eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
138 دنبال‌کننده
19هزار عکس
16.5هزار ویدیو
367 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ نازیسم و صهیونیسم دو روی یک سکه (2) 1⃣ در این رابطه، شاید آن‌چه باورش برای عدّه‌ای دشوار به نظر آید، طرح مسئله‌ی تعامل و همکاری نزدیک میان و باشد. 2⃣ آن‌چه طی شش دهه‌ی اخیر در بوق تبلیغات صهیونیسم دمیده شده و فضای جهان را آکنده است، جنایات هولناک ارتش نازی بر ضدّ یهودیان و حقیقت‌نماییِ افسانه‌ی کشتار شش میلیون (!) یهودی در کوره‌های آدم‌سوزی شرق اروپا بوده است. 3⃣ امّا در انبوه تبلیغات جنجالی این قوم، بسیاری از واقعیّت‌ها هم‌چنان در بوته‌ی کتمان و نسیان، پوشیده و پنهان باقی مانده است. 4⃣ در سال 1933، لئوپولد فون میلدنشتاین (Leopold Von Mildenstein) -که بعدها رئیس بخش یهودیان در سازمان امنیّت و اطّلاعات آلمان شد- بنا به دعوت جنبش صهیونیسم همراه با همسرش از فلسطین بازدید کرد. در طی این دیدار، یهودیان مقالات زیادی را با عنوان «دیدار یک شخصیّت وابسته به حزب نازی از فلسطین» منتشر ساختند و به افتخار یادبود این سفر، به ساخت یک مدال اقدام کردند که یک روی آن صلیب شکسته‌ی نازی‌ها و در روی دیگر آن، ستاره‌ی داوود طرّاحی شده بود. 5⃣ بدین‌ترتیب، صلیب شکسته نازیسم و ستاره شش‌پر صهیونیسم دو روی یک سکه و در آغوش یک دیگر قرار گرفت. 6⃣ اسرائیل شاهاک می‌نویسد: 📝 حاخام صهیونیست، دکتر یواخیم پرینتس در 1934 کتابی تحت عنوان «ما یهودیان» نوشت تا انقلاب آلمان هیتلری و شکست لیبرالیسم را بزرگ بدارد … این کتاب از چاپلوسی‌های حقیر در قبال ایدئولوژی نازی انباشته است. از دست‌افشانی‌ها و پایکوبی‌هایی به خاطر شکست لیبرالیسم و به‌ویژه ایده‌های انقلاب فرانسه. این کتاب، عمیقاً ابراز امیدواری می‌کند که جوّ همبستگی‌هایی که اسطوره‌ی ایجاد کرده است، سبب شکوفایی صهیونیسم و اسطوره نیز گردد. ✍ نویسنده: احمد کریمیان 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 yon.ir/zionnazi ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ بررسی کتاب «اختراع قوم یهود» 📚 بخش دوم از قسمت اول 1⃣ در کتابش این نکته را مطرح می‌کند که یهودیان همیشه «جوامع دینی» مهمی را تشکیل داده‌اند که در نقاط مختلف جهان مستقر شده‌اند؛ نه «قومی» که ریشهٔ واحدی داشته و در تبعید ابدی سرگردان بوده است. 2⃣ او می‌گوید مدعی نیست که از جانبداری ایدئولوژیک بری است و آرزویش کمک به تقویت هویت‌های محلی نوظهور و آگاهی انتقادی همگانی از گذشته است. لذا دروغ‌های تاریخی مربوط به خلق و کشور جعلی را برملا می‌کند. 3⃣ او در هر فصل کتاب یک موضوع محوری را دربارهٔ شکل‌گیری بررسی کرده است؛ از جمله موارد مهمی چون ناسیونالیسم یهودی، جا انداختن واژه‌هایی چون یا ، ارتباط علم و رسیدن به مفهوم خون و ، دست‌بردن در تاریخ و تغییر برای جعل مسألهٔ تاریخی یهودیان و در نتیجه مشروع جلوه‌دادنِ اعمال امروزِ اسرائیل و… 4⃣ نویسنده به ریشخندهای تاریخی و تناقض‌هایی اشاره می‌کند که به‌واسطهٔ و اسرائیلیات شکل‌گرفته‌اند و می‌گوید امروز هرکس جرأت کند بگوید مردمی که در دنیا شناخته می‌شوند (که از اسرائیلی‌های امروز متمایزند) هرگز یک یا نبوده‌اند و هنوز هم نیستند، بی‌درنگ به‌عنوان کسی که از یهودیان متنفر است، طرد می‌شود. 5⃣ او معتقد است این جعلیات توسط مرمّت‌کنندگانِ با استعدادی که کار خود را از نیمهٔ دوم قرن نوزدهم آغاز کردند و لایه‌به‌لایه آن را بر هم انباشتند، انجام شده است. این افراد ابتدا پاره‌هایی از خاطره‌های دینی یهودی و مسیحی را گردآوری کردند و با تخیلات خود، یک پیوسته طولانی برای قوم یهود ساختند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter