eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
146 دنبال‌کننده
18.9هزار عکس
16.4هزار ویدیو
363 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ بنی‌امیه و یهود (2) 1⃣ ، نه فرزند عبدشمس که فرزندخوانده وی بود و از آمده بود. 2⃣ وی پس از پدر در مقابل عموی خویش هاشم (که مرد بسیار بزرگی در قریش بود) ایستاد و همین امر سبب اخراج و تبعید او برای مدت 10 سال به شد. 3⃣ تأمل در آمدن او از روم و تبعید دوباره به همان منطقه (به ویژه که این امر با پیشنهاد زنی صورت گرفته است) با توجه به مطالبی که در مورد ماهیت روم می‌دانیم، می‌تواند تا حدودی ماجرا را روشن کند. 4⃣ ارتباط با [یهود] یا اساساً بزرگترین مصداق حزب شیطان بودن این خاندان، موضوعی است جدّی و شایسته‌ی بررسی. 5⃣ بررسی قرآن کریم و روایات ذیل آن نیز علاوه بر اَسناد تاریخی بر همین امر گواهی می‌دهد. 🔹 ادامه دارد... ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع و توضیحات: 👉 http://yon.ir/omayeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بنی‌امیه و یهود (4) 1⃣ حال به اصل موضوع بازگردیم. در تفسیر آیه، روایات به و قرآن به اشاره می‌کند. حداقل مطلبی که از این اشارات برای ما ثابت می‌شود، ارتباط این دو قوم با یکدیگر است به نحوی که در آیات و تفاسیر آن تفاوتی بین این‌دو گذاشته نمی‌شود. 2⃣ دومین موردی که در قرآن کریم می‌تواند نشانه‌ای بر ارتباط بنی‌امیه با بنی‌اسرائیل و دوران پیامبر باشد، آیات ابتدایی همین سوره‌ی اسراء است. (آیات 4 تا 8) 3⃣ اگرچه ظاهر آیه مربوط به بنی‌اسرائیل و پیش‌بینی سرگذشت و فرجام ایشان است، اما در روایتی ذیل آیه، دو فساد ذکر شده در آن را قتل امیرالمؤمنین (ع) و ضربه‌ی نیزه به امام مجتبی (ع) در جریان جنگ با معاویه معرفی می‌کند. جالب این‌جا است که در این روایت علوّ کبیر نه بیان ویژگی دو فساد، که واقعه مستقل و سومی معرفی شده که شهادت و واقعه است. 4⃣ بر این اساس و از آن‌جا که دخالت بنی‌امیه در هر سه مورد -به ویژه حادثه عاشورا- در تاریخ ثبت و آشکار شده است، همانند آیه‌ی پیشین در اینجا نیز دوباره با این مسئله روبه‌رو هستیم که آیات به بنی‌اسرائیل و روایات ذیل آن به بنی‌امیه اشاره دارد. 5⃣ به هر حال در این دوره است که متأسفانه خاندانی با این ریشه در سرزمینی با این سابقه مستقر شده و به حکومت رسیدند. این خاندان پس از استقرار، به پی‌گیری دشمنی خود با دین خدا و ایجاد نفاق و اختلاف در میان امت اسلامی مشغول شده و در عین حال تلاش کردند تا اخلاق حکومتی و را که مبتنی بر تجمّل و اشرافیت بود، از مرز مشترک اسلام و روم به درون حکومت اسلامی دهند. به نظر می‌رسد موضوع اختلاف شیعه و سنی که در جهان معاصر یکی از معضلات جدی امت اسلامی است نتیجه‌ی تلاش‌های این مقطع باشد. 🔹 ...پایان. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع و توضیحات: 👉 http://yon.ir/omayeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بنی‌امیه و یهود (2) 1⃣ ، نه فرزند عبدشمس که فرزندخوانده وی بود و از آمده بود. 2⃣ وی پس از پدر در مقابل عموی خویش هاشم (که مرد بسیار بزرگی در قریش بود) ایستاد و همین امر سبب اخراج و تبعید او برای مدت 10 سال به شد. 3⃣ تأمل در آمدن او از روم و تبعید دوباره به همان منطقه (به ویژه که این امر با پیشنهاد زنی صورت گرفته است) با توجه به مطالبی که در مورد ماهیت روم می‌دانیم، می‌تواند تا حدودی ماجرا را روشن کند. 4⃣ ارتباط با [یهود] یا اساساً بزرگترین مصداق حزب شیطان بودن این خاندان، موضوعی است جدّی و شایسته‌ی بررسی. 5⃣ بررسی قرآن کریم و روایات ذیل آن نیز علاوه بر اَسناد تاریخی بر همین امر گواهی می‌دهد. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع و توضیحات: 👉 http://yon.ir/omayeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بنی‌امیه و یهود (4) 1⃣ حال به اصل موضوع بازگردیم. در تفسیر آیه، روایات به و قرآن به اشاره می‌کند. حداقل مطلبی که از این اشارات برای ما ثابت می‌شود، ارتباط این دو قوم با یکدیگر است به نحوی که در آیات و تفاسیر آن تفاوتی بین این‌دو گذاشته نمی‌شود. 2⃣ دومین موردی که در قرآن کریم می‌تواند نشانه‌ای بر ارتباط بنی‌امیه با بنی‌اسرائیل و دوران پیامبر باشد، آیات ابتدایی همین سوره‌ی اسراء است. (آیات 4 تا 8) 3⃣ اگرچه ظاهر آیه مربوط به بنی‌اسرائیل و پیش‌بینی سرگذشت و فرجام ایشان است، اما در روایتی ذیل آیه، دو فساد ذکر شده در آن را قتل امیرالمؤمنین (ع) و ضربه‌ی نیزه به امام مجتبی (ع) در جریان جنگ با معاویه معرفی می‌کند. جالب این‌جا است که در این روایت علوّ کبیر نه بیان ویژگی دو فساد، که واقعه مستقل و سومی معرفی شده که شهادت و واقعه است. 4⃣ بر این اساس و از آن‌جا که دخالت بنی‌امیه در هر سه مورد -به ویژه حادثه عاشورا- در تاریخ ثبت و آشکار شده است، همانند آیه‌ی پیشین در اینجا نیز دوباره با این مسئله روبه‌رو هستیم که آیات به بنی‌اسرائیل و روایات ذیل آن به بنی‌امیه اشاره دارد. 5⃣ به هر حال در این دوره است که متأسفانه خاندانی با این ریشه در سرزمینی با این سابقه مستقر شده و به حکومت رسیدند. این خاندان پس از استقرار، به پی‌گیری دشمنی خود با دین خدا و ایجاد نفاق و اختلاف در میان امت اسلامی مشغول شده و در عین حال تلاش کردند تا اخلاق حکومتی و را که مبتنی بر تجمّل و اشرافیت بود، از مرز مشترک اسلام و روم به درون حکومت اسلامی دهند. به نظر می‌رسد موضوع اختلاف شیعه و سنی که در جهان معاصر یکی از معضلات جدی امت اسلامی است نتیجه‌ی تلاش‌های این مقطع باشد. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع و توضیحات: 👉 http://yon.ir/omayeh ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ موته؛ تغییر عرصهٔ کارزار (١) 1⃣ در ربیع‌الاول سال ٨ هجری، پیامبر (ص) گروه تبلیغی ١۶ نفره‌ای به ذات‌اطلاح از اراضی شام فرستاد. مردم آن منطقه نه‌تنها دعوت ایشان را به اسلام نپذیرفتند، بلکه به گروه اعزامی حمله کردند و آنها را از دم تیغ گذراندند. خبر این واقعه را یک زخمی که در میان کشته‌ها افتاده بود و شبانه توانست از آنجا خارج شود، به پیامبر (ص) رساند. 2⃣ هم‌زمان با این واقعه، پیامبر (ص) پیکی به سوی حاکم بصری فرستاد. غسانیان در موته، وقتی به هویّت پیک پیامبر (ص) پی بردند، او را گردن زدند. 3⃣ پیامبر (ص) در جمادی‌الاولی همان سال، لشکری سه هزار نفری به فرماندهی «جعفر بن ابی‌طالب» و «زید بن حارثه» و «عبدالله بن رواحه» به فرستاد. آنها در آنجا، با ارتشی متشکل از نظامیان رومی و قبایل هم‌پیمان آنان مواجه شدند. 4⃣ بعد از صلح حدیبیه،  جناح عظیمش را از دست داد و مجبور شد آخرین تیغ خود را از نیام درآورد. این برای بار دوم در طول تاریخ بود که یهود برای رویارویی با یک پیامبر، به سراغ ابرقدرت زمان خود، می‌رفت. بار اول، در عصر عیسی (ع) پیلاتوس رومی را بر ضد آن حضرت وارد عمل کردند. این‌بار نیز هنگامی‌که از مشرکان مایوس شدند، از روم کمک خواستند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بنی‌امیه و یهود (٢) 1⃣ ، نه فرزندِ عبدشمس که فرزندخواندهٔ وی بود و از آمده بود. 2⃣ وی پس از پدر در مقابل عموی خویش هاشم (که مرد بسیار بزرگی در قریش بود) ایستاد و همین امر سبب اخراج و تبعید او برای مدت ١٠سال به شد. 3⃣ تأمل در آمدنِ او از روم و تبعید دوباره به همان منطقه (به‌ویژه که این امر با پیشنهاد زنی صورت گرفته است) با توجه به مطالبی که در مورد ماهیت روم می‌دانیم، می‌تواند تا حدودی ماجرا را روشن کند. 4⃣ ارتباط با [یهود] یا اساساً بزرگترین مصداق حزب شیطان بودنِ این خاندان، موضوعی است جدّی و شایستهٔ بررسی. 5⃣ بررسی قرآن کریم و روایات ذیل آن نیز علاوه بر اَسناد تاریخی بر همین امر گواهی می‌دهد. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بنی‌امیه و یهود (۴) 1⃣ در تفسیر آیه، روایات به و قرآن به اشاره می‌کند. حداقل مطلبی که از این اشارات برای ما ثابت می‌شود، ارتباط این دو قوم با هم است به‌نحوی که در آیات و تفاسیرِ آن تفاوتی بین این‌دو گذاشته نمی‌شود. 2⃣ دومین موردی که در قرآن می‌تواند نشانه‌ای بر ارتباط بنی‌امیه با بنی‌اسرائیل و باشد، آیات ۴ تا ٨ همین سورهٔ اسراء است. 3⃣ گرچه ظاهر آیه مربوط به بنی‌اسرائیل و پیش‌بینی سرگذشت ایشان است، اما در روایتی ذیل آیه، دو فساد ذکر شده در آن را قتل امیرالمؤمنین (ع) و ضربهٔ نیزه به امام مجتبی (ع) در جریان جنگ با معاویه معرفی می‌کند. جالب این‌جا است که در این روایت علوّ کبیر نه بیان ویژگی دو فساد، که واقعهٔ مستقل و سومی معرفی شده که شهادت و واقعهٔ است. 4⃣ از آن‌جا که دخالت بنی‌امیه در هر سه مورد -به‌ویژه حادثه عاشورا- در تاریخ ثبت و آشکار شده است، همانند آیهٔ پیشین در اینجا نیز دوباره با این مسئله روبه‌رو هستیم که آیات به بنی‌اسرائیل و روایاتِ ذیلِ آن به بنی‌امیه اشاره دارد. 5⃣ به هر حال در این دوره است که متأسفانه خاندانی با این ریشه در سرزمینی با این سابقه مستقر شده و به حکومت رسیدند. این خاندان پس از استقرار، به پی‌گیری دشمنی خود با دین خدا و ایجاد اختلاف میان امت اسلام مشغول شده و تلاش کردند تا اخلاق حکومتی و را که مبتنی بر اشرافیت بود، از مرز مشترک اسلام و روم به درون حکومت اسلامی دهند. ✍️ نویسنده: دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter