💠

حکمیت تحمیلی

🔹 #جنگ_صفین را وجود مبارك حضرت تحمل كرد؛ در اثنای جنگ كه خواستند پیروز بشوند، با دسیسه امویان، قرآن ها بالای نیزه رفت. در چنین صحنه ‌ای وجود مبارك حضرت امیر با حكمت و برهان سخن گفت فرمود: ـ اینها كه ما را به قرآن به عنوان حَكَم دعوت كرند دروغ می‌ گویند ـ اهل خدعه و نیرنگ اند ـ نه به قرآن معتقدند نه به سنت رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) ـ حجت بالغه حق امروز منم ـ حق با من است (برهان اقامه كرد) و این حكمت اثر نكرد #حكمیت را بر آن حضرت تحمیل كردند. 🔹 بعد از اینكه تحمیل كردند، آن حكمین «بغیر ما أنزل الله» حكم كردند؛ لذا حضرت این حكم را نپذیرفت و دستور به ادامه حمله داد: «اسْتَعِدُّوا لِلْمَسِیرِ إِلَی‏ قَوْمٍ حَیارَی عَنِ الْحَقِّ. . . جُفَاةٍ عَنِ الْكِتَابِ نُكُبٍ عَنِ الطَّرِیقِ»؛ به جنگ كسانی كه نه خدا را می ‌شناسند نه پیغمبر را می‌ شناسند ادامه بدهید. 🔹 فرمود ما گفتیم اینها دروغ می ‌گویند شما نپذیرفتید و #حكمیت را بر ما تحمیل كردید. در مسائل الهی و دینی، رأی خدا و پیغمبر حجّت است؛ ما كه نیامدیم رأی و اندیشه رجال را معیار قرار بدهیم، ما آمدیم قرآن را حَكم قرار دادیم: «إِنَّا لَمْ نُحَكِّمِ الرِّجَالَ وَ إِنَّمَا حَكَّمْنَا الْقُرْآنَ». 🔹 ما كه نگفتیم هر چه حَكَم گفت درست است، گفتیم هر چه قرآن گفت درست است؛ منتها «هذَا الْقُرْآنُ إِنَّمَا هُوَ خَطٌّ مَسْتُورٌ بَینَ الدَّفَّتَینِ لَا ینْطِقُ بِلِسَانٍ وَ لَابُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمَانٍ»؛ قرآن یک كتاب ‌است، خب این كتاب، یك ترجمان می ‌خواهد _ به كسی كه ترجمه می ‌كند ‌می ‌گویند ترجمان _ و آن ترجمان هم باید #مطابق_قرآن حكم بكند. 👈 ما هم اصل این مسئله را به عنوان جدال قبول كردیم نه به عنوان حكمت، چون اینجا جای مراجعه به قرآن نبود، برای اینكه #امامت من تثبیت ‌شده بود؛ به نقل پیغمبر تثبیت ‌شده بود به امضای مردم تثبیت ‌شده بود با مشورت اهل حل و عقد تثبیت ‌شده بود؛ اینها به ما ظلم كردند. #ماجرای_حکمیت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1379/10/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra