای موجودات نقص و نیاز است.در واقع خلق موجودات لطف حضرت حق به آنها و رساندن آنها از فقر محض به کمال محض در سایه مهر و ربوبیت حضرت حق است. نکته اول 👌✅میل آدمی به خلق شدن قابل اثبات است و انکار این میل تنها از باب مجادله است و گرنه از بین میلیونها اسپرم تنها همین من و شما بودیم که بر اساس میل خودمان به ثمر نشستیم و مابقی دور ریخته شدند. نکته دوم غالب افراد بشری وسایل بی ارزش را دور می ریزند.اما برخی افراد زیرک و با ذوق و سلیقه از همین وسایل دورریختنی اشیایی زیبا و مفید و گاه قیمتی می سازند.به گونه ای که سایرین می گویند یعنی واقعا این وسایل عجیب از همین اشیای بی ارزش ساخته شده اند؟اصلا باورکردنی نیست.احسنت به خالق آن.گاه خالقان همین اشیا عمر خویش را صرف برپایی نمایشگاهها می کنند وافراد دسته دسته فوج فوج برای دیدن از آن سرازیر می شوند. آیا این کار بیانگر قدرت خالق آن اثر نیست؟ #خلقت انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

♨️شبهه چرا خداوند موجودات را خلق کرد مگر خداوند به موجودات نیازمند بوده که خلقشان کرد؟ آیا این نقص برای خداوند نیست❓ جواب سوم به شبهه 👇👇 خداوند کمال محض می باشد ؛ و هدف و غایت داشتن برای او بی معنی است. لذا او خلق می کند ، چون خالقیّت اقتضای ذات اوست. یعنی خالقیّت عین ذات اوست و فرض خدای غیر خالق ، مثل فرض مربّع سه ضلعی ، فرضی است متناقض. 👌☘برای این که جواب این سؤال مشخص شود به خودمان رجوع می کنیم. ما انسان ها قوّه ی خیال و تعقّل داریم ؛ قوّه ی شنوایی و بینایی داریم ، که گوش و چشم ابزار آنها می باشند ؛ حتی کمال جویی و آگاهی جویی داریم؛ و ... ؛ اینها کمالات ذاتی ما یا به تعبیری ، اوصاف ذاتی ما هستند ؛ به نحوی که اگر این قوا نباشند موجودی به نام انسان نیز نخواهد بود و نقص و ضعف در این قوا ، یک نحوه نقص و ضعف در انسان بودن ماست. ــ توجه : داشتن چشم و گوش برای دیدن کافی نیست. برای دیدن و شنیدن نیاز به قوّه ی بینایی و شنوایی هست که قوایی روحی هستند برای همین است که انسان در حالت خواب بدون چشم و گوش نیز می بیند و می شنود ــ. حال اگر کسی از ما بپرسد که شما چرا می بینید یا می شنوید؟ چه جوابی می دهیم؟ جواب می دهیم که: می شنوم و می بینیم چون انسانم و قوّه ی شنوایی و بینایی دارم. به همین صورت ما تخیّل می کنیم، تعقّل می کنیم و در پی آگاهی هستیم ؛ چون انسانیم و اینها از ذاتیّات انسان است. موجودی که قوّه ی شنوایی و بینایی ــ نه چشم و گوش ــ و تعقّل و تخیّل و علم جویی و کمال جویی ندارد ، یقینا انسان نیست ؛ چون فاقد کمالات اوّلیه انسانی است .چنین موجودی اگر زنده و از نظر ظاهری شبیه انسان باشد ، تنها یک شبه انسان است . مثل این است که میمونی را با جرّاحی پلاستیک شبیه انسان کنند. البته توجّه شود که مراد داشتن اصل این قواست نه فعلیّت یافتن آنها(چون گاهی کسی انسان است ولی بخاطر جنون یا مریضی و...اینها را ندارد) #خلقت انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

♨️شبهه چرا خداوند موجودات را خلق کرد مگر خداوند به موجودات نیازمند بوده که خلقشان کرد؟ آیا این نقص برای خداوند نیست❓ جواب چهارم به شبهه ✅از آنچه گذشت ، معلوم می شود که : هر چه خدا آفریده است ، ظهور اسماء کمالیّه اوست که همگی عین ذات خدا می باشند. بنا براین تمام موجودات ، ظهور اسماء خدا و ظهور کمالات اویند ؛ ظهور علم و اراده و اختیار اویند. بنابراین خدا از آفرینش، هدفی جز خود نداشت(منظور ظهور صفات خودش) آفرید چون آفرینندگی کمال ذاتی اوست. آفرید چون خداست اگر آفرینش نبود پس خدایی نبود ؛ اگر معلول نباشد یقینا علّت تامّه ی آن هم نخواهد بود. 👌✅آفرینش خدا مثل کار نجّار و بنّا و نقّاش و امثال آنها نیست. آفرینش خدا مثل آفرینش قوّه ی خیال ماست با این تفاوت که خدا واجب الوجود است ولی قوّه ی خیال ممکن الوجود می باشد. همان طور که قوّه ی خیال ما صور خیالی را به محض اراده کردن ظاهر می کند ، خدا نیز به محض اراده کردن ، موجودات را ظاهر می کند. صور خیالی ما از عدم نمی آیند، بلکه کمالات خود قوّه ی خیالند که ظهور می یابند ؛ یعنی اراده ی ماست که به صورت آن موجودات خیالی جلوه می کنند ؛ لذا به محض اینکه اراده ی خود را از آنها برگیریم ، در اراده ی ما فانی می شوند.(مثلا من تصور میکنم که تلویزیون را روشن بکنم اگر اقدام کردم تلویزیون را روشن کردم آن تصور من تبدیل به واقعیت و وجود خارجی میشود(یعنی تلویزیون روشن میشود) ولی اگر اراده نکردم فقط تصور کردم تصور من فانی و نابود میشود) مخلوقات نیز ظهور کمالات و اسماء خدا و ظهور اراده ی او هستند. صور خیالی جدا از قوّه ی خیال نیستند ؛ مخلوقات هم جدا از خدا معنی ندارند. صور خیالی جدا از قوّه ی خیال و اراده نیستند ولی عین قوّه ی خیال و اراده یا جزء آنها هم نیستند. مخلوقات هم جدا از خدا نیستند ولی عین او یا جز او هم نیستند. #خلقت انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

♨️شبهه چطور ممکن است خداوند حساب اینهمه انسان را در طول چند دقیقه انجام بدهد و سریع بهشتی ها و جهنم ها مشخص میشود❓❓   وَاللَهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَ هُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ. [آیه۴۱ سوره رعد] «و تنها خداوند حكم‌ مي‌نمايد و بس‌؛ و كسي‌ در عالم‌ موجود نيست‌ كه‌ حكم‌ او را تعقيب‌ كند و ردّ نمايد. و او سريع‌ الحساب‌ است‌.» و نيز فرمايد: أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحَـٰسِبِينَ. [آیه ۶۲ سوره انعام] «آگاه‌ باشيد كه‌: حكم‌ فقطّ اختصاص‌ به‌ خدا دارد؛ و او از همۀ‌ حسابگران‌ با سرعت‌ بيشتر حساب‌ ميكشد.» بخش اول ✅جواب اول👇👇                       👌👈کلا علت بد قضاوت کردن و دیر قضاوت کردن چهار چیز است:👇👇 ۱)جهل داشتن:یک قاضی تا بیاید بفهمد چه کسی مجرم هست و چه کسی متهم هست یا شاکی کی هست شاهد کی هست و..... یا اینکه نداند این کار براساس عمد بوده یا سهو و... یا مشارکتا بوده یا مباشرتا و.... کلی زمان فقط برای یک پرونده میبرد و تمام این موارد برای مخلوق است ولی خداوند که عالم به همه چیز است و چیزی از او پوشیده نیست. ۲)غفلت: گاهی قاضی همه ی مداراک و مستندات را دارد ولی هنگام قضاوت غفلت میکند از بعضی از مستندات یا قبل از قضاوت از جمع آوری بعضی از مستندات غفلت میکند که این یا بخاطر خستگی و فشار کار است یا بخاطر ضعف علمی و..قاضی است که شان خداوند از اینها مبرا است چون لا سنته و لا نوم است(در آیه، آیة الکرسی) ۳)نسیان:گاهی قاضی مستندات را کاملا جمع کرده و از چیزی هم غفلت نکرده که جمع آوری نکند ولی هنگام قضاوت ممکنه بعضی از مستندات را فراموش بکند و قضاوت صحیحی انجام ندهد که فراموشی در خداوند اصلا راه ندارد. ۴)نداشتن ابزار: گاهی علت تاخیر یا بد قضاوت کردن قاضی بخاطر این است که این قاضی ابزار مناسب را ندارد که بتواند خوب قضاوت بکند که خداوند متعال ابزارهای لازم و کافی را دارد ازجمله: 👈الف) خود انسان:خود انسان علیه خودش شهادت میدهد یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَیْدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَعْمَلُونَ» در آن روز زبان‌ها، دست‌ها و پاهایشان بر ضدّ آنها به اعمالى که مرتکب می‌‏شدند گواهى می‌‏دهند! 👌👌✅👈 مثل كارخانه هايى كه هر قدر چرخ هاى آن گردش مى كند، شماره مى اندازد، يا اتومبيل ها كه هر قدر راه مى رود، كيلومترشمارِ آن به جلو مى رود، براى آگاهى از ميزان كار آن كارخانه و اين اتومبيل هيچ گونه نيازى به حساب گرى نيست، همه چيز روشن و همه چيز حاضر و آماده است. 👈ب)پیامبران:یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا ← ای پیامبر،ما تو را فرستاده ایم گواه بر مردم و گواه بر امت. 👌👌👌👌👌نکته بسیار زیبا: میدانید شاهد بودن پیامبر به چه معناست؟؟؟ شاهد چکار میکند مثلا به قاضی میگوید من دیدم این شخص فلان روز با اسلحه فلانی را کُشت پیامبر شاهداست یعنی شهادت میدهد که فلان بنده چند رکعت نماز خواند چندتا سجده رفت چندتا نگاهِ گناه کرده چندتا نگاهِ محبت آمیز کرده و..... #خلقت #قیامت انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e

قسمت دوم👇👇 👌👌✅در احاديث اسلامى نيز تعبيرهاى جالبى در اين زمينه آمده است: در حديثى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) مى خوانيم: «همان گونه كه خداوند در يك زمان به همه بندگان روزى مى دهد در يك زمان نيز به حساب همه آنها رسيدگى مى كند». در حديث ديگرى مى خوانيم: «اِنَّهُ تَعالَى يُحاسِبُ الْخَلائقَ كُلَّهُمْ فى مِقْدارِ لَمْحِ الْبَصَرِ» (خداوند به حساب همه بندگان در يك چشم بر هم زدن مى رسد). همچنین در حديث ديگرى آمده است: «اِنَّهُ سُبْحانَهُ يُحاسِبُ جَمِيْعَ عِبادِهِ عَلَى مِقْدارِ حَلْبِ شاة» (خداوند حساب تمام بندگان را در زمان كوتاهى به اندازه دوشيدن يك گوسفند رسيدگى مى كند!). خلاصه 👇👇 👌👌👌در حقيقت بايد گفت: اصلا خداوند نيازى به حساب كردن ندارد، چرا كه مجموعه تمام اعمال بندگان يكجا نزد او حاضر است! جالب اين كه امروز كامپيوترهايى ساخته شده كه در يك ثانيه چند صد ميليون يا چند ميليارد، حساب رياضى را حل مى كنند! و اين نشان مى دهد كه سرعت حساب در عصر ما به كجا رسيده است! جائى كه بشر با تمام ضعف هايى كه دارد بتواند از چنين سرعت حسابى برخوردار گردد، حسابگرى قادر متعال كه توانائيش نامحدود و علمش بى حساب است ناگفته پيدا است. خداوند اسرع الحاسبین است یعنی بسیار سریع بحساب میرسد. #خلقت #قیامت انتشارش با شما خوبان 🌹 کانال پاسخ های ناب | عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/301400148C71113bbd3e