eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
144 دنبال‌کننده
18.9هزار عکس
16.4هزار ویدیو
364 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از رادار انقلاب
💢چرا حکم با زنان در شب های ماه مبارک رمضان تغییر کرد؟ در برخی روایات آمده است که در آغاز نزول حکم روزه، مسلمانان تنها حق داشتند قبل از خواب شبانه غذا بخورند، چنان چه کسى در شب به خواب میرفت و سپس بیدار مىشد خوردن و آشامیدن بر او حرام بود، و نیز در آن زمان آمیزش با همسران در روز و شب ماه رمضان مطلقاً تحریم شده بود. ✅یکى از یاران پیامبر (ص) به نام«مطعم بن جبیر» که مرد ضعیفى بود با این حال روزه میداشت، هنگام افطار وارد خانه شد، همسرش رفت براى افطار او غذا حاضر کند به خاطر خستگى، خواب او را ربود، وقتى بیدار شد گفت: من دیگر حق افطار ندارم، با همان حال شب را خوابید و صبح در حالى که روزهدار بود براى حفر خندق (در آستانه جنگ احزاب) در اطراف مدینه حاضر شد، در اثنای تلاش و کوشش به واسطه ضعف و گرسنگى مفرط بیهوش شد، پیامبر بالاى سرش آمد و از مشاهده حال او متأثر گشت. و نیز جمعى از جوانان مسلمان که قدرت کنترل خویشتن را نداشتند شب هاى ماه رمضان با همسران خود آمیزش مىنمودند. در این هنگام آیه نازل شد و به مسلمانان اجازه داد که در تمام طول شب میتوانند غذا بخورند و با همسران خود آمیزش جنسى داشته باشند. ✅دلایل تغییر حکم مذکور: 1_خدای متعال با بیان جواز مباشرت با زنان در شب های ماه مبارک رمضان، در حقیقت حکم اولیه (حرمت) آن را نسخ کرد 2_خدای متعال در آغاز اسلام چنین حکمی را تشریع کرد تا مردم را امتحان و براى پذیرش حکم اصلى آماده سازد؛ زیرا از نظر روانى بسیار مهم است که تکلیف شاقّى براى مردم وضع شود و مردم به زحمت آن را اجرا کنند، ولى بعد در آن تخفیفى داده شود.  📚المیزان، ج 2، ص 70؛ تفسیر قمی، ج 1، ص 66؛ کنزالدقائق، ج 2، ص 253. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
هدایت شده از رادار انقلاب
💢کانال های ضد دین می گویند پیامبر به قدری بود که حتی با زنانش در حال نزدیکی می کرد. آیا واقعیت دارد؟ در این رابطه روایاتی در کتب اهل سنت دیده می شود. بخاری از نقل می کند: «فیباشرنی و انا حائض » «پیامبر با من مباشرت می کرد در حالی که من حائض بودم» 📚صحیح بخاری ج1 ص209 «هر یک از ما زنان پیامبر زمانی که حیض بودیم و پیامبر قصد با ما را داشت امر می کرد که آزار (نوعی پوشش)در شدت حیض به تن کنیم سپس با همسرش می کرد » 📚صحیح بخاری ج1 ص210 📚صحیح مسلم ج1 ص242 این روایات قرآن و سنت پیامبر بوده و جعلی و است، راوی آن در نزد ما کذاب معرفی شده است. ✅امام (ع) فرمود: «سه تن بودند که بر پیامبر پیوسته دروغ می بستند، ابو هریره و انس بن مالک و یک » 📚بحار الانوار ج2 ص217 قرآن می گوید: « در حالت از زنان کناره گیری کنید و با آنان نزدیکی ننمایید تا پاک شوند» 📚بقره 222 ✅چگونه ممکن است پیامبری که از جانب قرآن به عنوان الگو و مردم معرفی شده است ( احزاب21) که از هر آنچه بر او وحی می شود می کند ( انعام 50) به این دستور الهی توجه نکند و در حالت با همسرانش نزدیکی کند. ✅در حالی که خود علمای نقل می کنند که پیامبر فرمود: «هر کس با همسرش در حالت نزدیکی کند، به آنچه بر محمد نازل شده شده است » 📚سنن ترمذی ج1 ص273 ✅البته علمای اهل_سنت از روایات مذکور چنین پاسخ می دهند که واژه « » که در روایات آمده به معنای جماع نمی باشد بلکه معانی مختلفی دارد که یکی از آن معنی همبستری و بدون نزدیکی می باشد. ابن می نویسد: « مباشره المراه » 📚لسان العرب ج4 ص61 ✅یعنی زمانی که مرد با ملاعبه و ملامسه داشته باشد اگر چه جماع نکند واژه کردن به کار می رود، بنا براین روایات مذکور از عایشه تنها دلالت بر ملاعبه و ملامسه پیامبر با همسرانش در حال حیض دارد که نمی باشد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59