🖋 خلق فرصت با غیرت دینی و عقلانیت 👈🏼 نگاهی به نقش راهگشای غیرت‌ورزی عقلانی در جامعه ایرانی 🔹حوادث تاریخ انقلاب نشان میدهد هرجا مردم با غیرت دینی برخاسته از بصیرت خود وارد میدان شده‌اند، کشور از دل بحران‌ها نجات یافته است. غیرت دینی مردم جنگ تحمیلی را به کارخانه انسان‌ساز دفاع مقدس مبدل و در یک نبرد بین‌المللی تمام عیار ایران را پیروز کرد. 🔹همین غیرت دینی ناشی از بصیرت مردم آتش فتنه‌های ۷۸ و ۸۸ را در ۲۳ تیر و ۹ دی خاموش کرد و البته باز غیرت دینی مردم بود که از شهادت سخت و تلخ سردار سپاه اسلام شهید سلیمانی، با یک تشییع ده‌ها میلیونی حادثه‌ای تاریخی ساخت. پس این «غیرت دینی است که تهدیدها را به فرصت تبدیل میکند.» ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ 📜 #یادداشت_هفته این شماره را در khl.ink/khat مطالعه کنید

💬 #یادداشت_هفته | هسته‌های مقاومت در سرتاسر جهان اسلام 👈 چگونه فرهنگ و روحیه بسیجی به نیرویی عظیم و کارآمد در مقابله با نظام سلطه تبدیل شده است؟ ♦️ روحیه بسیجی، حقیقت تاریخی ملت ایران 🔹 فرهنگ بسیج، گوهر ارزشمندی است که ریشه در فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی ملت داشته است و دوره‌های مختلف تاریخی، شاهد ظهور و بروز روحیه بسیجی ایرانیان بوده است: «در تبریز، شیخ محمّد خیابانی؛ او به یک معنا بسیجی است؛ قیام میکند، حرکت میکند، بعد هم شهید میشود؛ در مشهد، محمّدتقی خان پسیان... در رشت، میرزا کوچک‌خان جنگلی؛ در اصفهان، آقانجفی و حاج‌آقا نورالله؛ در شیراز، آسیّدعبدالحسین لاری و بعضی دیگر از بزرگان علما، [مثل] شیخ جعفر محلّاتی؛ در بوشهر، رئیسعلی دلواری ... و در جاهای دیگر هم همین طور زیاد است دیگر... غالباً اینها سرکوب شدند؛ یعنی تقریباً همه‌ی اینها ــ جز یکی دو مورد ــ سرکوب شدند؛ یا سرکوب شدند یا کمک نشدند یا دولتها برایشان مانع ایجاد کردند. [پس] این روحیه‌ی بسیجی وجود داشته» ۱۴۰۱/۹/۵ اما متأسفانه این روحیه بسیجی، به‌دلیل حضور حکومت‌های استبدادی و نفوذ استعماری غرب، در کشورمان فراگیر نشد. بعدها با وقوع انقلاب اسلامی و ابتکار بزرگ حضرت امام خمینیبود که این روحیه، زمینه‌ای برای ظهور و بروز گسترده اجتماعی پیدا کرد و منشأ خدمات عظیم شد. ♦️ بسیج؛ فراتر از مرزهای ایران اسلامی 🔸 حضرت امام در پیام مهم ۲ آذرماه ۱۳۶۷ درباره ابعاد جهانی و گستره عظیم بسیج فرمودند: «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ‌ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید‌ هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.» ۱۳۶۷/۹/۲ و امروز آرمان بسیج مستضعفین در مقیاس معادلات جهان اسلام، در حال تبدیل‌شدن به واقعیتی عینی است. 🔸 هسته‌های برآمده از اندیشه و نظریه مقاومت، در سرتاسر جهان اسلام در حال گسترش است و مجاهدان بسیجی در اقصی‌نقاط دنیای اسلام، عرصه را بر مستکبرین تنگ کرده و تهدیدها را برای مسلمین تبدیل به فرصت می‌کنند: «شما از حرم دفاع کردید، در مقابل گروه دست‌ساز آمریکا یعنی داعش ایستادید، مبارزه کردید؛ شما بودید. شما دلاوران رزم‌آور لبنان را هر جور توانستید کمک کردید، شما به فلسطینی‌ها هم کمک کردید، باز هم میکنید، باز هم کمکشان میکنیم.» ۱۴۰۱/۹/۵ لذا «در امتداد پدیده‌ی این بسیج در کشور ما، بسیج در جهان اسلام است؛ ما میلیون‌ها نفر بسیجی هم در جهان اسلام داریم؛ بسیجی‌هایی که زبان ما را نمیفهند، ما هم زبان آنها را نمیفهمیم امّا زبان دل ما و دل آنها یکی است؛ جهت‌گیری‌شان همین جهت‌گیری ما است؛ در کشورهای مختلف؛ اینها هم از برکات بسیج است.» ۱۴۰۱/۹/۵ امروز و در عرصه رویارویی انقلاب اسلامی و نظام سلطه، برای پیروزی‌ها و موفقیت‌های روزافزون تفکر بسیجی و اندیشه مقاومت در غرب آسیا، کارنامه‌ای مبارک و درخشان رقم خورده است. دشمن مستکبرِ زخم‌خورده از انقلاب، در پی آن بود که با نابودی عمق راهبردی نظام اسلامی به‌عنوان محور مقاومت، نفوذ و سلطه استعماری خود را در این منطقه حساس و راهبردی، نهادینه و تثبیت کند؛ اما با پاگذاشتن تفکر و روحیه بسیجی به میدان مبارزه، شکستی سهمگین را تجربه کرد: «در این سه کشور، یعنی کشور عراق و کشور سوریه و کشور لبنان، سیاست ایران در آنجاها کارکرد پیدا کرد. ما به آن صورت حضور نظامی نداشتیم، امّا آنجا کار انجام گرفت؛ کار بزرگ، کار مهم. نتیجه‌ی این کار چه شد؟ شکست آمریکا در این سه کشور. اینها میخواستند اختیار عراق را به دست بگیرند، نشد؛ اینها میخواستند حکومت سوریه را ساقط کنند، نشد؛ اینها میخواستند حزب‌الله و امل را در لبنان از بین ببرند، نشد، نتوانستند. این طرح و نقشه‌ای بود که آمریکایی‌ها با هزاران هزار دلار ــ یعنی چند میلیارد دلار پول ــ و با هزاران ساعت کار فکری از سوی صدها یا شاید هزاران نفر متفکّرین سیاسی‌شان آن را ریخته بودند، این آمادگی را فراهم کرده بودند برای اینکه بتوانند به ایران لطمه بزنند؛ نقشه‌ی اینها، توطئه‌ی اینها با نیروی عظیم و کارآمد جمهوری اسلامی خنثی شد.» ۱۴۰۱/۹/۵ و مظهر این پیروزی هم، فرمانده بسیجی و دلاور و قهرمان بود: «مظهر و پرچم این نیروی عظیم، شخصی بود به نام حاج قاسم سلیمانی.» ۱۴۰۱/۹/۵ با این چشم‌انداز منطقه‌ای و بین‌المللی و بر اساس رسالت انسانی و اسلامی، بسیجی آوردگاه خویش را صحنه مبارزه بی‌امان با استکبار و کفر جهانی می‌داند و با درک عصبانیت دشمنی که تمام معادلاتش برای تسلط یک‌سویه بر جهان، دچار ضعف و شکست شده است، مصمم و قاطع و با انگیزه و امید حرکت خواهد کرد: «میدان رزم یک چنین میدانی است؛ میدان چهار نفر اغتشاشگرِ داخلِ خیابان نیست...میدان خیلی وسیع‌تر از اینها است، میدان خیلی عمیق‌تر از اینها است. شما وسط این میدان ایستاده‌اید. 🔍 ادامه👇

ادامه #یادداشت_هفته 🔸 میخواهم بسیجی قدر خودش را بداند. قدر بسیج را بدانید. شما در یک چنین میدانی دارید مبارزه میکنید؛ خودتان را محدود ندانید به این کارهای جزئی که دُور و بَر وجود دارد... بسیج نباید فراموش کند که درگیری با استکبار جهانی است، درگیری اصلی آنجا است»۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ مجاهدت بسیج در تمامی عرصه‌ها 🔹 از سوی دیگر، این یک واقعیت است که «بسیج صرفاً یک سازمان نظامی نیست؛ این نکته‌ی اساسی است. بسیج بالاتر از این حرفها است؛ یعنی شأنش و جایگاهش از یک سازمان نظامی، رفیع‌تر و بالاتر است. [بسیج] چیست؟ بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک گفتمان است، بسیج یک تفکّر است.» ۱۴۰۱/۹/۵ و «در مسئله‌ی علم، در مسئله‌ی فنّاوری، صنعت و کشاورزی، در مسئله‌ی خدمات، در سازندگی کشور، در مسائل معنوی و فرهنگی، ‌در مسائل هنری، میدان کار بسیار وسیعی داریم که به‌وسیله‌ی همین شما برادران و خواهران بسیجی به‌عنوان پیشروان این میدان ‌باید انجام بگیرد.» ۱۳۹۶/۹/۱ روزی میدان معرکه، تقابل دفاعی با رژیم بعث عراق بود که بسیجی با فداکاری و جان‌فشانی وارد آن شد و روزی هم، میدان مقابله با نقشه دشمن، در عرصه علم و دانش است. دشمن، روزگاری هوس برهم‌زدن فرهنگ بومی و اسلامی‌ایرانی را دارد و روزی پنجه در اقتصاد می‌اندازد و روزی دیگر افکار عمومی و روحیه ایرانیان را نشانه می‌گیرد و روزگاری هم مثل این روزها، با جنگ ترکیبی، از همه ابزارهای خود استفاده می‌کند و با پای کار آوردن تمامی گروه‌های معاند، همچون منافقین و ساواکی‌ها و... علیه انقلاب اسلامی، جنگ احزاب به راه می اندازد. در این تهاجم وسیع علیه کیان انقلاب اسلامی و طمع‌ورزی آشکار، دست‌نشانده‌های آمریکایی و بازیچه‌های سرویس‌های امنیتی کشورهای غربی، باز این بسیج است که وسط میدان ایستاده است و با مجاهدت مخلصانه و مظلومانه و البته مقتدرانه، نسبت به استقلال، آزادی و امنیت کشور و مردم احساس مسئولیت می‌کند: «دیدید در این قضایای اخیر، بسیجی‌های مظلوم، خودشان مظلوم واقع شدند برای اینکه نگذارند ملّت، مظلومِ یک مشت اغتشاشگر ــ غافل یا جاهل یا مزدور ــ بشود؛ خودشان مظلوم واقع میشوند برای اینکه جلوی ظلم دیگران را بگیرند.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ دستاوردهای بی‌نظیر شجره طیبه بسیج 🔸 پیشتازی در میدان‌های گوناگون، ایستادگی در مقابل انحرافات، پاسداری از هویت ملی و دینی، ایجاد جهش در کشور با روحیه کار جهادی، برجسته‌کردن عنصر معنویت در فعالیت‌ها، فراموش‌نکردن آرمان‌ها در کنار عمل‌گرایی و... از ثمرات و دستاوردهایی است که فرهنگ و گفتمان بسیج به ارمغان آورده است. یکی از بارزترین ثمرات حضور و مجاهدت بسیج در میادین گوناگون این است که «در هر دوره‌ای حضور بسیج، زنده بودن انقلاب را نشان میدهد؛ نشان میدهد انقلاب زنده است. به کوری چشم آنهایی که از کلمه‌ی «انقلاب» و اسم «انقلاب» وحشت میکنند، ناراحت میشوند، دوست ندارند اسم «انقلاب» آورده بشود، از انقلاب ابراز بیزاری میکنند، [ابراز] برائت میکنند، امّا وجود بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است، انقلاب نوزا است، پدیدآورنده است. پس یکی از ثمرات حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی انقلاب و زنده بودن انقلاب است.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ قدردان این گوهر الهی باشیم 🔹 نکته کلیدی اینکه این شبکه فراگیر و بی‌نظیر مجاهدین غیور و متدین و این حرکت برآمده از ایمان و بصیرت و این فرهنگ مجاهدت و فداکاری و این آرمان‌گرایی که در میدان عمل، منشأ ثمرات و برکات بی‌نظیری است، نیازمند قدرشناسی است. بسیج باید قدر خویش را بداند و متناسب با فهم جایگاه ارزشمند خویش، از خود مراقبت عملی کند، «من اصرار دارم که بسیجی قدر بسیج را بداند، جایگاه بسیج را بشناسد، فلسفه‌ی حضور بسیج را بداند.» ۱۴۰۱/۹/۵ کلام آخر اینکه همواره باید این سخن الهی حضرت امام را در نظر داشت که «اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد، چشم طمع‌ دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید و الاّ هر لحظه باید منتظر حادثه ماند. بسیج باید مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود ادامه دهد.» ۱۳۶۷/۹/۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

📝 #یادداشت_هفته | اتکاء به حضور مردم، درسِ ماندگار امیرالمومنین 👈 نگاهی به سیره سیاسی حضرت علی بر اساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی 🔸امیرالمؤمنین قله است 🔹امیرالمؤمنین قله است و «وظیفه‌ی ما این است، به سمت قلّه حرکت کنیم. همین صفات امیرالمؤمنین را -در نظر- بگیرید، به‌قدر وسعمان، به‌قدر توانمان در این جهت حرکت کنیم؛ در جهت عکس حرکت نکنیم.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ «درباره‌ی مقام امیرالمؤمنین، زبانهای نوع بشر و قدرت تصویر و ترسیم انسانها، عاجز از ارائه‌ی کُنه و حقیقت مطلبند؛ بلکه عاجز از تصور آن مقام شامخ و کُنه عظمت آن بزرگوارند... امیرالمؤمنین از مقیاسهای ما خارج است.»۱۳۷۰/۱۰/۲۹ در حقیقت «تمام ارزشها و صفاتی که انسان... به آنها احترام میگذارد و تکریم میکند، در علیّ‌بن‌ابی‌طالب جمع است؛ یعنی علیّ‌بن‌ابی‌طالب شخصیّتی است که اگر شما شیعه باشید احترامش میکنید، اگر سنّی باشید احترامش میکنید، اگر اصلاً مسلمان نباشید و او را بشناسید و بروید دنبال احوالش احترام میکنید.»۱۳۹۵/۶/۳۰ لذا «آن‌قدر زیباییها و جلوه‌ها و جاذبه‌ها در آن بزرگوار بسیار است، که دلی که با این جاذبه‌ها آشنا شود، نمیتواند نسبت به آن بزرگوار بی‌تفاوت بماند. هر کس او را به قدری که در همین روایات هست، شناخت، دلباخته‌ی او شد.» ۱۳۷۰/۱۰/۲۹ 🔸ترکیبِ صفات برجسته‌ معنوی، انسانی و حکومتی 🔹صفات برجسته‌ی بیشماری در امیرالمؤمنین جمع‌ شده است: یک دسته از صفات حضرت، «صفات معنویِ الهی است که با هیچ میزانی برای ماها اصلاً قابل سنجش نیست؛ ایمان، آن ایمانِ متعالیِ عمیق؛ سبقت در اسلام، فداکاری در راه اسلام. اخلاص؛ یک سرِ سوزن عاملی غیر از نیّت خدایی در عمل او وجود ندارد... علم و معرفت بِالله... اینها یک سلسله از صفات امیرالمؤمنین است که اصلاً برای ما واقعاً قابل توصیف نیست، قابل فهم نیست؛ -اگر- بیایند بنشینند برای ما توضیح هم بدهند، ما درست به عمقش پی نمیبریم، از بس عظیم است، از بس عمیق است.» ۱۳۹۵/۶/۳۰   بخش دیگر از صفات امیرالمؤمنین «صفات برجسته‌ی انسانی او است؛ اینها همان چیزهایی است که انسان مسلمان و غیر مسلمان و مسیحی و غیر مسیحی و بی‌دین و با دین و همه را مجذوب میکند... شجاعت، رحم؛ آن انسانی که در میدان جنگ آن‌جور میجنگد، وقتی سروکارش با یک خانواده‌ی یتیم‌دار می‌افتد، آن‌جور با یتیمان همراهی میکند، خم میشود، بچّه یتیم‌ها را بازی میدهد، روی دوش خودش سوار میکند.» ۱۳۹۵/۶/۳۰   «دسته‌ی سوّم از خصوصیّات امیرالمؤمنین، خصوصیّات حکومتی است... مثل عدالت، مثل انصاف، مثل برابر قراردادن همه‌ی آحاد مردم، ... اجتناب از زخارف دنیا و زینتهای دنیا برای شخص خود... تدبیر؛ برای جامعه‌ی اسلامی تدبیر اندیشیدن؛ دشمن را جدا کردن، دوست را جدا کردن، دشمن را به چند طبقه تقسیم کردن... سرعت عمل؛ معطّل نمیکرد، بمجرّد اینکه تشخیص میداد که باید این اقدام را کرد، حرکت میکرد.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ ایشان «در عمل به حق بی‌باک بود، ملاحظه نمیکرد؛ در عمل به عدل بی‌باک بود، ملاحظه نمیکرد؛ رودربایستی در زندگی امیرالمؤمنین نبود.» ۱۳۹۵/۶/۳۰ 🔍 ادامه را در بله | ایتا خط حزب‌الله بخوانید