eitaa logo
شهید عارف(شهید احمد علی نیری)
72 دنبال‌کننده
13.8هزار عکس
10.1هزار ویدیو
359 فایل
💥بسم رب الشهدا💥 کتاب شهید رو خوندم، عرفان عجیبی این شهید داره. 😳 تسلای دل مادر سیدالشهدا ع قدمی برای شهدا برمیدارم.⚘⚘⚘⚘⚘⚘
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
صمدیّت منشأ ولایت خداوند

🔸 با عنایت به این که ولایت مستقل و اصیل از آن خداوند است، لازم است بدانیم که خداوند صمدیّت اوست، یعنی خداوند به دلیل صمد بودن ولی است... . 🔸 معرفت و اخلاص زمینه ساز صمدیت و ولایت انسان انسان برای این که ولی خدا شود، باید درون خود را از آکنده کند تا مظهر نام مبارک «الصمد» شده و نام والای «ولی» که از اسمای حسنای حق است، در او تجلّی نماید، زیرا چنان که گفته شد، منشأ ولایت الهی صمدیت آن حضرت است. انسان هایی که در معرفت دچار وهم و خیال نشده و خود را میان تهی نساخته اند، در معرفت هستند و در عمل یا مخلِصند یا مخلَص؛ به عبارت دیگر آن ها در دو بعدِ علم و عمل مظهر شده اند و از آن جا که علم و عمل دو شأن از شئون روح کامل است، پس روح آن ها مظهر صمد است و روحی که مظهر «صمد» شد، به همان مقدار، می تواند مظهر «ولی» باشد... . 🔸 مراتب صمدیّت انسان صمدیّت انسان و در نتیجه ولایت او دارای مراتب و درجاتی است و آن مراتب عبارت است از: یکم. ؛ گاهی صمد بودن انسان در مرحله ای است که تنها عرصه علم و عمل خویش را از دستبرد شیطان حفظ می کند. در نتیجه چنین کسی فقط بر خویشتن ولایت دارد. دوم. از روح دیگران؛ گاهی صمدیت به گونه ای است که نه تنها انسانِ برخوردارِ از آن، از حرم دل خویش حراست می کند، بلکه معرفت و اخلاص او هم چون شهاب ثاقب شیاطین را از افق روح عده ای طرد می کند. در نتیجه قلمرو ولایت چنین انسانی نیز گسترده تر است. سوم. ؛ گاهی انسان از این مقام نیز بالاتر می رود و آن مقام انسان کامل است که مظهر تامّ صمدیّت خدای سبحان است. کسی که خدای سبحان شد، باذن اللّه تدبیر جهان را برعهده دارد. 📚 شمیم ولایت ص 56 و 67 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اهمیت حفظ آبروی مومن در کلام امام کاظم علیه السلام 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: از وجود مبارك این حدیث نقل شد که فرمود: 👈 خدای سبحان انسان را با آبرو خلق كرد. 🔹 این مسئله شرعی هم اینجا طرح می شود كه آبروی ما برای ما نیست و ما هستیم؛ آبرو، مثل مال نیست كه بخواهیم به هر كسی دهیم، ما حافظ آبرو هستیم و اگر كسی آبروی خود را ریخت به جهنم هم می ‌رود، چون آبرو برای ما نیست. 🔹 از امام سؤال كردند، چگونه انسان آبروی خود را می‌ ریزد؟ فرمود كسی وزیر می ‌شود، وكیل می ‌شود ولی نمی ‌تواند اداره كند، او بدین وسیله آبروی خود را ریخت؛ این می‌ شود در سایه رهبری كتاب و سنّت! اگر كاری را به ما پیشنهاد دادند و ما توان آن كار را نداریم، برای ما که آن كار را قبول كنیم، فرمود این شخص با این كار آبروی خود را می ‌برد و بالأخره كشف می ‌شود... . ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/272592 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/06/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
روز مباهله را یک روز علمی تلقّی کنید/ لزوم توجه مجامع علمی به بزرگداشت روز مباهله 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با تاکید بر گرامی داشت روز مباهله اظهار داشتند: جریان مباهله واقعه بسیار مهمی است که 24 ذیحجّه به وقوع پیوسته است و این روز را همه ما چه حوزوی و چه دانشگاهی باید گرامی بداریم چرا که این روز از برجسته ‌ترین روزهای سال است. 👈 از غریب ترین ایام زندگی ما ایام است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌ زنیم و عوامانه فکر می ‌کنیم، در نتیجه آن را تقریباً از دست می‌دهیم! مأمون (علیه من الرحمن ما یستحق)، به وجود مبارک عرض می‌ کند به چه دلیل علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) افضل است؟ ایشان دیگر نفرمود غدیر، فرمود با آیه ﴿أَنْفُسَنَا﴾... . ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/279177 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/07/01 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 شرکت در انتخابات 🔸 شرکت در که از مهم ترین مسائل حیاتی جامعه محسوب می شود، نظیر شرکت در تماشای بازی نیست، زیرا شرکت در مراسم بازی یک حق مباح و ابتدایی است و هیچ تکلیفی را به همراه ندارد، لذا حضور و عدم حضور آن برای افراد بی محذور است؛ ولی شرکت در که استقلال نظام و اقتدار ملّت و شکوه جامعه اسلامی مرهون آن است، حق خاص و مسلّم امّت اسلامی است و آن را همراهی می کند؛ مانند شرکت در مسئله فرهنگ، اقتصاد، سیاست و بهداشت که تکلیف وجوبی پشتوانه اجرایی آن است؛ یعنی چنین حقی حتماً باید استیفا شود. 📚 حق و تكلیف ، ص 278 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
انتظار یعنی به قدری خودسازی کنیم که وقتی دستمان به حکومت رسید نه اختلاسی شویم و نه نجومی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: معنای «انتظار» آن است که انسان بتواند در صحابت خلیفه خدا انجام بدهد... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
«انتظار» یعنی به قدری خودسازی کنیم که وقتی دستمان به حکومت رسید نه اختلاسی شویم و نه نجومی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: از بهترین عبادات است، زیرا معنای انتظار آن است که انسان بتواند در صحابت خلیفه خدا کار جهانی انجام بدهد. 🔹 یک وقت است یک حکومت علوی است که انسان خدمتگزار حکومت علوی است، آن گرچه وجود مبارک حضرت امیر (صلوات الله و سلامه علیه) طبق نقل مرحوم کلینی فرمود: «مَا لِلَّهِ عزّوجلّ آیةٌ هی أَكْبَرُ مِنِّی» اما چون قلمرو خلافت و وصایت و مدیریت آن حضرت محدود بود خدمتگزاران در آن حکومت هم ثواب محدودی دارند؛ یک وقت است که کسی وجود مبارک خاتم ائمه (علیهم السلام) است که این خلیفة الله است و انجام می دهد، ـ چه ثوابی بالاتر از این! ـ چه اجری ارزنده تر از این که انسان خدمتگزار یک حکومت جهانی باشد! 🔹 کسانی می توانند باشند که اولا از آن قبیل باشند که دارد: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ» و ثانیا وقتی به حکومت رسیدند نه دست به اختلاس بزنند و نه حقوق نجومی را در نظر داشته باشند؛ این کار بسیار کم است! در این حکومت اسلامی ما که خون های بسیاری از جوان ها نثار شده است عده ای حدوثاً فداکار بودند و بقائاً طرز دیگری در آمدند! کمتر کسی موفق است یکسان و مستقیم باشد. در حکومت وجود مبارک حضرت، فرمود ما از همان اول بررسی می کنیم احدی که حدوثش یک نحو و بقائش نحو دیگری باشد در دستگاه و حرم امن ما نیست! 🔹 خدا فرمود عالم را من اداره می کنم، از مُلک تا ملکوت، از سماوات و أرضین، من عالَم را اداره می کنم، مدبّرات امر هم فراوان دارم؛ اما من یک مدبّر نالایق ندارم؛ این کار خداست! فرمود: ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾. 👈 این پیام خداست و خلیفه او یعنی وجود مبارک هم در آن بین راه با اینکه نیاز داشت فرمود من بی عرضه را به کربلا نمی برم؛ قوی تر و بالاترش و محکم ترش را وجود مبارک ولی عصر اعلام می کند که ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾. ما که امیدواریم باشیم؛ یعنی باید خودسازی کنیم؛ به قدری خودسازی کنیم که وقتی دستمان به حکومت رسید نه اختلاسی شویم و نه نجومی! این است. ↙️ مطالعه کامل: https://javadi.esra.ir/fa/w/-9-38 📚 فرازی از پیام به هفدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت تاریخ: 1400/12/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حسنه الهی

▫️ همان طوری که علم الهی حسنه محض است و هیچ خسرانی در او نیست، نیز حسنه صرف بوده و هیچ خسارتی در آن راه ندارد... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حسنه الهی

▫️ همان طوری که علم الهی حسنه محض است و هیچ خسرانی در او نیست، نیز حسنه صرف بوده و هیچ خسارتی در آن راه ندارد و از آن در عرصه کارزار که کار خصمِ مهاجم را زار می کند، به عنوان یاد می شود و راز ربح آوری جهاد و نزاهت شهادت از زیان، همان است که خدای سبحان از به عنوان تجارت سودآور یاد فرمود: ﴿یاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا هَل اَدُلُّکُم عَلی تِجرَةٍ تُنجیکُم مِن عَذابٍ اَلیم ٭ تُؤمِنونَ بِاللهِ ورَسولِهِ وتُجهِدونَ فی سَبیلِ اللهِ بِاَمولِکُم واَنفُسِکُم ذلِکُم خَیر لَکُم اِن کُنتُم تَعلَمون﴾. ▫️ سِرّ سود آوری جهاد در راه خدا این است که خداوند بخشنده، در داد و ستد مجاهدان ثمن و مثمن، هر دو را به فروشنده می دهد؛ برخلاف کوشش در راه شیطان که ابلیس فرومایه عوض و معوّض هر دو را به غارت می برد. ▫️ کسی که با ایثار نفیس یا نثار نفس جهاد الهی را برگزید و به تعبیر لطیف قرآن حکیم، جان و مال خود را به خداوند بیع کرد که همین بیع ویژه، به صورت مطرح می گردد. آنگاه خدای سبحان جان او را به مقام برتر می رساند و چندین برابر مال او را به وی عطا می کند و چنین مجاهد نستوهی کالای فروخته و ثمن را یکجا جمع می کند. برخلاف فروش جان به شیطان که در این حال فروشنده، برده زرخرید ابلیس فرومایه می گردد و باید با تمام توان و نیز همه مالی که به دست آورد، طبق دستور شیطان صرف کند. این گروه گرفتارِ ﴿فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم﴾ خواهند بود. 📚 سروش هدایت ج 4 ص 135 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
راستگویی بهترین سرمایه خبرنگار است/ راستگویی ثمره تزکیه نفس و تحقیق عالمانه است 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
؛ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار با جمعی از اصحاب رسانه با تاکید بر لزوم وجود روح ملکوتی در وجود خبرنگاران و گزارشگران، بیان داشتند: جریان گزارشگری و خبری کاری است که از یک بدنه‌ ای برخوردار است؛ این بدنه در اختیار غالب گزارشگران هست همچنین از یک متنعم است که آن در اختیار همه نیست. 🔹 یک است و یک ، مثل یک کذب خبری و یک کذب مخبری؛ صدق خبری یعنی این خبر درست است، صدق مخبری یعنی این گزارشگر یک آدم راستگو است، اینها تلازمی هم ندارند، گاهی گزارشگر راستگو است صدق مخبری هست ولی اشتباهاً مطلبی را به او القا کردند در نتیجه خبر دروغ است و کذب خبری است اما آنچه که برای همه ما لازم است هم صدق خبری است هم صدق مخبری... . ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/287558 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سیاست دینی ▫️
آیت الله العظمی جوادی آملی
: از وجود مبارك سؤال كردند سیاست چیست؟ امام مجتبی(ع) در پاسخ این سوال فرمود: «أُن تَرعَی حُقُوق الله وَ حُقوق الأحیاء وَ حُقوق الأموات». ▫️ امام مجتبی(ع) سیاست را در اضلاع سه‌ گانه این مثلث بابركت معنا كرد، بیان نورانی امام مجتبی(ع) این است که فرمود: یعنی ـ رعایت حقّ الله ـ رعایت حقّ الناس ـ رعایت حقّ الأموات 👈 این معنی است؛ یعنی رابطه خود را با خدا از نظر شناخت خدا، مستحكم كنید یك، رابطه ‌تان را با زنده‌ ها، آن‌ كه انسان است، رابطه انسانی ‌تان را با او حفظ كنید، به كسی خیانت نكنید، در عهد و پیمان خود وفادار باشید، خیرِ دیگران را بخواهید و حقوق احیا را زنده كنید... . ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/293109 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
اولین راه حفظ آبرو تطهیر باطن است 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء،
آیت الله العظمی جوادی آملی: اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ به نظام، به جامعه، به مردم، قصد خیانت دارد، فرمود این طور نیست که ما او را رها بکنیم: ﴿
أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن یخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾
؛ آنها که در درونشان یک بیماری هست خیال می ‌کنند همیشه می ‌توانند کتمان کنند ما آن را اظهار نمی ‌کنیم! نه، ما اظهار می ‌کنیم. 🔹 بنابراین ما باید آبروی خودمان را حفظ بکنیم. آبروی ما، اوّلین راه آن تطهیر باطن است. اگر ـ خدای ناکرده ـ باطن طاهر و طیب نبود، از راهی خودش را نشان می ‌دهد؛ یا گفتار ما، یا رفتار ما، یا نوشتار ما؛ انسان بدون سهو و نسیان نیست، در حال سهو و نسیان، آن حادثه خودش را نشان می ‌دهد. در صفحات وجه او هم این چنین است؛ علامت ‌های صورت هم نشان می ‌دهد... . مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/javadi/w/465749 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محبوب الهی

▫️ و (علیهم السلام) محبوب خداست و مبغض اهل بیت(علیهم السلام)، عاصی و مبغوض خداست... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محبوب الهی

▫️ و (علیهم السلام) محبوب خداست و مبغض اهل بیت(علیهم السلام)، عاصی و مبغوض خداست. ▫️ امام صادق(علیه السلام) در روایتی دیگر عصیان را با محبت خدا ناسازگار دانسته: ما أحب الله (عزّ وجلّ) من عصاه؛ و در تبیین این حقیقت چنین فرموده اند: تعصی الإله و أنت تظهر حبّه ٭٭٭٭ هذا محال فی الفعال بدیع لو کان حبّک صادقاً لأطعته ٭٭٭٭ إنّ المحب لمن یحبّ مطیع بر این اساس... 1️⃣ محب راستین گناه نمی کند و اگر کسی گناه کرد، معلوم می شود محب نبوده است. آری چون مؤمن همواره متذکر و بیناست، شیطان هرگز در او نفوذ نخواهد کرد: « إنَّ الَّذینَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِف مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّروا فَإذا هُم مُبصِرون » . 2️⃣ اگر کسی محب امیرمؤمنان(علیه السلام) باشد، چون در اصلْ مطیع و در فرْع عاصی است، در آتش جاوید نخواهد بود. 3️⃣ روایاتی که بهشت را برای اهل تقوا می داند، هرچند غلام حبشی باشند و جهنّم را برای تبهکاران می داند، هرچند سیّد قرشی باشند و نیز این سخن خدای سبحان به نوح(علیه السلام) که « ... یانوحُ إنَّهُ لَیسَ مِن أهلِکَ إنَّهُ عَمَل غَیرُ صالِح » ، بر روایت مزبور نسبت به ظاهر ابتدایی اش حاکم است. بر این اساس، ظاهر ابتدایی روایت مراد نیست؛ یعنی چنین نیست که اگر کسی حضرت علی(علیه السلام) باشد، معصیت به او آسیبی نرساند. 📚 تسنیم، جلد 14، ص79 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 اصطفای الهی

🔹 خدای سبحان از میان فرشتگان و انسانها، والاترین و بهترین چهر ه ها را برای سفارت و رسالت خود برمی گزیند. پیامبری و نبوّت، مقام خبریابی و آگاهی از جانب حقّ است... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 اصطفای الهی

🔹 خدای سبحان از میان فرشتگان و انسانها، والاترین و بهترین چهر ه ها را برای سفارت و رسالت خود برمی گزیند. پیامبری و نبوّت، مقام خبریابی و آگاهی از جانب حقّ است، چنان که رسالت، مرحله گزارش خبر به خلق است. ریشه این مقامات، ولایت (و ظهور اخلاق الهی در شخص) است که به قداست روح پیامبر باز می گردد. بنابراین، پیامبری امری اتفاقی و تصادفی نیست که بی حکمت، به دست هر کسی سپرده شود. 🔹 انسانی که قلبش از کدورت هرگونه طغیان و شرک منزّه است، می تواند به مقام رفیع رسالت و نبوّت باریابد و به آن مقام برگزیده شود. خدای سبحان به چنین قلبی آگاه است و می داند که رسالت خود را در کدام پایگاه مستقر کند: « الله اعلم حیث یجعل رسالته » ؛ خداوند داناتر است که رسالت خود را کجا قرار دهد. 🔹 قرآن کریم در بعضی آیات، به امتیاز سلسله انبیا و برخی فرشتگان اشاره فرموده است: « ان الله اصطفی ادم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران علی العالمین » ؛ خداوند آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران بر جهانیان برتری داد؛ « الله یصطفی من الملائکه رسلاً و من الناس » ؛ خداوند از فرشتگان و از مردم فرستادگانی بر می گزیند. تنها انسان مصطفا و برگزیده می تواند پیام صاف از خطا و زلال از حبط و منزه از باطل و مبرای از جهل را به درستی دریافت و به امانت نگهداری و در کمال صحت ابلاغ کند. 📚 پیامبر رحمت، ص42 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
عظمت مقام رسول گرامی اسلام در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به مناسبت 28 صفر، سالروز رحلت جانسوز رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله وسلم)، فرازهایی از فرمایشات آیت الله العظمی جوادی آملی در تبیین عظمت مقام آن حضرت از دیدگاه قرآن را از نظر می گذرانیم. ▫️ وجود مبارک رسول گرامی را که ذات اقدس الهی در قرآن معرفی می‌کند او را می ‌داند که کلّ جهان را با کتاب خود هدایت می ‌کند. ذات اقدس الهی وقتی از رسولش یاد می‌ کند او را به عنوان ، رحمت عالمیان معرفی می ‌کند. ▫️ ... اینکه گفته شد خُلق رسول گرامی، قرآن کریم است؛ یعنی شناسنامه آن حضرت است اگر وجود مبارک رسول گرامی بخواهد به صورت یک کتاب در بیاید می ‌شود قرآن و اگر قرآن بخواهد به صورت یک انسان متمثّل بشود، می‌ شود رسول گرامی (ص)... . ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/-9-91 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 میثاق خاصّ الهی ▫️ حضور همه انبیا در صحنه ، دیگر اصل مشترک انبیاست. انبیا گذشته از اینکه مانند توده مردم، میثاق سپرده اند تا بنده خدا باشند، میثاق ویژه ای هم سپرده اند تا به و ، بیش از دیگران مؤمن باشند... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 میثاق خاصّ الهی ▫️ حضور همه انبیا در صحنه ، دیگر اصل مشترک انبیاست. انبیا گذشته از اینکه مانند توده مردم، میثاق سپرده اند تا بنده خدا باشند، میثاق ویژه ای هم سپرده اند تا به و ، بیش از دیگران مؤمن باشند و در اجرای رسالت حق پایداری کنند و هرگز در برابر شرک آرام ننشینند: «و اذ اخذ الله میثاق النّبیین لما آتیناکم من کتابٍ و حکمه ثمّ جاءکم رسولٌ مصدّقٌ لما معکم لتؤمننَّ به و لتنصرنَّه قال أأَقررتم و اخذتم علی ذلکم إصری قالوا أقررنا قال فاشهدوا و أنا معکم من الشّاهدین»؛ 👈 خدای سبحان از همه انبیا پیمان گرفته است که من کتاب آسمانی (مجموعه قوانین) فرستادم و به شما حکمت دادم، سپس رسولی به سوی شما اعزام شده است که آنچه همراه شماست، تصدیق کند. پس (در مقابل این موهبت ها، پیمان ویژه ای از شما می گیرم که) اولاً خود به مقام نبوّت مؤمن باشید و ثانیاً در نصرت این مقام کوتاهی نکنید. ▫️ پیامبران گفتند: ما به حقّانیت کتاب و نبوّت اقرار داریم و در ایفای این رسالت از بذل هیچ چیز دریغ نمی کنیم. آنگاه فرمود: شما شاهد باشید، من هم شاهد و ناظرم. این شهادت بر نفس، به منزله اقرار است. 📚 پیامبر رحمت، ص51 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ماه ولایت 

🔸 ماه ولایت است؛ زیرا هم رسول اكرم و هم امام صادق (علیهما آلاف التحیة و الثناء) در این ماه به دنیا آمدند. 🔸 بزرگانی از اهل ولا از وجود مبارك امام ششم (علیه السلام) نقل كرده ‌اند كه «وَلَایتِی لِعَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) أَحَبُّ إِلَی مِنْ وَلَادَتِی مِنْهُ»؛ امام ششم طبق این نقل می‌ گوید من فرزند علی هستم و ولیّ علی، اما این ولایتم برای من پربركت ‌تر از آن ولادت است؛ ماه ربیع الاول است. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/06/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 کریم النفس 🔸 رسول اکرم فرمود: «كَفَى‏ بِالتُّقَى‏ غِنًى‏»؛ تقوا انسان را كریم می‌ كند و به جای اینكه به اشیاء مادی بی نیاز بشود، از آنها بی نیاز می ‌شود. 🔸 «وَ كَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا»؛ عبادت خدا انسان را از معصیت او مشغول كند چیز خوبی است؛ انسان هر كاری كه انجام می ‌دهد طوری باشد كه ﴿لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیعٌ﴾؛ یعنی به جای اینكه در اثر سرگرمی ها از عبادت خدا مشغول بشود، به وسیله عبادت خدا، از غیر عبادت خدا اشتغال بورزد. «وَ كَفَى بِالْقِیامَةِ مَوْئِلًا»؛ بازگشت همه ما قیامت است و توجه به آن برای ما آموزنده است. 👈 «وَ بِاللَّهِ مُجَازِیاً»؛ اگر كسی بداند جزا به دست خداست را ترك نمی ‌كند. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/06/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
هفته وحدت 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: در خصوص ، یک بیان مشابه و نزدیک به هم از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و حضرت امیر(علیه السلام) به ما رسیده است؛ حضرت رسول فرمود: «إِیاكُمْ وَ الْبِغْضَةَ ... فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ لِلدِّینِ» و حضرت امیر(ع) در نهج البلاغه، فرمود: «لَا تَبَاغَضُوا فَإِنَّهَا الْحَالِقَة». 🔹 فرمودند اختلاف، دشمنی و دو دستگی، اینها حالقه است و دین را حلق می ‌کند، سری که تیغ شده به این زودی‌ ها مو در نمی ‌آورد؛ فرمود کینه، دین را تیغ می ‌کند، و پس از آن دینی روییده نمی ‌شود. 👈 فرمود با یکدیگر دشمن نباشید، برای دنیا به جان هم نیافتید، مبادا خدای نکرده مسائلی که در حوزه سیاسی و اجتماعی پیش می ‌آید را به حوزه دین بکشانیم و خدای ناکرده به نظام ما آسیب برسد! ↙️ مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/292205 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 خود بزرگ بینی

🔹 حرف این است كه ما یك نژاد برتریم! اگر یك نفر در یك روستا یا یك شهر باشد زندگی كردن با او مشكل است و اگر قبیله ‌ای, نژادی خود بزرگ ‌بین باشند بگویند ما نژاد برتریم آن وقت ز
ندگی با اینها بسیار سخت است
, اینها حرفشان این است كه ما بهتریم و جای ما بهتر! 🔹خب چه كسی این حرف را باید بزند؟ آن كه شما را آفرید باید بزند، او كه گفته ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾. می ‌بینید بالصراحه قرآن كریم حرف اینها را نقل می ‌كند می‌ گویند: ﴿لَیسَ عَلَینَا فِی الْأُمِّیینَ سَبِیلٌ﴾ ما هر چه تاخت و تاز كردیم نسبت به عرب ها و غیر عرب ها برای ما رواست این است دیگر! 🔹 اینكه می ‌گویند ﴿لَیسَ عَلَینَا فِی الْأُمِّیینَ سَبِیلٌ﴾ همین است خب با اینها نمی ‌شود زندگی كرد
با اینها در روی كُره زمین به هیچ وجه نمی ‌شود زندگی كرد! 
برای اینكه اینها ظالمانه خود بزرگ ‌بین‌ اند. 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 24 تاریخ: 1391/02/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 اتحاد امت اسلامی

▫️ خدای سبحان می فرماید : ﴿فَللّٰهِ الحَمدُ رَبِّ السَّمـٰوٰتِ ورَبِّ الاَرضِ رَبِّ العـٰلَمین﴾ ؛ یعنی ستایش ویژه خدایی است که پروردگار آسمان و اهل آن و زمین و اهل آن ، است؛ ولی برخی طاغیان مانند فرعون گاهی می کند ... . این اختصاص به فرعون ندارد و اگر به او اختصاص داشت با مردنش نابود می شد و لازمش این بود که این بخش از قرآن بمیرد ، حال آنکه قرآن چنان که اهل بیت گفته اند مانند خورشید و ماه جریان دارد... . ▫️ فرعونی که چنان گفته ای داشت ادعای خالقیت یا واجب الوجودی برای خود نداشت ، بلکه مقصودش این بود که مردم باید از او پیروی کنند و سعادت آنان در گرو فرمانبرداری شان از اوست ... . از این رو گفت : می ترسم موسی دینتان را تبدیل یا در زمین فساد ایجاد کند : ﴿اِنّی اَخافُ اَن یُبَدِّلَ دینَـکُم اَو اَن یُظهِرَ فِی الاَرضِ الفَساد﴾ . همین است قول در این روزگار . ▫️ بر ما و همه مسلمانان در شرق و غرب عالم است که متّحد شویم . خدای سبحان در مدح آیه ای و در ذم اختلاف آیه ای دارد؛ در مدح اتّحاد می فرماید : ﴿واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا و لا تَفَرَّقوا﴾ . این ریسمان افتاده بر زمین نیست . گرفتن ریسمان افتاده سودی ندارد . گرفتن مفید ، گرفتن ریسمانی است که یک سوی آن در دست و سوی دیگر به دست باشد . قرآن چنین حبل و ریسمانی است . 👈 وقتی ریسمان به دست خدا باشد و مسلمانان بدان چنگ زنند می بینند که از خداست : ﴿اَنَّ القُوَّةَ للهِ جَمیعًا﴾ و از آن اوست : ﴿اِنَّ العِزَّةَ للهِ جَمیعا﴾ . 📚 آفاق اندیشه ، ص102 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
انسان همواره باید عقاید خود را بر کتاب و سنت الهی عرضه کند 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) که معاصر امام هادی علیه السلام بود، مهمترین مطالب اعتقادی و ایمانی خود را به محضر امام زمان خود عرضه داشت... . 👈 این حدیث نشان می دهد انسان باید همواره عقیده خود را بر کتاب و سنت الهی یعنی بر عرضه کند تا نواقص و زواید اعتقادی هر کس برای خودش آشکار شود. 🔸 هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرده است، این حدیث علاوه بر تاکید بر این نکته که هر کس موظف است امام زمان خود را بشناسد نشان می دهد که جاهلیت مرگ به وابسته است. 🔸 یاد و نام ائمه اطهار علیهم السلام در لحظه ای که جان در حال خارج شدن از بدن است به فریاد انسان می رسد؛ لذا انسان تا می تواند باید اسم این ذوات قدسی را تکرار کند و با آنها شود. 🔸 همانطور که اگر کسی خود را نشناخت به مرگ جاهلیت مرده است کسی که و مفاهیم والای آن را نیز نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است. ↙️ لینک مطلب: https://news.esra.ir/fa/w/278228 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/04/31 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 خودارزیابی 🔸 از پدرانش (علیهم السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)، نقل کرده است که آن حضرت، فرمود: کسی است که خود را ارزیابی، و برای پس از مرگ کاری کند؛ سپس مردی پرسید که چگونه خود را محاسبه کند و آن حضرت فرمود: هرگاه صبح را به شب رساند به نفس خود رجوع کند و با خود بگوید: 👈 ای نفس! امروز بر تو سپری شد و هرگز باز نمی گردد و خدا از تو درباره این روز، خواهد پرسید: • چگونه آن را سپری کردی؟ • چه عملی در آن انجام دادی؟ • آیا به یاد خدا بودی و او را ستایش کردی؟ • آیا از مؤمنی رفع نیاز کردی؟ • آیا اندوهی از وی زدودی؟ • آیا در غیاب او خانواده و فرزندانش را حفظ کردی؟ • آیا وی را پس از مرگش در بازماندگانش نگهداشتی؟ • آیا از غیبت برادر مؤمن مانع شدی؟ • آیا مسلمانی را یاری کردی؟ • ای نفس! در این روز چه کردی؟ 🔸 پس کارهای انجام داده اش را به یاد آورد؛ اگر کار نیکی را انجام داده بود، خدا را ستایش کند و بر توفیقی که به وی داده، بزرگش بشمارد و چنانچه گناهی یا کوتاهی از وظیفه را به یاد آورد، از خدا مغفرت بخواهد و بر باز نگشتن به آن، عزم جدّی داشته باشد. 📚 بر بال اعتكاف ، ص65 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra