#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت0⃣3⃣ 6.روز عاشورا و یاد حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف جلوه‌ای دیگر از ارتباط دو فرزند زهرا علیهماالسّلام، روز عاشورا است، که دل عزاداران باید به عشق ولیعصر بتپد و ذکر قيام اباعبداالله، با یاد امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف، توأم باشد. صالح بن عقبه از پدرش نقل می‌کند: امام محمد باقر علیه‌السّلام فرمود: «هر کس حسین بن علی علیه‌السّلام را در روز دهم محرم زیارت کند تا آنکه نزد قبر آن حضرت گریان شود، خداوند _تبارك و تعالی _ ثواب دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار جهاد به او عطا کند که ثواب آنها، مثل ثواب کسی است که در خدمت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و ائمه طاهرین علیه‌السّلام حج و عمره و جهاد کرده باشد». راوی می‌گوید: عرض کردم: فدایت شوم، کسی که در شهرهای دور باشد و ممکن نباشد که در مثل این روز به سوی قبر آن حضرت رود، آیا برای او ثوابی است؟ امام علیه‌السّلام فرمود: «هرگاه چنین باشد به سوی صحرا یا بر بلندی بام خانه خود رود و به سوی حضرت اشاره کند و سلام دهد و در نفرین بر قاتلان وی جدیت نماید و بعد از آن دو رکعت نماز بخواند. این کار را در اوایل روز انجام‌ دهد و خود بر امام حسین عليه‌السّلام بگرید و کسانی را که در خانه‌اش هستند نیز به گریه بر آن حضرت وا دارد. و یکدیگر را به اینکه در شهادت‌ امام حسین علیه‌السّلام مصیبت‌زده شده‌اند، تعزیت گویند. و هرگاه چنین کنند، همه آن ثواب‌ها را برای آنان ضامنم». گفتم: یکدیگر را چگونه تعزیت بگویند؟ حضرت فرمودند بگویند: «اعظم‌الله اجورنا بمصابنا بالحسین عليه‌السّلام و جعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه الامام المهدي من آل محمّد علیهم‌السّلام؛ خداوند اجر ما و شما را در مصیبت حسین علیه‌السّلام بزرگ گرداند و ما و شما را از کسانی قرار دهد که به همراه ولی امام حسین، امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف از آل محمّد علیهم‌السّلام طلب خون آن حضرت کرده و به خونخواهی او برخیزیم». ¹ پی‌نوشت: 1-مصباح‌المتهجد، باب المحرم وشرح زیاره الحسین علیه‌السّلام، صفحه713و 714؛ بحارالأنوار، جلد98، صفحه290. 📚صفحه ۶۵تا۶۷ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت1⃣3⃣ 7.حرم امام حسین علیه‌السّلام و دعای فرج از اماکنی که همه معصومان عليه‌السّلام دلداده آن هستند، بارگاه ملکوتی سالار شهیدان است. و از جمله مکان‌هایی که دعا برای تعجیل فرج مؤکد است، همین مکان گرامی است. صاحب مکیال‌المکارم در این‌باره می‌نويسد: «هرگاه مؤمن از حرم امام حسین عليه‌السّلام انواع ظلم و مصیبتی که بر او و خاندانش وارد آمده را در ذهن مجسم کند، و بداند که خونخواه آن جناب و انتقام‌گیرنده از دشمنان و ستم‌کنندگان به او، مولایمان صاحب‌الزّمان است، عقل و مودتش او را خواهند برانگیخت که برای تعجیل فرج و ظهور آن حضرت دعا نماید، و با تضرع و زاری این امر را از درگاه الهی بخواهد». و شاهد بر این است آنچه در روایت ابوحمزه ثمالی در باب هفتاد و نهم کامل‌الزیارات از امام صادق عليه‌السّلام آمده که در جایی از آن زیارت فرموده: پس از درود فرستادن بر حسین عليه‌السّلام و بر همه امامان علیهم‌السّلام درود می‌فرستی و می‌گویی: خداوندا به آنها کلمات خویش را تمام گردان و وعده‌ات را به ایشان تحقق بخش... سپس گونه‌ات را بر زمین بگذار و بگو: «اللهم رب الحسین اشف صدر الحسین، اللهم رب الحسین أطلب بدم الحسین؛ ¹ خداوندا! ای پروردگار حسین، سینه حسین را شفا بده، خداوندا! ای پروردگار حسین برای حسین خونخواهی کن» ² این فراز در دعاهای دیگر نیز آمده است. در دعایی که از امام صادق عليه‌السّلام نقل‌ شده است می‌خوانیم: «اللهم رب الحسین، اشف صدر الحسین و اطلب بثاره». ³ در دعای دیگر آمده است: «اللهم رب الحسین اشف صدر الحسین، اطلب بدم الحسین انتقم للحسین». ⁴ شاید دعایی که امروزه مرسوم شده و می‌گويند: «یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة» از همین فرازها گرفته شده باشد. پی‌نوشت: 1-کامل‌الزیارات، صفحه405. 2-مکیال‌المکارم، جلد2، صفحه99 3-بحارالأنوار، جلد98، صفحه231. 4-بحارالأنوار، جلد98، صفحه254. 📚صفحه ۶۷تا۶۹ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت2⃣3⃣ 8.حقیقت انتظار در بارگاه امام حسین علیه‌السّلام در یکی از زیارت‌نامه‌های بارگاه ملکوتی امام حسین علیه‌السّلام زائرین چنین می‌گويند: «السلام علیک یا ابن رسول الله ان لم اکن ادرکت نصرتک بیدي فها اناذا وافد الیک بنصرتی قد اجابک قلبی و سمعی و بصري و بدنی و رایی و هواي علی التسلیم لک و الخلف الباقی من بعدك الادلاء علی الله من ولدك، فنصرتی لک معدّه حتی یحکم الله بامره و هو خیر الحاکمین؛ ¹ درود بر تو ای فرزند رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم زمان شما را درك نکردم تا شما را با دستم نصرت کنم، اما اکنون با همه وجودم، قلبم، گوش و چشمم، بدن و رأیم و همه خواسته‌هایم تسلیم امر شمایم و در راه نصرت شما وجانشینان شما، یعنی راهنمایان به سوی خدا از فرزندان شما هستم. اکنون تمام نصرت و یاری من برای شما آماده است تا به هنگامی که خداوند اراده و حکم کند و او بهترین حاکم است». از این فراز، معنا و مفهوم انتظار و کیفیت آمادگی برای ظهور امام علیه‌السّلام روشن می‌شود؛ جان و دل، عقل و سر، رأی و هوا، همه را در راه امام حسین عليه‌السّلام و مُهیّا داشتن و بر اراده و خواست او خود را همسوکردن، روح انتظـار است که جمله «و الخلف الباقی من بعدك» به این معنا هم تا این عصر امتداد میدهد. پی‌نوشت: 1-تهذیب‌الاحکام، جلد6، صفحه58. 📚صفحه ۶۹و۷۰ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت3⃣3⃣ 4⃣چهار: همراه تشرفات اشاره در تشرفات فراوانی، دلدادگی و پیوند امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف با امام حسین علیه‌السّلام منعکس شده است. در برخی از کتاب‌ها ده‌ها نمونه ذکر شده است. ¹ 1.حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف و گریه بر امام حسین عليه‌السّلام سیدبحرالعلوم رحمةالله روزي به قصد تشرّف به سامرا تنها به راه افتاد. در بین راه درباره این مسأله که «گریه بر امام حسین علیه‌السّلام گناهان را می‌آمرزد» فکر می‌کرد. همان وقت متوجه شد که شخص عربی، سوار بر اسب به او رسید و سلام کرد. بعد در لحظه‌ای پرسيد: جناب سید! درباره چه چیز به فکر فرو رفته‌ای؟ و در چه اندیشه‌ای؟ اگر مساله علمی است مطرح کنید، شاید من پاسخش را بدانم. سیدبحرالعلوم فرمود: در این‌باره فکر می‌کنم که چطور می‌شود، خدای تعالی این همه ثواب به زائران و گریه‌کنندگان‌ بر حضرت سیدالشهدا علیه‌السّلام می‌دهد؛ مثلاًـ در هر قدمی که در راه زیارت بر می‌دارد، ثواب یک حج و یک عمره در نامه عملش نوشته‌ می‌شود و براي یک قطره اشکی تمام گناهان صغیره و کبیره‌اش آمرزیده می‌شود؟ آن سوار عرب فرمود: تعجب نکن! من برای شما مثالی می‌آورم تا مشکل حل شود. سلطانی به همراه درباریان خود به شکار می‌رفت. در شکارگاه از همراهیانش دور افتاد و به سختی فوق‌العاده‌ای افتاد و بسيار گرسنه شد. خیمه‌ای را دید و وارد آنجا شد. در آن سیاه ‌چادر، پیرزنی را با پسرش دید. آنان در گوشه خیمه بُز شیرده‌ای داشتند و از راه مصرف شیر این بز، زندگی خود را می‌گذراندند. وقتی سلطان وارد شد، او را نشناختند؛ ولی برای پذیرایی از مهمان، آن بز را سر بریده و کباب کردند؛ زیرا چیز دیگری برای پذیرایی نداشتند. سلطان شب را همان‌جا خوابید و روز بعد، از ایشان جدا شد و خود را به درباریان رسانید وجریان را برای اطرافیان نقل کرد. در نهایت از ايشان سؤال کرد: اگر بخواهم پاداش مهمان‌نوازی پیرزن و فرزندش را داده باشم، چه عملی باید انجام بدهم؟ یکی از حاضران گفت: به او صد گوسفند بدهید. و دیگری که از وزیران بود، گفت: صد گوسفند و صد اشرفی بدهید. یکی دیگر گفت: فلان مزرعه را به ایشان بدهید. سلطان گفت: هرچه بدهم کم است؛ زیرا اگر سلطنت و تاج و تخت مرا هم بدهم، آن وقت مقابله به مثل کرده‌ام؛ چون آنان هرچه را که داشتند به من دادند. من هم باید هرچه را که دارم، به ایشان بدهم تا مقابله به مثل شود. بعد سوار عرب پرسید: حالا جناب بحرالعلوم، حضرت سیدالشهدا علیه‌السّلام، هرچه از مال و منال، اهل و عیال، پسر و برادر، دختر وخواهر و سر و پیکر داشت، همه را در راه خدا داد، پس اگر خداوند به زائران و گریه‌کنندگان، آن همه اجر و ثواب بدهد، نباید تعجب کرد؛ چون خدا _که خدائیش را نمی‌توانند به سیدالشهدا علیه‌السّلام بدهد_ پس هرکاری که می‌تواند، انجام می‌دهد؛ یعنی، با صرف نظر از مقامات عالی خودش، به زائران و گریه‌کنندگان‌‌ آن حضرت، درجاتی عنايت می‌کند. درعین حـال این‌ها را جزای کامل برای فداکارى آن حضرت نمی‌داند. چون شخص عرب این مطالب را فرمود، از نظر سیدبحرالعلوم غایب شد. ² پی‌نوشت: 1-ر.ك: عنایات حضرت بقیةالله به آثار امام حسین علیه‌السّلام که بیش از هشتاد حکایت در این رابطه نقل شده است. 2-دیدار یار، جلد2، صفحه200. هر چند مرحوم نهاوندی این گفت‌وگو را از تشرفات مرحوم بحرالعلوم رحمةالله به محضر امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف دانسته است؛ ولی مرحوم دربندی(متوفای 1285 ه_ ق) در اسرار الشهادات تصریح کرده که این گفت‌وگو بین مرحوم بحرالعلوم و شاگرد زاهد و عارفش شيخ حسین نجف انجام گرفته است. (اسرار الشهادات، جلد3، صفحه46، قم، انتشارات ذوی‌القربی 1420ه_ ق) 📚صفحه ۷۰تا۷۳ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت4⃣3⃣ 2.حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف و عزاداری امام حسین علیه‌السّلام یکی از ویژگی‌های بارز و از خصایص برجسته‌ علامه بحرالعلوم رحمةالله، ارادت وصف ناپذير و شور و عشق خالصانه او به سالار شهیدان و ارج نهادن به سوگواری برای آن حضرت و بزرگداشت روزهای جاودانه تاسوعا و عاشورا بود. در اين رابطه، علامه بحرالعلوم، حضرت ولیعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف را نیز در صف عزاداران می‌بیند که قضیه از این قرار است: روز عاشورایی بود و موج سوگواران از هر سو، به سوی کربلا در حرکت بود. علامه بحرالعلوم رحمةالله نیز به همراه گروهی از طلاب، به استقبال عزاداران و سينه‌زنان حرکت کردند. در فاصله نه چندان دوری از کربلا، محلی به نام «طُوَیرج» واقع شده است که دسته سینه‌زنی آنان و سبک سوگواریشان مشهور است. هنگامی که علامه و همراهانش به آنان رسیدند، ناگهان علامه با آن کهولت سن و موقعیت اجتماعی و علمی، لباس خویش را به کناری نهاده و سینه خویش را گشود و در صف سینه‌زنان، با شوری وصف‌ناپذیر به سینه‌زدن پرداخت. علما و طلاب که همراه او جهت استقبال سوگواران و دسته‌های عزاداری آمده بودند، هر چه تلاش کردند تا مانع کار او شوند و از شور و احساسات گرم و عارفانه او بکاهند، نه تنها موفق نشدند؛ بلکه گروهی از آنان، چنان تحت تأثیر او قرار گرفتند که به او پیوستند و گروهی دیگر نیز برای حفظ او _که مبادا بر اثر موج جمعیت زیر دست و پا بیفتد و دچار ناراحتی و صدمه شود _ به مراقبت از او پرداختند. سرانجام مراسم پرشور سوگواری و سینه‌زنی پایان یافت و آن سید بزرگوار، لباس خود را پوشیده، به خانه بازگشت. یکی از خواصّ، از او پرسید: چه رویدادی پیش آمد که شما چنان دچار احساسات پاك و خالصانه شدید که آن گونه سر از پا نشناخته، لباس از تن درآوردید و به سینه‌زنان پیوستید؟ آن مرحوم در پاسخ گفت: حقیقت آن است که با رسیدن به دسته سوگواران و سینه‌زنان، به ناگاه چشمم به محبوب دلها، کعبه مقصود و قبله موعود، امام عصر عليه‌السّلام افتاد و ديدم آن گرامی‌مرد عصرها و نسل‌ها، با سر و پای برهنه در میان انبوه سینه‌زنان، در سوگ پدر والایش حسین علیه‌السّلام با چشمانی اشک‌بار به سر و سینه می‌زند. به همین جهت آن منظره مرا به حالی انداخت که قرارم از کف رفت و سر از پا نشناخته، وارد صف سوگواری و سینه‌زنان شدم و در برابر کعبه مقصود و قبله موعود، به سوگواری پرداختم. ¹ پی‌نوشت: 1-العبقري‌الحسان، جلد1، صفحه119، س11. 📚صفحه ۷۳تا۷۶ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت5⃣3⃣ 3.