روزِمان را با سَلام بَر چهارده مَعْصوم آغاز می‌کنیم 🌱اَلْسَّلامُ عَلَیْکَ یا رَسُولَ اَللّه صل الله 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَمیرَاَلْمؤمِنین 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا فاطِمَةُ اَلزَهْراءُ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَسَنَ بنَ عَلیٍ نِ اَلمُجْتَبی 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُسَینَ بنَ عَلیٍ سَیدَ اَلشُهَداءِ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَلیَّ بنَ‌اَلحُسَیْنِ زینَ اَلعابِدینَ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مُحَمَّدَ بنَ عَلیٍ نِ اَلباقِرُ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا جَعْفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ نِ اَلصادِقُ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مُوسَی بنَ جَعْفَرٍ نِ اَلکاظِمُ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یاعَلیَّ بنَ‌مُوسَی‌اَلرِضَا اَلمُرتَضی 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مُحَمَّدٍ بنَ عَلیٍ نِ اَلجَوادُ 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَلیَّ بنَ مُحَمَّد نِ اَلهادی 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَسَنَ بنَ عَلیٍ نِ اَلعَسْکَری 🌱اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَقیَةَ اللَّه، یا صاحِبَ اَلزَمان وَ رَحْمَةَ اَللّهِ وَ بَرَکاتِهِ #اللّهُم‌َّ_عَجِّلْ_لَوِلیِڪ‌َ_اَلْفَرَجْ 🔻#اینجا_خیمه_گاه_شهداست... 👇 🌷〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰🌷

▪️▪️🏴▪️▪️ بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن_جلسه_177 🌷 آیه 160 سوره بقره 🌸 إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا الْتَّوَّابُ الْرَّحِيمُ ‏ 🍀 ترجمه:جز کسانی كه توبه كردند و اصلاح نمودند و آشكار ساختند،پس من توبه آنان را می پذیرم و من توبه پذیر مهربانم. 🌺 در آیه قبلی بیان کردیم که عده ای حقایق الهی را کتمان می کنند و #خداوند و همه لعنت کنندگان آنها را لعنت می کنند. اما خداوند مهربان براى گناه كتمان،همچون سایر گناهان، راه #توبه و بازگشت باز می گذارد تا فرصتی برای جبران خطاهای آنها بگذارد. 🔴در اینجا شرایط پذیرش توبه آنها را بیان می فرماید: 1⃣ #تابوا:توبه کردند:توبه ‏ى واقعى،با پشیمانى قلبى است. 2⃣ #و_أصلحوا:و اصلاح عمل كردند 3⃣ #و_بينوا:و بيان کردند یعنی حقایق الهی که كتمان می کردند اکنون برای مردم آشکار و بیان کنند. 🌺توبه‏ ى كسى كه #نماز نخوانده آن است كه نمازهاى خود را قضا كند.توبه كسى كه مال مردم را تلف كرده آن است كه باید همان مقدار را به صاحبش برگرداند.در این مورد نیز كسى كه با كتمان حقایق،به دنیاى علم،اندیشه و نسل‏ها،خیانت كرده،فقط با تبیین حقایق و بازگوئى آنهاست كه مى‏ تواند گذشته را جبران نماید. سپس خداوند چقدر زیبا و امید بخش می فرماید فاولئك أتوب عليهم:پس من #توبه آنها را می پذیرم یعنی لطف خود را بر آنان باز می گردانم و أنا التواب الرحيم:زیرا من توبه پذیر مهربانم. 🔹پيام های آیه 160 سوره بقره 🔹 ✅ #خداوند،امكان توبه و بازگشت را براى خطاكاران،در هر شرایطى فراهم نموده است. ✅ چون در مقام توبیخ،لعنت خداوند شامل حال كتمان كنندگان شد،در مقام #مهربانى نیز كلمات «اَنَا» و «توّاب» و «رحیم» بكار رفته تا بگوید:من خودم با مهربانى مخصوصم،به شما باز مى‏ گردم. ✅ #خداوند اگر هشداری به گناهکاران می دهد به این خاطر تا متوجه خطاهای خود شوند و بشارت می دهد تا به سوی خداوند دوباره برگردند. ✅ بازگشت لطف خداوند به توبه‏كنندگان، دائمى، قطعى و همراه با #محبّت است.«اتوب علیهم و انَا التوّاب الرّحیم» #تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن ▪️▪️🏴▪️▪️

گمنامـےراانتخاب‌کرده‌ای کـھ‌قیدزمان‌ومکانـےدرکارنباشد.. تادلھاراهرکجاڪھ‌‌باشندگردخود جمع‌کنـے :))♥️ ســـلام✋ #روزتان_شهـــ🌹ـدایی 🔻#اینجا_خیمه_گاه_شهداست... 👇 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰〰🌷

📹 #روایت_یک_خبرنگار | قدرشناسی 🔺 روایتی از دیدار روز گذشته کارگران با رهبر انقلاب 🏷 #دیدار_کارگران 🔻#اینجا_خیمه_گاه_شهداست... 👇 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰〰🌷

سلام الله علی اولاد زهرا... کربلایی محمد فصولی بقیع را می سازیم 🔻#اینجا_خیمه_گاه_شهداست... 👇 🌷〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰🌷

#پرسش_انتظار ❔آیا امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» در میان مردم زندگی می‌کند و ما از شناخت او عاجزیم، یا این‌که در عالم دیگر است و ما او را نمی‌بینیم؟ 🔺می‌توان در کیفیت زندگی و غیبت امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» سه فرض را تصور کرد: ۱. امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نه بر روی زمین، بلکه در عالمی غیر از عالم مادی حضور دارند؛ ۲. امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» روی کرۀ زمین و در میان مردم زندگی می‌کند، ولی به خواست الهی چشم‌ها توانایی دیدن آن حضرت را ندارند (غیبت شخص)؛ ۳. امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» در میان مردم زندگی می‌کند و مردم هم ایشان را می‌بینند، اما کسی از هویت ایشان مطلع نیست. یعنی شخصیت ایشان بر مردم مخفی است، نه شخص ایشان (غیبت شخصیت). 🔸آن‌چه از روایات پیشوایان دینی به دست می‌آید، فرضیۀ سوم است؛ یعنی حضرت در زمین و ناشناس در میان مردم زندگی می‌کند و مردم هم ایشان را می‌بینند، اما نمی‌شناسند. برخی از این روایات عبارت‌اند از: الف) امام صادق «عليه‌السلام» در تبیین کیفیت غیبت امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف»، آن حضرت را به حضرت یوسف «عليه‌السلام» تشبیه کرده و فرموده‌اند: چرا مردم منکرند که خداوند با حجت خود چنان کند که با یوسف کرد؟ او (حجت خدا) در بازارهایشان راه می‌رود و بر فرش‌های آنان گام می‌نهد ولی مردم او را نمی‌شناسند؛ تا هنگامی که خداوند به او اجازه دهد که خود را معرفی کند. [۱] ب) آن حضرت در روایت دیگری فرموده‌اند: شباهت امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» با حضرت یوسف، در پسِ پرده بودن اوست؛ یعنی خداوند کاری کرده که مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. [۲] این دو حدیث به وضوح بر زندگی عادی امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» در میان مردم (البته به‌طور ناشناخته) دلالت دارد. ج) از محمد بن عثمان (نایب دوم امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف») که از احوال حضرت کاملاً آگاه بوده چنین نقل شده است: به خدا قسم، صاحب این امر (امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف») هرساله در موسم حج حاضر می‌شود و مردم را می‌بیند و می‌شناسد. آنان نیز او را می‌بینند، اما نمی‌شناسند. [۳] 🔸هر جمعه در دعای ندبه می‌خوانیم: بنفسی انت من مغیب لم یخل منا، بنفسی انت من نازح ما نزح عنا؛ جان فدایت! تو آن غایبی که از میان ما بیرون نیستی، جانم فدایت! تو آن دور‌شده از وطنی که از ما دور نیستی. بنابراین، طبق این روایات، فرضیۀ اول (زندگی کردن امام «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» در عالمی دیگر) و فرضیۀ دوم باطل می‌گردند. 🔸در روایتی از امیرمؤمنان «عليه‌السلام» در مورد امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» چنین آمده است: مردم دنبال او می‌گردند، ولی او را نمی‌یابند. اما به خدا قسم حجت خدا روی زمین است؛ در راه‌ها پیاده می‌رود، در خانه‌ها داخل می‌شود، در شرق و غرب حرکت می‌کند، سخنان را می‌شنود و بر جماعت سلام می‌کند، می‌بیند ولی دیده نمی‌شود. [۴] 🔸خود امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» هم به ابن‌مهزیار فرمودند: پدرم با من عهد کرد نزدیک مردمی که خداوند به آن‌ها غضب کرده نباشم، و به من دستور داد در کوه‌های سخت و صعب‌العبور و سرزمین‌های بی‌آب و علف زندگی کنم. [۵] از این روایات استفاده می‌شود که حضرت حضوری همیشگی در جامعه داشته و با مردم دیدار و صحبت می‌کند؛ به منزل بعضی می‌رود، ولی مردم او را نمی‌شناسند، و این کارها را به‌طور ناشناس انجام می‌دهد؛ اما محل زندگی و سکونت ایشان داخل شهرها نیست، بلکه در بیابان‌ها و کوه‌ها و محل‌های دور از مردم است. 🔸همچنین حضرت دائماً در حال تغییر مکان خود هستند و جای ثابتی برای سکونت ندارند. [۶] 📚۱.کمال‌الدین، ج۲، ص۱۰. 📚۲.همان، ص۱۲۰. 📚۳.همان، ص۴۴۰. 📚۴.الغیبة، نعمانی، ص۱۴۴. 📚۵.بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲. 📚۶.الاحتجاج، طبرسی، ج۲، ص۳۲۴.