eitaa logo
امام زادگان عشق
94 دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
3.8هزار ویدیو
327 فایل
خانواده های معظم شهداء و ایثارگران محله مسجد حضرت زینب علیها سلام . ستاد یادواره امام زادگان عشق ارتباط با مدیر کانال @ya110s تاریخ تاسیس ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَلَمْ تَعْلَم أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاواتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاَ نَصِير 🍀 ترجمه:آیا نمی دانی كه ملک و فرمانروایی آسمان‏ها و زمین از آن خداست؟و جز خدا براى شما هیچ یاور و سرپرستى نیست. 🌺 این آیه ادامه موضوع آیه قبلی است آنان كه درباره‏ى تغییر بعضى و دستورات اعتراض و ایراد مى‏ كنند، توجهّ به حاكمیّت مطلق خداوند ندارند. بنى‏ اسرائیل از حاكمیّت الهى تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اِعمال حاكمیّت، دست بسته مى ‏دانسته ومى ‏گفتند: «یداللّه مغلولة» ، در حالى كه دست خداوند در و خلقت و همچنین در وضع قوانین و تغییر آنها باز است. «بل یداه مبسوطتان» 🦋 {خداوند مى‏ تواند هرگاه اراده كند، در آفرینش ایجاد تغییر كند؛ مثلاً آب را تلخ كند؛ و نشاء لجعلناه اجاجا-سوره واقعه آیه 70}-{و یا درختان را خشک سازد؛لو نشاء لجلناه حطاماً سوره واقعه آیه65} {و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه دیگرى را بیافریند؛ان یشاء یذهبكم و یأت بخلق جدید-سوره ابراهیم آیه19} 🦋 تغییر و تحوّل را بنى‏ اسرائیل در طول تاریخ زندگانى خویش بارها دیده است، خشک شدن براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى علیه السلام، شكافته شدن ‏ها و جارى شدن آب،چگونه است این همه را با چشم خود دیده‏ اند، ولى اكنون با تغییر مختصرى در احكام و دستورات بهانه ‏گیرى مى ‏كنند؟ 🔹 پيام های آیه 107 سوره بقره 🔹 ✅ همیشگى ومطلقِ آسمان‏ها وزمین، مخصوص خداوند است. «له ملك السموات والارض» ✅ تغییر قوانین، مخصوص خداوندى است كه حاكمیّت آسمان‏ها وزمین را دارد. ✅ راضى كردن دیگران كه بهانه ‏گیر و لجوج هستند، براى شما ارزش نباشد، چون غیر از كسى شما را یاورى و سرپرستى نخواهد كرد. «ما لكم من دون اللَّه...» ‌
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَلَمْ تَعْلَم أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاواتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاَ نَصِير 🍀 ترجمه:آیا نمی دانی كه ملک و فرمانروایی آسمان‏ها و زمین از آن خداست؟و جز خدا براى شما هیچ یاور و سرپرستى نیست. 🌺 این آیه ادامه موضوع آیه قبلی است آنان كه درباره‏ى تغییر بعضى و دستورات اعتراض و ایراد مى‏ كنند، توجهّ به حاكمیّت مطلق خداوند ندارند. بنى‏ اسرائیل از حاكمیّت الهى تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اِعمال حاكمیّت، دست بسته مى ‏دانسته ومى ‏گفتند: «یداللّه مغلولة» ، در حالى كه دست خداوند در و خلقت و همچنین در وضع قوانین و تغییر آنها باز است. «بل یداه مبسوطتان» 🦋 {خداوند مى‏ تواند هرگاه اراده كند، در آفرینش ایجاد تغییر كند؛ مثلاً آب را تلخ كند؛ و نشاء لجعلناه اجاجا-سوره واقعه آیه 70}-{و یا درختان را خشک سازد؛لو نشاء لجلناه حطاماً سوره واقعه آیه65} {و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه دیگرى را بیافریند؛ان یشاء یذهبكم و یأت بخلق جدید-سوره ابراهیم آیه19} 🦋 تغییر و تحوّل را بنى‏ اسرائیل در طول تاریخ زندگانى خویش بارها دیده است، خشک شدن براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى علیه السلام، شكافته شدن ‏ها و جارى شدن آب،چگونه است این همه را با چشم خود دیده‏ اند، ولى اكنون با تغییر مختصرى در احكام و دستورات بهانه ‏گیرى مى ‏كنند؟ 🔹 پيام های آیه 107 سوره بقره 🔹 ✅ همیشگى ومطلقِ آسمان‏ها وزمین، مخصوص خداوند است. «له ملك السموات والارض» ✅ تغییر قوانین، مخصوص خداوندى است كه حاكمیّت آسمان‏ها وزمین را دارد. ✅ راضى كردن دیگران كه بهانه ‏گیر و لجوج هستند، براى شما ارزش نباشد، چون غیر از كسى شما را یاورى و سرپرستى نخواهد كرد. «ما لكم من دون اللَّه...» ‌ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْناَكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 🍀 ترجمه:اى كسانى كه ایمان آورده اید! از نعمت هاى پاكیزه اى كه به شما روزى داده ایم بخورید و شكر خدا را به جاى آورید. اگر فقط او را پرستش مى كنید. 🌺 از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است كه مى فرماید: من مردم را خلق مى كنم، امّا آنان غیر مرا مى پرستند. من به آنان روزى مى دهم، امّا آنان شكر دیگرى را مى نمایند. ، هرگاه بنا دارد انسان را از كارى منع كند، ابتدا راه هاى مباح آن را مطرح كرده و سپس موارد نهى را بیان مى كند. چون مى خواهد در آیات بعد، مردم را از یک سرى خوردنى، منع و نهى كند، در این آیه راه هاى حلال را بازگو نموده است. شكر مراحلى دارد. گاهى با زبان است و گاهى با عمل. واقعى آن است كه نعمت ها در راهى مصرف شود كه خداوند مقرر نموده است. 🌺 هدف اصلى از نعمت هاى طبیعى، مؤمنان هستند. در سه آیه قبل فرمود: اى مردم! از آنچه در زمین است بخورید. در این آیه مى فرماید: اى مؤمنان! از نعمت هاى دلپسندى كه براى شما روزى كرده ام بخورید. همانگونه كه هدف اصلىِ از آبیارى، رشد گل ها ودرختانِ میوه است. اگرچه علف هاى هرز وتیغ ها نیز به نوایى مى رسند. از هركس توقّع خاصّى است. از مردم عادّى، توقّع آن است كه پس از خوردن، دنبال گناه و وسوسه هاى و فساد نروند؛ «یا ایّها النّاس كلوا... ولا تَتّبعوا خُطوات الشّیطان» ولى از اهل ایمان این توقّع است كه پس از خوردن، به دنبال عمل صالح و شكرگزارى باشند. «یا ایّها الّذین آمنوا كلوا... واشكروا» و «یا ایّها الرّسل كلوا... واعملوا صالحاً» 🔹پيام های آیه 172 سوره بقره🔹 ✅ و زهد و تقوا، منافاتى با بهره گیرى از طیّبات ندارد. «یا ایّها الّذین آمنوا كلوا من طیبات» ✅ در مكتب ، مادّیات مقدّمه ى معنویات است. «كلوا، واشكروا، تعبدون» ✅ در تغذیه، به بهداشت توجّه دارد. «طیّبات ما رزقناكم» ✅ قبل از تأمین زندگى مردم ومحبّت به آنان، توقّعى نداشته باشید. «كلوا... واشكروا» ✅ ، نشانه ى خداپرستى و توحید ناب است. ✅ ، نمونه روشن عبادت است. «واشكروا للّه... تعبدون» ✅ شكر خداوند، است. «كلوا... واشكروا لِلّه» ✅ ، آنچه را خدا حلال شمرده، از پیش خود حرام نمى كند. «كلوا... ان كنتم ایّاه تعبدون» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 27 سوره آل عمران 📚 : قدرت خداوند 🌷 تُولِجُ الَّيْلَ فِى الْنَّهَارِ وَتُولِجُ الْنَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ‏ 🍀 ترجمه: شب را به روز و روز را به شب درآورى وزنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون آورى وهر كه را خواهى بى‏ شمار روزى مى‏ دهى. 🌷 : از ایلاج به معنای وارد شدن 🌷 : شب 🌷 : روز 🌷 : خارج می کنی 🌷 : زنده 🌷 : مرده 🌷 : رزق و روزی می دهی 🌷 : هر كه را خواهى 🌷 : بی شمار 🔵 از آغاز به بعد رفته رفته روزها طولانی تر و شب ها کوتاه تر می شوند و از آغاز به بعد روزها کوتاه تر و شب ها طولانی تر می شوند این كم و زیاد شدن طول ساعات و در فصل‏هاى مختلف به دست خداست به این خاطر می فرماید: تولج الیل فی النهار و تولج النهار في الیل: شب را به روز در آوری و روز را به شب در آوری. 🔵 وقتی نان یا هر غذای دیگر می خوریم این نان بی جان و مرده است ولی وقتی وارد بدن ما می شود سلول زنده از مواد غذایی بی جان می آفریند که می فرماید: و تخرج الحی من المیت: و زنده را از مرده بیرون می آوری. وقتی موجود زنده مثل و موجودات جاندار می میرند. و تخرج المیت من الحی: و مرده را از زنده بیرون می آوری. البته مفهوم دیگری هم دارد گاهى از كافران مرده دل، فرزندان مؤمن و زنده دل، و از مؤمنان زنده دل، فرزندانى كافر و مرده دل ظاهر مى‏ شود كه این یكى از مصادیق آیه است. 🔵 و ترزق من تشآء بغیر حساب: و هر که را خواهی بی شمار روزی می دهی. منظور از بى‏ حساب، رزق فراوان و بى‏ شمار است. و ممكن است منظور آن باشد كه رزق او خارج از محاسبات شماست، و او از راهى كه گمان نمى‏ کنید رزق مى‏دهد. 🔹 پيام های آیه27سوره آل عمران 🔹 ✅ تغییرات و و پیدایش فصل‏ها یكى از بركات و الطاف الهى است. «بیدك الخیر... تولج اللیل فى النهار» ✅ علاوه بر ، هرگونه تغییر وتدبیر به دست اوست. «تولج اللیل فى النهار» ✅ قدرت محدود نیست. او از مرده، زنده و از زنده، مرده خارج مى‏ سازد. «تخرج الحىّ من المیّت و تخرج المیّت من الحىّ» ✅ بى‏‌حساب، یعنى براى سرچشمه رزق محدودیّتى نیست. «ترزق من تشاء بغیر حساب» 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 33و34سوره آل عمران 🌸 إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَنُوحاً وَءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعاَلَمِينَ (33) ذریة بعضها من بعض و الله سميع عليم (34) 🍀 ترجمه: همانا خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید. (33) فرزندانى كه بعضى از آنان نسل بعضی ديگرند و خداوند شنوای داناست. (34) 🌷 : برگزید 🌷 : خاندان 🌷 : جهانيان 🌷 : فرزندان 🌷 : شنوا 🌷 : دانا 🌸 آدمى وقتى وارد می شود که سرشار از گل های زیبا و معطر باشد دنبال بهترین و خوشبوترین گل ها می گردد. گل های سرسبد پیامبران و امامان هستند. که خداوند از میان انسان های فراوان آنها را برگزید. زیرا از رفتار و گفتار و اعمال آنها خبر داشت. برگزیدگى انبیا از طریق وحى، علم، ایمان و عصمت است. امام محمد باقرعلیه السلام درباره ى «انّ اللّه اصطفى... ذریّة...» فرمودند: ما از آن برگزیدگان و باقیمانده ى آن عترت هستیم. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و امامان علیهم السلام از نسل حضرت ابراهیم علیه السلام می باشند. آل ابراهيم علاوه بر اسحاق و یعقوب و یوسف و موسى و بعضى انبیاى ديگر که از نسل می باشند شامل پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و امامان علیهم السلام هم می باشد. 🌷 : اولین انسان و اولین پیامبر خدا 🌷 : اولین پیامبر اولوالعزم 🌷 : نام پدر حضرت مریم علیه السلام است. به خاطر داستان های حضرت مریم و حضرت عیسی که در آیات بعد در این سوره بیان می شود و از نسل عمران می باشند. این سوره به اسم آل عمران نامگذاری شده است. 🔹 پيام های آیات33و34سوره آل عمران ✅ انسان ها همه در یک سطح نیستند و خداى حكیم، بعضى را برگزیده است تا مسئولیّت سنگین را بر دوش آنان بگذارد. «انّ اللّه اصطفى» ✅ اوّلین انسان که بود، پیامبر خدا بوده تا بشر هیچگاه بدون هدایت نماند. «اصطفى آدم» ✅ جریان بعثت ، در طول تاریخ بشر استمرار داشته است. «اصطفى آدم و نوحاًو...» ✅ بعضى از پیامبران، جهانى بوده است. «على العالَمین» ✅ بعضی از پدران و اجداد آنها هم پیامبر بودند. «بعضها من بعض» ✅ بر گفتار و رفتار و اعمال پیامبران و برگزیدگان خود نظارت دارد. «اصطفی...و الله سمیع علیم» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 178 سوره آل عمران 🌸 وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لاَِّنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 🍀 ترجمه: و كسانى كه كافر شدند، گمان نکنند مهلتى که به آنان مى دهیم برایشان خوب است، همانا به آنان مهلت مى دهیم تا بر گناه (خود) بیفزایند و براى آنان عذابى خوار كننده است. 🌷 : مهلتی می دهیم 🌷 : تا بیفزایند 🌷 : سقوط - به گناه إثم گفته می شود زیرا گناه مایه سقوط آدمی است. 🌷 : خوار کننده 🌸 این آیه بعد از جنگ احد و در مدینه نازل شده است. می توانستند ایمان را انتخاب کنند و جزو افراد با ایمان باشند اما آنها بی دینی را انتخاب کردند و در و در گناهانشان غرق شدند. قرآن درباره آنها می فرماید: و لا یحسبن الذین کفروا أنما نملى لهم خير لأنفسهم : و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم برایشان خوب است. ، واژه ى «گمان نكنید» را بارها خطاب به كافران و منافقین و افراد سست ایمان به كار برده است. 🌸 آنها را بیهوده، شهادت را نابودى، دنیا را پایدار، عزّت را در گرو تكیه به كفّار و طول عمر خود را مایه ى خیر و بركت مى پندارند كه بر همه ى این خیالات قلم بطلان كشیده است. اهل كفر، داشتن امكانات، بدست آوردن پیروزى ها و زندگى در رفاه خود را نشان شایستگى خود مى دانند، در حالى كه آنان را به دلیل آلودگى به كفر و فساد، مهلت مى دهد تا در تباهى خویش غرق شوند. که می فرماید: إنما نملى لهم ليزدادوا إثما: همانا به آنان مهلت می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند. 🌸 و لهم عذاب مهین: و برای آنان عذابی خوارکننده است. کافران چون در دنیا خواستار خواری دیگران بودند و هم خودشان را خوار کردند عذابی خوار کننده خواهند چشید. براى چنین افرادی، عذاب خوار كننده آماده شده، تا عزّت خیالى و دنیایى آنان، با خوارى و ذلّت در آخرت همراه باشد. مجرمان دوگونه اند: گروهى كه قابل اصلاح هستند و خداوند آنها را با موعظه و حوادث تلخ و شیرین، هشدار داده و هدایت می شوند، و گروهى كه قابل هدایت نیستند، آنها را به حال خویش رها مى كند تا تمام قابلیّت هاى آنان بروز كند. به همین جهت امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمود: مرگ براى كفّار یک نعمت است، زیرا هر چه بیشتر بمانند زیادتر گناه مى كنند. 🔹 پيام های آیه178سوره آل عمران 🔹 ✅ ، مانع شناخت حقیقت است. ✅ كوتاه یا طولانی بودن عمر و زمان رفاه، به دست خداست. ✅ مهلت هاى الهى، نشانه ى محبوبیّت نیست. ✅ نعمت ها به شرطى سودمند هستند كه در راه رشد و خیر قرار گیرند، نه شرّ و گناه ✅ مهم نیست، عمر مفید مهم است. «انّما نملى لهم» امام سجاد علیه السلام در دعاى مكارم الاخلاق چنین مى فرماید: خدایا! اگر عمر من چراگاه شیطان خواهد شد، آن را كوتاه بگردان. ✅ زود نكنید، پایان كار و آخرت را نیز به حساب بیاورید. ✅ و حاكمیّت ستمگران، نشانه ى رضاى خداوند از آنان نیست. چنانكه دلیلى بر سكوت ما در برابر آنان نمى باشد. ✅ عذاب هاى ، انواع و مراحل متعدّد دارد. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 بخش دوم آیه190سوره آل عمران 🌸 إِنَّ فِى خَلْقِ السَّماَواتِ وَالْأَرضِ وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَاتٍ لِّأُولِى الْأَلْباَبِ ‏ 🍀 ترجمه: همانا در آفرینش آسمان‏ها و زمین و در پىِ یكدیگر آمدن شب و روز، نشانه ‏هایى براى خردمندان است. 🌸 صاحبان مغزها يا همان خردمندان هستند آنها به هر چیزی نگاه می کنند به یاد خدا می افتند و در هر چیزی خدا را می بینند یعنی این ، ماه ، خورشید ، گیاهان ، این دشت همه دارند می گویند همه داریم که آن هم خداوند یکتاست. گل ها حیات و زندگی دارند و خاک حیات ندارد ولی گل ها از بوجود می آیند و زندگی پیدا می کنند و کسی که از خاک بی جان، گل های زنده و باطراوت را بوجود آورد آن خداست. این گل ها از جنس خاک و به کمک آب بوجود آمدند و کسی که این آب را فرو فرستاد خداست. 🌸 سهراب سپهری درست گفت《 گل شبدر چه کم از لاله قرمز دارد》گل شبدر و لاله قرمز هیچ فرقی نمی کنند زیرا هر دو دارند حق را به تماشا می گذارند و اولی الألباب يا همان خردمندان با تماشای آنها به وجود خالق آنها که است پی می برند. آسمان ها و زمین نشان از خداشناسی، نبوت ، معاد و قیامت دارد. آسمان ها و زمین نشان از نظم دارد، این نظم فریاد می زند تصادف و اتفاقی نیست و این یعنی کسی با نظم این جهان را آفریده و آن هم خداوند یکتاست. 🌸 این فصل های ، تابستان ، پاییز و زمستان و این شب ها و روزهایی که پشت سر هم می آیند و این زمین که با نظم به دور می چرخد و این ماه که با نظم به دور زمین می چرخد حقیقتی دارند که فریاد می زنند ما آفریننده داریم و آفریننده ی ما دارای و است و اوست که ما را می گرداند این یعنی آسمان ها و زمین هدفمند خلق شده اند و همه این ها برای انسان خلق شده اند. 🔹 پيام های آیه190سوره آل عمران 🔹 ✅ ، هدفدار است. ✅ ، مقدّمه ‏ى خداشناسى است. ✅ اختلاف ساعات و در طول سال، در نظر خردمندان تصادفى نیست. ✅ ، مردم را به تفكّر در آفرینش ترغیب مى ‏كند. ✅ هركه خردمندتر است باید نشانه ‏هاى بیشترى را دریابد. ✅ ، پر از راز و رمز، و ظرافت و دقّت است كه تنها خردمندان به درک آن راه دارند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 34 سوره نساء - بخش3 🌸 اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ بِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فالصَّالِحاَتُ قاَنِتَاتٌ حَافِظاَتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيرا ً 🍀 ترجمه: مردان تکیه گاهی نسبت به زنان هستند به خاطر برتری هایی که خداوند برای بعضى نسبت به بعضى دیگر قرار داده است و به خاطر آنكه از اموال خود نفقه مى ‏دهند. پس زنانِ شایسته، فرمانبردارند و در غیاب (همسر خود) اسرار و حقوق او را در مقابل حقوقی که خدا برای آنان قرار داده حفظ می کنند. و اما زنانى كه از سرپیچى و سرکشی آنان بیم دارید، (در مرحله اول) آنان را موعظه كنید و (اگر مؤثّر نشد) در بستر خواب از آنان دورى كنید و (اگر پند و قهر اثر نكرد،) آنها را تنبیه کنید. پس اگر اطاعت شما را كردند، راهی برای آزار و اذیت آنان نجویید. قطعا خداوند بلند مرتبه و بزرگ است. 🔴 در جلسه های قبلی به شرح آیه پرداختیم در این جلسه به پیام های آیه می پرداریم. ✅ تکیه گاهی نسبت به زنان هستند. ✅ برتری های طبیعی فضل الهی است. مردان نیرو و قدرتی دارند که زمینه های رشد را فراهم می کند. ✅ هزینه های زندگی بر عهده مرد است. ✅ قانون گذار باید در وضع قانون، به تفاوت های طبیعی زن و مرد در ، توجه داشته باشد. ✅ نشانه زن شایسته، اطاعت از شوهر و حفظ اسرار و حقوق در غیاب اوست. ✅ هیچ حقی در آزار زن شایسته ندارد. ✅ برای زن سرکش سه مرحله است. ابتدا از روی او را موعظه کنید. اگر اثر نکرد ترک هم خوابی و اگر اثر نکرد او را تنبیه کنید. پس اگر زن از سرکشی دست برداشت ، مرد حق برخورد ندارد. ✅ اطاعت از شوهر نشانه علاقه و محبت زن به شوهر است. ✅ برخورد با منکرات باید گام به گام و مرحله به مرحله باشد. ✅ تا موعظه و نصیحت مؤثر باشد، قهر و خشونت ممنوع و تا قهر و جدايى موقت اثر كند، تنبيه است. ✅ توجه به برترى ، کلید تقوا و پرهیز از ستم بر همسران است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۲ سوره انعام 🌸 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ 🍀 ترجمه: او کسی است كه شما را از گِل آفرید، سپس برای عمر شما مدتی مقرّر كرد، و مهلتی معین نزد اوست، باز شما شکّ می‌ كنید. 🌷 : او کسی است که 🌷 : شما را آفرید 🌷 : از آمیخته شدن آب و خاک گِل به وجود می آید که به آن طین گفته می شود 🌷 :َّ سپس 🌷 : تعیین شده 🌷 : مدت ، مهلت 🌷 : معین شده 🌷 : نزد او 🌷 : شما 🌷 : شک می کنید 🌸 آیه ۱ سوره انعام درباره آفرینش هستی بود و فرمود: سپاس ویژه خداست همان کسی که آسمان ها و زمین را آفرید و تاریکی ها و روشنایی را پدید آورد آن وقت کسانی که کافر شدند برای پروردگارشان شریک می تراشند. آيه ۲ سوره انعام نخست به شگفت انگيزترين موضوع يعنى، آدمی از گِل اشاره كرده و مى ‌فرمايد: «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ: او کسی است که شما را از گِل آفرید» در آیات دیگر می فرماید: خداوند شما را از تراب ( ) آفرید و در جای دیگری می فرماید: هر موجود زنده ای را از قرار دادیم. آب و خاک که با هم آمیخته و ترکیب شوند به وجود می آید به این خاطر در این آیه‌ می فرماید: شما را از گِل آفرید. 🌸 از گِل که این همه ناچیز است انسان آفرید پس جایی برای تکبر و غرور آدمی نیست. این پیامی به آدمی است که از هم خار بیرون می آید هم گل های زیبا روییده می شود رفتارهای ما هم به این صورت است بعضی رفتارها مثل گل است و بعضی رفتارها مثل خار می مانند پس مثل باشیم که همیشه عطرهای خوش از خودش منتشر می کند و همیشه با طراوت و دوست داشتنی هستند پس مراقب باشیم چه رفتاری از خود در این دنیا می کاریم. 🌸 آدم را از طین که ترکیب آب و خاک است آفرید. ما محصول نطفه هستیم و نطفه ها محصول خوراک هستند و این خوراک ها محصول آب و خاک است که در زمین روییده می شوند که پدران و مادران ما هم از آن تغذیه کردند پس ریشه همه ما از آب و خاک است به این خاطر می فرماید شما را از طین (ترکیب آب و خاک) آفرید. این آدمی در این زیاد نخواهد ماند که می فرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ: سپس برای عمر شما مدتی مقرر کرد، و مهلتی معین نزد اوست» 🌸 برای عمر انسان دو نوع اجل قرار داده است دو بار کلمه أجل آمده است یکی حتمی است که أجل مسمی نامیده می شود که اگر همه مراقبت ها هم عمل شود باز تمام می شود یعنی کاملا معین است در چه سالی در چه ساعتی فلان شخص از دنیا می رود که فقط خداوند آن را می داند. و دیگری اجل غیر حتمی که در این آیه نامیده می شود یعنی مربوط به رفتارمان است مثلا خداوند تعیین کرده فلانی تا ۶۰ سالگی زندگی کند ولی کارهایی مانند زکات ، صله رحم ، صدقه و دعا انجام می دهد خداوند زمانش را تغییر می دهد مثلا ۸۰ سالگی کند. یا مثلا تعیین کرده فلانی ۷۰ سالگی زندگی کند ولی از سلامتی اش مراقبت نمی کند مبتلا به انواع بیماری ها شود ۴۰ سالگی از دنیا برود یا در حال رانندگی است بی احتیاطی کند مراقبت نکند تصادف کند و در سن کم از دنیا برود بعضی اجل ها بستگی به شرایط و دست خودمان است می تواند زودتر یا دیرتر از مهلت تعیین شده اتفاق بیفتد. 🌸 و سپس مى‌ فرماید: «ثم أنتم تمترون: باز شما شک می کنید» شما درباره آفريننده ‌اى كه را از اين اصل یعنى گِل آفريده و از اين مراحل حيرت‌انگيز و حيرت ‌زا گذرانده است شکّ و ترديد به خود راه مى‌دهيد. و مرگ دیگران را با چشمان خود می بینید که مهلت زندگیشان تمام شده و به زودی مهلت عمر شما هم تمام میشه باز شما در قدرت پروردگار بر و زنده كردن مردگان هنوز شکّ و ترديد داريد. 🔹 پیام های آیه ۲ سوره انعام 🔹 ✅ مدت و پایان زندگی طبیعی، به دست ما نیست. ✅ تنها بر أجل ما آگاه است. ✅ با آنکه و پایان کار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در قدرت خدا و قیامت شک کنیم؟ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
▪️🏴▪️ بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۶۰ تا ۶۲ سوره أنعام 🌹 بخش ۲ 🌸 وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌ مُسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۶۰) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (۶۱) ثُمَّ رُدُّوٓا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (۶۲) 🍀 ترجمه: و او كسی است كه روح شما را در شب [به وقت خواب] می ‌گیرد، و آنچه را در روز به دست‌‌ می آورید می ‌داند؛ سپس شما را در روز بر می ‌انگیزد تا اجل مُعّین سر آید؛ سپس بازگشت شما به سوی اوست؛ سپس شما را به آنچه همواره انجام می ‌دادید خبر می‌ دهد (۶۰) و اوست كه بر بندگانش غالب است، و همواره نگهبانانی بر شما می‌ فرستد تا هنگامی كه یكی از شما را مرگ فرا رسد فرستادگان ما جانش را می‌ گیرند؛ و آنان كوتاهی نمی ‌كنند‌ (۶۱) سپس به سوی خدا، سرپرست و مولای به حقّشان باز می ‌گردانند. آگاه باشید که حکم و داوری از آن اوست؛ و او سریع ‌ترین حسابرسان است (۶۲) 🔹 پیام های آیات ۶۰تا۶۲ سوره أنعام ✅ ، نوعی مرگ موقت است ✅ قانون طبیعی آن است که شب برای و روز برای کار باشد. ✅ ، تاریخ و برنامه و مدت معین دارد. ✅ خود را برای پاسخگویی آماده کنیم. ✅ با اینکه اعمال بد ما را می داند ولی باز هم به ما مهلت می دهد. ✅ ، روز روشن شدن حقیقت اعمال است. ✅ در دستگاه ، انواع مراقبت ها وجود دارد. ✅ فرستادن فرشتگان محافظ، دائمی است. ✅ هر دسته از ، مأموریت خاصی دارند ✅ فرشتگان در انجام مأموریت، کوتاهی نمی کنند. ✅ بازگشت همه به سوی خداست ✅ مولای حقیقی کسی است که آفریدن، نظارت کردن ، خواب و بیداری ، مرگ و بعثت ، داوری و حسابرسی به دست او باشد. ✅ سرعت حسابرسی ، از هرنوع و هر وسیله ی حسابرسی سریعتر است. ✅ سرعت حسابرسی و رسیدگی به امور، یک ارزش و روش الهی است. ▪️🏴▪️
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۷۳ سوره أنعام 🌸 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ و او کسی است كه آسمان ‌ها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی‌ كه می ‌گوید: باش، پس بی‌ درنگ می‌ باشد؛ گفتارش حقّ است؛ و روزی كه در صور دمیده شود فرمانروایی و حاكمیّت مطلق ویژه اوست، دانای نهان و آشكار است، و او حكیم و آگاه است. 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمین 🌷 : روز 🌷 : می گوید 🌷 : گفتارش 🌷 : فرمانروایی 🌷 : روز 🌷 : دمیده می شود 🌷 : شیپور، شاخی که در آن دمیده می شود 🌷 : دانا 🌷 : نهان 🌷 : آشکار 🌷 : آگاه 🌸‌ اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در نازل شده است. در حقيقت دليلى است بر مطالب آيه قبل و دليلى است بر لزوم تسليم در برابر پروردگار. لذا نخست مى‌ فرماید: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ: و او کسی است که آسمان ها و زمین را به آفرید» تنها چنين كسى كه مبدأ عالم هستى است، شايسته رهبرى مى ‌باشد و بايد تنها در برابر فرمان او تسليم بود، زيرا همه چيز را براى هدف صحيحى آفريده است. 🌸 سپس مى‌فرمايد: «وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ: و روزی که می گوید: باش، پس بی درنگ می باشد» یعنی آن روز که فرمان می دهد برپا شود فوری برپا می شود‌ بعد اضافه مى‌كند كه «قَوْلُهُ الْحَقُّ: گفتار خدا حق است» يعنى همان طور كه آغاز آفرينش بر اساس هدف و نتيجه و مصلحت بود، نيز همان گونه خواهد بود. «وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ: و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی و حاکمیت مطلق ویژه اوست» درست است كه مالكيّت و حكومت خداوند بر تمام عالم هستى از آغاز جهان بوده و تا پايان جهان و در عالم قيامت ادامه خواهد داشت. 🌸 ولى از آنجا كه در اين يک سلسله عوامل و اسباب در پيشبرد هدف ها و انجام كارها مؤثّر است گاهى اين عوامل و اسباب را از خداوند كه مسبب الاسباب است غافل مى‌ كند، امّا در آن روز كه همه اين اسباب از كار مى‌افتد، مالكيّت و حكومت او از هر زمان آشكارتر و روشنتر مى‌گردد. و در پايان آيه اشاره به چند صفت از صفات نموده، مى‌ فرماید: عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ: دانای نهان و آشکار است و او حکیم و آگاه است» يعنى، به مقتضاى علم و آگاهيش اعمال بندگان را مى ‌داند و به مقتضاى قدرت و حكمتش به هر كسی جزاى مناسب مى ‌دهد. 🔹 پیام های آیه ۷۳ سوره أنعام 🔹 ✅ ، حکیمانه و هدفدار است. ✅ برای اراده ی خداوند، هیچ مانعی نیست. ✅ و ، نهان و آشکار، برای خداوند یکسان است. ✅ مبنای حکومت الهی بر حکمت و علم است. ✅ در ، جلوه و نمود قدرت الهی بر همه آشکار می شود. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۹۵ سوره انعام 🌸 إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ 🍀 ترجمه: بی ‌تردید خدا شكافنده دانه و هسته است؛ زنده را از مُرده بیرون می‌ آورد، و بیرون آورنده مُرده از زنده است؛ این است خدا، پس چگونه شما [از حقّ‌] به سوی باطل باز ‌گردانده می شوید؟ 🌷 : شکافنده 🌷 : دانه 🌷 : هسته 🌷 : خارج می کند 🌷 : زنده 🌷 : مرده 🌷 : بیرون آورنده 🌷 : باز گردانده می شوید 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است و دلايل را در ضمن عبارات جالب و نمونه‌ هاى زنده ‌اى از اسرار مشركان و نظام آفرينش و شگفتی هاى خلقت، شرح مى ‌دهد. در اين آيه، به سه قسمت از اين شگفتی ها كه در است اشاره شده، نخست مى ‌فرمايد: «إِنَّ اللّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى: قطعا قطعا خداوند شکافنده دانه و هسته است» جالب اين كه دانه و هسته گياهان غالباً بسيار محكمند، يک نگاه به هسته خرما و ميوه ‌هايى مانند هلو و دانه‌ هاى محكم بیندازید. 🌸 بعضى از حبوبات نشان مى‌ دهد كه چگونه آن نطفه حياتى كه در حقيقت نهال و درخت كوچكى است در دژى فوق العاده محكم محاصره شده است، ولى دستگاه آفرينش آن چنان خاصيّت تسليم و نرمش به اين دژ نفوذ ناپذير، و آن چنان قدرت و نيرو به آن جوانه بسيار لطيف و ظريفى كه در درون هسته و دانه مى ‌يابد، مى ‌دهد كه بتواند ديواره آن را بشكافد و از ميان آن قد برافرازد. به راستى اين حادثه در جهان گياهان حادثه شگرفى است. سپس مى ‌فرمايد: «يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ: زنده را از مرده بیرون می آورد و بیرون آورنده مرده از زنده است» و اين يک نظام دائمى و عمومى در جهان است. 🌸 مسأله حيات و موجودات زنده از پيچيده ‌ترين مسائلى است كه هنوز و بشر نتوانسته است پرده از روى اسرار آن بردارد و به مخفيگاه آن گام بگذارد كه چگونه عناصر طبيعى و مواد آلى با يک جهش عظيم، تبديل به يک موجود زنده مى‌ شوند. لذا مى ‌بينيم قرآن براى اثبات وجود خدا بارها روى اين مسأله تكيّه كرده است، و پيامبران بزرگى همچون ابراهيم و موسى در برابر گردنكشانى همچون نمرود و فرعون، به وسيله پديده حيات و حكايت آن از وجود مبدأ قادر و حكيم جهان استدلال مى‌ كردند. و در پايان آيه به عنوان تأكيد و تحكيم مطلب مى‌ فرمايد: «ذلِكُمُ اللّهُ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ: این است خدا، پس چگونه شما از حق به سوی باطل باز گردانده می شوید؟» 🔹 پیام های آیه ۹۵ سوره انعام 🔹 ✅ کاشتن دانه و هسته، کار است، ولی شکافتن و رویاندن، کار خداست. ✅ دقت در آثار طبیعی، از بهترین راه های خداشناسی است. ✅ رزق و روزی ، از راه همین دانه ها و بذرهاست که خداوند رویانیده است، پس به سراغ چه کسب می رویم؟ 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🏴🌹🏴🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۹۹ سوره انعام 🌸 وَهُوَ الَّذِيٓ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوٓا إِلَىٰ ثَمَرِهِٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِٓ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 🍀 ترجمه: و او کسی است كه از آسمان آبی نازل کرد، پس به وسیله آن هر گونه گیاه را بیرون آوردیم، و از آن سبزه ها خارج كردیم، و از آن دانه‌های بر هم نشسته و چیده شده بیرون ‌آوریم، و از شكوفه نخل خرما خوشه‌ هایی نزدیک به هم (پدید آوردیم)، و باغ‌ هایی از انگور و زیتون و انار که بعضی شبیه به هم و بعضی بی‌ شباهت به هم پرورش دادیم؛ به میوه ‌اش وقتی میوه دهد و به رسیدن و كامل شدنش با تأمّل بنگرید، مسلّماً در آن، نشانه هایی است برای قومی كه ایمان می‌آورند. 🌷 : نازل کرد، فرو فرستاد 🌷 : آسمان 🌷 : آب 🌷 : گیاه، هر چه از زمین می روید 🌷 : سبز 🌷 : بعضی بالای بعضی 🌷 : درخت خرما 🌷 : به شکوفه، گل و میوه طلع گویند که از درخت ظاهر می شود 🌷 : خوشه 🌷 : نزدیک به هم 🌷 : باغ ها 🌷 : انگورها 🌷 : انار 🌷 : با تأمل بنگرید 🌷 : میوه 🌷 : ینع: رسیدن میوه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در آغاز به يكى از مهم ترين و اساسى‌ ترين نعمت هاى پروردگار كه مى ‌توان آن را ريشه ساير نعمت ها دانست اشاره مى ‌كند و آن پيدايش و رشد و نمو گياهان و درختان در پرتو آن است که مى ‌فرمايد: «و ‌هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً: و او کسی است که از آسمان آبی نازل کرد» اين كه مى‌ گويد از طرف به خاطر آن است كه تمام منابع آب روى زمين اعمّ از چشمه‌ ها و نهرها و قنات ها و چاه هاى عميق به آب باران منتهى مى ‌گردد لذا كمبود باران در همه آنها اثر مى ‌گذارد و اگر خشكسالى ادامه يابد همگى خشک مى‌ شوند. 🌸 سپس به اثر بارز نزول اشاره نموده می فرماید: «فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ: پس به وسیله آن هرگونه گیاه را بیرون آوردیم» سپس به موارد مهمّى از گياهان و درختان كه به وسيله‌ آب باران پرورش مى‌يابند اشاره می کند. مى‌ فرمايد: «فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً: و از آن سبزه ها خارج کردیم و از آن دانه های بر هم نشسته و چیده شده بیرون آوریم» مانند خوشه گندم و ذرت «وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ: و از شکوفه نخل خرما خوشه هایی نزدیک به هم پدید آوردیم» «وَ جَنّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمّانَ: و باغ هایی از انگور و زیتون و انار » 🌸 سپس به يكى ديگر از شاهكارهاى در اين درختان اشاره كرده مى‌ فرمايد: «مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ: بعضی شبیه به هم و بعضی بی شباهت به هم» دو درخت زيتون و انار از نظر شكل ظاهرى و ساختمان شاخه‌ ها و برگها شباهت زيادى به هم دارند، در حالى كه از نظر و طعم و خاصيّت آن بسيار با هم متفاوتند. به علاوه اين دو درخت گاهى درست در يک پرورش مى ‌يابند و از يک تعذیه می کنند. سپس از ميان تمام اعضاى پيكر درخت بحث را روى ميوه برده می فرماید: «انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ: به میوه اش وقتی دهد و به رسیدن و کامل شدنش با تأمل بنگرید، مسلما در آن، نشانه هایی است برای قومی که ایمان می آورند» 🌸 نحوه پيدايش ميوه ‌ها به این صورت است که نطفه‌هاى نر با وسايل مخصوصى وزش باد يا حشرات و مانند آنها از كيسه ‌هاى مخصوص جدا مى ‌شوند، و روى قسمت مادّگى قرار مى ‌گيرند، پس از تركيب شدن با يكديگر، نخستين بذر تشكيل مى ‌گردد، و در اطرافش انواع مواد غذايى همانند گوشتى آن را دربر مى ‌گيرند. اين مواد غذايى از نظر ساختمان بسيار متنوّع و همچنين از نظر طعم و خواصّ غذايى و طبّى فوق العاده متفاوتند. هر يک از اين مراحل خود نشانه ‌اى از عظمت و قدرت آفريننده است. ولى بايد توجّه داشت كه به تعبير تنها افراد با ايمان، اين مسائل را مى بینند. 🔹 پیام های آیه ۹۹ سوره انعام 🔹 ✅ مایه ی رویش همه ی گیاهان و نباتات، آب باران است. ✅ هم نزول ، هم رویاندن گیاه و میوه، کار خداست. ✅ رابطه با میوه ها فقط رابطه ی مادی و غذایی نباشد، بلکه رابطه ی فکری و توحیدی هم باشد. 🏴🌹🏴
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ سوره انعام 🌸 وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الَّذِيٓ أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (۱۲۸) وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (۱۲۹) 🍀 ترجمه: و روزی كه همه جنّ و انس را جمع می ‌كنیم ای گروه جنّ! شما در بسیاری از انسان‌ ها میل و رغبت كردید و دوستانشان از میان انسان ‌ها می ‌گویند: ای پروردگار ما! هر یک از ما دو گروه از دیگری بهره ‌برداری كردیم تا به آن مدّت از عمری كه برای ما مقرّر كرده بودی رسیدیم. [خدا] می‌ گوید: آتش جایگاه شماست، در آن جاودانه ‌اید، مگر آنكه خدا نجات شما را بخواهد؛ یقیناً پروردگارت حكیم و داناست (۱۲۸) و این گونه بعضی ستمكاران را بر بعضی به كیفر گناهانی كه همواره مرتكب‌ می ‌شدند، مسلط می ‌كنیم (۱۲۹) 🌷 : روز 🌷 : جمع می کند 🌷 : جماعت، عشر در لغت به معنی معاشرت و مصاحبت است. ظاهرا به جماعت و گروه از آن معشر گفته اند که با هم مصاحبت دارند. 🌷 : زیاد کردن کار 🌷 : نفع برد 🌷 : مقرر کرده بودی 🌷 : آتش 🌷 : جایگاه شما 🌷 : جاویدان 🌷 : دانا 🌷 : مسلط می کنیم، سرپرست می کنیم 🌷 : انجام می دادند 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در آيه ۱۲۸ سوره انعام مجدّداً به سرنوشت مجرمان گمراه و گمراه ‌كننده باز مى ‌گردد و بحث هاى آيات گذشته را با آن تكميل مى ‌كند. آنها را به ياد روزى مى ‌اندازد كه رو در روى شياطينى كه از آنها الهام گرفته‌ اند مى‌ ايستند و از اين پيروان و آن پيشوايان سؤال مى‌ شود. نخست مى‌ فرماید: « و یوم يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ: و‌ روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم ای گروه جن! شما در بسیاری از انسان ها میل و‌رغبت کردید» منظور از كلمه « ّ» در اينجا همان شياطين است، زيرا جنّ در اصل به معنى هر موجود ناپيدا مى ‌باشد و در آيه ٥٠ سوره درباره رئيس شياطين «ابليس» مى ‌خوانيم: كانَ مِنَ الْجِنِّ ؛ يعنى او از جنّ بود. 🌸 امّا شياطين اغواگر گويا در برابر اين سخن پاسخى ندارند و سكوت مى ‌كنند، ولى «وَ قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا: و دوستانشان از میان انسان ها می گویند: ای پروردگار ما! هر یک از ما دو گروه از دیگری بهره برداری کردیم تا به آن مدت از عمری که برای ما مقرر کرده بودی رسیدیم» منظور از « » در اين آيه پايان زندگى است، زيرا اجل به اين معنى در بسيارى از آيات به كار رفته است. امّا خداوند همه اين پيشوايان و پيروان مفسد و فاسد را مخاطب ساخته مى ‌گويد: «قالَ النّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلاّ ما شاءَ اللّهُ: [خدا] می گوید: آتش جایگاه شماست، در آن جاودانه اید، مگر آنکه نجات شما را بخواهد» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: « إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيم: یقینا پروردگارت حکیم و داناست» هم كيفرش روى حساب است و هم عفو و بخشش، و به خوبى از موارد آنها آگاه مى ‌باشد. 🌸 در آيه ۱۲۹ به يک قانون هميشگى الهى در مورد اين گونه اشخاص اشاره نموده و مى‌ فرمايد: « وَ كَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ: و این گونه بعضی ستمکاران را بر بعضی به کیفر گناهانی که همواره مرتکب می شدند، مسلط می کنیم» تعبير «بما كانوا يكسبون» نشان مى‌ دهد كه اين بدبختى به خاطر اعمال خودشان است و اين يک سنّت الهى و قانون است كه رهسپران راه هاى تاريک جز سقوط در چاه و درّه بدبختى فرجامى نخواهند داشت. 🔹 پیام های آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ سوره انعام ✅ ، به گمراه كردن گروه كم راضى نیست و گروه زیادى از انسان‏ ها را منحرف كرده است. ✅ دادگاه ، علنى است. ✅ در ، جنِ‏ّ اغواگر پاسخى در برابر توبیخ ندارد و تنها پیروان انسانى او سخن مى‏ گویند. ✅ بهره‏ گیرى و از یكدیگر طرفینى است. ✅ در ، انسان و جنّ، یک جا جمع و محشور مى‏ شوند. ✅ پیروى از وسوسه‏ هاى شیطانى، به تدریج انسان را به ولایت‏ پذیرى از او وا مى‏ دارد. ✅ احكام دادگاه ، بر مبناى علم و حكمت است. ✅ همان گونه كه شیاطینِ جنّ بر مسلّط مى‏ شوند، بعضى از ظالمان نیز بر بعضى دیگر تسلّط مى‏ یابند 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۲۹ سوره اعراف 🌸 قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِ‏ّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ 🍀 ترجمه: بگو: پرودگارم به عدل و داد فرمان داده و در هر مسجدى روى خود را متوجه او کنید و او را بخوانید، در حالى كه دین را براى او خالص مى‏ سازید. آنگونه كه شمارا در آغاز آفرید، باز می گردید. 🌷 : بگو 🌷 : فرمان داده 🌷 : پروردگارم 🌷 : عدل و داد 🌷 : روی خود را متوجه کنید 🌷 : نزد 🌷 : هر مسجد 🌷 : او را بخوانید 🌷 : شما را در آغاز آفرید 🌷 : باز می گردید 🌸 این آیه در نازل شده است. در اين آيه به اصول دستورات پروردگار در زمينه وظايف عملى در يک جمله كوتاه اشاره، شده و سپس اصول عقايد دينى يعنى، و را بطور فشرده بيان مى ‌كند نخست به صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرمايد: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ: بگو: پروردگارم به عدل و داد فرمان داده» سپس دستور به يكتاپرستى و مبارزه با هرگونه شرک داده، مى فرمايد: «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: و در هر مسجدی روی خود را متوجه او کنید» «وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: و او را بخوانید، در حالی که دین را برای او خالص می سازید» 🌸 پس از تحكيم پايه ، توجّه به مسأله معاد و رستاخيز كرده، مى‌ فرمايد: «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: آنگونه که شما را در آغاز آفرید، باز می گردید» آيه فوق يكى از كوتاه ترين و جالب ترين تعبيرات را در زمينه معاد جسمانى بازگو مى ‌كند، و مى ‌فرمايد: نگاهى به آغاز خود كنيد ببينيد همين جسم شما كه از مقدار زيادى آب و مقدار كمترى مواد مختلف، فلزات و شبه فلزات تركيب شده است در آغاز كجا بود؟ آب هايى كه در ساختمان جسم شما به كار رفته هر قطره ‌اى از آن احتمالاً در يكى از اقيانوس هاى روى سرگردان بود و سپس تبخير گرديد و تبديل به ابرها و به شكل قطرات باران بر زمين ها فرو ريختند، و ذرّاتى كه هم اكنون از مواد جامد زمين در ساختمان جسم شما به كار رفته، روزى به صورت دانه گندم يا ميوه درخت، يا سبزی هاى مختلف بود كه از نقاط پراكنده زمين گردآورى شد. 🌸 بنابراين چه جاى تعجّب كه پس از متلاشى شدن و بازگشت به حال نخستين، باز همان ذرّات جمع آورى گردد و به هم پيوندند و اندام نخستين را تشكيل دهند؟ و اگر چنين چيزى محال بود چرا در آغاز آفرينش انجام شد؟ بنابراين همان گونه كه در آغاز، شما را آفريده است در روز رستاخيز نيز باز مى‌ گرداند. 🔹 پيام های آیه ۲۹ سوره اعراف 🔹 ✅ ، مأمور به قسط و عدالت است. ✅ پایبندى خالصانه به ، زمینه ‏ى گسترش قسط و عدل است. ✅ جلوگیرى از تبعیض، در كنار مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بیشترى دارد. ✅ تربیت صحیح، در نظامِ عادلانه است و قسط، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ ، دربردارنده ‏ى ابعاد اجتماعى، عبادى و اعتقادى انسان است. ✅ ، پایگاه اخلاص است، نه ریا و شرک ✅ یكى از شرایط ، خلوص نیّت است. ✅ توجّه و ایمان به ، عامل اقامه‏ ى قسط و اخلاص انسان است. ✅ ، دلیل امكان معاد است. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