[کاناݪ از خط عشق تا شھدا‌] #رمان_ضحی #قسمت_صدوسی‌چهارم جزء 22 آیه 50 کتایون_صبر کن‌آیه ۳۳ داره به زن ها میگه که توی خونه بمونید خب چرا! _اشتباه ترجمه می کنی میگه در خانه هایتان آرام بگیرید این به این معنی نیست که نباید بره بیرون بلکه معنیش اینه که مامن و مرجع زن خونه است نه خیابون یعنی بدون دلیل و به قصد تجمل نرو بیرون اون زمان باب بود بعضی خانمها آرایش کرده و خوشتیپ می‌اومدن بیرون نه به قصد انجام کاری فقط برای مانور و تو چشم اومدن برای اینکه دیده بشن و یه سری رابطه ها شکل بگیره واسلام به شدت از این کار نهی میکنه و اسم اون دوره قبل از اسلام رو هم میگذاره جاهلیت اولی جاهلیت ثانی همین عصر ماست که دوباره همه اون کار ها شده ارزش و روال این آیه آیه تطهیر هم هست‌آیه معروفیه ذیلش در روایات بسیار سخن گفته شده _خب واضحه منظور زنهای پیامبر هستن چون داره درباره همسرانش صحبت میکنه _پس چرا یهو ضمیرش تغییر میکنه؟ تو تمام این آیه داره میگه "کنً" داره با خانم ها صحبت میکنه ضمیر مونث میاره ولی تو همین یه تیکه از آیه میگه "کم" ضمیر مذکر میاره؟! نقل شده که ام سلمه از پیامبر سوال کرد اهل بیت کیا هستند من هم جزوشون هستم؟ ایشون فرمودند شما همسر من هستی ولی اهل بیت من دختر و دامادم و فرزندانشون (حسن و حسین) هستن‌حالا اینکه چرا خدا خواسته اینها پاک بشن وفلسفه اش چیه رو توضیح میدم دقیق بعداآیه۵۰بافرض شماواقعا چرا خودش رو محدود و محروم میکنه؟ چرامیگه اصلا نه دیگه میتونی ازدواج کنی نه حتی میتونی جایگزین کنی خب چرا؟ یا با فرض ما خدا چرا با پیغمبرش این کارو میکنه؟قبلا هم گفتم ازدواج‌های پیغمبر بیشترشون سیاسی اجتماعی بود بعضا هم تحمیل بود و دیگه داشت به جاهای باریک می کشید که خدا اینجوری در واقع متوقف شون کردچون پیغمبر خوش اخلاق بود رعایت شون رو میکرد اونها سوء استفاده می‌کردن و اهدافشون رو پیش می بردن که مثلا با پیغمبر فامیل بشن و پس فردا فامیل خلیفه بعدی باشن ولی خداوند با قاطعیت تمام جلوی این جریان رو گرفت مثلاهمین ابوسفیان دخترش ام حبیبه رو داد به پیغمبر ولی باردار نشداومد به پیغمبر گفت بیا اون یکی دخترمو بهت بدم پیغمبر گفت جمع بین دوخواهر حرامه گفت خب اون یکی رو طلاق بده این یکی رو بگیرپیغمبر عصبانی شد از این برخورد بعد از نماز رفت منبرگفت دیگرخواهران و دخترانتان رابه من عرضه نکنید من دیگه زن نمیگیرم‌وچون خدا میدونست که به حرف پیامبراعتنانمیکنن و قطعیت نیازداره این آیه نازل شد وکارپیغمبرروراحت کرد دقت کن حتی میگه عوض هم نمیشه کرد! که شبیه اون درخواست دوم ابوسفیان هم مقدورنباشه وپرونده فامیلی باپیغمبربسته بشه اصلااگردرست نگاه کنی وقتی یه شیخ عشیره دویست تازن میگرفت پیغمبروخلیفه مسلمین اگرمیخواست خیلی بیشتر از این حرفها براش مقدور بود با اون مقیاس 9 تا اصلا عددی نیست‌پیغمبر خیلی هم مقاومت کرده تازه! _چراآیه۵۱برای پیغمبر استثناء قائل میشه؟ _به چند دلیل یکی اینکه خدابعضی جاهابا آوردن قوانین متمایزمیخواد تفاوت پیغمبر با باقی امت رو مشخص کنه ازاونورشم میگه اگر برای همه نمازشب مستحبه برای توواجبه حالا یه سری اختیارات هم بهش میده که به بقیه نداده برای اینکه نشون بده کلااین آدم باشما متمایزومتفاوته یه فرقی داره فقط پستچی نیست که بگیدحسبناکتاب الله حرفش اهمیت داره‌هم اینکه اگردقت کنید هرچی قانون متمایزتوی قران درمورد پیغمبر هست دررابطه بازنهای ایشون هست حالایامثل آیه 33 محرومیته یا مثل این آیه عافیته ولی به هر حال دلیلش مشکلات و اختلافاتیه که وجود داشت وحالاخیلی مجال صحبت نیست خلاصه بعضی احکام فقط مخصوص پیغمبره چون خدابه عدلش اطمینان داره ومیدونه که از روی حب و بغض تصمیم نمی‌گیره و ظلمی به هیچ کسی نمی کنه ولی عموم مردم باید با قانون کنترل بشن۵۹هم بازحدودحجاب رو مشخص میکنه ژانت کنجکاو پرسید: میشه حدوددقیق حجاب دراسلام روبگی؟من ازاین آیه دقیق نفهمیدم _این حکم هم مثل نماز درروایت جزییاتش نقل شده‌حجاب اسلامی یعنی تمام بدن منهای گردی صورت و دستها تا مچ باید پوشانده بشه به نحوی که لباس چندان تنگ و بدن نما نباشه _پس تمام موها بایدپوشانده بشه؟ _بله کاملاآیه ۶۵ کافران ولی وسرپرستی ندارن که ازجهنم نجاتشون بده‌یعنی بقیه دارن! جزءبیست وسوم سوره ص آیه ۱۰هم عملاً فراخوان میده‌میگه اگراین وحی الهی نیست جلوی این وحی روبه هر طریقی بگیرید که ادامه پیدا نکنه‌میتونستن باکشتن پیغمبر اینکارو بکنن ولی میبینی که نشد خودت تصورکن هرانسانی هرگوشه این دنیا هر وقت اراده کنه زیر۱۰دقیقه می‌تونه این کتاب روبه دست بیاره اپلیکیشنی که نصب کنه یه فایلی که دانلود کنه یااگر جایی باشه که دردسترس باشه که کتابش روبخره خب این پیام از۱۴۰۰سال پیش ازیه سرزمین دور افتاده به تو رسیده به این وسعت و به این راحتی تهیه‌ ودردسترست قرارمیگیرہ بہ قلمِ #شین_لف