توجه دادن به آستان امام حسین علیه‌السّلام مردی به نام «سُرور» که از کودکی گنگ بود و قدرت سخن گفتن نداشت. به مرز سيزده یا چهارده سالگی رسيده بود که پدرش دست او را گرفت و نزد سومین سفير خاصّ جناب حسین بن روح آورد و از او درخواست کرد که از حضرت مهدی علیه‌السّلام تقاضا کند که خود آن گرامی، شفای زبان او را از خدا بخواهد. جناب حسین بن روح پس از اندکی به آنان گفت: «إنّکم أُمرتم بالخروج الی الحائر». یعنی: حضرت مهدی علیه‌السّلام به شما دستور داده است که به مرقد مطهر امام حسین علیه‌السّلام بروید. ¹ پدر، آن جوان گنگ را به همراه عمویش به کربلا آوردند و پس از زیارت مرقد منوّر پیشوای شهیدان پدر و عمویش او را به نام صدا کردند و گفتند: «سُرور!» به ناگاه با زبانی فصیح و گشاده گفت: «لبیک!» پدرش گفت: «پسرم! سخن گفتی؟» سُرور گفت: «آری! پدرجان!» ² پی‌نوشت: 1-با اینکه حضرت مهدی عليه‌السّلام می‌توانست خودش دعا کند و بی‌درنگ شفا بخشد، اما دلها را متوجه کربلا ساخت. در روایت صحیح آمده است که: «خداوند، سرزمین‌ها و مکان‌های مقدسی دارد که دوست می‌دارد در آنجا خوانده شود... و از جمله آن‌ها کنار قبر منوّر حسین علیه‌السّلام است». 2-غیبت شیخ طوسی، صفحه188؛ بحارالأنوار، جلد51، صفحه323. 📚صفحه ۷۶و۷۷ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت6⃣3⃣ 4.حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف و زیارت امام حسین علیه‌السّلام حاج علی بغدادی می‌گوید: (در تشرف خود) به حضرت صاحب الامر علیه‌السّلام عرض کردم: ای سرور ما! مسأله‌ای دارم؟ فرمود: بپرس. گفتم: روضه‌خوان‌های ‌ امام حسین عليه‌السّلام، می‌خوانند که سليمان اعمش، نزد شخصی آمد و از زیارت حضرت سیدالشهدا عليه‌السّلام پرسید آن شخص گفت: بدعت است. شب آن شخص در عالم رؤیا، هودجی را میان زمین و آسمان دید، سؤال کرد: در آن هودج کیست؟ گفتند: فاطمه زهرا علیهاالسلام و خدیجه کبری علیهاالسلام. گفت: به کجا میروند؟ گفتند: امشب (شب جمعه)، برای زیارت امام حسین علیه‌السّلام می‌روند. همچنین دید رقعه‌هایی از هودج می‌ریزد و در آنها نوشته است: «امان من النار؛ لزوار الحسین فی لیلة الجمعه امان من النار یوم القیامة؛ این برگ امانی است در روز قيامت برای زوار امام حسین عليه‌السّلام درشب‌های جمعه». آیا این حدیث، صحیح است؟ فرمودند: آری! راست و درست است. گفتم: سیدنا! صحيح است که می‌گویند: هر کس امام حسین عليه‌السّلام را در شب جمعه زیارت کند، این زیارت برگ امان از آتش است؟ فرمود: آری والله؛ و اشک از چشمانش جاري شد و گریست... ¹ پی‌نوشت: 1-العبقري‌الحسان، جلد2، صفحه114؛ النجم الثاقب، صفحه484؛ مفاتیح، صفحه798؛ عنایات حضرت مهدی موعود عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف، صفحه77؛ عنایات حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف به علما و طلاب، صفحه101. امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف را بارها درحرم امام حسین عليه‌السّلام ملاقات نموده‌اند. آيت‌الله نمازی شاهرودی بعد از تشرفش می‌گوید: وقتی امام مهدی عليه‌السّلام را زيارت کردم متوجه شدم ايشان را قبلاً بارها و اکثر اوقات درحرم امام حسین علیه‌السّلام مشاهده کرده بودم. عنایات حضرت بقیةالله به آثار امام حسین علیه‌السّلام، صفحه134. 📚صفحه ۷۶و۷۷ @SHAHIDANEH12

📎 اباصالح التماس دعا، هر کجا رفتی یاد ما هم باش... شبِ جمعه ای گلِ زهرا کربلا رفتی یاد ما هم باش...🥺 #شب_جمعه #4روز_تا_اربعین_حسینی #أینَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقتولِ_بِڪَربلاء؟ #أینَ_بقیة_اللّٰه؟؟ اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفࢪَج #یامهدی_عج @SHAHIDANEH12

#استوری #جمعه‌‌هاےانتظار #۴روز_تا_اربعین_حسینی دائم زِ غَمِ حُسین، در شور و نَواست آن یوسفِ زهرا ڪہ دلش غرقِ عزاست بَـر منـتظـران بگـو ڪہ خـواهـد آمـد آن منـتقمے ڪہ در پـےِ خونِ خداست #أینَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقتولِ_بِڪَربلاء؟ #أینَ_بقیة_اللّٰه؟؟ اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفࢪَج 🌷کپی فقط با ذکر صلوات مجاز🌷 @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت7⃣3⃣ 5.حضور در مجالس حسینی در این رابطه صدها حکایت موثق نقل شده است. یکی از این تشرفات، قضیه‌ای است که «آیت‌الله سید رضا صدر» بدون واسطه اینگونه نقل‌ می‌کند: حضرت آيت‌الله آقای حاج سید حسین حائری» که سالیانی در کرمانشاه سکونت داشتند و منزل ايشان مرکز نزول زوار کربلاـ از شناخت و ناشناخت در رفت و برگشت بود، خود ایشان چنین حکایت کرد: در میان زوار ناشناس، سیدی به منزل من وارد شد که او را نمی‌شناختم. چند روزی میهمان ما بود، پی بردم که فرد عادی نیست و با جهان دیگر رابطه دارد. روزهای واپسين ماه ذی‌الحجه بود که این سید بزرگوار در خانه من رحل اقامت انداخته بود و چون در دهه عاشورای ماه محرم روضه داشتیم، بدو گفتم: می‌توانی به من خبر دهی که آيا روضه ما مورد رضايت آقا امام زمان عليه‌السّلام است یا نه؟سید برای جواب مهلت خواست. ماه ذی‌الحجه به پایان رسید و جواب سید نرسید. ماه محرم قدم گذارد و روضه ما آغاز شد. روز دوم محرم بود و ما بر سر ناهار بودیم. سید، پاسخ داده و گفت: آری، مورد رضایت است و خود آقا روز نهم _ یعنی روز تاسوعا_ به مجلس شما تشریف می‌آورند. آقای حائری قبول این سخن برایش دشوار بود (دانشمندان به چنین سخن‌هایی کمتر ایمان می‌آورند، سید هم همان طور بود). برای اطمینان آقای حائری، از حوادث روز تاسوعا، یعنی روز تشریف فرمایی خبر داد و چنین گفت که واعظ شهیر کرمانشاه، یعنی اشرف، در آن روز جایی منبر نمی‌رود به جز در روضه شما، آن هم نه در وقت معین شده که خاتم مجلس باشد، بلکه او نخستین کسی است که روز تاسوعا در مجلس شما شرکت خواهد کرد. در آن روز «اشرف شیرازی» نخستین کسی است که در منزل شما بر منبر خواهد نشست و منبری مختصر خواهد داشت و سپس به زیر می‌آید و یک سر به خانه می‌رود و در هیچ مجلسی شرکت نمی‌کند. منبرش را بدون خطبه‌ای یا آیه‌ای از قرآن یا شعری آغاز می‌کند و بدون مقدمه داخل سخن می‌شود. دیگر آنکه، رسم اهل منبر است که روز تاسوعا از فضائل و مناقب حضرت عباس و شهادت آن حضرت سخن گویند. در آن روز، هیچکدام از آقایان اهل منبر از حضرت عباس نام نمی‌برند و همگان از امام زمان می‌گويند و سخنانشان درباره آن حضرت است. پس از شـنیدن این خبرها، آقای حائری روزشماری می‌کند که کِی روز تاسوعا می‌رسد و چرا دیر می‌رسد. و این از دو نظر بود: عشق به شرف‌یابی و برخورداری از این سعادت و پی بردن به صحیح بودن خبرهای سید، در روز تاسوعا. روز تاسوعا رسید و آقای حائری زودتر از روزهای دیگر در مجلس شرکت‌ می‌کند. هنوز چند تنی بیشتر در مجلس حضور نیافته بودند که اشرف می‌آيد. آقای حائری بدو می‌گوید: آقای اشرف! برای چه آمده‌اید؟ چون وقت منبر او نبود، وقت منبرش چند ساعت دیگر بود. اشرف پاسخ داده گفت: آقا فردا عاشوراست و من بایستی وظیفه‌ام را در آن‌روز انجام دهم. سینه‌ام خسته شده و بایستی سی مجلس را اداره کنم. با خود فکر کردم که امروز استراحت‌ کرده به هیچ مجلسی نروم تا خستگی بر طرف شود و برای فردا آماده باشم. اینجا نیز برای منبر نیامده‌ام، بلکه برای کسب برکت آمده‌ام که توسلی بجویم و سپس به خانه بروم و تا شب استراحت کنم. طولی نکشيد که اشرف برخاست و به سوی منبر رفت، درحالی‌که بیش از چند تن بیشتر در مجلس حضور نیافته بودند. وقتی که بر منبر نشست، سکوتی کرد که ممتد بود. آنگاه حالتی به وی دست داد و بدون خطبه و قرائتی از آیه‌ای از قرآن و یا خواندن شعری، سخنش را چنین آغاز کرد: ای گمشده در بیابان‌ها کجایی؟! سپس‌ به مناجات حضرت مهدی پرداخت و نالیدن گرفت. پس از چند دقیقه‌ای کوتاه از منبر به زیر آمد و گفت: می‌روم استراحت کنم. پس از او منبری دوم از اشرف پیروی کرده و از امام زمان سخن گفت. سومی نیز از آن حضرت دم زد. چهارمی هم، پنجمی نیز. تا پایان مجلس همه آقایان گویندگان از آن حضرت سخن گفتند و نامی از حضرت عباس نبردند. آقای حائری چنین گفت: من سراپا منتظر تشریف‌فرمایی حضرت بودم، می‌خواستم بدانم تشریف آورده‌اند یا پس از این خواهند آمد. هنگامی که مجلس پر شد، فکر کردم بایستی با سید تماس بگیرم؛ چون آمدن حضرت تأخیر شده بود. همانطور که دم در ایستاده بودم و از آیندگان و روندگان پذیرایی می‌کردم، چشم انداختم تا ببینم سید در کجا نشسته است. دیدم در انتهای مجلس در کنار دیواری نشسته. تصمیم گرفتم که به سوی او بروم و وضعیت را بپرسم. به او که رسیدم، دیدم زانوها را در بغل گرفته و سرش در میان زانوهایش قرار دارد و مانند مرده‌ای بی‌جان به دیوار تکیه زده است. صدایش زدم و گفتم: آقا. سید سر بلند کرده مرا دید و گفت: بله آقا چه می‌فرمائید؟ پرسیدم: تشریف آورده‌اند یا نه؟ گفت: هم‌اکنون در مجلس تشریف دارند، و خدمتشان کسانی هستند که مجموع آن‌ها هفت نفر می‌شود و جلو منبر دایره‌وار نشسته‌اند و لباس کمرچین کردی بر تن دارند.

من برگشتم و دم در به جای خود ایستادم و جلوی منبر را در نظر گرفتم، حلقه مقدّس هفت نفری را دیدم. سپس قدم برداشتم و به سوی آن‌ها رفتم. هنگامی که خدمتشان رسیدم، قدرت نداشتم که چهره‌ها را از یکدیگر تمیز دهم. سلام کردم و جواب شنیدم. سپس عرض کردم: خیلی مشرف فرمودید. یکی از آن‌ها فرمود: شما بروید دم در، پذیرایی کنید. امر را اطاعت کردم و دیگر سخنی نگفتم و به زودی به جای خود برگشتم. با یک نظر از آيندگان و روندگان پذیرایی می‌کردم و با نظر دیگر به جلوی منبر به هفت تن مقدّس نگاه می‌کردم. ناگاه دیدم دیگر نیستند و غیب شدند. مجلس که پایان یافت و با سید خصوصی شدیم، پرسیدم که چه شد و از اینجا کجا رفتند؟ سید گفت: در کرمانشاه در یک مجلس دیگر شرکت‌ کردند و آن غرفه زنی بود که در کاروانسرایی قرار داشت و آن زن، روضه داشت که دو سه تن در آن حضور می‌یافتند. هفت تن مقدّس چند دقیقه در آن مجلس شرکت کردند و سپس‌ از کرمانشاه رفتند. از این نقل، چند نکته استفاده می‌شود: 1.امام، علم به جزئیات دارد و حضرتش زنده است و حیات دارد. روضه‌خوانی‌ها را می‌دانسته و این‌ها را می‌شناخته؛ 2.روضه‌خوانی مورد رضایتش بوده و در مجالس روضه شرکت می‌کند؛ 3.روزهای نجومی نزد حضرتش حاضرند و بدان‌ها رفتار می‌کند؛ 4.نیک مردانی شرفیاب حضورش می‌شوند؛ 5.حضرتش در زندگی شخصی، برای آینده برنامه دارد؛ 6.در بسیاری از روضه‌خوانی‌ها شرکت نمی‌کند؛ 7.ناشناس، حرکت می‌کند؛ 8.حضرتش طی‌الارض دارد و کسانی که در خدمتش هستند از این فضیلت برخوردارند؛ 9.از نظرها نهان است و گه‌گاه دیده می‌شود؛ 10.همه زبان‌ها را می‌داند و با هر شخصی به زبان خودش، سخن می‌گويد؛ 11.عمری طولانی و دراز دارد و این خود معجزه‌ای است. ¹ پی‌نوشت: 1-راه مهدی، صفحه267. 📚صفحه ۷۸تا۸۶ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت8⃣3⃣ 6.حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف، در سوگ امام حسین علیه‌السّلام شیخ جلیل حاج ملا سلطان علی روضه خوان تبریزی _ که ازجمله عبّاد و زهّاد بود _ نقل می‌کند: در عالم رؤیا به حضور حضرت بقیةالله _ارواحنا فداه_ مشرف شده، خدمت ایشان عرض کردم: مولای من! آنچه در زیارت ناحیه مقدسه ذکر شده که می‌فرمائید: «فَلَاَندُبَنَّکَ صَباحاً وَ مَساءً وَ لَاَبکِیَنَّ عَلَیکَ بدل الدُّموع دَماً؛ ¹ ای جدّ غریبم! من هر صبح و شام بر تو گریه می‌کنم و به جای اشک، خون گریه می‌کنم» صحیح است؟ فرمود: بلی صحیح است. عرض کردم: آن مصیبتی که در آن به جای اشک خون گریه می‌کنید، کدام است؟ آیا مصیبت حضرت علی‌اکبر است؟ فرمود: نه، اگر علی‌اکبر زنده بود، در این مصیبت او هم خون گریه می‌کرد. گفتم: آیا مصیبت حضرت عباس است؟ فرمود: نه، اگر عباس در حیات بود، او هم در این مصیبت خون گریه می‌کرد. عرض کردم: لابد مصیبت حضرت سیدالشّهداء عليه‌السّلام است. فرمودند: نه، اگر حضرت سیدالشّهداء عليه‌السّلام هم در حیات بود، در این مصیبت خون گریه می‌کرد. عرض کردم: پس این کدام مصیبت است که من نمیدانم؟ فرمودند: آن مصیبت، مصیبت اسیری زینب است. ² پی‌نوشت: 1-بحارالانوار، جلد98، صفحه238. 2-العبقري‌الحسان، جلد1، صفحه98، سوال7. 📚صفحه ۸۶و۸۷ @SHAHIDANEH12

#کتاب_ازحسین_علیه‌السلام_تامهدی_عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف قسمت9⃣3⃣ 7.عنایت حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف به مجالس ذکر امام حسین علیه‌السّلام از آنجایی که امام زمان عليه‌السّلام صاحب عزای واقعی است، بدون ترديد به مجالسی که مخلصانه برای جد بزرگوارش علیه‌السّلام برگزار می‌شود عنایت و توجّه ویژه‌ای دارد. علامه امینی رحمةالله در الغدیر ¹ می‌گويد: در میان اصحاب ما مشهور است که در هر مجلسی قصیده «ابن عرندس» خوانده شود، موجب تشریف‌فرمایی حضرت بقیةالله _روحی له الفداه_ به آن مجلس می‌شود. خطیب بزرگ شیعه، مرحوم شیخ عبدالزهراء کعبی رحمةالله می‌گوید: یک روز بعدازظهر وارد صحن مطهر امام حسین علیه‌السّلام شدم، شخصی در مقابل یکی از حجره‌های صحن شریف_ که کتاب‌های مذهبی می‌فروخت و با من سابقه آشنایی داشت_ مرا دید و گفت: کتاب کوچکی دارم که به نظرم برای شما خوب باشد و در آن اشعاری بسیار زیبا دارد. قیمت آن هم این است که یک بار آن را برایم بخوانی. کتاب را گرفتم. خیلی کتاب مفید و سودمندی بود؛ زیرا اشعار قصیده ابن عَرَندَس حّلی _که مدت‌ها دنبال آن می‌گشتم_ در آن بود. در یکی از رواق‌ها نشسته، به خواندن آن اشعار برای کتاب‌فروش مشغول شدم و هر دو اشک می‌ریختیم که ناگهان سیدی از بزرگان عرب را دیدم که در برابرم ایستاده به اشعارم گوش می‌دهد و گریه می‌کند. چون به این ابیات رسیدم: اَ یَقتُلُ ظَمآناً حسین بِکَربَلا وَ فی کُل‌ِّ عُضو مِن اَنامِلِهِ بَحر وَ والِدُهُ السّاقی عَلَی الحَوضِ غَد وَ فاطمه ماءُ الفُراتِ لَها مَهر فَوا لَهَف نَفسی لِلحُسَین وَ ما جَنی عَلَیه غَداهَ الطَّفِّ فی حَربِهِ الشِّمرُ _ آیا حسین علیه‌السّلام باید در کربلا تشنه به شهادت برسد، با آنکه در هر انگشت او دریایی یافت می‌شود؟ _ و با آنکه پدرش علی عليه‌السّلام در روز رستاخيز، مردم را از حوض کوثر سیراب می‌کند و آب فرات مهریه مادرش فاطمه علیهاالسّلام است! _جانا! دریغا! بر حسین عليه‌السّلام و جنایت‌هایی که شمر در کربلا نسبت به حضرتش روا داشت. گریه آن بزرگوار شدید شد، رو به ضريح امام حسین عليه‌السّلام کرد؛ و بیت (ا یقتل ظمانا...) را تکرار می‌نمود و همچون زن جوان‌مرده می‌گریست. همین که اشعار را به پایان رساندم، دیگر آن بزرگوار را نديدم. برای ديدن ايشان، از صحن خارج شدم تا شاید او را بیابم؛ ولی ایشان را ندیدم. به هر کجا رو نمودم، اثری نیافتم؛ گویا از برابر چشمم غایب شده است. به یقین دانستم که حضرت حجت و امام منتظَر علیه‌السّلام بوده است. ² پی‌نوشت: 1-الغدیر، جلد7، صفحه14 2-شیفتگان حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف، جلد3، صفحه172؛ ملاقات با امام عصر، صفحه315؛ عنایات حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف به علما و طلاب، صفحه397؛ کلمه المختار، جلد1، صفحه440. 📚صفحه ۸۷تا۹۰ @SHAHIDANEH12

علامه حسن زاده آملی ساعاتی پیش دار فانی رو وداع گفتن... علامه حسن زاده آملی: گوش‌تان به دهان رهبری باشد چون ايشان گوششان به دهان حضرت خاتم انبیاست است. 🔹اين جملات وقتي بيشتر معنا پيدا مي‌كند كه بدانيم صاحب تفسير الميزان، علامه طباطبایی درباره علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را كسي نشناخت جز امام زمان (عج) وفات عالم برجستہ، #علامه_حسن_زاده_آملی را محضر حضرت بقیة‌الله «ارواحناله‌الفداء» و مقام معظم رهبرے و همہ مؤمنین، تسلیت عرض می‌نماییم🥀 @SHAHIDANEH12

بازم مثل هر سال، #به_تو_از_دور_سلام!🥺 #اربعین_حسینی_تسلیت_و_تعزیت_باد🏴 #آجَرَکَ_الله_یا_صاحب_الزّمان #أینَ_بقیة_اللّٰه؟؟ #أینَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقتولِ_بِڪَربلاء؟ #عزاداری_خالصانه_رعایت_مومنانه #ما_ملت_امام_حسینیم #ملت_حسین_به_رهبری_حسین #باحسین_تامهدی #ازثارالله‌_تابقیة‌الله #یا_رب_الحسین_بحق_الحسين_إشف_صدرالحسين_بظهورالحُجّة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یامهدی_عج #Arbaeen2021 #Hussain @SHAHIDANEH12

نگویید جا مانده‌ایم! . . . 👆آیت‌الله جوادی آملی #اربعین_حسینی_تسلیت_و_تعزیت_باد🏴 #آجَرَکَ_الله_یا_صاحب_الزّمان #أینَ_بقیة_اللّٰه؟؟ #أینَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقتولِ_بِڪَربلاء؟ #عزاداری_خالصانه_رعایت_مومنانه #ما_ملت_امام_حسینیم #ملت_حسین_به_رهبری_حسین #باحسین_تامهدی #ازثارالله‌_تابقیة‌الله #یا_رب_الحسین_بحق_الحسين_إشف_صدرالحسين_بظهورالحُجّة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یامهدی_عج #Arbaeen2021 #Hussain @SHAHIDANEH12

ڪی گفتہ ما جا موندیم؟! یہ سلام فاصلہ است فقط...🥲 #اربعین_حسینی_تسلیت_و_تعزیت_باد🏴 #آجَرَکَ_الله_یا_صاحب_الزّمان #أینَ_بقیة_اللّٰه؟؟ #أینَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقتولِ_بِڪَربلاء؟ #عزاداری_خالصانه_رعایت_مومنانه #ما_ملت_امام_حسینیم #ملت_حسین_به_رهبری_حسین #باحسین_تامهدی #ازثارالله‌_تابقیة‌الله #یا_رب_الحسین_بحق_الحسين_إشف_صدرالحسين_بظهورالحُجّة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یامهدی_عج #Arbaeen2021 #Hussain @SHAHIDANEH12

⚫️اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ الْمَظْلومِ الشَّہید #زیارت‌اربعین #اربعین نمادِ «بلوغ» و «ڪمال» است نشانہ «بلوغ» و «ڪمال» #یارےِامامِ‌زمان (عج) است «وَ نُـصْرَتـی لَڪُمْ مُعَدَّدَةُ حَتّیٰ یَأْذَنَ اللهُ لَڪُم...» و یارےام برایتان آماده است، تا آن ڪہ خداوند براےِ شما (در #ظہور تان) اجازه فرماید... * #بلوغ‌اربعینے ⁉️سؤال: چرا در بین تمامے ائمہ معصوم براے امام حسین «علیہ‌السّلام» اربعین گرفتہ می‌شود؟؟ پاسخ: چون در مڪتبِ امام حسین «علیہ‌السَّلام» با توجہ بہ ظرفیت ویژه فرهنگے و سیاسی عاشورا، و با توجہ بہ شرایط زمانہ حضرت (تقابل ڪاملاً شفافِ حقّ و باطل)، امڪان بلوغ پیروان حقّ، و حصول نتیجہ نہایی بیشتر است. 🔺فلسفہ اربعین تربیت مہدی‌یاوران در مڪتبِ سالارِ شہیدان است.❗️ یڪ اربعین براےِ آنڪہ این بینش و بلوغ را بخواهد، ڪافی است... * #نورنجات اين جملہ‌اى ڪہ از رسول اڪرم «صلوٰةالله‌عليه‌واله» نقل شده ڪہ فرمودند «إنَّ الحُسَينَ مِصباحُ الهُدى و سَفينَةُالنَّجاة» -يعنے حسين چراغ هدايت و ڪشتى نجات است- مالِ همہ‌ى زمان‌هاست... امروز سفينہ‌ى نجات بودنِ حسين‌بن‌على «عليہ‌السّلام» از صد سال پيش و پانصد سال پيش بيشتر است. امروز ڪہ مى‌گويم يعنے عصر نہضت و انقلاب، روزے ڪہ ياد حسين‌بن‌على ناگہان مثل يڪ شب‌چراغ جہانتاب بر آسمانِ دنيا، بر سقفِ فلڪ درخشيدن گرفت. ⬆️مقام‌معظم‌رهبرے | ۱۳۶۴/۷/۲ ** پےنوشت: #حسین‌رمزظهور 🚩 #ڪربلا میعادگاه آخرالزّمانےهاست؛ میلیون‌ها عاشق ڪہ ساعت قلبشان را روے #اربعین تنظیم ڪرده‌اند تا هر طور شده خود را بر سر قرار برسانند و با یڪ تیر دو نشان بزنند🎯 بہ زیارت #پدر بروند و #ظہور #پسر را طلب ڪنند! 🔐 آن‌ها خوب مےدانند ڪہ رمز عبورِ رسیدن بہ این خواسته یڪ ڪلمہ است: #حسین #اربعین_حسینی_تسلیت_و_تعزیت_باد🏴 #آجَرَکَ_الله_یا_صاحب_الزّمان #أینَ_بقیة_اللّٰه؟؟ #أینَ_الطّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقتولِ_بِڪَربلاء؟ #عزاداری_خالصانه_رعایت_مومنانه #ما_ملت_امام_حسینیم #ملت_حسین_به_رهبری_حسین #باحسین_تامهدی #ازثارالله‌_تابقیة‌الله #یا_رب_الحسین_بحق_الحسين_إشف_صدرالحسين_بظهورالحُجّة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یامهدی_عج #Arbaeen2021 #Hussain @SHAHIDANEH12