#یک_دقیقه_مطالعه ✍ آیت الله مجتهدی تهرانی 🔖 هر شب این کار را بکن! 🔸آیت الله مجتهدی تهرانی: کسی که هر روز حساب کار خودش را نکند که من امروز چه کار کرده ام، کار خوب انجام داده ام یا کار بد، اگر کار خوب انجام داده، الحمدالله بگوید و اگر کار بد انجام داده استغفار کند، اگر کسی این کار را نکند، حضرت امام کاظم (علیه السلام ) می فرماید: "این فرد از ما نیست" 🔹باید همانطور که بازاری ها شب به شب حساب کار خودشان را می کنند که امروز چقدر واردات جنسی، صادرات جنسی، واردات نقدی و صادرات نقدی داشتند و چرتکه می اندازند، 🔸ما هم باید دفتری داشته باشیم و از صبح تا غروب هر کاری کردیم، شب به شب در آن بنویسیم. خدای نکرده به نامحرم نگاه کردیم بنویسیم، غیبت کردیم بنویسیم، آواز حرام گوش کردیم بنویسیم. 🔹بعد اگر دیدیم کار بد انجام داده ایم استغفار کنیم و اگر کارهای خوب انجام داده ایم خدا را شکر کنیم. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌ 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه ⚪️ آداب بعد از سفر ▫️در حدیث است که: «هرگاه مسافر از سفر برگشت سزاوار است قبل از هر کاری غسل کند ودو رکعت نماز بخواند، سپس به سجده رود وصد بار شکر الهی را به جا آورد». 📚 کتاب حلیه المتقین 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه 🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «اگر إن شاء الله انسان در روز کارهای مثبتی کرد خدا را شاکر باشد، نعمت خوبی به او رسيد،اگر نماز شکر نتوانست ، سجده شکر بجا بياورد. يک درس خوبی فهميد، درس خوبی گفت ،کتاب خوبی فهميد، کتاب خوبی نوشت، اولين کار نماز شکر يا سجده شکر باشد: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ؛اينها تمرين های عملی است.» 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه داستان آموزنده 🔆دوازده خصلت امام صادق علیه‌السلام فرمود: «در سفره 12 خصلت هست که لازم است هر مسلمانی آن را بشناسد. چهار تای آن لازم و ضروری است و آن معرفت (به صاحب نعمت که خداوند است)، خشنود بودن (به آنچه خدا به تو اطعام کرده)، بسم‌الله گفتن و شکر نمودن می‌باشد. چهار تای آن مستحب و سنّت است: شستن دست قبل و بعد از طعام، به طرف چپ بدن تکیه کردن (متورک مثل وقت نماز)، با سه انگشت غذا خوردن، انگشتان را لیسیدن. چهار تای آن از ادب است: از جلوی خود خوردن، لقمه را کوچک برداشتن، زیاد جویدن و به دیگران کم نگاه کردن.» مکارم الاخلاق، ج 1، ص 284 - 266 🍃🍃امام صادق علیه‌السلام فرمود: «خدا پرخوری را دشمن می‌دارد.» 📚وسائل الشیعه، ج 16، ص 407 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه حکیمی از شخصی پرسید: روزگار چگونه است؟ شخص با ناراحتی گفت: چه بگویم امروز از گرسنگی مجبورشدم کوزه سفالی که یادگار سیصد ساله اجدادیم بود را بفروشم ونانی تهیه کنم. حکیم گفت: خداوند روزی ات را سیصد سال پیش کنار گذاشته و اینگونه ناسپاسی می کنی؟… 📌😢امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔻لا تَكُن مِمَّن . . . يَعجِزُ عَن شُكرِ ما اُوتِيَ ويَبتَغِي الزِّيادَةَ فی ما بَقِيَ 🔻از كسانى نباش كه... از آنچه به او رسيد شكر گزار نيست، و از آنچه مانده زياده طلب است 📚قسمتی از حکمت 150 نهج البلاغه 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه 💢زندگی ،نعمت ،شکر 🔻 اگر کمی انصاف بدهی، می‌بینی که خداوند، در زندگی همه‌مان همراه و کمک کار ما بوده است. گام به گام هم بوده است. 🔸 من اگر عقب می‌افتم، چوب نادانی و انتخاب گزینه‌های مرجوحِ خودم را می‌خورم؛ یعنی به جای اینکه گزینه‌های بهتر برای رشد را انتخاب کنم، مرتّب تنبلی می‌کنم؛ 🔹 و الا الطاف الهی، فراوان بوده و هست. اصلاً‌ لازم نیست که برای آینده‌ی زندگی‌ات، کسی به تو بگوید که آقا، فلان اتفاق برای شما خواهد افتاد. 🔸 زندگی که دانستنی نیست؛ بلکه زندگی، ساختنی است. گام به گام، جلو برو و به رحمت خدا، امیدوار باش؛ ولی با این دیدگاه که نقش خداوند در زندگی شما، قابل توجّه و پررنگ بوده است. بسیار پررنگ بوده است! 🔹 به اعتباری، خوب است که ما حواسمان به این‌ها نیست و سر در نمی‌آوریم؛ و الا برای یکی از این نعمت‌ها، گاهی باید تا قیامت به سجده افتاد! چون که قواعد دست ما نیست، می‌توانیم اینگونه زندگی کنیم. 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه ✨زينـتهاى سـيزده‌گانه 🌟وَ قالَ الْجَوادُ عليه السلام: ألعِفافُ زينَةُ الْفَقْرِ وَالشُّكْرُ زينَةُ الْغِنى وَالصَّبْرُ زينَةُ البَلاءِ وَالتَّواضُعُ زينَةُ الْحَسَبِ وَالفَصاحَةُ زينَةُ الْكَلامِ وَالْحِفظُ زينَةُ الرِّوايَةِ وَخَفْضُ الْجِناحِ زينَةُ الْعِلْمِ وَحُسْنُ الْأدَبِ زينَةُ العَقْلِ وَبَسْطُ الْوَجْهِ زينَةُ الكَرَمِ وَتَركُ الْمَنِّ زينَةُ الْمَعْرُوفِ وَالخُشُوعِ زينَةُ الصَلّوةِ وَالتَّنَفُّلُ زينَةُ القَناعَةِ وَتَرْكُ ما يُعنى زينَةُ الْوَرَعِ. 🌟امام جواد عليه السلام فرمود: * زينت فقر پاكدامنى است * زينت غنى (بى نيازى) شكر است * زينت بلا و سختى صبر است * زينت سخن فصاحت است * زينت روايت حفظ (از برداشتن) است * زينت علم تواضع است * زينت عقل، ادب است * زينت بزرگوار خوشرويى است * زينت نيكوكارى منّت نگذاشتن است * زينت نماز خشوع (توجه قلبى) است. * زينت قناعت انفاق بيش از وظيفه است * زينت ورع ترك خواسته هاست. 📚الفصول المهمه 274/275 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه 📋 کفران نعمت، با وجود آگاهی؛ آیه می فرماید آنان نعمت خدا را مى شناسند و به ابعاد آن آشنا هستند و به عمقش پى برده اند ولى با اين حال باز انكار مى كنند. بنابراين دليل كفر آنها را در عدم آگاهى نبايد جستجو كرد، چرا كه به قدر كافى آگاه شده اند، عامل اين كفر را در صفات زشت ديگر آنها كه سد راه ايمانشان شده است بايد يافت، و آن تعصب كوركورانه، لجاجت، دشمنى با حق، مقدم شمردن منافع كوتاه مدت مادى بر همه چيز، آلوده بودن به انواع شهوات و بالاخره تكبر و خود برتر بينى است. اینها موانع شکر نعمت های الهی است. البته این آیه ای است که دامنگیر طیف وسیعی از افراد است از جمله مسلمانان. برای آنها هم عواملی وجود دارد که ناشکری را برگزینند و به قول آیه اکثریت افراد در مسیر کفران نعمت گام بر می دارند. 🔷يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَ أَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ (نحل / آیه 83) 🔶(ولي) آنها نعمت خدا را مي‏شناسند سپس آن را انكار مي كنند و اكثرشان كافرند. 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه 💢 دعای رسول خدا هنگامی که ابری را می‌دیدند در امالی شیخ طوسی روایت شده: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ابر می‌دید، هرکاری که داشت رها می‌کرد . می‌فرمود:«اللهم انی اعوذ بک من شر ما فیه (خدایا از شر او به تو پناه می‌برم)». پس اگر ابر رد می‌شد، شکر خدا را می‌کرد، و اگر می‌بارید، می‌فرمود:«اللهم ناشئا نافعا (بارالها آن را نافع قرار ده)». 📚 کتاب #سنن_النبی 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه 🔷 يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ 🔶 اي بني اسرائيل نعمتهائي را كه به شما ارزاني داشتيم به خاطر بياوريد و نيز به ياد بياوريد كه من شما را بر جهانيان برتري بخشيدم. 📌(بقره / آیه 47) 📋 دستور به شکر؛ در این آیه خدا به بنی اسرائیل دستور می دهد که شکر نعمت به جای آورند. شکر یعنی شناختن نعمت، همچنین تشخیص منشا نعمت که خدا است و بهره برداری از آن در راستای رضایت او. پس شکر کاملا عملی است و صرفا به لفظ و گفتار محدود نمی گردد. در آیه از میان نعمتهایی که به بنی اسرائیل داده شده است، به نعمت فضيلت و برترى يافتن بر مردم زمان خود كه تركيبى از نعمتهاى مختلف است، اشاره می گردد. این امر هم اکنون نیز مورد استناد یهودیان است که خود را قوم برگزیده خدا می دانند. اما واقعیت این است که با توجه به محتوای دیگر آیات و روایات، این برتری مطلق نبوده و صرفا محدود به افراد محیط و عصر و زمان خودشان است. 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه 🔰 شکر در هر حال !! 📌لذا انسان در دو حالت داده و ندادۀ الهی، هر دو شاکر باشد؛ چه آن گاه که می دهد، چه آن گاه که می گیرد. 📌 توجّه کنید چه می خواهم بگویم. این را می خواستم بگویم: فقط در حال داده، نه. می گیرد، شکرت، درست است؟!روایت از پیامبراکرم(صلی‌الله علیه و آله) است، 📌«اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى‏ كُلِّ‏ حَالٍ» فهمیدی؟ « اَلْحَمْدُ لِلَّهِ‏ عَلَى »؛ چی؟ «كُلِّ‏ حَالٍ»؛ لذا اولیا، این حرف پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است: همۀ اولیا همین گونه بودند: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ‏ عَلَى»؛ چی؟ «كُلِّ‏ حَالٍ»؛ البتّه، سرآمد آن ها حسین علیه السلام است؛ مافوق او ما نداریم. 📌توجّه می کنید چه می خواهم بگویم؟ چون در تمام موادی را که انسان در نظر می گیرد،در تمامش، همه اش می گفت: «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ»؛ تا آن آخرین لحظه، « إِلَهَی رِضَاً بِقَضَائِک». وَ قَالَ(علیه‌السلام)‏ الِاسْتِدْرَاجُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ‏ لِعَبْدِهِ‏ أَنْ‏ يُسْبِغَ‏ عَلَيْهِ النِّعَمَ وَ يَسْلُبَهُ الشُّكْرَ ... 📚بحار الأنوار، جلد 75 صفحه 117 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السلام) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله علیه و آله) إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَسُرُّهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ- وَ إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَغْتَمُّ بِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ عَلَى‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏. 📚 کافی، جلد2، صفحه 97 - وسائل الشیعه، جلد3، صفحه 247 📙شرح حدیث 📌حاج آقامجتبی تهرانی رحمت الله علیه 🙏@tanxxGOD

#یک_دقیقه_مطالعه ✅ شرک خفی و ناسپاسی اکثر مردم 🔸یک شرک مستوری در درون خیلی ها هست ... در سوره مبارکه «یوسف» فرمود «وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاّ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» (1) که یک شرک ظریف و دقیق و ضعیفی در اکثر مردم هست ... 🔸در ذیل آیه این روایات نقل شده است که از امام (سلام الله علیه) سؤال کردند، چگونه مؤمن مشرک می‌شود؟ 🔸فرمود: همین که می‌گویند «لَو لا فَلانٌ لَهَلَکتُ»، اگر فلان کس نبود کار ما حل نمی‌شد. 🔸یا تعبیرات عرفی که می‌گویند اول خدا دوم طبیب؛ و حال آن‌که خدا اولی نیست که ثانی داشته باشد، همه اشیا و اشخاصی که در نظام الهی هستند، سربازان الهی‌ هستند که «لِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ» (2) 🔸به حضرت عرض کردند پس چه بگوییم؟ فرمود خدا را شکر که از این راه به وسیله فلان شخص مشکل ما را حل کرد، نه اینکه اول خدا دوم فلان شخص، یا «لَو لا فَلانٌ لَهَلَکتُ». (3) 🔸آن شرک مستور و مرموز که در اکثری مردم هست، همین است. 🔸فرمود «وَ إِذا مَسَّ اْلإِنْسانَ ضُرُّ» اگر یک بیماری یا فقری و یا مشکلی دامنگیر او شود، «دَعا رَبَّهُ مُنیباً إِلَیْهِ» ... با اخلاص می‌خواند؛ یعنی کسی که مریض شد یا در سفر، در کشتی یا غیر کشتی، در سفر دریایی گرفتار شد، «دَعَوُا اللّهَ مُخْلِصینَ» این ‌طور نیست که انسانی که احساس خطر و غرق شدن کرده است با ریا خدا را بخواند، نه، واقعاً با تمام وجود خدا را می‌خواند، قرآن امضا کرده است که این مشرکین در حال خطر «إِذا رَکِبُوا فِی الْفُلْکِ دَعَوُا اللّهَ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ» (4)، اینجا هم دارد که «دَعا رَبَّهُ مُنیباً إِلَیْهِ». 🔸اما اگر «تخویل» کرد، عطایی خدا به او داد، مشکل او را حل کرد، فقر او را حل کرد، خطر را از او برداشت ... به جای اینکه شکرگزار باشد، «نَسِیَ ما کانَ یَدْعُوا إِلَیْهِ» آن قبلی را فراموش می‌کند که به چه کسی مراجعه کرده است. 🔸می‌گوید من خودم زحمت کشیدم، یا فلان کس باعث شد؛ این فیض خدا را فراموش می‌کند «نَسِیَ ما کانَ یَدْعُوا إِلَیْهِ مِنْ قَبْلُ» 🔸بعد از او سؤال کنی که به هر حال چه کسی مشکل شما را حل کرد؟ می‌گوید خودم تلاش و کوشش کردم، یا فلان کس باعث شد ... «وَ جَعَلَ لِلّهِ أَنْداداً» ... 🔸آن وقت برای خدا شرک قائل می‌شود، اگر فلان کس نبود ما دچار مشکل می شدیم؛ اگر باد نیامده بود، اگر فلان ناوخدا به داد ما نرسیده بود، ما از بین رفته بودیم. 🔸اینها همه ابزار و وسایل هستند «لِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ» کسی از ابزار که تشکر نمی‌کند، بلکه از صاحب ابزار تشکر می‌کند؛ می‌گوید خدا را شکر که به وسیله این افراد، مشکل ما را حل کرد. 🔸پس این شرک مرموز در اکثری مردم هست «ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاّ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ». ◀️پرسش: استاد، پس این‌که می گویند هر کس مخلوق را شکر نکند خدا را هم شکر نکرده، چه می شود؟ 🔸پاسخ: بله، «مخلوق بما أنه مخلوق» نشان می‌دهد که فیض خدا را می‌رساند، نه «من لم یشکر زیداً و لم یشکر عمروا» ... یعنی از خدای سبحان به وسیله این شخص فیضی به او رسید. 🔸لذا این روایت را مرحوم صاحب وسائل(رضوان الله علیه) در همان کتاب جهاد نفس ذکر کرده، روایت خوبی هم است که اگر کسی شکرگزار مخلوق نباشد، شکرگزار خالق نیست (5) 🔸این ادب اجتماعی است، «وسیله» را محترم شمردن هست، خدا را شکر می‌کند که از این راه خیری به او رساند. ↙️پی نوشت ها: 1- سوره یوسف، آیه106 2- سوره فتح، آیه4 و 7 3- تفسیر العیاشی، ج2، ص200 4- سوره عنکبوت، آیه65 5- وسائل الشیعه، ج16، ص313؛ «مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ». 🙏@tanxxGOD