💢 نفر دوم پس از رضاخان یکی دیگر از آن هشت شخصیت سوار براسب که در روز تاجگذاری #رضا_خان پشت سر کالسکه سلطنتی شاه جدید به سمت اوج قدرت حرکت میکردند جناب عبدالحسین خان است. شما او را به این نام نمیشناسید زیرا پس از روی کار آمدن #رضا_خان شهرت جدیدی برای خود انتخاب نمود و دیگر به جناب #تیمور_تاش شهرت داشت. تیمورتاش بدون #شک قدرتمندترین شخصیت دوره رضاخان به شمار می آید. در آن روزهای نخست حکومت پهلوی و در دوران #ماه_عسل رضاخان با نزدیکان در جلسه سران مملکتی شاه گفته بود: امور امنیت و نظام با من و #مملکتداری با تیمورتاش. تیمورتاش خود را امیرکبیر ایران‌میدانست و ایران نام دختر ارشد او بود دختری که با آرزوی انتقام خون پدر از #اشرف_پهلوی سالها را سپری میکرد. هیچ کس به اندازه #تیمورتاش مسیر سلطنت رضاخان را هموار نکرد، حتی نام خانوادگی #پهلوی را او پیشنهاد داد و در مجلس به تصویب رساند. #پاداش او نیز بالا بود. تیمورتاش که چند زبان میدانست، در مدرسه شاهزادگان روسیه درس خوانده بود، اهل سخنوری و سیاست ورزی با مخالفان خود بود بعد از تاسیس #حکومت_پهلوی به وزارت دربار رسید و عملا به مرکز ثقل قدرت تبدیل شد. حتی او بود که محمدرضا #ولیعهد ایران را به همراه پسرش به سوئیس برد تا برای آینده حکومت موروثی تربیت شوند. اما بزودی این #ماه_عسل با مرگ او در زندان بوسیله آمپول هوای پزشک احمدی مشهور به پایان رسید. رضاخانی که مدیون تیمورتاش بود به او اتهام #جاسوسی زد. شیطنت هم از تیتر یک روزنامه انگلیسی آغاز شد که نوشته بود: "تیمورتاش جانشین احتمالی شاه ایران است!" و آنچه رضاخان با آن تعارف نداشت #سوظن بود. ایران، دختر تیمورتاش تا آخر عمر بدنبال انتقام خون پدری بود که او را "امیرکبیر" میدانست. پسر هم بدستور رضاشاه از مدرسه و همکلاسی بودن با ولیعهد کنار گذاشته شد. و این سرنوشت یکی از خوش خدمت ترین افراد به رضاخان بود. کتاب این سه زن و کتاب کشته شدگان برسرقدرت را بخوانید. #علیرضا_زادبر ✅ نشانی صفحه اینستاگرام نویسنده: https://www.instagram.com/zadbar http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

✡ ارباب حلقه‌ها (2) 1⃣ پروژه #روشنفکری_دینی گام به گام نیمه‌ی پنهان خود را آشکار می‌کرد. سال ١٣۶٩، وقتی که دیگر انتشار مقالات چهارگانه‌ی قبض و بسط از #عبدالکریم_سروش در ماهنامه کیهان فرهنگی به پایان رسید، زیرساخت‌های پروژه #جامعه_مدنی نیز در مرکز مطالعات دموکراسی در دانشگاه وست مینستر لندن توسط پرفسور #جان_کین نظریه‌پرداز MI6 بازتولید گشت و با آغاز دهه ١٣٧٠ به پروژه اصلی #روشنفکران_سکولار ایران بدل شد. 2⃣ فصلنامه #ایران‌نامه ارگان مطبوعاتی بنیاد مطالعات ایران به ریاست عالیه‌ی #اشرف_پهلوی در واشنگتن.دی.سی اجزاء بنیادین پروژه جامعه مدنی ایران را ابتدا از این مرکز انگلیسی اقتباس کرد و تحقق آن را شرط لازم #فروپاشی ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی دانست. 3⃣ پژوهشگران این بنیاد اعتقاد داشتند که ساختارهای جامعه مدنی به گسترش #سکولاریسم در ایران کمک می‌کند و فصلنامه کنکاش نیز به سرعت خط یک مبارزه‌ی ایدئولوژیک در داخل کشور را ترسیم ساخت. 4⃣ آنان در جستجوی خلقِ «دو نیروی موازی روشنفکری» به عنوان اهرم‌های پروژه #کودتای_ایدئولوژیک بودند، چنان‌که کنکاش درباره کارکرد واحد این دو نیرو می‌نویسد: 5⃣ «اصلاح دین» با توجه به تلاش «دو نیروی موازی» هم صورت‌پذیر است: متفکرین #اصلاح‌طلب_دینی با تأثیرپذیری از ارزش‌ها، و فرهنگ جدید، #تجدد در دین را در دستور کار خود قرار خواهند داد و #روشنفکران_غیردینی (سکولار) از فرصت‌های مناسب بهره جسته و دست به #تقدس‌زدایی در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی خواهند زد. 6⃣ ۶ماه پس از نشر این نظریه، ماهنامه‌های #نگاه‌نو و #کیان در یک فصل روی کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفتند و هردو به سرعت تبدیل به پایگاه گسترش #علوم_انسانی_سکولار شدند. 7⃣ هر دو مجله از «یک مشرب سیاسی» و آن هم مشرب #فیلسوفان_یهودی پیروی می‌کردند. ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter