🎥 ماجرای چاقو خوردن مأمور انتظامات بوستان بهار از زبان خودش | هم‌اتاق شدن عجیب ضارب و مضروب در بیمارستان 👤 «خداشناس» شهردار منطقه سه شهرداری مشهد: 🔹روز گذشته این مامور ۳۵ساله سعی داشت از ورود یک موتورسوار به بوستان جلوگیری کند اما موتورسوار او را با چاقو از ناحیه صورت و گردن مصدوم کرد و گریخت. 🔹مامور مصدوم نیز به بیمارستان شهید هاشمی‌نژاد مشهد منتقل شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت. 🔹فرد ضارب اما پس از خروج از بوستان با یک دستگاه خودرو تصادف کرد و به همان بیمارستان منتقل شد و تصادفاً با ماموری که خودش مضروب کرده بود، در یک اتاق بستری شد که توسط وی شناسایی و تحویل کلانتری شد./ایرنا 🆔 @Masaf

🖥 #کلیپ استاد #رائفی‌_پور 📁 «ماجرای پخش شدن فیلم خصوصی یک سلبریتی» 🔸 یکی از سلبریتی‌ها با یک نفر رابطه خارج از عرف داشته و فیلم‌برداری شده. یکی دیگه از سلبریتی‌ها اون فیلم رو پخش کرده. بعد از فوت شخص پخش‌کننده فیلم، عده‌ دیگه‌ای از سلبریتی‌ها به مراسم ختمش رفتن و به‌به و چه‌چه راه انداختن. بعد انتقامشو‌ از مردم و امام رضا علیه‌السلام می‌گیرید؟! 📥 لینک دانلود سخنرانی کلیپ 👇 🌐 t.me/Masafbox/3783 📥 لینک دانلود با کیفیت‌های مختلف 👇 🌐 aparat.com/v/HlaSY ✅ کانال رسمی استاد رائفی‌پور و مؤسسه مصاف 👇 🆔 @Masaf

✍ آخرین تکاپوی فریفتگان! 🔻 دیروز کارکنان دانشگاه آزاد در اعتراض به سوءمدیریت‌های این دانشگاه تحصن کردند. اما فرهیختگان (رسانهٔ دانشگاه آزاد) ترجیح داد بدون توجه به این خبر مهم و مرتبط با دانشگاه، عقده‌گشایی کند. اما نکاتی چند: فرهیختگان پروندهٔ فربهی برای توییت رائفی‌پور تدارک دید. اما در تمام پنج یادداشتی که در یک روز منتشر کرد، دچار همان خطای رایج نسبت به این توییت شده؛ هرکسی با کمی دقت می‌فهمد که آن توییت، تهمت و تعمیم فساد به کل سینما نبود؛ بلکه کنایه به آمار بالای فساد در آن است. خبرنگار تلاش کرده رائفی‌پور را بلاگر و شاخ مجازی جا بزند. اما چه کنیم که دانشگاه استنفورد هم او را نظریه‌پرداز معرفی کرده؛ با اجازهٔ فرهیختگان! نیز نوشته «بعد از جنجال رائفی‌پور، افشاگری‌ها متوقف شد.» اما در آخرین بیانیهٔ زنان سینماگر آمده که دیگر هیچ روایتی منتشر نخواهند کرد و در پی تدوین آیین‌نامه‌ای برای پیگیری قانونی هستند. خبرنگار با کنار هم چیدن گزاره‌هایی نتیجه گرفته مردم دربارهٔ سیاسی‌بودن جشنوارهٔ کن به جمع‌بندی رسیده بودند که توییت رائفی‌پور تفرقه انداخت. شاید تحریریهٔ فرهیختگان به این جمع‌بندی رسیده بود، ولی در فضای واقعی و مجازی، بیشتر سلبریتی‌ها مشغول نوشابه‌بازکردن برای عنکبوت مقدس و امیرابراهیمی بودند. و نوشته «سلبریتی‌ها به‌خاطر اعلام موضع نسبت به عنکبوت مقدس زیر ضرب شدید افکار عمومی بودند که رائفی‌پور نجاتشان داد.»! چه کسی می‌خواست سلبریتی‌ها را پاسخگو کند؟ آن‌ها بارها به مقدسات، شهدا، غرور ملی و هویت ایرانی توهین کرده‌اند، بدون اینکه پاسخگو باشند! آیا همین فرهیختگان مطلبی دربارهٔ تبریک‌های سلبریتی‌ها نوشت؟ مصاحبه‌ای گرفت که بازخواستشان کند؟ قطعاً ایران برای جنگ ادراکی در جهان به سینما نیاز دارد. اما چه سینمایی و با چه مختصاتی؟ شنیده‌اید می‌گویند برای نابودکردن چیزی، از آن بد دفاع کن؟ عده‌ای سلبریتی به جای جهاد تبیین و جنگ ادراکی، افتاده‌اند به جان فرهنگ و ملیت و اعتقاد مردم. آقای فاطمی نوشته «هنرمندان به خاطر خصلت و ذات هنر، قابل احترامند، نسبت به سایر صنوف.» چه می‌گویی برادر؟ از کِی ملاک احترام شده هنر؟ فکر نمی‌کنید با این توهین و تبعیض، باب گفت‌وگو را با سایر صنوف می‌بندید؟ نوشتید «تنها عامل پیشرفت، اتحاد و هم‌بستگی است.» بر منکرش! چرا به هم‌صنفان خود نگفتید با هشتگ «تفنگت را زمین بگذار» مردم را در مقابل نیروهای نظامی کشور قرار ندهند؟ اساساً در این پرونده هیچ‌کس به این هشتگ خطرناک و تلاش سلبریتی‌ها برای تقابل مردم و نیروهای نظامی اشاره نمی‌کند. چرا همه می‌خواهند این نکته را قلم بگیرند؟ رائفی‌پور بازی را به هم زد. ولی بازی سلبریتی‌ها برای ایجاد آشوب را! نوشتید «در دنیا بحران‌های سیاسی و امنیتی را از طریق سینما حل می‌کنند.» حق! ولی نه سینمایی که دوزاری‌ها می‌سازند و در جشنواره‌های خارجی ارائه می‌دهند. سینمای ما شده حیاط خلوت سفارتخانه‌ها، و عده‌ای سلبریتی با اشارهٔ آن‌ها انواع مسائل امنیتی و سیاسی را در مملکت رقم می‌زنند. ضمناً آقای فاطمی، آقازادهٔ صداو‌سیما که با رانت پدر (معاون سیمای استان‌ها) به رسانهٔ ملی راه یافتید! حقد، غضب و حسادت به رائفی‌پور، باعث شد چشم ببندید و به هتاکان به امام رضا بپیوندید. بله آقای گبرلو! «سینما یک قدرت برتر است» و دقیقاً به همین علت باید از دست افراد ناسالم رها شود. چون این قدرت برتر، در دست جریان فاسد و نفوذی، با سیاه‌نمایی و تحقیر ایران در جوامع بین‌المللی به سلاحی قوی علیه ملت و کشور تبدیل شده است. پیش‌فرض شما این است که رائفی‌پور و طرفداران هشتگ «سلبریتی دوزاری» و «گرین‌کارتت را زمین بگذار» با سینما مخالف و خواهان نابودی آنند. در اشتباهید! ما سینمای سالم می‌خواهیم. با فحشا در سینما، توهین به اعتقادات و سیاه‌نمایی از ایران مخالفیم و همیشه پشت هنرمندان وطن‌دوست خود بوده‌ایم. واقعاً «سینمای ایران از جامعه ایران جدا نیست» آقای اقباشاوی؟ فیلم‌هایی که می‌سازند دغدغه بخش عظیمی از جامعه است یا بازیگرانش شبیه بیشتر جامعه‌اند؟ مشکل همین است که سینمای ایران نسبتی با جامعه و فرهنگ ایران ندارد. و قیاس آن با آمریکا و دلخوشی به اینکه «فساد در سینمای آمریکا هم هست، پس ما سخت نگیریم.» نه در شأن ایران نجیب است و نه درمان این درد. نوشتید «از سال ۱۳۴۳ تاکنون ۸۰۰۰ جایزهٔ خارجی سینمایی گرفته‌ایم. این سینما معتبر است.» پس جایزه نجس امسال عنکبوت مقدس را هم بیفزایید به اعتباراتتان! حرف زیاد است؛ اما ما نه روزنامه داریم، نه بودجهٔ بیت‌المال؛ ولی کلی کار مهم داریم! پس به همین حد بسنده می‌کنیم. پ‌ن: آقای مقدم‌فر نسبت خود را با این افراد مشخص کند. حساب کادر خدوم خبرگزاری تسنیم از کیان عبداللهی (سردبیر سیاسی) و کارفرمای او، پرویز امینی و دستگاه امنیتی حامی و رشددهندهٔ امینی جداست. 🆔 @Masaf

🎥 کارشناس صهیونیست در مصاحبه با شبکه سعودی؛ اسرائیل تصمیم گرفته نبرد را به داخل ایران بکشاند و با روش‌های مختلف نظام ایران را به سمت بی‌ثباتی هدایت کند 🆔 @Masaf

🎥 خنده مجری شبکه سعودی به مرگ دو جوان ایرانی! 🔺‏مجری وطن‌فروش اینترنشنال سعودی بعد از پخش ویدئوی مربوط به سقوط دلخراش دو کارگر ساختمانی در ارومیه، می‌خندد و از وصل‌شدن تصویر به استودیو غافلگیر می‌شود! این قسمت از برنامه بلافاصله از تمام صفحات مجازی و وب‌سایت اینترنشنال حذف شد! 🆔 @Masaf

🎥 فرهنگ وحشی‌گری یا وحشی‌گری فرهنگی؟! 🔺 هنرمند سوئدی کیکی را به شکل یک زن آفریقایی ساخته است که با هر بار فروکردن چاقو برای برش، فریادی از درد سر می‌دهد! نکته جالب آن است که این نماد توحش و استعمار توسط وزیر فرهنگ سوئد افتتاح شد! غربِ متمدن، غربِ جهان اولی، غربِ نایس، اولین بار کی این کلاه گشاد رو گذاشت روی سرمون؟ ✍ نادر غیور⁦ 🆔 @Masaf

📸 کاریکاتور | جوکی به نام سازمان ملل 🆔 @Masaf

⭕️ اثر پوشش گیاهی بر بارندگی 🔹 تحقیقات علمی دانشگاه‌های انگلستان بر روی جنگل‌های گرمسیری آمازون نشان داده است که کاهش پوشش گیاهی و جنگل‌زدایی موجب اختلال در چرخه تبخیر و تعرق-بارش شده در نهایت با تغییر در سایر ویژگی‌های سطح زمین (مانند دما، رطوبت، گازهای متساعد شده و آئروسُل‌ها) موجب کاهش بارندگی در آن منطقه می‌شود. 🌐 منبع: مقاله اثر پوشش گیاهی استوایی بر بارندگی 📢 کانال واحد امنیت غذایی مؤسسه مصاف 🆔 @masaf_foods

🎥 تست هوشیاری راننده بیل‌مکانیکی هر دوبار مثبت بود 👤 «صالحی» مدیرعامل راه‌آهن کشور: 🔹 در تحقیقات اولیه، سرعت غیرمجاز لوکوموتیوران مورد بررسی قرار گرفت که مشخص شد برای عبور از این بلاک سرعت لوکوموتیوران غیرمجاز بوده و بعد از برخورد با بیل‌مکانیکی همین سرعت غیرمجاز بر شدت آن افزوده است. 🔹 از راننده بیل‌مکانیکی و لوکوموتیوران تست هوشیاری گرفته شد که آزمایش لوکوموتیوران مشکلی نداشت، اما متاسفانه تست هوشیاری راننده بیل‌مکانیکی هر دوبار مثبت بود. 🔹 اینک این فرد بازداشت است. 🆔 @Masaf

هدف از خلقت جهان و انسان چیست؟ هدف از خلقت جهان و انسان، تكامل انسان‌هاست. يعنى هدف از آفرينش هستى، بهره‌گيرى انسان‌هاست‌ و تكامل انسان‌ها در گرو عبادت‌ واثر عبادت، رسيدن به تقوا و نهايت تقوى، رستگارى است. سؤال: چرا خدا را عبادت كنيم؟ پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ اين پرسش چنين آمده است: چون خداوند خالق و مربّى شماست. عبادت انسان، هدف آفرينش انسان است نه هدف آفريننده. او نيازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمين كافر شوند او بى‌نياز است: «إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ ...» «3» چنانكه اگر همه مردم رو به خورشيد خانه بسازند يا پشت به خورشيد، در خورشيد اثرى ندارد. با اين‌كه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر اين اداى تكليف، پاداش مى‌دهد و اين نهايت لطف اوست. آنچه انسان را وادار به عبادت مى‌كند امورى است، از جمله: 1. توجّه به نعمت‌هاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست. 2. توجّه به فقر و نياز خويش. 3. توجّه به آثار و بركات عبادت. 4. توجّه به آثار سوء ترك عبادت. 5. توجّه به اين‌كه همه هستى، مطيع او ودر حال تسبيح او هستند، چرا ما عضو ناهماهنگ هستى باشيم. 6. توجّه به اين‌كه عشق وپرستش، در روح ماست وبه چه كسى برتر از او عشق بورزيم. سؤال: در قرآن آمده است: «وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ» «4» يعنى عبادت كن تا به يقين برسى. پس آيا اگر كسى به يقين رسيد، نمازش را ترك كند؟! پاسخ: اگر گفتيم: نردبان بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت برسد، معنايش اين نيست كه هرگاه دستت به شاخه رسيد، نردبان را بردار، چون سقوط مى‌كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ» به علاوه كسانى كه به‌ يقين رسيده‌اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه‌اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراين مراد آيه، بيان آثار عبادت است نه تعيين محدوده‌ى عبادت. آيات وروايات، براى عبادت شيوه‌ها وشرايطى را بيان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون اين آيه، اوّلين فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل‌هايى را بيان مى‌كنيم تا مشخّص شود عبادت بايد چگونه باشد: 1. عبادت مامورانه، يعنى طبق دستور او بدون خرافات. 2. عبادت آگاهانه، تا بدانيم مخاطب و معبود ما كيست. «حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ» 3. عبادت خالصانه. «وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» 4. عبادت خاشعانه. «فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» 5. عبادت عاشقانه. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» و خلاصه مطلب اين‌كه براى عبادت سه نوع شرط است؛ الف: شرط صحّت، نظير طهارت وقبله. ب: شرط قبولى، نظير تقوا. ج: شرط كمال، نظير اين‌كه عبادت بايد آگاهانه، خاشعانه، مخفيانه وعاشقانه باشد كه اينها همه شرط كمال است. 1- دعوت انبيا، عمومى است و همه مردم را دربر مى‌گيرد. «يا أَيُّهَا النَّاسُ» 2- از فلسفه‌هاى عبادت، شكرگزارى از ولى نعمت است. «اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ» 3- اوّلين نعمت‌ها، نعمت آفرينش، و اوّلين دستور، كُرنش در برابر خالق است. «اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ» براى تفصيل بيشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسير نماز نوشته مؤلف مراجعه نماييد. 4- مبادا بت‌پرستى يا انحراف نياكان، ما را از عبادت خداوند دور كند، زيرا آنان نيز مخلوق خداوند هستند. «وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» 5- عبادت، عامل تقواست. اگر عبادتى تقوا ايجاد نكند، عبادت نيست. «اعْبُدُوا ... لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 6- به عبادت خود مغرور نشويم كه هر عبادتى، تقوا ساز نيست. «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»

پلیس: به بانک ملی درباره ضعف ایمنی تذکر داده بودیم رئیس‌ پلیس پایتخت: 🔹یک ماه قبل ضعف‌های این بانک تذکر داده شده بود. 🔹از عوامل بانک کسی در سرقت شرکت نداشته است. 🔹دو نفر از عوامل بانک قصوراتی داشتند که آن‌ها هم بازداشت شده‌ بودند. @jaarchi