eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
138 دنبال‌کننده
19هزار عکس
16.5هزار ویدیو
367 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از رادار انقلاب
💢اگر «مهمان‌نوازی» ظلم به همسر باشد، نیست ✅بعضی از ما خصلتی داریم و یا به خودمان می‌بندیم و اسمش را «مهمان‌نوازی» می‌گذاریم و می‌گوییم: ما مرد هستیم و درِ خانه مرد باز است! همیشه یک مهمان می‌آید و دیگری می‌رود. برای ناهار و شام، مهمان دارد و مهمان شبْ‌خواب هم به خانه‌اش دعوت می‌کند. ✅این فی حدذاته خوب است، ولی از طرف دیگر یک ملاحظه‌ای را نمی‌کنیم. بسا هست که به آن زنی که در خانه ما هست - که ما شرعاً حق نداریم به او فرمان بدهیم و او آزاد و مختار است که اگر میلش باشد، در خانه ما کار کند - فشارها و زحمت‌هایی را تحمیل می‌کنیم و اسمش را «مهمان‌نوازی» می‌گذاریم و می‌گوییم: درِ خانه ما باز است و ما مهمان‌نواز هستیم! مهمان‌نوازی‌ای که مستلزم ظلم به یک انسان باشد، مهمان‌نوازی نیست. 📚 انسان کامل، ص263 @mobahelegharn_21
هدایت شده از رادار انقلاب
💢همسر دوم میگیرند بنام اسلام!! ✅پرسش جالب از مردان طالب همسر دوم! ✅در فقه اسلامی می‌گویند: «اگر بیم داری که استعمال آب برای بدنت زیان دارد وضو نگیر»، «اگر بیم داری که روزه برایت زیان دارد روزه نگیر». این دو دستور در اسلامی رسیده است. شما افراد بسیاری را می‌بینید که می‌پرسند: می‌ترسم آب برایم زیان داشته باشد، وضو بگیرم یا نگیرم؟ می‌ترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، بگیرم یا نگیرم؟ البته این پرسشها پرسشهای درستی است. چنین اشخاصی نباید وضو بسازند و نباید روزه بگیرند. ✅ولی نصّ قرآن کریم است که «اگر بیم دارید که نتوانید زنان خود به عدالت رفتار کنید، یک زن بیشتر نگیرید». با این حال آیا شما در عمر از یک نفر شنیده‌اید که بگوید: می‌خواهم زن دوم بگیرم اما بیم دارم که رعایت عدالت و میان آنها نکنم، بگیرم یا نگیرم؟ من که نشنیده‌ام. حتماً شما هم نشنیده‌اید. ✅سهل است، مردم ما با علم و تصمیم اینکه به عدالت رفتار نکنند زنان متعدد می‌گیرند و این کار را به نام و زیر سرپوش اسلامی انجام می‌دهند. اینها هستند که با عمل خود اسلام را بدنام می‌کنند. 📚نظام حقوق زن در اسلام، ص352 @mobahelegharn_21
هدایت شده از شاخص
❤️مومن باید در بین جمع باشد ♦️خدای متعال می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند عبوس نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب مؤمنین می ‌کنند. ♦️می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع بر همه مردم دارند که ما مؤمن هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل جهنم هستید، همه شما مورد خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف دستور اسلام است... ♦️[در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان است، برای اینکه دیگران را کند سخنان خوشحال ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به فکر و فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39 ‌🆘eitaa.com/shakhes1 ایتا 🆘http://sapp.ir/shakhes.1 سروش
هدایت شده از رادار انقلاب
💢اسلام با حضور زن در جامعه مخالف ندارد، اسلام مخالف اختلاط است. ✅اسلام با مخالف است نه با شرکت زن در مجامع ولو با حفظ حریم. اسلام می‌گوید: نه حبس و نه اختلاط بلکه حریم. سنت جاری از زمان رسول خدا(ص) همین بوده است که زنان از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی اصل «حریم» رعایت شده است. ✅در مساجد و مجامع، حتی در و معبر، زن با مرد مختلط نبوده است. شرکت زن و مرد در برخی مجامع، مانند برخی مشاهد مشرّفه که در زمان ما محل ازدحام فوق‌العاده است، برخلاف مرضیّ مقدس اسلام است. 📚استاد مطهری، مسئله حجاب، ص220 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
✅نظام اجتماعی باید طوری باشد که ضعیف و قوی در برابر قانون یکسان باشند 🔷جامعه‌‌‌‌‌اي به مقام قداست (مقامي که قابل تقديس و تمجيد باشد که بشود گفت اين جامعه جامعه انساني است) نمي‌‌‌‌‌رسد مگر آن وقت که وضع به اين منوال باشد که ضعيف حقش را از قوي بدون لکنت کلمه بگيرد؛ وقتي ضعيف در مقابل قوي مي‌‌‌‌‌ايستد لکنتي در بيانش وجود نداشته باشد. 🔶اين جمله شامل دو مطلب است: يکي اين که مردم به طور کلي روحيه ضعف و زبوني را از خود دور کنند و در مقابل قوي (هر اندازه قوي باشد) شجاعانه بايستند، لکنت به زبانشان نيفتد، ترس نداشته باشند- که ترس از جنود ابليس است- و ديگر اين که اصلا نظامات اجتماعي بايد طوري باشد که در مقابل قانون، قوي و ضعيفي وجود نداشته باشد. پس علي عليه السلام مي‌‌‌‌‌گويد در برنامه حکومت اسلامي ما «فَيأْمَنَ الْمَظْلومونَ مِنْ عِبادِک‌‌‌‌‌» خدايا بندگان ستمديده تو در امنيت قرار گيرند، چنگال ستمگر را قطع کنيم. 💬 📚اینده ی انقلاب اسلامی /نجات مظلومان صفحه ۳۰ 💠بازخوانی آثار اندیشمندان اسلامی ✅ http://eitaa.com/joinchat/3087728640C9c243d5b68
هدایت شده از رادار انقلاب
💢چگونه بفهمیم که روزه‌هایمان مورد درگاه الهی واقع شده است؟ پس اگر ما ماه را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر خودمان بیشتر مسلّط هستیم و میتوانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت روزه ماست. 📚آزادی معنوی، ص: 50 و 51 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چرا از نظر اسلام با وجود داشتن جنبه شهوانی، امری است؟ ✅تا وقتی که رابطه با یکدیگر رابطه یعنی رابطه جنسی است، قهراً اینها به هم به چشم یک ابزار نگاه می‌کنند. رابطه جنسی یک امر حیوانی و طبیعی است. برای اطفای غریزه جنسی، زن برای مرد یک ابزار بیشتر نیست و مرد هم برای زن یک ابزار است. ✅ولی مسئله و کانون خانوادگی و فلسفه خانوادگی و روح خانوادگی عبارت است از روح غریزه جنسی که میان دو نفر پیدا می‌شود؛ یعنی شخصیت یکدیگر را دوست دارند و تا سنین پیری که دیگر مسئله غریزه جنسی به‌کلی یا نابود می‌شود، علقه خانوادگی و محبت میانشان هست و روز به روز هم شدیدتر می‌شود. ✅این اولین مرحله‌ای است که انسان از لاک خود فردی می‌شود. و به همین دلیل ازدواج در اسلام جنبه اخلاقی دارد با اینکه یک امر است، و این تنها امری است که با وجود اینکه پایه طبیعی و شهوانی دارد جنبه اخلاقی نیز دارد. مثلا هیچ وقت خوردن جنبه اخلاقی پیدا نمی‌کند ولی ازدواج خودش جنبه اخلاقی دارد. ✅در میان انسان هر غریزه‌ای که اشباع شود، اشباع آن تأثیری در معنویت انسان ندارد جز غریزه جنسی. لهذا ازدواج از نظر اسلام سنت و مستحب تعبیر شده. علت این است که هر مقدار که الفت زوجین به یکدیگر بیشتر باشد، یک قدم از خودِ فردی خارج شده‌اند. «خود» کمی که بزرگ‌تر شد، می‌شود، مثل مایع غلیظ که وقتی آب داخلش کنند رقیق می‌شود و توسعه می‌یابد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۶۶-۱۶۵ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢کمتر بزنیم، بیشتر کنیم ✅در حدیث است: مردم را به سوی خیر و نیکی بخوانید ولی به‌وسیله غیر زبان، یعنی به‌وسیله و پیش‌قدم‌شدن. ✅در اطراف حق و و انصاف و کرم و و گذشت و فداکاری و حرّیت و آزادی، سخن زیاد گفته شده و از این جهت کم و کسری وجود ندارد؛ به هر شکل و به هر صورتی که بخواهیم سخنانی در این زمینه موجود است. چیزی که کمتر یافت می‌شود عمل به حق و طبق عدالت و است. آنچه کمتر یافت می‌شود خودِ کرم و تقواست. چیزی که کیمیاست فداکاری و گذشت است. اکسیر نایاب، یک روح حرّ و آزاد است. ✅از این روست که بشر کمتر به سخن و گفتار وقعی می‌گذارد اما در مقابل عمل سر فرود می‌آورد؛ یعنی آنجا که با شخصیتی روبه‌رو می‌شود که حقیقتاً از حق و منحرف نمی‌شود و تقوا و پرهیزکاری را پیشه می‌سازد و روحی حرّ و آزاد دارد، خود به خود خاضع و علاقه‌مند می‌شود. 📚حکمت‌ها و اندرزها، ج1، ص200-198 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
🌺 : «اگر حسین بن علی، امروز بود می‌گفت: اگر مےخواهی براے من عزادارے ڪنے، شعار امروز تو باید باشد! شمرِ ۱۳۰۰ سال پیش مُرده! شمرِ امروز را بشناس!!» ✅ : راهپیمایی باشکوه روز قدس
هدایت شده از آنتی سلبریتی
🔻 : 🔸 یک وقت می‌گوییم (ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم "جمود"، "خشک مغزی" و "خشکه مقدسی"؛ همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت میکردند، واقعاً خیلی تأثرآور است.... علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد و به اینها آزادی فکری می‌داد.... 🔹 ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که و چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم.... 📚اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷ 🇮🇷 🆔 @zayeran
💢برهنگی بعنوان یک احساس می شود گذشته از انحرافات عملی فراوانی که در زمینه بوجود آمده است این مساله و سایر مسائل مربوط به وسیله ای شده در دست یک عده افراد نا پاک و مزدور که از این پایگاه علیه دین جار و جنجال تبلیغاتی راه بیاندازند. بدون شک بیماری بیماری عصر ماست. دیر یا زود این پدیده به عنوان یک بیماری شناخته خواهد شد http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
هدایت شده از حقیقت شیعه
11.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 آیا منکر سلام الله علیها بودند؟ 👈 حقیقت ماجرای آن چیست؟ 🔊 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14